3.18惨案和
《纪念刘和珍君》教学设想
(附我拍摄的教学图片)
张国生
2008年3月18日
今天是3月18日。
1926年的今天,在这个地方——段祺瑞执政府门前,发生了震惊中外的“31.8惨案”。
鲁迅称这一天是“民国以来最黑暗的一天”。
图:北京段祺瑞执政府大门——2007年11月10日,张国生来此祭奠并摄影。

“三·一·八”惨案是继“五卅惨案”后,帝国主义和封建军阀对中国人民的又——次大屠杀,它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。1926年3月12日,为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军,日本海军驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击,日舰被迫退往塘沽。大沽口事件发生后,3月16日,日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国,借口国民军违反《辛丑条约》,向段祺瑞政府提出种种无理要求,并在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径,激起了全国人民的强烈愤慨。3月17日,部分学校,团体代表到国务院请愿,执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人,广大群众更加愤怒。3月18日,北京人民在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,制造了屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。刘和珍等都在遇害者之列。
3月18日下午。鲁迅先生正在西三条寓所写《无花的蔷薇之二》。噩耗传来他无比愤怒,在文末特地注明了时间,并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。
3月25日,女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍,杨德群烈士,鲁迅亲自参加了追悼活动。对烈士牺牲的悼念,对反动罪行的愤慨,对未来战斗的渴望,交织在鲁迅心中。4月1日,他饱蘸着血泪,用愠怒而悲愤的笔调,写下了《纪念刘和珍君》这篇感人至深的不朽文章。
图:北京段祺瑞执政府大门2
《纪念刘和珍君》名句,亦教学着力点:
1.我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
2.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
3.我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。
4.这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。
5.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
6.沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
8.但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……
9.我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
10.苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
《纪念刘和珍君》主旨之所在——抓住四个关键词句:
1.当局者竟会这样地凶残,
2.流言家竟至如此之下劣,
3.中国的女性临难竟能如是之从容,
4.我已经出离愤怒了。
我的教学设想
如果我教《纪念刘和珍君》这课,一定要联系现代史实,发出以下感慨(这几点断想,可以作为思考题):
1.2007年11月10日,敝人参观了这里。当时便感觉,作为当时国家的最高权力机关,这里比现在任何一个部级机关、省级机关、甚至市级机关都“寒碜”,所以只沦落到做人民大学的书报资料中心!
图:北京段祺瑞执政府办公楼

那么,究竟谁更会挥霍纳税人的钱?谁更会吸人民的血和糟蹋民脂民膏?
2.31.8惨案之后,伟大祖国的首都北京还发生过多起更大规模的血案。段祺瑞政府镇压学生用的是棍棒和步枪;后来的统治者,却用的是机枪和坦克。那么相比之下,究竟哪个统治者更加凶残?
3.血案发生之后,伴随而来的同是“暴徒”、“受人指使”之类的污蔑——历史真是惊人的相似!但相比之下,究竟哪个污蔑更甚,手段更加卑劣?
4.资料:屠杀发生后不到一个月,段祺瑞政府就在遍布全国上下的抗议声中于1926年4月倒台。
段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后,顿足长叹:“一世清名,毁于一旦!”然后立即赶到现场,面对死者长跪不起,并即刻命令严惩凶手。之后他又宣布自己决定终身食素,以示对这场杀戮的忏悔。
惨案发生后的十年中,段祺瑞都不吃荤腥,至死不改。1936年他的身体十分虚弱,病痛不已,医生建议他开荤,以增强体质,他则以“人可死,荤绝不能开”回答,食素如故,最后不治而死。
与此形成鲜明对比的是,制造更大更惨血案的人,却至今不肯认错、平反、道歉!
5.惨案发生之后,鲁迅写了一系列文章予以严厉谴责,不但能得以发表,还能最终平安无事。
段祺瑞政府虽然“反动”,却也并没有像后来的统治者那样大规模稽查和搞“人人过关”。相比之下,段政府并不太“反动”。那么,谁更反动?