竹溪教科研论坛2008年11月第11期 总第６8期
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　　　　　　　　　　　　　竹溪县教育科研学术研究编辑委员会 2008年11月第11期 总第６8期

　　　　　　　　　　　　　　　湖北竹溪汇湾乡中心学校余兴林老师专辑
编者按：
　　余兴林老师，到今天我也不认识，近日在网络上搜索竹溪教师资料，无意中见到余老师博客，才知道本县有这么一位在医院里仍然坚持写作，坚持研究教育教学的山区老师．下面第一句话，在余老师博客里的自语，照片也是引自他博客里的．其后有他的自述，有他的几则日记．最后是余老师的文章．
　　近三年时间在医院里呆着，十余万元的花费是对生命的一种熬煎．文后附录的，余兴林老师所在学校，一位校园写手的文章，是发表在竹溪教育网上，其中提到余老师．
　　开开心心过好生命中的第一个今天．这是余老师的说，与所有网上朋友共勉．
开开心心过好生命中的每一个今天






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自我介绍：
　　46岁． 这就是我,一个很有爱心,善交朋友,待人热情,喜欢折腾,曾经教过书,喂过猪,进过山,下过海,干过苦力,当过老板,吃过野菜,尝过海鲜,至今还穷困潦倒,债台高筑,被医生判处死缓并在等待阎王爷哪天来执行的乡村教师.不过我会坚强的活下去.开开心心的过好不多的生命的每一天......同时欢迎大家与我多联系,让我快乐的度过人生的终点。谢谢! QQ:842960706 邮箱：yuxinglin-008@163.com
　　近期心愿： 早日还清所有债务,替妻子儿女减轻负担,最好在我去阴国之前能让他们过上自己想要的生活.___上帝保佑!阿门!

　　　　6月27日 13:43
　　好想找一份适合自己的事情做，可总也找不着。由于有过失败的经历，有时遇到过某件事情，由于惧怕失败而没有去行动而后悔，我也知道这样不好，就这样反反复复让人不知所措非常茫然。。。。。。
　　　　6月30日 12:13
　　我今天心情特别好，办事顺利。但愿一直这么好下去！
　　　　8月4日 15:38
　　近几天看谁都不顺眼，妻子儿女都跟我闹别扭，弄不请是我的问题还是她们的问题。渴望做事，渴望成功。但愿能早日实现自己的心愿！
　　　　8月5日 12:18
　　今天感到身体好像不对劲，似乎有异样的感觉，很不舒服。是不是病情恶化？我很担心，但愿不是如此。请上帝保佑！阿门！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尊敬的王局长
尊敬的王局长:
　　您好!
　　我叫余兴林,竹溪县汇湾中学教师.我于去年十月份给您写过一封信.可能由于工作太忙或没有把信带到至今没有音讯.今天,我又有了再次打搅您的念头.可又害怕打扰您的正常工作,反反复复思来想去,还是斗胆将我目前的困难向王局长汇报一下.请王局长在百忙之余了解或调查一下.我特别渴望得到您的关爱和支持.
　　我于06年8月15日夜,突然感到腰腹部剧烈疼痛.16日早6时便到竹溪县中医院进行血检,Ｂ超和ＣＴ检查，初步认定为＂原发性肝癌＂，中医院医生便叫我立即到上级医院作进一步检查确诊，于是我于8月16日便到太和医院作进一步检查.结果于中医院检查结果一致.于是就在太和医院肝胆外科住院治疗,并于8月21日进了手术.历时22天.术后按医生要求进行每月一次化疗.可是就在第三次化疗前复查时,发现癌变转移.这时我的思想彻底崩溃了.后来在医护人员的耐心劝导下,又在太和医院肿瘤科作了介入化疗手术.终因经济困难所迫,于11月13日转回本县中医院继续治疗.结止目前治疗费用高达43000余元,其中还不包括来去车费,生活费及自费药等.各项费用相加约50000余元.县医保中心和保险公司共报销不足20000元.
　　由于我上有70多岁且体弱多病的老母亲,还有两个女儿在读书.老大余蕾在读大一,小女儿在读高一.目前经济十分困难.现在我凡是能借得到钱的地方都借空了.根本无钱进行医院治疗.只好在家里用小偏方土办法进行治疗.可是有一种药十分昂贵,一个疗程(一个月)近2000多元.需要一年半时间.而这种药又不能报销,全部靠自费十在无法承担.万般无赖.我想起了王局长.很想请您在方便的前提下解决一下我目前的困难.我目前这样坐在家里等死,我十在不甘心.可我又没有别的办法,只好麻烦王局长了.救救我吧!王局长!我先在这里跪谢了!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007.07.26. 冬虎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的困难

　　我叫余兴林，现年45岁。家里由七十多岁体弱多病的老母，我和妻子，两个女儿组成的五口之家。主要靠我和妻子的微薄的工资收入维持生活。大女儿余蕾在武汉科技大学读书，小女儿余艳在本县高中读书。为了两个女儿上学本已债台高筑，可是，就在余蕾上大学不久，我因患肝癌入院治疗，做过肝病灶切除手术后又出现癌变转移，随后又进行了化疗和介入化疗手术，终因经济所迫无法继续住院医治，现在家用土方法治疗，每月仍需2000余元的费用，截至目前已花费十余万元。虽然县医疗保险解决了20000元，我所在学校师生捐助3000元，但终是杯水车薪，其余费用全靠亲朋好友借贷。目前，病中的我根本无法为女儿筹措入学费用，孩子能否继续求学成了我的又一大心病。
　　我现在已到了山穷水尽的境地，可是孩子又到了上学的季节，而我却身无分文。在这万般无奈之际，我想到网络，是否会有好心人看在我一个将死的农村老教师的份上，伸出援助之手了却我这个无能父亲的心愿，解决一下我女儿的入学费用，帮助我女儿顺利完成大学学业。这样的恩情我和我女儿定会铭记在心，永生不忘，并将努力教育孩子在走上社会后以辛勤工作来感谢恩人，回报社会。衷心希望能遇到这样的好人！我期待着！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 联系电话：0719－2734068
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 邮箱 ：yuxinglin_008@163.com
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年10月1日


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淡是人生最浓的色彩
　　喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这，何尝不是一种醉。
　　喜欢在寒冷的冬夜，于温暖的小屋中，泡一杯唇齿余香的茶，静静地读着一本好书，在陌生人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这，何尝不是一种美。
　　放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
　　从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。
　　抛却很多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
　　这，实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿，这淡泊成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。
　　我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
　　走过之后才知道，情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。在喧嚣中，独守一片宁静，在浓郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，因为我们知道，花落还开，因为我们知道，春去还来……


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不惑之年好困惑（原创）


　　早已进入不惑之年，我却怎么也找不到这个年纪应有的淡定与从容。相反正像一只找不着方向或丧失前进动力的航船，在茫茫大海中无望地飘流。
　　跨入教书育人的行业，十几年的奋斗证实了自己在一个学校同学科里做一个能人尚可，跳出学校企图在更大范围内扬名立足几无可能，做像魏书生样的当代教育改革家对我来说更是望其项背不可企及。虽然最高当局把教育放在优先发展的战略地位，又提出“振兴民族的希望在教育、振兴教育的希望在教师”激动人心的口号，但好形势从中央推行到地方，其力度的衰减非常惊人，正如地方上的歇后语所描述：教师地位的提高——空调，所以到了基层好形势只是水中月镜中花。做教师勉强可以混个温饱，小康是遥远的目标，财经自由更是海市蜃楼。我再也不能激起挥舞教鞭的热情了，于是把目标转向创办实业。低门槛高投入的实业刚刚有了效益，政策发生突变，所办实业纳入规范规范管理，高额管理费用使我的实业一下子陷入绝境，债台高筑的我眼睁睁地看着给我希望的实业死去，心里的煎熬痛苦是任何语言都难以描述的。
　　有人说：当到了敢于舍弃，知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。也就是说舍弃了对浮名物欲的追逐就可以回归本心，追求一种心灵的自由，这样就可以达到淡定与从容。然而作为一个男人、作为一个家主，他肩负的责任可以轻易舍弃吗？我上要奉养年逾七十的老娘，下要培育一双花季的女儿；想给老母一份安定舒适而不劳累的生活，想让贤妻生活轻松从容，想为女儿铺平成长的道路，我从不认为这是什么奢望，而是做儿子、做丈夫、做父亲的责任与义务。如果轻易舍弃这些责任就不是孝顺儿子、合格丈夫、称职父亲。家庭作为社会的细胞，一个男人经营好家庭是尽好社会责任的基础。当然社会上不乏为了大家舍弃小家的英雄范例，然而我认为作为平凡如我的人舍弃小家，既是对家庭的不负责任，也是对社会的不负责任。所以什么都可以舍弃，唯肩上的责任不能弃！
　　可是尽责任需要条件。我们常说无能为力，所指的是没有力量或者没有能力做某事。当我试图经营好我的小家庭，试图通过努力改变整个家庭的命运时，却发现命运改变我的命运。在我为创办实业陷于困境变成一头困兽而焦躁不安时，却被发现身患绝症。医院宣判了我的死刑，面对死亡困扰我的不是自身死亡的痛苦，仍是肩上的责任与道义不能实现。我不忍让生我养我的慈母经历白发人送黑发人的老年丧子之痛、不愿使休戚与共的贤妻遭遇中年丧夫之苦、不想让花季的爱女承受少年丧父之难。我死不足惜，却使慈母、贤妻、爱女遭受难以承受的人生之大不幸。而且在我创业时给我实际支援的亲友，因我的猝死会使债权落空或者收回债权变得遥遥无期。可以说死亡对于我来说不是解脱，而是罪过。
　　敢于舍弃、知道如何舍弃，就能接近不惑的状态。但这种舍弃应是不给亲人、朋友及他人带来痛苦与麻烦。生命之于我是唯一的美好，我可以舍弃对浮名的追逐、舍弃对财富的占有，却无法割舍对亲人的责任，而命运不容我以健康的体魄去履行这份责任，并且无端给我的亲人平添痛苦。呜呼，不惑之年好困惑哟 ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的心里话


　　近几天来，由于病情有所加重，加上又出现腰椎间盘突出疾病，治了近一个月了，也没见好转。我感到心事重重，特别矛盾.。不知怎么做，和做什么好.。整天想着自己的身体状况。.似乎感觉到自己末日已到.。一想到这里心里就觉得特别难受.。我想到自己就这么不负责任的走了.。我的老妈咋办?两个没完成学业的孩子又咋办?最矛盾的是我的妻子,她该如何是好?让她再嫁我不甘心，那样一来两个孩子肯定会受太多的磨难.你想啊,她一但再嫁肯定就会把心思全部用在她的那个二手丈夫身上.哪里还有心思照顾两个孩子?女人嘛,都那样!.不然她绝对不会再嫁.几天来这个问题一直在困扰着我,不知如何是好!让她再嫁吧于心不忍,我的女人怎么能够成为别人的?那我还算男人吗?况且她是一个相当不错的妻子,母亲,和儿媳妇.你说我能忍心吗?可是如果不准她再嫁,那不显得我这人太自私了吗?思来想去真不知如何是好!............
　　不过话又说回来,她毕竟才四十来岁呀!后面的路还长啊!让她从现在就开始守寡也实在是太残忍.有几个女人能做到真正地守寡呢?况且她又比较优秀.想必我要真死了,不到一个月就会再次获得”甜蜜”的爱情.一想到这些我就心如刀割一般难受,不想死!真的不想死啊!
　　在这里我很想跟蕾蕾和嘉嘉说两句:这几天我感到实在有点儿不大对劲,浑身不舒服没劲.真的很害怕失去你们俩.你们还没成熟,还是个孩子,我的任务还没完成啊!我怎么能撒手不管呢?我一定要顽强地活下去!为了我没有完成的事情,奶奶和你们俩我也应该坚强的活下去!不过要是万一活不了,你们一定要坚强,坚决要干出一点样子,让我死也瞑目.至于你们的妈妈你们先可以说服她不要再嫁,但天要下雨娘要嫁人，你们也没办法,如果她非要嫁人,你们就把她嫁出去吧,千万不能让他们在咱们家结婚,你们如果同意了就会上当,你们想想,一个大男人连自己找女人都没地儿放,还有能耐照顾自己的女人和继子女吗?这一点你们千万要小心不能听你妈的.到了她一心想嫁人的时候,她还会顾你们倆吗?骗鬼去吧!你们也想想是不是这个道理呢?把她嫁出去以后你们倆就把房子卖掉,过自己的生活吧!不过别望了每年给老子烧几张纸钱……..
　　就拿这几天来说吧，每天一回到家里就跟我闹别扭，我看她一定在烦我了，认为我是一个累赘，整天说我这也不是那也不是，我也不知怎么做才好。其实，我也只不过想证实一下自己是否真的一点用都没了，只是想做点事情来替替她或减轻一下她的压力。可就是事与愿违，总是达不到预期的效果。难道我真的就没用了无能了吗？要真那样的话，我真的完了。怪不得我这几天感觉不对劲儿！是不是真的活不了多久了呢？唉！算了吧，就这么着吧，过一天算一天管她如何待我，细想我又拿她怎么着呢？我只有听天由命，活到哪天算哪天了，想那么多干吗？谁叫自己得了这种不治之症呢?怪不得别人，更怪不得她。想想她这样烦我也是情理之中的事。想通了也就那么回事，每个人都将走这一步。走过这一步以后不就获得真正的幸福了吗？至于孩子她妈愿跟谁跟谁去吧！只是我担心会苦了孩子们。不过让他们在逆境中锻炼锻炼对她们也有好处。好！就这样听天由命吧！但愿她们将来会有一个好的归宿，我也就放心了。
　　今天是中秋节，我过得很不开心。我突发奇想，如其这样碌碌无为，要死不活，鸡嫌狗不爱的赖活着，还不如早点死了干净，免得整天受她的脸嘴子。唉！也真怪，人要真的想死了，反而感到非常坦然而轻松。不过，我还是想，死后将我的尸体捐献给一家医学研究机构，好让他们好好研究研究，也算我这个无名小卒为人类作了那么一点点儿贡献吧！自我得此病以来我一直在想着这件事，不知能否如愿，我期待着能够如愿！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　做你的爱人


　　一、绝对不要拿自家女人来和别的女人比较
　　不要老说别人的老婆如何如何好，别数落自家的她不漂亮，她能嫁给你那是你的福气，你还这么说，真是很不应该。对大多数女人来说，听到自己最爱的人说她的一句好，那是比所有人说她的好加起来还受用。何况，如果爱她还忍心伤害她吗？
　　二、不可以三天两头的冷落她
　　女人都是敏感多疑的，她会把很多事情往消极的方向想。其实男人出门前的一个蜻蜓点水的吻；回家推开门时的一个拥抱都会让你的女人以后想起来感动万分。这些对于男人一点都不难做到，不是吗？记得在你难过时告诉她让两人一起分担，在她难过时要牵着她的手把手心的温度传给她。
　　三、不要摆脸色给你的女人看
　　一个对女人使脾气的男人是很可恶的。你在生意场光鲜整洁，她在家中忙里忙外的，繁忙的家务已经让她有了一肚子火了。你应该知道，就是因为她在你背后所做的这一切才　能让你无后顾之忧。试想一下，男人下班回家进屋就说：老婆，你忙了一天，真的辛苦了！女人笑笑说：没什么的，你才辛苦呢！那是多么和谐的一幅画面啊。
　　四、在别的女人面前给足她面子
　　男人在一起好比工作比职位，女人到一起是比男人比孩子。所以在她的女友面前一定得表现出你对她的宠爱和疼惜，让她觉得自己是一个公主，拥有了会让所有女人嫉妒的那份完整的爱。如果她是一个明理的女人，她肯定也会在你的哥们面前给足你面子，让你在朋友面前做个顶天立地的大男人的。
　　五、不要无端地猜疑她
　　和男人喜欢看美女一样，女人也喜欢看帅哥。你可以吃醋可以生气，可是一个真爱你的女人其实看到帅哥的时候的心境比男人看到美女时的心境更加单纯，她只是看到一些美好的东西有些感叹而已，就像是看到一幅美的图画一样，绝不像男人那样会有更多的幻想。
　　六、尊重并无微不至地关怀自己的女人
　　老婆是娶来疼的。有修养的男人是绝对不会打老婆的。如果真爱她那就一定要尊重她，不能随便动手。如果你已经不爱她了，那么你就摸摸自己的良心：我还能让她幸福吗？如果答案是否定的，那就放她走吧，让她找个真正能对她好的人。让自己别再错下去，也给她自由吧！
　　七、做个敢做敢当的护花使者
　　女人喜欢男人的呵护，这样让她们觉得很安全。可女人更抵挡不了男人的温柔，如果说女人的温柔是对付男人的利器，那么男人不经意的温柔对于女人绝对是可以说是核武器。但是女人也有自己天性那就是天生的母性情结，她偶尔会把你当做自己的孩子一样处处宠爱着你，但你要记住不要得寸进尺。
　　八、家庭永远是第一
　　男人固然要对工作负责，却也要有职业道德，要从工作中得到乐趣，但不要做工作的奴隶，我们工作是为了更快乐地和家人在一起，享受生活很重要。记得不定时地和你们妻子和你的孩子一起享天伦之乐。
　　九、将心比心，爱屋及乌
　　老吾老以及人之老。把爱人的父母视为自己的父母。只要内心深处真正感到这就是我自己的父母，心理上对老人依恋亲密，老人会感受到这份真心的。何况，人老了很象孩子，只要象哄孩子般哄老人开心就好了。我们自己也有老的一天，要做好晚辈的镜子，让他们知道怎么去尊敬老人。
　　爱她的优点，也要容她的缺点。
　　十、切记要坦诚、信任、宽容、理解
　　当然要坦诚相待，不可事事隐瞒；但也可在逼不得已时说些善意的谎言，个中尺度自己把握。多多站在对方的立场上去看一件事，想想她的处境，体会一下她的为难之处。记得：你是她最爱的人，你要理解她，支持她，在她犯错误时要宽容以对。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汶川灾后的思考

　　突如其来的灾难,让八万多同胞失去了鲜活的生命,几十万人失去了亲人和美丽的家园.多少人在废墟下埋了几十个甚至近二百个小时,为了生存,他们坚强的活了下来.生命是何等的脆弱.然而又是多么的坚强.从而显现出人活着该是多么的幸福!那么人生的价值和意义又如何体现呢?
　　有一个古老的故事,一个农夫和一个准备远行的水手在交谈.农夫问:"你父亲是怎么死的?" "出海捕鱼,遇到了风暴,死在海上了." "那你祖父呢?" "也死在海上." "那你为什么还要去航海,不怕死在海上吗?"水手沉默片刻,反问农夫:"你的父亲死在哪里?" "死在床上." "你的祖父呢?" "也死在床上." "那么,你每天睡在床上不害怕吗?"
　　水手孤傲而冷静的反问,好像一声霹雳,让我们许许多多的生命悄然受惊.人为什么要生存,如果单纯究其结果而言,那是多么的黯淡和无奈,出生,成长,死亡是人生必经的三个阶段,不管选择什么样的人生道路,走到尽头,都是一种悲剧性的结尾,但如果过分注重这个结果,就会导致极度消沉,乃至失去生活的斗志,到头来只能郁郁而终.生命是一种过程,这个过程我们无法预判,不管发生什么,我们都要坦然面对.我们不是天使,也不是上帝,我们不能旁观自己的生活,但是可以主宰自己想过的生活,可以不断寻找生活的寄托点和支柱点,从而为爱活着,为情活着,为美好的回忆活着,为拥有的成就活着.
　　有一句老话: "但问耕耘,莫问收获." 但这并不是说我们不要收获.这句话的意思非常简单,把种子撒进地里,种子自然会成长,长到最后自然会有收获,但是在庄稼成长的过程中给它浇水和施肥的管理更为重要,因为只有这样,庄稼才会长得健壮,收获才会更好.
　　生命也是这样,不断成长的过程,就是一种奋斗,一种探索,一种征服,一种付出的过程.世上很多事情,在结束后会觉得没什么,但在经历的过程中,种种的酸甜苦辣,喜怒哀乐和怨恨情仇,本身就是很有意义的.缺少了过程,就如同一曲没有高潮的戏,如同一杯淡而无味的白开水.
　　人生如登山,登山的所有意义不限于登上山顶,而在于登山中的努力包括对山顶的遐想,甚至是登山的疲劳.那种快乐是别人无法体味的,过中滋味无以言表.包括在这次汶川特大自然灾害的救灾过程中,全国各族人民万众一心,众志成城申出援助之手,播种爱的种子,比赛爱心,净化心灵,丰富人生过程,体现人性精华.

女儿的新诗<<妈妈.我去了天堂>>

妈妈,别哭.我去了天堂.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　随着地动山摇的一声巨响.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我看见您跌坐在噪杂的操场.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撕心裂肺的呼喊还在我的耳旁.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妈.........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漫天的星星可都是你的泪光.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黑夜里我不是孤独的流浪.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同学们手牵着手嘶哑地歌唱.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妈.........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　老师说那边再没有鸟语花香.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 所以我恋恋不舍回头张望.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　绿水青山却是一片苍凉.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妈..........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　只是我舍不下曾经的梦想.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帮我把漂亮的书包好好收藏.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 我听见废墟里姐姐的书声朗朗.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妈.........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可惜我来不及看到绿色的军装.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我还想写完老师布置的作业.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　留恋着黑板.书本和课堂.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妈..........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不再淘气也不愿让你心伤.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我会牢牢记住您微笑的榜样.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　来世还要依偎在您温暖的胸膛.........
　　　　　　　　　这是我女儿即将参加学校'抗震救灾'主题晚会的一首诗,恳请各位网友指教,谢谢!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个朋友,一份快乐

　　我认为, 朋友就是财富, 财富的大小不在朋友的数量, 而在朋友的质量, 而且, 不同的人生阶段需要有不同的朋友 .
　　优质的朋友是不可以钱财的多少,地位的高低矮来衡量,更不是朋友质量的主要因素 .我们选择什么样的朋友 ,追求什么样的朋友, 是否拥有最佳的朋友 ,才是决定我们一生是否成功与快乐的关键配置 .
　　人的一生有不同时期,而不同时期又少不了有转折点,有失意 ,有落魄的阶段 ,此时 ,更需要朋友 .这时的朋友 ,很关键也很讲究 ,比如我们身患绝症, 横祸天降, 我们第一需要的不是医生朋友, 而是一个善解人意, 乐观从容, 可以听你倾诉的知己. 他可能是你身心的按摩师, 能理顺你心灵的经络. 他还可能是一位艺术家, 他可以用艺术来治疗你的心灵创伤. 还有, 不妨找一个同病相怜者, 你会发现, 你的朋友, 与你一样, 从而你就找到了平衡点. 或许, 他比你还要严重, 正需要你的"救治", 而就在救治他的同时, 你也救治了自己............ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007.08.30. 冬虎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的烦恼


　　近几天来，我感到特别烦恼．自我得病后总感觉自己没什么价值，总觉得自己是家里的负担．特别是我老婆自己身体不怎么好，还要照顾我，我真感到过意不去．很想作点事情来替替她，从而也试试自己的能力同时也可体现一下自己的人生价值．可是，老婆她就是不同意，非要叫我在家呆着不可．一天到晚无所事事，真的让人感到非常烦恼．
　　我是一个不安于现状的人，一生都在瞎折腾，花了不少钱，欠了一屁股债，让一家人跟着一道受罪，实在让我无法面对．很多时候我在想，我到底能做什么？才能走出目前的困境．难道我的一生就这样窝窝囊囊不及人吗？我每天晚上睡不着觉，老想这类问提，一直没能找到解决问题的办法．昨天晚上我想出了一点点，我要给所有的债主写信让他们不要着急，我有信心战胜病魔并将有能力在不久的将来偿还所有债务．并想办法让他们想信我要在有生之年作出几件让自己和家人满意的事从而也满足一下我可怜的自尊和一点点成就感．不知上帝能否满足我这一点点要求！我将尽我最大努力来实现这一愿望！我想我不会让你们失望的．你们就耐心的等待几年吧！

　　余兴林老师的博客

附录：

　　　　　　　　　　　　　　细节，彰显人性化管理　　　　　　　　　　　　　（彭超）2008-6-21 12:57:41


　　近日，汇湾乡中心学校全体教职员工正在乡卫生院接受免费体检，体检的全部费用由该校从财政预算中支出。本次检查的项目主要有：血常规、心电图、X光胸片透视、B超、血压、心率等8个项目，并且还免费注射乙肝疫苗。本次体检，52名教职工全部参加了，此举，让老师们对自己的身体状况更加坚定了信心。小细节，彰显人性化管理。
　　近年来，该校始终坚持以人为本，高度重视人性化管理，对待学生是关爱，对教职工是关心。在师生疾病方面要求做到“四早”，确保师生身心健康发展。即一是早发现。定期每年6月份为教师检查身体时间，定检查时间，定检查项目，过期没有体检的教职工要做好书面登记，确保及早发现病情。二是早报告。在坚持每天做好学生晨报告制的同时，老师本人要求做到每周末报告制，学校为每位师生建立了一个专门的健康簿，坚持做好详细地记录。三是早预防。每学期，总务处都要对学校各个办公室、寝室、教室、厕所、食堂、仓库等公共场所定期消毒5次，并作好详细登记；每年春冬之际，都要为师生煎服中草药，极大地控制了各类流行性传染病的发生。在搞好药物治疗的同时，该校还专门成立了心理咨询室，专门为师生排忧解惑。四是早治疗。无病早防，有病早治。这学期，该校要求师生每天锻炼一小时，坚持跑操，做晨练。“迎奥运，我要做阳光运动”的口号，老师不仅喊得更加响亮了，而且锻炼也积极了。连乙肝痊愈的张华奎老师也坚持每天活动起来了。另外，要求有疾病的教职工请假及时接受治疗。正在接受治疗的余兴林老师也对自己的病情有信心了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　竹溪县汇湾乡中心学校 彭超

山区教师是教育的脊梁骨
彭超 2007-12-11 18:23:09


　　“山区教师是教育的脊梁骨，一个好教师可以带好一批学生，甚至影响学生的一生。谁伟大，教师伟大，尤其是山区教师，工资低，任务重，压力大。作为教育局长我理解你们，感谢你们为南部山区的教育事业做出的贡献。”这是教育局王局长近日来我校调研时与老师们座谈时说的一席话。老师们听后心里热乎乎的，掌声经久不息。
　　近几年来，社会和老百姓对教育高度关注。老师的地位也是逐年提高，老师的职责更是越来越大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山区教师行路难 他们战胜了艰难
　　近年来，随着汇湾河流域、泉河流域的开发利用，兴界路已是千疮百孔、遍体鳞伤，路面几乎全部损坏。用凸凹不平来形容，一点儿都不过分。很多老师都是驾驶摩托车周六早晨回家，周日下午返校的，路上一般就要颠簸近6个小时。走在宽阔不平的泥土路面上，如果与大车相遇，那是最倒霉的事了，20米内绝对是硝烟弥漫，看不到路面的。“晴天一身灰，雨天一身湿。”不是夸张是实话实说。即使乘车，胃不好的，也会把肠胃吐坏的。因此，有人开玩笑说：往返县城一趟，犹如与山路打两场硬仗。
　　山路十八弯，上坡下岭的多，交通事故时有发生，老师的安全时常牵挂着校长和家人。从学校出发，到家后总要向校长报一声平安；返校后又要向家人道一声：一路平安。这样牵挂你的人心中的那块石头才能落地。弯曲的山路就是一条信息宽带，一头系着学校，一头拴着家庭。老师们每月微薄的工资要花掉一半作为交通费和信息费。
　　遇到雨雪天气是老师们最头疼的。今年农历正月12日开学，由于大雪封山，龙王垭以外的老师全部是步行到校的，路上走了整整12个小时。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山区老师视工作如生命 永远的财富
　　近几年，在南山任教的老师在一批又一批的调走。我校扎根山区的老师任务越来越重了，课程多，压力大。小学老师几乎是人人包班，中学教师也是满负荷，人均每周25节课以上。在繁重的教学任务面前，他们没有太多的怨言，因为他们心里清楚，山里娃儿们需要他们，山里的教育离不开他们的支撑。他们只好舍小家顾大家了。
余兴林老师一直是我校英语学科的骨干，去年不幸患了肝病。在太和医院住院手术费用就花去了10多万。而这些救命钱同样是四处筹借的。对于一个老师的家庭，是怎么也拿不出那么多现金的，同样也是无法承受这样的昂贵的医疗费用。加上两个孩子都在上学（大女儿上大学，小女儿念高中），学校领导也只好发出倡议-----捐资救助。倡议得到全乡老师的热烈响应，老师们共捐资7000千多元。虽是与医疗费比较是微不足道的，但是，这些都是同事们的一颗心，一颗爱心。
汇湾乡中心学校 彭超 高云


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河水呜咽有谁听？　竹山印象系列之七

　　河水孕育文明，这似乎是不言而喻的事实．勿需笔者哓哓多舌，只是，这一条横穿竹山境内的堵河，又是如何呢？
　　堵河水其一来自竹溪县，家住竹溪河畔日常戏嬉于堵河水上游清清浅浅的水边，河水明澈，石子宛然，鱼儿来来往往．你如果生长在这样的河水边，会不会有一天，想到这样一条河水，也有机会孕育独特的文明呢？
　　河水不停地诉说了千年时光，曲折往还的绕行的秦巴山川，最终东行而去，它最终汇聚到哪儿？你会不会想起这个问题呢？
　　让我们走上这一条探索堵河文化的道路吧．



　　　　　　　　　　　　八月七日，中央一台播放竹山情景的节目＂桃花源寻源之旅＂

　　堵河，古名"武陵水"、"孔阳水"，又名"陡河"．《水经注》中记载：“始言堵水,终言堵口,故总谓之堵河,即今官渡河也，东注汉水。”．据《中国历史地图集(第一册)旧石器时代》的地图上就有堵河的名称，故后续地图也沿用此称。不过，在《清一统志》中有“堵水一名庸水”之称，此因堵河流经大部地域为古庸国之故。庸国，即古之竹山竹溪县境．
　　堵河由西、南两条(支)源流汇合而成。西(支)源流叫汇湾河(亦称泗河)，源于川陕交界的大巴山北境——陕西省镇平县的杉树坪，沿途有49条河溪汇入，其长约100公里；南(支)源流叫官渡河，源于川、鄂交界之大神农架北麓——台子上的阴条岭，沿途汇入九条较大溪流，其长约93公里。两支源流于竹山县两河口处汇合。汇合后的河流即称为堵河。
　　十堰直接汇入汉江的仅堵河、神定河和茅塔河，除堵河河床较宽，流量大，可以通航外，其余均为季节性河流，雨季洪水成灾，旱季河水断流。堵河，是汉江水系的第一大支流，总体流向由西南而东北，跨经陕西省的镇平、平利和湖北省的竹溪、竹山、房县、郧县、十堰等两省七县、市，流域总面积11725平方公里。
　　堵河，鄂西北第二条水上运输线，在各个不同的历史朝代，对流域内的生产、生活交往，通商贸易，文化交流，军事运输等，都曾起着重大作用。是鄂西北经济、文化、生产技术交流的重要通道。其上游竹溪、房县、竹山的土产、山货、竹木等，可经郧县运出，发往省内外各地；豫、陕及湖北各地的物资、“京广杂货”、铁器等，可经汉江沿堵河运进鄂西北山区各地。
　　可以说，正是堵河形成了今天的竹山县，历史上又是如何？
　　1990年，在堵河入口处的郧县境内发现的古代原人头骨，经北京周口店原人发现者贾兰坡教授鉴定：比北京猿人要早150万年以上。于是，贾兰坡将人类起源史上限由“170万年以前”改写为“300万年以前”。
　　地质学揭示：九州中部的秦巴山是地球造山运动中首先崛起的两大山系，距今约有八亿年历史，早于青藏高原的唐古拉山昆仑山系约有七亿年。由此可知，汉江早于黄河、长江形成好几亿年，是名符其实的“祖母河”。
　　唐代著名学者杜光庭在考察伏羲女娲创世原址后提出了“人类起源堵河说”，在《奇异记》中，他指出：“今房陵上庸界内有伏羲女娲庙，为抟土造人民之所”。　
　　据《镛城集仙录》、《神仙全传》、《康熙字典》、《博物志》、《中国神话传说词典》等权威著作记载：仗羲女娲抟土作人在竹山县境（古称上庸），炼石补天也在竹山县境（即今宝丰镇东的女娲山上），而且伏羲悟画阴阳八卦太极图、传授性命双修大法也在竹山境内（即今官渡镇的伏羲传经洞）。
　　庸国是制陶大国、诗歌大国、器乐大国、筑城大国、营建大国、冶铸大国、造历大国、农业大国，它完全可能是领先跨入文明门槛的国家。
　　当然，古代学者提出的堵河作为人类文明发祥地的假说有待考古学、历史学的新发现、新成果作强有力的支撑．
我们期待着这一天的到来．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人民路

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　县大道

　　现在，说说竹山县名的来历．
　　说法有二．西魏又将安城县改为竹山县。唐朝李吉甫在《元和郡县志》中说：“县邑之北百里，有黄竹山。昔时山多竹，其色皆黄，故西魏命邑名曰竹山。”另一种说法是城西五里有一山，名为筑山。“竹” “筑”两字谐音，于是，筑山就被称为“竹山”了。民间传说此山有两根水桶一般粗的百年老竹，因此，改“筑山”为“竹山”．
　　竹山县第一部县志，写成于清代雍正年间（1723年—1735年）。作者是当时知县史求忠．乾隆十六年(1746年)，知县常青岳主持修纂了第二部县志。嘉庆九年(1804年)范拼谷编撰了第三部县志．咸丰九年(1859年)周士桢任竹山知县，于同治四年(1865年)完成了第四部县志
　　从志书中，我们知道竹山县位于鄂西北。地跨东经lO9°32—IlO°25’、北纬31°30’— 32°37’之间。东连房县，西交竹溪、陕西句阳，南接神龙架林区、四川巫溪，北邻 郧县、陕西白河县。县治城关镇东南距省会武汉市682公里，东北距郧阳行署驻地十 堰市172公里。
　　旧属古庸国。春秋楚灭庸置县，秦、西汉为上庸县，属汉中郡。东汉至南齐为上庸郡。南北朝梁时为安城县，西魏因黄竹岭之竹色黄，改名竹山。为罗州治。隋、唐时属房陵郡，宋、元因之。明初属襄阳府，后属郧阳府，清沿旧制。中华民国初属襄阳道，民国二十一年(1938年)属第十一行政督察区，民国二十五年(1936年)改属第八行政督察区。其间，在中国共产党领导下，民国三十五年(1946年)成立竹山县人民民主政府。1949年，中华人民共和国建立，竹山县属陕南行政主任公署。1950年仍归属湖北省郧阳地区。 1952年属襄阳专区，1965年后属郧阳专区、地区，1994年属十堰市。
　　仔细说来，竹山县的历史开始于宋开宝年间(968—975)，是时省上庸县入竹山县，奠定了沿用至今的竹山县建制规模范围与名称。
　　这一切，都在堵河水的呜咽声中，在我们眼前展开一幅幅画卷．如果你有兴趣，请你找到野莽先生的大作＜梦游古国＞，在那部长篇巨著中，堵河历史将细细的叙述在秦巴山川上．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹山女孩

附注：
　　1958年中国社科院考古研究所长江工作队在我县进行的首次文物普查和1984年郧阳地区博物馆文物工作队在我县的文物补查资料统计，竹山县有古文化遗址、古墓葬、古建筑、石刻、革命遗址、古生物化石等多处，有详细记录的60余处，共登记文物308件。其中，在《县志》中有记录的县城及县城周围的文物胜迹有：霍山新石器文化遗址、田畈春秋战国文化遗址、顾家场汉代文化遗址、悬鼓洲汉代文化遗址、古生物化石、文庙、华佗庙、火神庙、胡家坡墓群、顾家场墓群、唐中宗世子墓、古戏楼、许明清烈士墓。


竹山印象
竹山印象系列之一　梦里花花寂寞开
竹山印象系列之二　一撇一捺一个人
竹山印象系列之三　青石板路幽幽冷
竹山印象系列之四　有石五色可补天
竹山印象系列之五　心阔胸空天地宽
竹山印象系列之六　圣水茶香沁秦巴
竹山印象系列之七　河水呜咽有谁听？

圣水茶香沁秦巴　竹山印象系列之六

　　我不喜欢喝茶，虽说生长在＂中国贡茶之乡＂竹溪县，第一次听说竹山县的＂圣水＂茶叶，却有二十十余年了．那是竹山同学带到郧阳农校的．
　　第一次看到＂圣水＂茶叶，是毕业后冯卫华，一位来自竹山县的同学．毕业后他多次到竹溪舅舅家玩．他舅舅是我一位同事．＂圣水＂茶叶并不好喝，我以为．
　　冯卫华说，那是我的偏见．因为不喜欢，所以只是看到不好的地方．即使是茶叶专业人员．偏见让我们失去欣赏美好事物的机会，是不是这样？
　　今天的冯卫华，成为竹山县农业执法大队长了，不知品出了圣水茶多少不一般的滋味？


　　高山云雾出好茶，这是山里人口耳相传的俗言，也是茶农们挂在嘴边的顺口溜．如闻名全国的“黄山毛峰”、“庐山云雾”、 “霍山黄芽”都是产于海拔500—1000米的高山上，其品质优异，深受广大消费者所喜爱。
　　其中原由，却也简单，茶树起源于我国西南地区亚热带雨林之中，在人工栽培之前，和热带森林植物共生，被高大树木所荫蔽，在漫射光多的条件下生长发育，形成了喜温、喜湿、耐荫的生活习性.
　　秦巴山岭上，终年云雾缭绕， 相对湿度大，日照时间短，漫射光多，这一切都是茶树生长最佳条件啊．茶树常年生长在荫蔽高湿的自然环境里，朝夕饱受雾露的滋润，生长良好，因而芽叶肥壮，叶质柔软，白毫显露，制作出的成品，自然是上上佳品。
　　比如竹溪龙王垭茶，那是生长在海拔高度800米左右的高山，竹溪县的梅子贡茶，更是海拔远远超过800米了．所以，梅子贡茶成为竹溪自古相传怕贡品，为皇家专用饮料了．
　　竹山县，也有这样的极品茶叶，“圣水毛尖”湖北十大名茶之一


　　东晋道士葛洪在《抱朴子•园茗》中说：“盖竹山，有仙翁茶园，旧传葛元植茗于此。”
　　故老相传，在唐朝武周年间，竹山的茶叶就已具有相当的知名度。相传卢陵王李显谪贬房陵后思母心切，在回长安途中路过得胜圣水村时，品尝了当地的茶叶，见其品质殊异，乃茶中极品，遂带少许献于母后武则天。武后品饮此茶，倍加赞赏，遂赐名“圣水贡茶”，并令建御茶苑和圣水寺，以传承圣水茶艺。
　　据《县志》载，竹山县种茶历史悠久，竹山产茶历史可以追溯到3000多年前的夏商时期。品质之优良，到唐代竹山茶叶发展到极盛时期，圣水绿茶成为当时的贡品一直延袭到清朝．也成为亲朋馈赠的极品。
　　竹山县地处鄂西北秦巴山区，这里山大人稀，交通不便，信息闭塞，工业严重滞后。长期以来农民完全依靠种植粮、油来获得收入。但由于山高、气候条件差，粮油生产效益一直处于丰产不丰收状态，农民仅停留在够吃有余的温饱阶段，经济十分贫困．
　　但，竹山县志记载，竹山人工栽培茶叶仅仅一百多年的历史．
　　如何宣民强县呢？
　　竹山县走上茶业发展带动整体经济腾飞之路．
　　到了今天，茶业是竹山三大主导产业之一，居湖北全省茶叶主产县市第6位，产量产值居湖北全省茶叶主产县市第10位，成为竹山农民增收的重要来源。
　　回顾1949年，竹山全县茶叶面积仅1100亩，产量仅4250公斤，到2006年底，竹山县茶叶面积达到100000亩。年产干茶总量620吨，茶园亩平纯收入达到 1000元，其中高产茶园4000元，比粮食作物亩平增收300-2000元不等。
　　2005年,被中国特产之乡组委会授予“中国高香型生态绿茶之乡”。以“圣水”茶为代表的竹山茶在省内外享有盛名,“圣水”茶叶连续3次获得中国国际农业博览会金奖和名牌产品,连续2次获湖北省“十大有机名茶”称号,被湖北省政府授予“名牌产品”,“圣水”商标被评为湖北省知名商标。圣水茶场生产的有机茶已通过国际有机食品认证，为竹山茶打入国际市场取得了市场准入通行证。省农业厅已把竹山列为无公害茶叶生产示范基地创建县。
　　2006年，竹山县肖家垭茶场的肖家垭毛峰、竹山县女娲山茶厂的娲山毛峰、竹山县茶叶科研示范场的堵河绿峰、竹山县观山茶业有限责任公司的观山云峰获第四届“鄂茶杯”名优茶金奖。
　　2007年该县茶叶基地面积突破11万亩，投产茶园面积达6.5万亩，全年干茶产量2050吨，全县茶叶总收入达2亿元，茶农年人均增收600元。
　　2008年7月9日是竹山县茶叶史上值得纪念的日子，由竹山圣水茶叶有限公司投资新上的圣水乌龙茶生产线正式投产。竹山乌龙茶的面世，改变了过去只能生产春茶和秋茶的历史，实现了四季生产茶叶，为提高茶叶利用率开拓了新路子。
　　圣水茶场路在何方？

省农科院茶叶研究所龚自明（中）在竹山来指路

省农业厅事厅长李昌桂，市人大常委会主任罗正保为圣水茶场揭牌

竹山县圣水茶文化节表演节目

国务院扶贫开发领导小组办公室将铜制“国家扶贫龙头企业”标牌授予竹山圣水茶场

　　“竹山高，山在云雾间，圣水甜，甜在心里面，女娲留下补天石，化作满山绿茶园……”“圣水茶歌”传唱大江南北，竹山县的茶叶也开始远销到北京、上海、武汉、深圳……
　　中国书法家协会主席、诗人沈鹏先生品尝了圣水茶后，赞不绝口，欣然写下：“圣水贡茶，香飘天下”8个大字．95岁高龄的日本茶道大师藤泽龟二郎率全家20口人不远万里来到竹山，只为圆一个品尝“武则天贡茶”的梦，老人品茗之余，欣然提笔：“圣水茶香甲天下，绝世妙品在竹山。”
　　竹山圣水茶香飘，秦巴山岭父老乡亲们，可否同走这一条富裕之路？
　　偏见，是不是会比无知，更偏执地让我们坚持，不走一条大家已经走出的大路呢？


竹山印象
竹山印象系列之一　梦里花花寂寞开
竹山印象系列之二　一撇一捺一个人
竹山印象系列之三　青石板路幽幽冷
竹山印象系列之四　有石五色可补天
竹山印象系列之五　心阔胸空天地宽
竹山印象系列之六　圣水茶香沁秦巴

心阔胸空天地宽　竹山印象系列之五

　　一个地方，有一批人，热心文化致力于整理文化留存下本乡本土有价值的一切，是他的幸运也是生于斯长开斯那一方水土人家的幸运，当然，更是一隅偏角山村的幸运．
　　在竹山，有这样一个人，名字很怪，三宽居士．
　　何谓三宽，且看下图，那是这位先生上网这时，自己为自己设计的签名档咧．


　　认识这位先生很偶然，二零零五年三月二十八日，我来到东湖社区注册，时不时发一些自己的小文，十堰文坛，自然成为首选分区．版主即是三宽居士先生．因身担着东湖社区校园广角的版主，遂于三宽先生常常谈一些版内相关事务来．气盛言不宜，放谈多失误，一三宽先生对十堰文坛发展问题的见解，多有岐思．
　　三宽先生言道：“文字是好玩的事情，是用来舒发自身情感和生活感悟的“。他是这样说，也这样实打实的做事，把他在竹山三十余年的文艺生活，一一陈列在文朋诗友面前．
　　零零碎碎的文章里，知道了先生从1974年学习文艺创作起，用笔写稿至今已经整整三十个年头了．
　　他1951年（农历）10月3日出生于竹山县宝丰镇二道河街，1964年毕业于宝丰镇小学，1984年以后，先后被湖北省戏剧家协会、民间文艺家协会、民俗学会、楹联学会接纳为会员，中国社会管理科学院特聘研究员，竹山县女娲文化研究会会员，1987年加入中国共产党，1989年就读北京人文函授大学汉语言文学专业，以优异成绩获函大文凭，曾经职于竹山县文化体育局文化艺术股，现退休，居十堰市区。
　　先生于1974年开始学习业余新闻通讯报道和业余文艺创作。1979年年届30岁之时，办《堵河文艺》。所办《堵河文艺》在全省乃至全国都小有名气，为竹山培养了一大批文学青年。近三十年来在县、市、省乃至国家级报刊发表小说20余篇、故事150多篇、散文200多篇、曲艺演唱120多篇、文艺评论20多篇、杂文100多篇；出版图书有：21万字长篇报告文学《大路朝天》、22万字长篇纪实故事《王三圣传奇》、15万字女娲系列传说故事《炼石补天话竹山》、责任编辑图书《彩船歌飘女娲山》；30年来所创作发表和上演的大小戏剧作品（精选）30部和多篇演唱作品已经编辑成《山韵》32万字于2008年春出版．

　　先生大概是十堰市区内，第一位看届花甲仍上网遨游笔耕不辍的文艺界人士了．
　　那还是2003年春天的事．他去电信局申请上了宽带网号码和密码。早些时候只是看看文章，后于2004年6月14 日注册了《今日竹山》网站的文学论坛，只是对网上发文回贴两眼一摸黑，于是从办公室就近去大街上的县新闻办，向“今日竹山”网站的管理人员求教。网络部的技师明平钊和论坛“堵河文艺”的编辑操儒舜两位年轻人，俩教如何用鼠标左手键先点按连接上网的桌面图表，再如何注册进入论坛浏览、跟帖，怎样最小化和编辑、复制自己的文章，又如何用右手键“粘贴”上坛子，发表自己的话题......
　　而后就有了歌颂县域经济建设的快板《一主三化大步跨》、歌颂十六大报告的花鼓说唱《四位老汉话小康》等贴，接着就是长篇小说《王三圣传奇》、杂文系列《闲谈西游记》贴；两个月后上了《车城热线》，《东风论坛》、《荆楚网站》的“东湖社区”论坛. 又有了长篇小说《黄金黑女人》在《今日竹山》、《车城热线》、《东风论坛》、《东湖论坛》等网站发表．
　　2004年12月5日，居然有4名青年男女网友结伴从车城来到竹山，光临先生家一个目的：前来看看“三宽居士”．

　　先生最大的贡献，却是对鄂西北地区文化的挖掘与宣扬．
　　自2002年倾情倾力挖掘整合地方优秀文化资源，在原《竹山报》撰写专栏文章40多篇，全面介绍、研究地方民间艺术形式；对竹山名牌民间艺术地方戏曲“竹山高腔”，吹打乐“黄洲点子”，和赴省参演的《穆桂英招亲》皮影剧本的整理，付出了大量心血；在县内女娲文化的开发与研究上，是第一个查出佐证资料的人，是第一个出版女娲系列故事专著的人，是第一个写出论文的人，是第一个创作出大型歌舞剧本《女娲补天的人》，是第一个把竹山女娲文化信息发往高层次学术网站北京“民间文化论坛”的人——可以说对女娲文化的开发研究是有突出贡献的人。

　　后来，三宽先生辞去十堰文坛版主，旋即离开了东湖社区，再后来，东湖社区的十堰文坛撤去，开办了十堰论坛分区．不久，我也辞去校园广角版主一事，只是仍旧在东湖游玩．
　　那时候，只知道，三宽先生姓陈．

附注：
　　　　　　　　　　　　　　　　　先生自述
　　陈新民(笔名心鸣)，辛卯年苦寒无窟之兔男；籍贯竹山宝丰二道河街前。十二岁辍学终身憾，砍过柴，挑过炭，织过布，纺过线，喂过牛马扫过圈；掂砌刀做墙，抬大石垒岸。一九七四年始学写顺口溜，一九七九年“特招”进县，一九八七年三十六岁入党、提干、晋级、当模范；当十数年《堵河文艺》编辑，吃书本创作专业之饭，大器未成，孜孜不倦，尚有铅字见诸报刊逾百万；系省戏剧家协会、民间文艺家协会、民俗学学会、楹联学会会员。
　　代表作有大型现代戏曲《吹牛闹皇城》、小戏曲《分酒》、《刹风灵》、皆见诸省刊。
　　最高荣誉；获中华人民共和国林业部、中国人民解放军绿化委员会、《中国林业报》联合颁发的“绿叶”文学奖。最喜欢自己的一句话：耐得寂寞，受得冷落。
　　业余爱好：琴、棋、书、舞、歌、拳、剑……

竹山印象
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竹山印象系列之五　心阔胸空天地宽


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有石五色可补天　竹山印象系列之四

　　第一次到竹山县宝丰镇，是骑自行车，在一九九六年的春末，明东平絮絮不止的介绍着竹山沿途的景色，及其背后的故事．那年明东平十八岁吧，正是十年前我参加工作时的年龄，遇到自己喜欢的人，总是把所知道的美好事物，一一呈现在他们面前．
　　明东平是县河镇明家湾人，在两竹风情故事所熏染磨砺长大．比附而居的宝丰比之竹溪县的水坪镇，要近得多，而且没有胡柳树垭子所阻碍，他几乎可以算是竹山人咧．竹山人的风格气蕴，竹山人的天性度量，竹山人的温和豪迈，从他的口中，我听到的竹山县几乎是鄂西北最好的一块宝地．
　　宝丰镇，正是这种宝气所钟的体现吧？听说，早些年，竹山县曾经起意把县城建在宝丰镇的咧．天地灵秀之气，湖河山川之神，均汇聚凝结于此吧？要不，怎么会名宝且丰咧．正是在这儿，第一次听说五色石，那是竹山县的特产．
　　神话出自《淮南子•览冥篇》＂往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天＂
　　《康熙字典》记载“女娲，古神圣女，化万物者也；始制作笙簧；炼五色石补天；女娲山在郧阳竹山县西，相传炼石补天处。”
　　绿松石是什么样的？




　　第一次到竹山县城，是几年后骑摩托车．妻子在县河镇上班，每周末必到，略有积蓄，购摩托车一部，周五饭后携妻骑车而行，只是在宝丰镇，麻家渡等地玩耍，夜色茫茫，灯光溶溶，吃大排档，到宝丰与麻家渡交界处天桥上闲看星光漫天，夜色如水，凉意渐重，始骑车回到县河镇的．
　　看看绿松石吧．听说竹山县城河边，绿松石杂色不纯者，河边偶有所见的．那是不合格产品吧．一日，妻子说，．
　　在我国，绿松石、和田玉、独山玉、岫玉并称为“四大名玉”。２００４年，秦古镇开采出一块净重达２４３公斤的特大天然绿松石，是迄今为止发现的最大一块天然绿松石。权威部门的地质勘探表明，属世界罕见的绿松石富矿区，地质储量约为５万吨，占世界总储量的７０％，玉质与储量均居世界之首。2005年5月18日，中国特产之乡组委会正式命名竹山县为“中国绿松石之乡”．
　　目前，竹山县绿松石加胶、打磨、钻孔等技术均处于国际领先水平，成功开发出了圆珠、随形、雕件等70多个品种的珠宝饰品。其中，绿松石戒面几乎垄断国际戒面市场，“女娲补天”系列产品获国家专利。
　　清晨时分雾气蔼蔼，草草饭毕，即携妻与李文芹，明红四人起步，一个小时十五分，到达七十一公里外的竹山县城．竹山县城是一个标准的山城，可以说是立体化的发展意向．低处为堵河河床，绕河建城，路径如网四布，主干道一线直穿，由竹溪而来的西路，近城处南方一洞，绕城东而抱，经北回环似母抱儿，紧紧护着县城；主干道间有支路南向，与抱儿之路相接．主干道北方，支路多且宽阔，尤以北门沟为最，那也是竹山文化中心吧？路势渐行渐高，顺山依坡，呈上行趋势了．
　　这是不是竹山县最终的命运呢？
　　它们走的路，就将是一条越走越高的路，路也越走越宽阔？走向十堰市，走向省城武汉的路，也就在这一条路呢？是不是说，从鄂西北云山雾海中走出的竹山人，只有向山外走，向着交通便利的省市都会走，才是一条永不会后悔之路？


　　北路不是说没有低落处的，一径小巷，曲曲幽幽的青石铺就，杂错交架的屋子，烟火熏染的老墙，声声入耳的是俗言俚语，路愈走愈低，最终来到河边．
　　堵河水很清，明澈如空无所依傍，石子静静地等在那儿，似乎长久以来，就为了我们今天的到来，让我们欣赏它们的身姿．堵河水很静，安然如老者行走的山路，身负重担如山，怀肩心事如岩，胸有志向万千，只是安然走着自己的路．堵河水很缓和，安详，坦然，它里面也有竹溪山林竹木的滋味咧，是告诉我们山里人的信息么？那种安然坦荡的胸怀，是不是山里人的天性？它所孕育的竹山人，是不是也如这堵河水一样，清澈明净，坦荡安然而又肩负重担不退步？
　　在我想来，竹山县之所以命名为＂中国绿松石之乡＂，不正是一如这堵河水的本性么？不正是竹山人所具备的性格气魄么？不正是鄂西北山区人所天然生成的志向与坦荡么？
　　志在补天，色本天然，即便末有五色，即便本身有所不足，可是，那种气魄却是从骨子里生成，从堵河水里孕就的，从竹枝如刺山势如笔溪流如刀划开一切险阻东奔到海不回头的天然．
　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。＜诗经＞里的这首＜柏舟＞，一定是写的竹山人吧？


　　饭后雨丝如织，购双人雨衣一具，回县河镇时天色已晚．
　　那雨衣去年破败，放于学校私人铁箱中，至今末弃．



竹山印象
竹山印象系列之一　梦里花花寂寞开
竹山印象系列之二　一撇一捺一个人
竹山印象系列之三　青石板路幽幽冷
竹山印象系列之四　有石五色可补天

竹溪中峰学校给老师上＂紧箍咒＂

　　十月二十日下午四时许，湖北竹溪中峰中心学校会议室内，全体老师与学校签订学校安全责任书．

　　责任书上明确规定了每一位教职员工应当肩负的责任，应当做此什么事，在做具体事时应当注意的事项．

 

 做明白事，算清楚账

　　竹溪县教育局让全县老师明白县局的＂阳光管理＂

　　十月二十日上午，湖北竹溪中峰中学校办通知，十二点正，全体教师收看电视节目＜竹溪电视台午间新闻＞播放的县教育局专题报道．

　　电视节目中将播放县教育局局长王玺等同志对目前全县教育工作的安排，＂阳光管理＂全县教育系统的人事调动及财务开支进行说明．

　　学校没有电视，老师都自已找到住校老师家，找到电视收看．这里还有一位学生片家长，也来到电视前收看．

　　这是该校老师甘霖家．

　　吴忠富老师看的正入神．

 

青石板路幽幽冷　竹山印象系列之三


　　一九九六年，第一次一步步丈量着竹山每一寸土地．那时在竹溪县丰坝乡工作十余年妻子，可能调动到县河卫生所上班．我与她到哪儿看看情况的．
　　县河铺，是竹山溪最古老的驿道．这也是县河命名为铺的由来．然而，那是一条宽仅仅二米余的山路．从县城到县河铺，直线距离不足五十里，但山路曲折，回环往复，却是足足近百里地的．
　　老路由水坪镇顺公路东行，经草纸场爬坡，过刘家河再披坡，过一线几百级石梯路，再往下走就是宽仅仅尺余的泥路了．这是近路．另一边是所谓的机耕路，要远得多．还有一条路是经水坪镇南行，过阎坝中学上胡柳树垭子，经丁家河，锣鼓洞，大路沟到县河铺．这里也是一条老路，回环得利处更多．山路沿河而行．现在新省道305路，即是由此老修改而成的．
　　清晨七时起床上路，与妻子一人一辆自行车时而推行，时而骑着，到县河铺时，已经十一时了．然后，是县河铺烈士墓地，那解放竹溪时，罗鼓洞一役所牺牲的战士，留存在竹溪有印迹．现在成为竹溪县两个传统教育基地了．另一个是与陕西交界的关垭子，那是解放竹溪时另一场著名战斗．
　　饭后，与县河卫生所厨房工人明昌达儿子，明平一起骑着自行车去宝丰镇了．

　　现在的省道，由竹溪县城到县河铺，是二十三公里．由县河铺到宝丰镇，是十一公里．只有早上所走路的一半．却花了一半的时间．因为都是好路的缘故．竹山县那时到县河铺的路，花费的代价不小吧？
　　明平说，到了宝丰镇，你不看看施洋女儿所住的家么？
　　施洋先生有一个女儿？她还活着？多大年纪了？
　　施洋女儿时年八十多了．由宝丰镇主街道经一叉道南行，见一与主干道平行的巷子．幽幽青石板，在路上闪着冷冷的光．正中见一古老的木板门楼．那就是施洋女儿所在的老屋了．
　　进屋是一间空旷的厅子，里面有几个儿童在玩耍．原来，施洋先生女儿办了一个幼儿园．与她儿媳一块的．再过小厅似乎记得有一个小小天井院，阳光很大．（十多年前的记忆，是不是这样？如果有误，请竹山宝丰镇有朋友指正）四面墙很老旧了．施洋烈士遗像，还有很多照片，都挂在墙上．在这儿，外面是活跃轻松的孩子天地．靠里面沉重压抑的教育圣地，构成了施洋烈士女儿的生活一切．
　　据记载，当年施洋遇难后，年仅18岁的弟弟也被敌人杀害。家中只剩老母易荣德，妻子郭秀兰及惟一的女儿施凤英。为继承烈士遗志，郭秀兰改名郭继烈。
　　老人年迈体弱，早已不能参加什么劳动。据说“文革”前由铁路局按月给二三十元生活补贴，“文革”后开始由当地政府给，老人在世时，每半年大约能领到400元左右。每年“二.七”武汉铁路局还给寄封慰问信和一些钱。这是老人的主要收入。她所办的幼儿园，是追求一种有＂有意思＂的生活．那是一种什么样的意思呢？是不是说有着自己生命意义的含义？让自己始终成为一个独立的个体，不仅仅依靠别人的存在？
　　听说，在文化大革命时，动乱年代，始终没有人冲击到施洋烈士的女儿．这是不是施凤英先生有＂有意思＂的生活存在的价值体现一种呢？
　　老人丈夫姓刘，所出后人有三，因施洋无后，遂过继姓施．大儿子在竹山宝丰镇小学任教，名字叫施琳琅．遂与明平同去宝丰小学．施琳琅先生有事外出，未能一唔，为一大憾事．大女儿施琳波在省城武汉汉口，小儿在十堰市住．
　　宝丰镇后山，山坡上种满了庄稼．一径小路的尽头，山顶处，有施洋烈士衣冠冢．
　　２００３年２月１１日，老人病逝于湖北十堰市福利院，享年８６岁。

　　回到县河铺时，天已经很晚了．青石板路幽幽冷光，在脑海里时时闪现．老人办着一所幼儿园，努力为自己生活追求一种＂有意思＂的生活．
　　我们的生活，什么样的才算是＂有意思＂呢？

竹山印象
竹山印象系列之一　梦里花花寂寞开
竹山印象系列之二　一撇一捺一个人
竹山印象系列之三　青石板路幽幽冷


附注：
“勇仗人间正义”的施洋
坎坷人生-－访施洋烈士遗孤施凤英
施洋及其家人

一撇一捺一个人　竹山印象系列之二　　


　　提到竹溪县，不得不说到何恐，而提到竹山县，自然不能忽视施洋，正如提到郧县，难以绕过杨献珍一样．
　　丹江水畔，汉水浩浩，校园树下，绿意茵然．寝室内来自几县的同学，总是要比一比各自的名胜．＜堵河文艺＞，那一份据说创办于一九七五年的油印铅印刊物，走进我的视线．它早年身份是石印本的＜群众演唱＞，那是一九五八创办的．经历蜡版手刻油印最终发展到与铅印两参合．当然，上世纪八十年代，已经为铅印本了．
　　然后，说到施洋先生．说到1957年，董必武题诗:“二七工仇血史留，吴萧遗臭万千秋；律师应仗人间义，身殉名存烈士俦。”
　　所谓文化，就是在一些学子不经意间的谈论中，在轻松随意的心境下，播下一粒粒种子的吧？
　　在我们心中，对施洋先生更多的敬意，是他身为一名1914年考入湖北警察学校，期满毕业。次年，又考入湖北私立法政专门学校本科学习法律。1917年，毕业后加入武汉律师公会，即被选为副会长。他的收入大都用来保障人权，伸张公理，被广大平民称为“劳工律师”，曾参加五四运动，当选为全国各界联合会评议部长。
　　前者，是他致力于学术，终于成就非凡，才能成为大家心目中的领导人选．后者，是他积极参加民众事业，不仅仅追求个人的学术心愿．
　　让我们先简单地看一看先生在那以后的的经历吧．
　　1920年4月，他发起组织“平民教育社”，被选为总务主任，参与创办7所平民学校并参加陈潭秋、黄负生、刘子通创办的革命刊物《武汉星期评论》工作。
　　1921年1月，江岸京汉铁路工人俱乐部成立时，被聘为法律顾问。
　　1922年10月10日，湖北省工团联合会成立，他担任该会的法律顾问，凡工人在法律上的有关事务，他都负责处理。
　　1923年1月，汉口英国烟厂因无故开除女工而引起工人罢工，施洋挺身为工人说理，向英国资本家作斗争。由于有施洋的正确领导，使前后30多天的罢工斗争以英方资本家同意接受工人所提条件而胜利告终。
　　2月7日晚，施洋被军阀肖耀南逮捕下狱，2月15日清晨在洪山脚下英勇就义。
　　很多教材上没有的事，不是老师口中可能谈到的事，烈士的事迹，从竹山县同学的口中，从一一呈现在我们心上中，这到底是我们学习了历史教材的结果，还是竹山县学校文化教育的结果呢？又或者，是竹山县老师们，在他们学习时自然而然就把他们骄傲的历史知识与本县的闪光点，印刻在自己心中又一一撒播在学生心田？
　　这是竹山县老师们，做人的显现，也是他们做事的表现吧？
　　这也是竹山学生们的幸运呢．


　　为学与为人，是人之为人的两占支撑．
　　自然，那时的我们，不知道这些意味着什么．只知道，施洋先生学术造诣非凡，热心快肠，最终的结果，是他成为我们历史书上的人物，成为中学生们学习的对象．
　　关于施洋先生读书，还有一个故事．
　　施洋搓脚夜读．
　　先生幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
　　这让我们对于竹山县，那个比邻竹溪的山城，有了更多的好奇，是什么样的环境，才造就了施洋先生这样的人才呢？
　　顺便补充一句，当时十四五岁的我们，不知道何恐是竹溪人，不知道杨献珍是郧县人，这些在历史上出作出巨大贡献的名人，因为没有走入教材，没有在学校相关活动中出现，没有在老师的心目中留下一丝印象自然也就不可能走入学生生活的．而它的结果，就是我们在这些话题中，心目中的骄傲便少了许多．（这是历史老师的悲哀，也是学校教育的悲哀，更是学生的不幸吧？）
　　在有关施洋先生的事中，我们似乎领悟到一个道理，做好学问，做好人，是一位学生可能走进历史，走进教材，走进书籍，成为别人学习对象的最佳途经．
　　一撇是治学如施洋，不顾环境艰难困苦，一捺是为人如施洋，为了大家的利益做好自己能够做的事，做出最好的成绩．
　　只有如此，人才可能站立起来吧．　　


附注：
　　1923年8月，在严重的白色恐怖下，汉口人力车夫为表达对施洋的哀思，在各码头设祭，数千车夫跪地痛哭并扶灵位游行，场面悲壮。
　　1924年2月，为纪念施洋殉难一周年，林育南主编了《施洋先生纪念录》一书。同年，上海《民国日报》出了施洋纪念号。
　　 1927年，“二•七”4周年时，武汉群众同国民革命军70万人举行“二•七”4周年纪念大会。会后，武汉各界群众为施洋、林祥谦等“二•七”英烈扫墓并在江岸举行“二•七”烈士纪念大会。后编印出版《“二•七”四周年纪念特刊》、《“二•七”死难烈士施洋纪念特刊》。
　　1933年，周恩来在纪念“二•七”斗争十周年时撰写了《今年的“二•七”纪念与中国工人阶级的中心任务》一文，指出“二•七”烈士的英勇斗争是“中国大革命前的启盟运动”，“灿烂了大革命中的光荣历史”。
　　1939年2月，毛泽东在延安举行的“二•七”纪念大会上高度评价：“施洋同志的牺牲，证明了中国共产党是工人阶级自己的政党，是最保护工人阶级利益的”。
　　同年7月，为纪念“二•七”工人运动的伟大先驱，中共湖北党组织和湖北全省工团联合会将施洋的遗体安葬在武昌城外洪山脚下，由江岸铁路分工会立“施洋先生之墓”碑。
　　1953年，在武昌洪山修建了施洋烈士陵园，烈士遗体由山脚迁至山腰，建起巍然挺拔的“施洋烈士纪念碑”和烈士半身塑像。
　　1957年1月，董必武题诗：“二七工仇血史留，吴萧贻臭万千秋，律师应仗人间义，身殉名存烈土俦”。1958年，江岸修起“二•七”革命烈士纪念馆和“二•七”烈士纪念碑，毛泽东亲书碑名。
　　1957年5月，竹山县人民委员会给施洋夫人居家赠挂“烈士之家”巨匾，室内正厅悬挂烈土遗像和生平事迹简介供后人瞻仰和凭悼。
竹山印象
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竹山印象系列之二　一撇一捺一个人

竹山印象系列之一　　梦里花花寂寞开




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　堵河风情

　　第一次知道竹山，似乎是三四岁时候．
　　那时我一家住在竹溪县汇湾区小河口乡，汇湾河与万江河交汇处，大河奔流，流水浩荡，竹排密密布满于林业所外的两河相交处．从放排人口中知道，这条河水不算大，堵河水才算真正的大河．
　　堵河水是汇聚了竹溪几大河水而成的．由竹溪县城西北竹溪河，来自县城正西方县治河在竹溪县城北三里处相交．源出陕西镇坪的汇湾河与源出竹溪泉溪鸡公岭的万江河相交于汇湾小河口．诸如源出竹溪大河，还有泉河，厚河，大河等，均流入竹山里，构成竹山县堵河水了．
　　河水，是那些日子梦里的主题．
　　竹溪多竹多溪，竹山多竹多山，还有什么能够入梦呢？

　　第一眼看到竹山，却是十五年后的事了．
　　一九八四年，初中毕业到中国水都—丹江口市读书，坐在由竹溪到十堰市的车上，却没有看到什么河流的．
　　闯入眼帘的，仅仅是山．青青翠翠的山，一片片连绵起伏的山，高高低低如赶集的农户，奔涌着，簇集着，如从蜂窝里钻出来样，没有方向，没有秩序，只是由着自己的性子，尽心尽意的放纵出自己的生命力．
　　树高，粗，枝干直而挺，叶子上布满绿，碧玉似的如流动而滴落．几间农户三三两两地安放在山间树林边，细细地如一丝线的白路，编网样交织在公路两边．那些路也如树一样，而公路就是它们的干咧．越到远方，白白的细路没入林中，看到尽头了．
　　竹山，原来最多的还是山啦．
　　界岭，是不是竹山县最高的山呢．那是一坐海拔1400米，最高处海拔1800米的大山，由竹溪到十堰市最大的障碍，就是它了．车到界岭弯急坡陡，一线天色抛过眼前，弯弯曲曲晃动着，山岭把天光如揉面团样拉成面丝，时时如细线曲，时时如粗面条；群峰如聚，并不团结在主峰周围，各自三五成群，形成一个小集体，荡荡地如水波错落开来．
　　车上的人焦急地等得心焦时，开光忽然找开，如扯开戏台的幕布，到了界岭最高处．垭口处一面显眼的碑文，立在公路旁边．

　　第一次深入了解竹山人，却是在郧阳农业学校了．
　　郧阳农校安排学生寝室，把六县一区学生错杂开来．来自竹山县张明诚，刘斌与我在一块．二十余年后，张明诚据说成为竹山县秦古镇政府镇长，而刘斌呢，在竹山溢水农业服务中心负责吧？不知现在他们又在哪个单位负责了？
　　又是很多年过去了．
　　妻子在县河镇工作，那是一个与竹山相邻的乡镇．每周末去哪儿，抬抬脚就到竹山，迈迈步又回到竹溪，只是浮光掠影地听说一些竹山事物．偶尔到宝丰镇玩耍．
　　再后来，二零零五年，参加湖北大学本科自修学习，年年两次到竹山县参加考试，每次三天时间，才算是深入竹山县城与比邻而居的乡人交谈．
　　竹山人，热情，豪迈，直白，执著．

　　偶尔梦中回到三十余年前，在汇湾区生活时，站在汇湾区林业所竹排前，看着万江河与汇湾河水相交处，水天一色，光影错杂，想那时心中的竹山，一时泛起人生天地间，忽如远行客之感，不过如是而已．


竹山印象
竹山印象系列之一　　梦里花花寂寞开