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关于一节校本课《弟子规》的思考

2008-07-16 14:50:01 / 个人分类:校本课程

关于一节校本课《弟子规》的思考

今天,我到一所学校听了一节校本课——《弟子规》。老师的教学过程大致是这样的:

老师:还记得上次讲弟子规的时候讲了哪些内容么?

学生背诵上次学习的内容。

老师:你觉得他背的怎么样?(背过来又怎么样?是否需要理解,然后能够知道行动呢?)

老师:这两位同学背得很好。我就不检查在座的每一位同学了。接下来讲了,我给大家讲一个小故事。

老师为学生讲述了一个张飞醉酒发脾气责打士兵,最后不下趁他醉酒将他杀死的故事。讲完了故事,老师问:我们同学们能够饮酒么?

学生回答:不能。

老师:好,今天继续学习弟子规。请同学以小组为单位学习今天的内容,看看有什么不懂懂的问题提出来。

老师用小黑板出示了学习内容:

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少  勿饮酒  饮酒醉 最为丑  步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬  勿践阈  勿伯(错字,当时在键盘上没找到,现在也忘了是哪个字了,待查)倚 勿箕踞 勿摇髀

学生开始小组学习活动,依照给出的注释,学生自己解释。

几分钟过后,老师开始组织学生进行交流。

 

拣择:挑食;适可:勿过则

吃饭的时候,不能够挑食,否则就营养不良。

谁对下面的话,怎么理解/

少年不宜喝酒,喝酒会出事故。

谁还对这句话有自己的理解?

。。。。。。

学生将弟子规的每一句的意思理解完毕,老师开始让学生齐读、背诵。

 

看了一下表,教学进行了三十分钟。

这时候,我站了起来。开始和学生就弟子规进行了一番对话:

我:同学们,刚才你们和老师一起学习了弟子规,老师想问你们几个问题:

第一,“年方少  勿饮酒  饮酒醉 最为丑”告诉我们少年不应该饮酒,因为饮酒醉了容易出丑。那么,不让小孩子饮酒仅仅是因为怕出丑么?

学生思考了一会儿,说:不是。

我:哪还有什么原因?

学生思考。过了一会儿,终于一个学生站起来:老师,饮酒对人有刺激作用。

我:什么样的刺激作用?

学生不再发言。

我在黑板上的“最出丑”的边上画了一个大大的问号:大家想知道么?

学生:想!

我:我告诉大家,喝酒一个最大的害处是让人变傻。至于为什么,请大家在刻下去研究。好么?

学生:好!

(我这么处理,是为了引发学生的思考,针对弟子规讲的内容区开展资料搜集的科学研究——少年饮酒对生理有什么危害?)

接下来,我又提出了第二个问题:“步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬”讲了人行为举止的要求。我给大家表演一下作揖,你们看看我的作揖符合要求么?(我很随便的作了个一揖并跟学生打了个哈哈,你好你好)

学生看完,笑了:不行不行,老师你太随便了。我感觉你是不太尊敬人。我感觉你在应付。

我说,是呀,鞠躬、跪拜这样的行为,是要表示对人的什么呢?

学生:尊敬。

我马上问:既然是在表达对人的尊重,揖深圆、拜恭敬,是要告诉我们在表达对尊敬的时候,内心应该是什么样的?

学生:真诚!

我说,好!要真诚。现在,我们在与人交往的时候,已经不再时兴“作揖、跪拜”了,但无论用什么行为表达我们的尊敬,行为上都要表现出我们内心的什么?

学生:对对方的真诚!

最后,我又抛出了第三个问题

勿践阈  勿伯(错字,当时在键盘上没找到,现在也忘了是哪个字了,待查)倚 勿箕踞 勿摇髀

我给学生读了这四句话后,问学生:这里面,勿失不要的意思。那么,现在我请同学把“勿”去掉,看看这是一种怎样的情态?

于是,学生非常踊跃地到前面表演“践阈  伯(错字,当时在键盘上没找到,现在也忘了是哪个字了,待查)倚箕踞摇髀”,结合学生的表演,让大家讨论:这样的动作,会给人们怎样的感觉“。

 

 

下课了。在课后我跟教师一起研讨的时候,我们进行了研讨:我跟老师表达了这样的观点:

学习《弟子规》这样的古文古训,作为对学生进行教育,规范学生礼仪行为的课程,我认为是可以的。但是,仅仅是读读文字、解释解释句子、读懂意思,这样的课程,目标是有欠缺的。学生不会理解得很渗透,对行为改善的帮助不会很大。

此外,作为校本课,引导现代的学生来学习古文古训,是否应该为其注入新的含义?在目标上加进一些现代的气息?这是该思考的。古时候的弟子规,多是从礼仪角度讲的。但是,做为现代人,我们该怎么样从科学的角度来思考这个问题?这是校本课该思考的问题。

 

结合课堂上我的几分钟与学生对话,我想到了一学习古训为主的校本课,可以从四个方面去思考实施:

一,研究。怎么研究?研究就是去探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的意义、没有想到的意义研究出来。比如:“年方少,勿饮酒”,引导学生去探究文字背后的科学道理。

二,悟理。悟理,就是用心来体会文字背后所表达的一般性的做人道理。有些行为礼节,现在已经不再讲究。这个时候,我们要引导学生思考感悟文字背后表达出的人与人交往的一般性要求。如“揖深圆、拜恭敬”

三,表演。表演就是在读懂文字的基础上,让学生表演文字所描绘的行为动作,让孩子在通过表演和观看表演,来产生对好的行为的“好”,对不良行为的“恶”,而不是停留在道理上。

四,批判。这是这堂课上我没有作出来的。我听有些老师讲到了《弟子规》中有贞节烈女的一些要求(原谅我没有进一步翻看一下弟子规到底有哪些内容),我想到了既然是古训,其间会有一些糟粕的东西。我们不能够因为其间有糟粕就不再要求学习,也不会因为它是古训就全盘接受。我们应该引导学生用现代人的观点,去批判。我们要了解古训要求人们做什么,如果是不符合现代道德文化要求的内容,我们就引导学生去批判,培养他们不迷信书本,发展和培养的个性,主见意识。

 


日志评论
评论数:6
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  • 6. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-03 15:12:00, 茉莉花开
  •   校本课程的魅力就在于它更能够提供教师创新使用教材的时间和空间,能够最大限度的发挥教师自身的专业素质,所以在实施校本课程时教师的能力应该可以得到更大限度的发挥.
  • 5. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-03 15:08:00, 茉莉花开
  •   我同意高主任的观点,对待<弟子规>里的礼仪问题,一方面要在理解愿意,的基础上与现在的文明礼仪结合;另一方面要讲究教学方法,听\说\演\练多种形式并举,使学生更容易理解和接受.
  • 4. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-02 22:33:00, 小卒
  •   从这一点我们看到现在的确有一部分老师对校本课程的理解是非常不够的,只是停留在了表面现象,把综合实践和校本课程看成了平时的文化课的理论实践课。这样的认识是完全不正确的,综合实践和校本课程都是单一的课程有它非常独特的一方面,高主任的想法很值得我们研究我究竟应教给孩子什么?如何更加准确又现代的引导现在的孩子们更好的理解与领悟《弟子规》,这需要我们教师更深层的理解与领悟,孩子的理解能力是无限的。
  • 3. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-02 22:13:00, 悠然见南山
  •   关于校本课程,为什么选择《弟子规》呢?我想,校方或老师目的不仅仅是让学生受中国古文化的熏陶,更多的是进而改变学生的行为。看了您的文章,我在想,我们在对学生进行古文化熏陶的教育中,更多的是停留在诵读的基点上,让学生把这些内容储存在大脑里,如果是这样的话,校本课程只是加重了学生的负担。
  • 2. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-02 20:24:00, 刘建丽
  •   我觉得一方面应该让学生多些积淀,另一方面,更应该引导孩子的行为,一节课应该考虑学生真正懂得了什么,而不是教师要完成什么.也不知道我说的对不对,还请高老师指正.谢谢高老师.
  • 1. 评:关于一节校本课《弟子规》的思考, 2008-04-02 10:24:00, 山海关小数
  •   高老师,早上5点多就开始写东西了,真让人佩服,写出的东西让人有借鉴,又引人思考,值得读。现在各地对校本课的理解有很大的差别,我们这里上学期规定经典诵读不能算作校本课了,具体我不知道为什么。但我认为,经典是应该储存的,论语、大学、笠翁对韵等等,应该适当的让学生去背一些,此时此地对学生可能无用,但是多年以后对他将会从思想上、从文采上给以启发,我们应该让学生积淀一些东西。

    TAG: 校本课程

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