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【原创】七绝赏析系列(九) 军旅题材

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发表于 2016-5-23 20:45:58 |显示全部楼层

古诗欣赏 军旅题材

                           王科军

先看王昌龄的《从军行》:烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。更吹羌笛《关山月》,无那金闺万里愁。

《从军行》是乐府歌辞中的旧题,用以描写军旅战争之事。王昌龄这组诗一共七首,从不同角度刻画了当时边塞上的军事生活,这里选其中四首,加以说明。

这首写的是将士们在战斗的空隙中怀念家人的心情。前两句是写军人在黄昏时独坐戍楼,因地势高,湖风扑面,感到秋意袭人。在紧张的战斗中,是不有闲暇心思想家的,而他现在既没有投入战斗,也没有被派去巡逻,而是黄昏独坐,凭高远眺,这样,亲人的形象就自然而然好浮现在头脑中,于是,也就自然地拿起羌笛,吹奏起以伤别离的乐曲《关山月》来了。他在这里想念她,难道她在相去万里之遥的家中就不相念自己了吗,无奈的心情跃然纸上。

此诗先写独坐思家,次写吹笛寄怨,再写家人念已,步步逼进,层层深入,以表达夫妇相思相忆之情。再如王表的《成德乐》,虽题材也此完全不同,而在表现手段上却有相似之处。赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。

这首诗是赞美一位姑娘的声乐艺术的。赵国在今山西、河北、河南三省境内。《古诗》中称“燕赵多佳人,美者颜如玉。”故赵女即表示美女之意。前两句形容其歌喉感人。分明是春天在歌唱,因其内容悲切恸人,竟使人觉得如在秋天,而且是一声之歌,满城秋意。“春”与“秋”,“一声”与“满城”,都是强烈的对比,而其人艺术之高明,自可想见。然而,不止如此。她忽然唱起了以征戍为主题的《关山月》一类的曲子来了。这突发的歌声感有之深,就连没有军旅生活经历的人听了之后都泪流满面,更何况是卫戍之人或其家人了?

她是在画楼上歌唱,地非边塞,而唱关山之曲,所以称为“无端”。“画楼”与“关山”,是继“春”与“秋”、“一声”与“满城”之后的又一对比。此外,还有听众中征人与非征人的对比。全诗通过各种对比,逐层深入,从而将她惊人的歌唱艺术充分地表现出来了,也借此突出了军旅生活的悲凉。这是歌,我们再看看借助乐器来反映当时军旅生活的一个场面。

琵琶起舞换新声,总是《关山》旧别情。撩乱边愁弹不尽,高高秋月下长城。

这是王昌龄《从军行》诗,七首其中之二。该诗写的是边愁,但场面已彻底改换,由黄昏独坐,高楼凝望而变为军中作乐,通霄尽欢。琵琶不断地弹着,而且随时奏出新曲。随之兵士们翩翩起舞。但乐曲虽新,主题仍旧,无非《关山》离别之情。这就使人觉得“新声”尽管美妙动听,“旧情”仍是沉重难遣了。边愁撩乱,弹不尽;听的人的,也听不尽;然而依旧弹,依旧听,从月亮东升于长城之上,又西坠于长城之脚,夜色愈浓,边愁愈重,自在言外。末句以景结情,既含蕴,又深刻。

这种以景寄情,情景交融的表现手法,表达军旅生活的无奈,也是诗人们所常用的表现手法。如元稹《西归绝句》十二首中有一首写道:

五年江上损容颜,今日春风到武关。两纸京书临水读,小桃花树满商山。

诗人以宪宗元和五年(公元八一0年)被贬江陵(今湖北省江陵县)士曹参军,九年自江陵从事唐州(今河南省唐河县),十年春由唐州还长安。《西归绝句》中的这一首即写经过今陕西省商县途中之事。(武关、商山,均在商县东。)起句述贬谪江陵之苦,次句说返回长安之乐。途中收到长安来书,心情舒畅。不言人之心绪如何,但说商山春色,桃花满树,借景抒情,高兴之情,情不自禁。

这种旅途借景抒情的诗作,让人感觉信手拈来,油然而生。再如武元衡的《宿青阳驿》:

空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。寂寞孤灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。

这首诗几乎句句写景,只有三句中三个字“愁不寐”写人,不难看出,诗人用重墨描景而实为写情铺垫。从诗人的主观感受出发,所闻所见,无不冷落凄清。同是旅途中的诗篇,但元乐而武愁,其差别并不在于春秋季节之异,而在于作者心情的不同。从艺术效果上看,此诗虽然也是以寓情,与上两首相同,但前两句也是写景,与上两首前两句叙事者,又略有出入。让我们再看王昌龄《从军行》七首中之四:看看这首诗和景和情是怎么来表现军士战斗生活的:

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

这首诗写保卫边境,击溃强敌的热情和决心。前两句写景青海上空,长云横布,雪山冷暗,条件艰苦;玉六关孤城一座,远离京都。第三句战争之激烈,第四句写将士之忠勇。这两句是情。诗的重点是最后一句,但只有先写环境之恶劣,居住之艰苦,战斗之激烈,才能显得将士卫戍之可贵。

和王之焕的《凉州词》一样,这首诗中的地名也是和战场的实际情况不符。青海湖在今青海省西宁市西,玉门故址在今甘肃省敦煌西。楼兰即西汉时西域的鄯善国,在今新疆鄯善县东南。彼此都遥不可及,诗人却将他们构建在一篇诗文中,无非是形容战区之广漠,卫戍之艰辛,为突出战士必胜的信心作铺垫。还有唐时已无楼兰,诗中也只是以汉事喻唐事,用楼兰来泛指西北地区侵犯和骚扰的敌人。

唐人七言绝句象这种情景交融、声情壮烈、慷慨激昂的军旅诗篇很常见,如张仲素的《塞下曲:

朔风飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。功名耻计禽生数,直斩楼兰报国恩。

诗写兵士们由雁门关(山西代县西北)出发作战时的心情。前两句说关外环境之艰苦,突出北风之劝急,袭击雁门,力卷黄海,连草根都拔掉了,以概其余。后两句直抒胸臆,作战的目的是精忠报国,消灭敌人,所以反而以捉俘虏(禽生)的数字来计算功过荣辱,可见官兵声情壮烈无私奉献的精神。

再如令狐楚的《少年行》:弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。末收天子河湟地,不拟回头望故乡。

中唐以来,黄河与湟水流经的今甘肃河西、陇右地区,已被吐蕃侵占,所以中、晚唐诗中咏及边事,每言河湟。这首诗也不例外。起句写兵器精良,弓剑在霞光霜映之下,闪耀着光芒。次句写少年意气风发,兼点时令。后两句是这位英姿飒爽的青年勇士之誓言,充分表达了他们为保家卫国,抗击侵略,收复失地的决心。

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,以报生禽吐谷浑。

这也是王昌龄的《从军行》诗,描写的是奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情,歌颂了他们奋勇杀敌、忘我报国的英雄主义精神。这首诗气魄宏大,热情洋溢,一扫边塞诗凄婉悲凉的一贯风格。

诗的前两句采用倒装的句式,描绘了戍边部队奉命开拔 及行军途中的情景。“红旗”代指戍边部队;“半卷” 既表现军旗的舞姿,又传达出了戍边壮士奔赴前线时斗志昂扬的高涨士气和恶劣的气候。浩浩荡荡的部队如湍急的铁流 挺进在无边的瀚海之中,使得征途上空烟尘滚滚,遮天蔽日,阳光也仿佛骤然变得昏暗。“日色昏”三字, 借光线之弱渲染出了千军万马急速突进时气宇轩昂的气概和景象。从这人急马疾的后续部队脚下所溅起的 “风尘”之中,我们是可以想象到前线敌人之强大和战斗之激烈待援。而将士的步伐愈快,就愈显示出他们那前赴后继、勇往直前的大无畏精神。

三、四句写急行军途中,忽然传来前方部队报捷的喜讯。“夜战”二字含蕴无穷,它告诉我们生擒敌酋的胜利来之不易。沙漠中的夜战,既要克服瞬息万变的恶劣气候给将士带来的困难,又要不顾白天行军的鞍马劳顿,没有深广的谋略和敢于拼搏的精神,就难以克敌制胜。 从诗歌结尾的捷报中,我们可以听出后续部队将士乍闻喜讯、喜出望外的纵情欢呼声,敌酋垂头丧气的抽泣声,先头部队在浴血奋战时惊心动魄的呐喊声…… 同时也更能体会出先头部队将士们大智大勇、有我无敌的大无畏英雄气概!

这首诗在艺术上的显著特色是含蓄深沉,耐人寻味。诗的第一句写部队急行军时的情景, 但诗人只写了漫漫政途上的滚滚风尘,并没有直接写人。诗的第二句也没有直接写戍边将士如何开拔出征,而是写“红旗半卷出辕门”,以红旗来借代军队。这两句都写部队行动的情景,似乎都没提到人,但画面上人的活动不但自见,而且画面上兵士栩栩如生。从而使诗句 显得分外含蓄、深沉。诗的结句也颇见功力,它虽然不说前军获胜,但是胜利的氛围却充溢于字里行间。“射人先射马,擒贼先擒王”,敌酋被擒,敌兵这些乌合之众岂不如鸟兽散?因为诗句充满较大的想象空间,使诗歌达到了言有尽而意无穷的艺术效果。

总之,边塞战事胜利的喜悦写得惟妙惟肖,这样的诗词还有常见的王建《赠李仆射愬》:

和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。遥看火色连营赤,知是先锋已上城。

跟上一首泛写边塞战争生活不同,这首诗是为歌颂元和十二年(公元八一七年)李愬雪夜袭蔡州(今河南汝南县)擒吴元济而写的。唐代在安史之乱后,地方军阀拥兵自强,不服从中央政令,形成藩镇割据。李愬在宰相裴度指挥下,削平吴元济割据的淮西镇,是有利于人民和国家发展的。诗的前两句写不顾气候的恶劣,在雪信息进行急行突袭。后两句突袭成功,登城举火,通知后继部队,已经胜利了。和雪夜行,见军情之紧急。翻营——空营——全部出击,见兵力之集中。神旗(军旗的美誉)冻定,见温度之低。马无声,见军纪之严明。这十四个字无一虚设,然后才见出胜利是势所必致,理所当然。这样赞誉官兵就很具体,给读者以难以深刻的印象。

王昌龄除这组《从军行》之外,还有一些边塞诗,所描写的当时征戍将士的生活和感情,都比较丰富复杂。大体说来,他们过着艰苦而寂寞的军旅生活,当然就更怀念家乡和亲人了,但保家卫国的任务,对于他们来说毕竟是更重要的,所以,还是出色地完成卫戍的任务和取得了战争和胜利。在诗人的笔下,出现的是一些普普通通、有血有肉的官兵形象,如对此感兴趣可以百度下王诗的其他几首《从军行》以慰已需。


诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-5-23 20:46:48 |显示全部楼层
先看王昌龄的《从军行》:烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。更吹羌笛《关山月》,无那金闺万里愁。
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-5-23 20:47:18 |显示全部楼层
《从军行》是乐府歌辞中的旧题,用以描写军旅战争之事。王昌龄这组诗一共七首,从不同角度刻画了当时边塞上的军事生活,这里选其中四首,加以说明。
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-5-23 20:48:46 |显示全部楼层
这首写的是将士们在战斗的空隙中怀念家人的心情。前两句是写军人在黄昏时独坐戍楼,因地势高,湖风扑面
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-5-23 20:49:28 |显示全部楼层
感到秋意袭人。在紧张的战斗中,是不有闲暇心思想家的,而他现在既没有投入战斗,也没有被派去巡逻,而是黄昏独坐,凭高远眺,这样,亲人的形象就自然而然好浮现在头脑中,于是,也就自然地拿起羌笛,吹奏起以伤别离的乐曲《关山月》来了
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-5-23 20:49:54 |显示全部楼层
他在这里想念她,难道她在相去万里之遥的家中就不相念自己了吗,无奈的心情跃然纸上。
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发表于 2016-5-23 20:50:49 |显示全部楼层
此诗先写独坐思家,次写吹笛寄怨,再写家人念已,步步逼进,层层深入,以表达夫妇相思相忆之情。再如王表的《成德乐》,虽题材也此完全不同,而在表现手段上却有相似之处。
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发表于 2016-5-23 20:51:27 |显示全部楼层
赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。
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发表于 2016-5-23 20:52:34 |显示全部楼层
这首诗是赞美一位姑娘的声乐艺术的。赵国在今山西、河北、河南三省境内。《古诗》中称“燕赵多佳人,美者颜如玉。”故赵女即表示美女之意。
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发表于 2016-5-23 20:53:02 |显示全部楼层
前两句形容其歌喉感人。分明是春天在歌唱,因其内容悲切恸人,竟使人觉得如在秋天,而且是一声之歌,满城秋意。“春”与“秋”,“一声”与“满城”,都是强烈的对比,而其人艺术之高明,自可想见。然而,不止如此。她忽然唱起了以征戍为主题的《关山月》一类的曲子来了。这突发的歌声感有之深,就连没有军旅生活经历的人听了之后都泪流满面,更何况是卫戍之人或其家人了?
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发表于 2016-6-8 22:03:27 |显示全部楼层
王昌龄除这组《从军行》之外,还有一些边塞诗,所描写的当时征戍将士的生活和感情,都比较丰富复杂。
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发表于 2016-6-8 22:03:59 |显示全部楼层
大体说来,他们过着艰苦而寂寞的军旅生活,当然就更怀念家乡和亲人了,但保家卫国的任务,对于他们来说毕竟是更重要的,所以,还是出色地完成卫戍的任务和取得了战争和胜利。
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发表于 2016-6-8 22:04:20 |显示全部楼层
在诗人的笔下,出现的是一些普普通通、有血有肉的官兵形象,如对此感兴趣可以百度下王诗的其他几首《从军行》以慰已需。
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-6-16 20:24:42 |显示全部楼层
王昌龄除这组《从军行》之外,还有一些边塞诗,所描写的当时征戍将士的生活和感情,都比较丰富复杂。大体说来,他们过着艰苦而寂寞的军旅生活,当然就更怀念家乡和亲人了,但保家卫国的任务,对于他们来说毕竟是更重要的,所以,还是出色地完成卫戍的任务和取得了战争和胜利。在诗人的笔下,出现的是一些普普通通、有血有肉的官兵形象,如对此感兴趣可以百度下王诗的其他几首《从军行》以慰已需。
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发表于 2016-7-11 20:27:33 |显示全部楼层
一花开发满城春!
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发表于 2016-8-10 20:02:14 |显示全部楼层
几对鸳鸯恋河屯。
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发表于 2016-11-10 11:02:09 |显示全部楼层
do you speak English and write poems in Egnlish?
诗即“观世音菩萨”也

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发表于 2016-12-30 14:22:37 |显示全部楼层
在诗人的笔下,出现的是一些普普通通、有血有肉的官兵形象,如对此感兴趣可以百度下王诗的其他几首《从军行》以慰已需
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