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我写“教育断想”

本主题由 北方一小猴 于 2006-12-12 11:33 解除置顶

我写“教育断想”

 我写“教育断想”
                                 
 樟 青
 
我喜欢把自己的喜怒哀乐,向朋友们倾诉;喜欢将自己的所感所悟,与朋友们交流……但我懒,懒于动笔,懒于动脑,所以,我选择了写“我”的“教育断想”。——它不需太认真地布局谋篇,可以随着“意识流”,想到哪,写到哪;接着,在每个自然段或若干自然段的开头处,加上“1、2、3……”;最后安上个题目。
   
  “饮水思源”,我由衷感谢斑竹和网友们,谢谢你们给了我一方乐土,将我带进了五彩纷呈的网络世界,使我的人生平添了几分色彩,也平添了几分欢乐和宁静;谢谢你们给了我热情与勇气,使我慢慢地想动笔、想动脑,我的“教育断想”,也慢慢长大了。
   
 记得写完《因材施教》,整理书桌时,突然飘下一叶书签,连忙俯首拾起,见到了一首小诗:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”我不禁想到了另一首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台。原本无一物,何以惹尘埃?”
   
 我更喜欢前一首,因为我是凡人。因而,我继续写我的“教育断想”;因而,便有了《快乐的好人》与《让金子闪光》。
   
  感谢这美丽的瞬间,我会永远珍藏她的。

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:49 编辑 ]

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我写“教育断想”

                               教育断想(1)
                                   
                                 樟  青
   
    1、什么是教育?——良好习惯的培养;因材施教、有教无类……我认为“真正的教育”是“发现,给机会”;“最好的教育”就是“不教育”。
   
    2、从没见过哪位母亲,会去教孩子:胃肠如何蠕动与吸收……我们的教育,我们教育者,做过教孩子们“胃肠蠕动与吸收”的事吗?本知本觉——与生俱来的东西,只能“发现、给机会”,使其“百炼成钢”啊!
   
    3、忘不了这件事——不满四岁的小儿,见拖拉机与汽车相撞,便关心地问个不停:“拖拉机会痛吗?拖拉机会哭吗?拖拉机会死吗?”……突然,他转过头,说:“爸爸,你是拖拉机!”(理由——爸爸会骂他)试问,如果要求孩子说话时,同时用上“比喻(而且是暗喻)、拟人、排比”等修辞手法,他们谁还敢说话,谁还会说话?

    4、语文呀,你是空气,哪里有空间,哪里就有你;老师呀,你是语文,有意无意,有形无形,有声无声之中,你都在教孩子们学语文,学做人。

    5、“专家”(当然包括“教育专家”)是干什么的?——有时,先点火,再泼水;有时,一些人点火,一些人泼水……我们“芸芸众生”呢?还是壮壮自己的“主心骨”——补补“钙”吧!“东风来了,往西倒;南风来了,往北倒”,毕竟是中国教育的悲哀啊!
   
    6、一位朋友讲了一则自编的笑话——游泳队王教练精心挑选了十几位徒弟,他们都不满五周岁。每天,他让娃娃们做三件事:背诵“游泳经”;观看世界明星的“精彩回放”;进行模拟训练。一年后,他踌躇满志地邀请各路朋友,一起欣赏娃娃们的首次“下水表演”。可这些孩子下水后,除了喊“救命”,还是喊“救命”……听了这则笑话,我怎么也笑不出来。因为,我想到了我们的教育,想到了陶行知老先生——听到了他的“教学做合一”,看到了他慈爱而期待的目光…… <br />

    7、近年,各地实施“阳光工程”,不少优秀教师通过公开考核,扬眉吐气地走进县城,走进城市,走进名校。在一片叫好声中,小儿突然冒出一句话:“乡下的孩子怎么办?”我为小儿浓重的平民情结,感到欣慰与激动!同时,不禁扪心自问:“我们——大山的儿子,想到了大山吗?” <br />

    8、套用“名言俗语”:“人无好坏之分,但有可爱与否之别。”——“教育无好坏之分,但有可爱与否之别。”能把我们的学校办得“可爱”一些吗?——让孩子们真正觉得“挑战无处不在”、“快乐无处不在”。
   
    9、有这么一个动人的故事,她发生在国外的一个中学——校长提出阅读要求,并许诺,如果全校学生都能达到,他将爬着来上学。学生们便暗自较劲,终于如愿以偿。这天清晨,校长的家门口,来了不少学生。校长二话不说,戴上手套,趴在地上,爬着上路了!不知怎的,学生们自愿加入了爬行,队伍在不断扩大、前进——校长带领他的学生们,在艰难的爬行中,净化心灵,升华人格。一路上,车辆鸣笛开道;校门口,师生夹道欢迎……这个故事,我不止听过一两回,但都听得热泪盈眶。我惊叹于“她”的魅力!——“身先士卒”、“一诺千金”!

    10、对于中西文化(中华黄河文化与西方蓝色文化,当然,包括教育),我们应以大海的胸怀、宇宙的智慧,去包容她们,去接纳她们,使其“合璧”为有生命力的“绿色文化”(“黄”和“蓝”,理所当然应融为“绿”吧)。

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-12 08:24 编辑 ]

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让“金子”闪光(教育断想2)

                                 樟 青
  
         1、天赋是与生俱来的,是教不会、学不来的;但每个人都定有每个人的天赋,每个人都将有每个人的生动。因而,每个人都是“金子”。金子要闪光,需要“四合”,即天时、地利、人和、己合。说到“己合”,即“德才兼备”,再加上“身心健康”。试想,即使天地人已“三合”了,但是,或“病魔缠身”,或“英年早逝”,或“神不守舍”……金子也不容易“闪光”啊!
         
        2、不得不谈到一个敏感的问题——我们有一个适合“天赋”生长、让金子闪光的环境吗?如激励机制。确实不敢恭维,真的不想赘述!不过真正德才兼备的“老实人”,你们能否强化一些“自我保护”与“竞争”意识。可话一出口,又觉得后悔——要求太苛刻了!“老实”也是天赋,也是与生俱来的!何况,造成如此现状的主要责任,并不在真正德才兼备的“老实人”。
   
        3、影响金子闪光的原因固然很多,单从对孩子的教育来看,主要有:

        (1)拔苗助长。哪位家长不“望子成龙,望女成凤”;哪位老师不希望学生一夜之间成为明星?其结果呢?往往是“高要求,低水平”。我总在想,为什么要把孩子“吊死在一棵树上”呢?“东方不亮,西方亮”吧——我成不了“杨利伟”,成不了“潘长江”,但我可以成为“我”啊!不是常说“三十六行,行行出状元”吗?

        (2)求全责备。要求孩子——德育,向雷锋叔叔学;智育,向陈景润爷爷学;体育,向刘翔大哥哥学;美育,向齐白石老爷爷学……

        (3)因“利”施教。只要认为有“功利”可图的,就一厢情愿地、竭尽全力地让孩子去学什么,让学生来学什么。

        长此以往,我们的孩子还会爱学习吗?请切记:兴趣是学习的母亲,是天赋生长的催化剂;摧残兴趣、扼杀天赋的教育是最反动的教育,必须“全党共诛之,全民共讨之”!
   
        4、我们必须还教育以真面目,倡导有价值的“真正教育”:既注重“普通教育”,又注重“特殊教育”。普通教育——授业、解惑、传道。特殊教育——让孩子的“天赋”得到“生长”。请再切记:“天赋”,可以“成长”,也可以被“夭折”。我们每一位教育者(含家长),应“慧眼”识“天赋”,悉心搭平台,促使其茁壮成长。“真正教育”,应是学校、家庭、社会的统一体——家庭教育,应成为“真正教育”的得力助手;社会必须为“真正教育”提供最好的舞台,如绿色的精神食粮,惩恶扬善的良好氛围……
   
        5、我真羡慕自然界里的花草树木,她们是宇宙的宠儿。你瞧,她们虽然“吃”的几乎相似——阳光、空气、水分,以及必要的养料,却五彩纷呈:有的姹紫嫣红,争奇斗妍;有的冰清玉洁,芬芳扑鼻;有的亭亭如盖,婷婷玉立;有的苍翠欲滴,四季常青……她们多幸福啊——不要像我们的孩子,要承受如此之多的“教育”。
   
        6、在一次校长培训班上,我曾信口开河地提出:“作文好的,补作文;美术好的,补美术;……让‘天赋’得到生长。”想不到,居然赢得阵阵掌声。究其原因——“只有扬长避短,才能快出人才,出好人才。”一位校长握着我的手,真诚地对我说。从热烈的掌声和校长的答话中,我看到了一丝希望……

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-30 13:10 编辑 ]

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因材施教(教育断想<3>)
                                
                                    樟 青
  
         1、对“因材施教”的解释,《汉语成语词典》——依照不同对象的具体情况,采取不同的方法,施行不同的教育;《实用成语词典》——针对各个学生的不同才力和情况,施行不同的教育;《现代汉语词典》——针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况,施行不同的教育。三种解释,大同小异,无可厚非。但若“与时俱进”,我认为在“因材施教”的“材”字上,是否应同时考虑“人才”与“教材”;“人才”中,除了考虑教育的对象——学习的人,也应考虑教育的另一主体——教育者(教师)。

        2、“新课程不等于新理念,新理念不等于新课堂,新课堂不等于新效益。”它强调了“人才”——教师,在新课程改革实施中的重要作用。还是毛主席他老人家说得好:“没有教不好的学生,只有教不好的老师。”
  
         3、一个人之所以能干大事、成大器,应具备四个基本因素——德、才、体(身体)、时(机遇)。“德”为一撇,“才”为一捺,“体”为一横,“时”为又一横;四者皆备,即“天”也!“德才兼备”的人,即使缺“体”和“时”,也仍为“人”。而缺了“德”或“才”,“人”便立不起来了!新一轮课程改革,呼唤德才兼备的教育者;呼唤能“因材施教”的好教师,即能根据学者、教者、教材的具体情况,采取不同方法,施行不同教育的智者。
   
        4、“因材施教”中的“材”,包括师生的“才力”,指的是“才能,能力”;但近年却出现如此的“与时俱进”——“贵族学校”的林立,“好恶亲疏标准”的确定,“教育乱收费”的屡禁不止,“假冒伪劣文凭”的泛滥成灾……这些可能都与“因‘财’施教”有关吧。
   
        5、我十分赞赏这样的提法——小学语文教育,首先要给孩子3000个兵(汉字)。——当然,还应鼓励孩子们自行“招兵买马”,还应给孩子们必要的“基础”,如兴趣、方法、习惯等。然后呢?给一个战场,让孩子们信心百倍地、朝气蓬勃地带着他们的兵去战斗,在“战火”中“百炼成钢”。我们——教育者(含家长)呢?还是当好“作战参谋”,顶多“参谋长”!
  
         6、由“因材施教”想到了“因材施语”。前几天,与几位朋友在“酒吧”小酌。上洗手间时,见一位喝得酩酊大醉的小伙子,正躲在一旁嗷嗷直吐。见到我,他不好意思地望着我傻笑——喝醉酒的人都怕别人说他“现场直播”(当场呕吐)。于是,我便对他说:

        “朋友,好酒量,好福气!”

        “……”他盯着着我,直翻白眼!

        “你会吐,说明会喝酒,好酒量;还说明管理‘吐’的神经健在,好福气!不会吐的人,那根神经断了,是个大笨蛋!”

        “大哥,经典!经典!……”他激动得抱着我,唠唠叨叨,没完没了。
   
        7、谈到喝酒,能不喝,当然最好;适量喝,也许更妙。但是,多年好朋友相聚,平时能喝一瓶,如今不喝上一两瓶,够朋友吗?爷爷90岁寿宴,作为孙子,往日虽滴酒不沾,可今天不喝上三五杯,算孝顺吗?……我不禁由“因材施教”想到了“因材施酌”。
  
        8、综上所述,窃以为“因人制宜、因事制宜、因地制宜、因时制宜”,再加上“因势利导”,可能是“因材施教”的最佳诠释;而“因材施语、因材施酌、因材施政……”,则是“因材施教”的创新——举一反三,触类旁通吧。朋友们,你说呢?

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-30 13:10 编辑 ]

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                            呼唤(教育断想4)
                                 
                                  樟 青
   
1、新课改呼唤“大智慧”的教师,他们必须善于发现与思考,必须善于学习与放下;新课改呼唤“大智慧”的课堂,她追求“真诚、扎实、简单、生成”。
   
2、新课改新对联:(1)全员全程全身心,到家到位不越位。(2)善良 快乐 学习,母爱 童心 智慧。(3)三个臭皮匠,合成一个诸葛亮;三个小学生,赛过一个老先生。
   
3、新课改呼唤创新教育,更呼唤平民教育;教育呼唤科学,更呼唤民主!所谓“平民教育”——既要有“阳春白雪”,更要有“下里巴人”;既研究“吃好穿美”,更研究“吃饱穿暖”。
 
 4、要学会发现与思考(先“自我”,后“学生”):(1)与生俱来——是什么?(2)与众不同——有什么?(3)与人为善——干什么?(4)与时俱进——学什么?
   
5、要学会学习与放下。得与失是孪生姐妹,并驾齐驱,并行不悖。放下了“名”,便有了“人”之一撇——“明”;放下了“利”,便有了“人”之一捺——“立”。放下了“名”和“利”,人也便堂堂正正,昂首阔步了!
   
6、要学会说一些“反语”,如把“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,说成“良药甜口利于病,忠言顺耳利于行”;将“严是爱,宽是害”,改为“严是爱,宽更是爱”,甚至还可以改为“严是害,宽才是爱”……
   
7、“一切有为法如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。”一切教学法,均为“有为法”,是方便法门。我们应追求:没有最好,只有更好;没有最好,只有更适合。“以学定教,顺学而导”是“真法”。如教学中,有时,要“提起疑情”(理);有时,要“进入情境”(情);有时,则要“情理并重”,但都得“情理交融”……其真正目的——启迪心智,激发情感。
 
 8、忘不了这“一瞬间”:老师在教学生记“叔”字——叔叔是我的“上”辈(左上为“上”),比爸爸“小”(左下为“小”),是爷爷的“又”一个儿子(右边为“又”)。我赞叹这位老师的智慧,羡慕这个班学生的福气。真希望多看到如此精彩的“一瞬间”。
 
 9、“司马光砸缸”,家喻户晓,妇孺皆知;司马光思维,独辟蹊径,千古绝唱——变“让人离开水”,为“让水离开人”。一天,我终于欣慰地看到了,看到了今日的“司马光砸缸”——变“让老板炒鱿鱼”,为“炒老板鱿鱼”;变“愚公移山”,为“愚公迁居”……我赞叹“司马光砸缸”,我崇敬“砸缸”的英雄们!
 
 10、小儿每次回家,总要念叨他的导师——徐老师。徐导以最高分考进名牌大学,当时不满十六岁;若干年后,又成了这所名校最年轻的“博士生导师”。可小儿逢人便讲,见人便说的,却是徐导的“义无返顾”:“撞机事件”发生后,美国一所名牌大学以优厚待遇,再三挽留徐导(他一家人已定居美国),但都被婉言谢绝了。徐导毅然决然地带着妻儿,回到了祖国,回到了母校……他时常对小儿说:“你可以不爱一切,但不能不爱你的祖国!”我们都为小儿庆幸,庆幸他终于找到了一位好老师——人生之师!

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:58 编辑 ]

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陈丹青出走(教育断想5)
                                 
                                 樟  青
   
        写完拙作《让金子闪光(教育断想)》后,不知怎地,连日在脑海里,时常跳动着这几个字——“陈丹青出走”,心里总有点儿沉甸甸的……
   
        1、“戏剧只活在舞台上,没有舞台,它就像没有灵魂的躯壳。”(<俄>果戈理)那么,“天才”呢?她一定也“只活在肥沃的土壤里。”为了让艺术“天才”,能越过门槛,进入艺术学院深造,陈丹青教授殚思极虑,奔走鼓呼,但都无济于事。我无权评价现有的教育体制,我无法改变现有的招生制度,但我为“天才”悲哀,为“陈丹青”呐喊!
   
         2、几年里,如果某位“高官”能突发慈悲,如果某位“偏才”(陈教授说:“有丰富天才的人多为偏才。”)能略懂“方便”……我们可能还会找到更多的“如果”,但陈丹青教授毕竟还是出走了,因为世间原本就没有“如果”。我真希望,希望有更多的“陈丹青”出走;我又企盼,企盼“陈丹青”不要再出走!于是,我感谢“没有‘如果’”,我又痛恨“没有‘如果’”。
   
        3、“陈丹青出走”的原因固然很多,——首先是他对事业的挚爱,对“天才”的渴求,——有两点是“出走”的“底线”:他曾两次插过队——土的(上山下乡)、洋的(出国留学);他的画,在拍卖会上一幅高达170万元人民币。忧国忧民的朋友们,我们都能像陈教授那样,不为“五斗米而折腰”吗?我不由想到了一句话——超越了,也就超脱了!先“超越”吧,朋友们!——自利才能利人,自度才能度他。
   
         4、陈教授说:“艺术学院就是一个院子,有一批好老师。学生进去呆了一段出来,知道爱美术事业,知道怎么爱美术事业。”我突然想套用他的话——(1)小学也是一个院子,要有一批好老师。孩子们在里面呆了六年,要知道爱学习,并知道如何去学习。(2)小学语文教学,首先是一个课堂,要有一位好老师。学生们在里面呆了六年,要知道热爱祖国的语言文字,并知道如何去热爱她、学习她,进而学会做人……这也是“陈丹青出走”给我的启示吧。
   
        5、教育不是工业,因为孩子们有血有肉,形态各异——身不相似;教育也不是农业,因为孩子们有思想有感情,个性万千——心不相似。教育即是教育,她分分秒秒都在“润物细无声”地“左右”着孩子的一生!有形的,又是无形的;有声的,又是无声的;有意的,又是无意的。因此,教育呼唤千千万万的“陈丹青”——有良心、有慧心、有骨气、有灵气的开拓者。
   
        6、从一份刊物上,读到一个故事教育,她可能要影响我的一生——有位教师在教学“智慧”时,告诉学生:“每‘日’学点‘知’识为‘智’;推倒‘心’上的‘山’,取得双‘丰’收为‘慧’。终生学习,不断放下,即‘智慧’也。”这位教师是位智者,他通过“智慧”的教学,在孩子们的心田里播下了智慧的种子。陈丹青教授也是一位智者,一位勇敢的拓荒者,他敏锐的目光、深邃的思想、孜孜不倦的学习、毅然决然的放下,给人们留下了永远的“?”、“!”与“……”。

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-30 13:11 编辑 ]

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我写“教育断想”

[这个贴子最后由ytzxq251在 2006/04/17 09:36am 第 1 次编辑]

                                     和谐(教育断想6)

                                             樟青

        1、构建和谐教育,重在以“真善美”为发心,化矛盾为平衡,化复杂为简单,化知识为智慧。

        2、教育应追求“真实”——真,不假;实,不虚。“真实”,既不弄虚作假也。故,倡导“常态课”的教研。

        3、真爱是教育的源泉,有了真爱,便有了千只智慧之手。真爱与功利无缘。——少一些功利,多一些良知;少一些坐而论道,多一些脚踏实地;少一些“不该怎么做”的惩罚,多一些“应该如何办”的激励……

        4、教师要善于“发现”——(1)发现兴趣,保护兴趣,发挥兴趣,迁移兴趣。“兴趣”,应包括“情趣”、“理趣”;“理趣”即理性思维,含“悟理”与“得法”。(2)发现特长,不要急于“取长补短”,而要“扬长避短”,并“扬长补短”。

        5、没有问题的课,就是有问题的课。“没有问题”,既指“十全十美”,预设过位;又指“学生没有问题”,课上,不让学生提问题,或学生不会提问题;当然,还包括教师本身没有好问题。

        6、“小学教学口头禅”:千法万法,钻研教材第一法;千原则万原则,激励参与第一原则;千重要万重要,提升自我第一重要;“课堂教学九字诀”:凸显“新理念”;落实“保底线”;强化“根本法”,如识字教学的“字理法”,阅读教学的“朗读法”。

        7、“中庸之国不中庸,礼仪之邦少礼仪。”故,呼唤“中庸”,呼唤“礼仪”,呼唤民族文化的回归!——她是一缕春风、一道阳光,她是黄山黄帝、长城长河。她五彩纷呈又冰清玉洁,她走向无终从无始走来。

        8、我总在想,我们应让孩子学什么,孩子来到学校干什么?答案应该是唯一的:修身养性,即外修健美之体魄,内养并起之悲智。其中,当然包括“胯下之辱”之修行。

        (1)修行“胯下之辱”,应尽力创设适宜孩子们成长的环境。如果认为孩子是水,你就要让她们在1-99℃中,“苦其心志,劳其筋骨”,百炼成钢——太冷(0℃以下),冻僵了;太热(100℃以上),蒸发了。请记住!修行“胯下之辱”,是“心”之磨练,不是“身”之摧残。

        (2)修行“胯下之辱”,应让孩子们“心中有我,扬长避短,张扬个性;心中有你,取长补短,尊重他人。”另加横批:“适可而止”。

        (3)修行“胯下之辱”,应让孩子们明白“不以成败议英雄,莫以是非论人事”的道理。你看,那流水——由高山飞流直下,绣出一幅“银河落九天”;遇峭壁蜿蜒而行,哼着一曲“山路十八弯”。故,“激流勇进”与“激流勇退”,皆佳境;“激流勇进者”与“激流勇退者”,皆英雄也

        (4)修行“胯下之辱”,还应让孩子们懂得“快乐与挑战同在”。首先,了解“快乐”——战胜别人是快乐的,战胜自我更是快乐;得到赞美是快乐的,赞美别人亦是快乐……同时,读懂“挑战”——既要挑战别人,更要挑战自我;在挑战中享受快乐,在快乐中提升自我。

                                                                                                          ——2006、4、5

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-11 21:48 编辑 ]

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我写“教育断想”

“伯乐”与“般若”(教育断想7)

樟青

(一)
        
清晨醒来,眼前突然飞出两个词:“伯乐”与“般若”……

  “伯乐”与“般若”之间有什么联系呢?首先,它们读音相近:前者为“bó lè”,后者为“bō rě”。更重要的是,它们休戚相关:“伯乐”——春秋时秦国人,善于相马,后来比喻善于发现和选用人才的人;“般若”——智慧(佛经用语)。“伯乐”的“发现与选用”,需要“般若”。

(二)
       
 师范毕业时,年过古稀的刘老师在我的《毕业赠言》里写道:“自古千里马难逢伯乐,你是千里马;我是伯乐,又不是伯乐!樟青啊,世界上就是难逢知己,所以,得一知己,死而无恨!”

那时,我太年轻,读不懂赠言的真正含义,但我感激恩师,便也写上几句,聊表心意:“青山踏遍觅良师,惜别更恨相见迟。伯乐识得千里马,先生赋我万里志!”

 星移斗转,沧海桑田,我终于真正读懂了刘老师的话,读懂了“伯乐”们的心。——他们既叹惜“千里马难逢伯乐”,更感喟“伯乐难选千里马”。

(三)
       
 记得,在《教育断想》里曾写道:“什么是教育?我认为真正的教育是‘发现,给机会’……”真正教育需要“伯乐”,改革开放需要“伯乐”,和谐社会需要“伯乐”……社会的发展,人类的进步,离不开成千上万善于“发现、给机会”的“伯乐”。

“发现”,要有慧眼,慧眼是一种“般若”;“给机会”,需通方便,方便也是一种“般若”。如果说“慧眼”是黄金,那么,“方便”是熟透了的黄金。

 我们渴望更多的“伯乐”出现,我们企盼“伯乐”们的“般若”炉火纯青。当然,我们还呼唤让“伯乐”层出不穷、茁壮成长的蓝天、碧水、绿草、红花……

(四)
        
听过这么一个故事:有一个人去买鸟,第一只鸟商人开价500元,原因是该鸟有操作电脑的本事;第二只鸟开价1000元,原因是该鸟不但会操作电脑,还会编程;第三只鸟什么也不会,商人却要2000元,原因很简单,因为前两只鸟称呼第三只鸟为CEO。

        昨晚,我做了个梦,梦见自己成了那个人,成了那只鸟……
                                                                                              
——2006、3、21

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-25 09:36 编辑 ]

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我写“教育断想”

春之歌(教育断想8)

                                               樟青

                                             (一)
            大自然的第一声太息是沉寂已久的雷声,
            闪电挥起巨掌,把宇宙的脸打得火星飞迸!
            天庭,乌云、惊雷摆开了拼杀的战场,
            地上,春莺、熊罴都从冬眠的床上一起惊醒!(《春雷》)

        这是20年前珍藏的《春之歌》中的一首小诗。记得摘抄后,我还十分认真地加了批注——春天,唤醒了新的生命,也引来了新的鬼蜮;春天,有时也不公正!
        
       我是从“高、大、全”年代走过来的,那时,人们时常挥舞着小旗子,放声高唱:“春风吹,战鼓雷,现在世界上究竟谁怕谁?不是人民怕美帝,而是美帝怕人民……”何等威风,何等自豪!因此,第一次读到这组小诗时,那惊异、兴奋之情,难以言表;当然,还有感叹。今日重读,少了些惊喜,多了些宁静;少了些感叹,多了些愉悦。

        原来情感与理智都会长大的!  

                                            (二)
         “文本无语笑东风,细读有情长思量。一粒沙子一世界,野花开处见天堂。”《徜徉在言语之途》一文中,王崧舟老师用这首小诗论述“文本细读”,他认为,细读的终极意义,就是细读自己。品味“春天”,何尝不是?惊雷、春莺也好,乌云、熊罴也罢……她们都是大自然的宠儿,都是春天里一曲美丽的歌。<br />

         于是,我便在《春之歌》这组小诗后,添了几句“随感”——

            这边,天寒地冻,大雪纷纷;
            那里,鸟语花香,细雨绵绵。
            方才,电闪雷鸣,暴雨如注;
            顷刻,开云见日,阳光灿烂。
            感谢你啊,让大地万物——
            千姿百态,生机盎然……

                                           (三)
        不禁又想到了那首小诗《元旦献辞》,她也珍藏于20年前,是一位小学五年级学生写的。现摘录如下,与各位共享——

            茉莉花儿啊——
            你的清香,是老师一片爱心;
            你的洁白,是老师两鬓银霜。
            五角星花儿啊——
            你的鲜红,是老师双眼的血丝;
            你的长藤,是作文本上的“波浪”(1)。

            作业本子发下来了——
            那欢乐的红钩后,
            藏着老师欣慰的笑脸;
            那无情的“钳子”(2)里,
            藏着老师焦虑的长叹。

        读着她,我又听到了春雨淅淅的哼唧,闻到了春花淡淡的芬芳,感到了春天轻轻的脚步……

         【注】(1)“波浪”,批改作文时,在优美词句下加的“﹏”;(2)“钳子”,批改作业时打的“×”。

                                                                                 ——2006、4、16

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-25 09:32 编辑 ]

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我写“教育断想”

心中的陶行知(教育断想9)

                                                    樟青

                                                 (一)
        陶行知先生是我心中真正的教育家。我时常打开《陶行知教育文选》,静静聆听先生的谆谆教诲——

        中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑;他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,做房不造林;他教人奢华,看不起务农……(《中国乡村教育之根本改造》)

        学生学会考,教师教人会考,学校变成了会考筹备处。……停止那毁灭生活力之文字的会考;发动那培养生活力之创造的考成。(《杀人的会考与创造的考成》)

        民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。把林肯总统的话引申到教育方面来说:民主教育是民有、民治、民享之教育。(《民主教育》)

        教师职务,是“千教万教,教人求真”;学生的职务,是“千学万学,学做真人”。(《小学教师与民主运动》)

        我提出五项修养:一为博学而学习,二为独立而学习,三为民主而学习,四为和平而学习,五为科学创造而学习。(《给育才学校师生最后一封信》)

        以上是首次捧读《陶行知教育文选》时,所做“摘抄”中的几段话。寥寥数语,先生的平民情节,民主思想,报国之志,神圣忧思,却跃然纸上。一次次打开她,便一次次走进圣洁的世界,心灵被净化,灵魂在升腾;也只有这时,也只有在这种境界里,我才觉得自己是个“人”!

                                           (二)
        在车上,又与朋友们谈起了陶行知先生,谈到了他前期的“生活教育”,也谈到了他后期的“民主教育”。大家个个肃然起敬,人人如数家珍……

        “陶行知先生是当代最伟大的教育家。”一位朋友亮出了自己的观点。

        “对!”“对!”“对!”大家异口同声。接着,又你一言,我一语地议论开了——

        “先生的生活教育,拜生活为良师益友;先生的民主教育,教学生当家作主人。”

        “他的伟大,在于他的‘二亲原则’(与人民、万物亲),并率先垂范,身体力行。”

        “他的伟大,主要在于人格。‘捧着一颗心来,不带半根草去’。”一位朋友霍地站了起来,激动地说

        ……

        望着他们,不知怎地,只觉心头一热,泪水模糊了我的双眼。“高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。”从交谈中,从眼神里,我感受到了一丝春意……

                                                (三)
        于是,又一次打开“《陶行知教育文选》”,映入眼帘的,是首次拜读先生大作后,我在扉页上留下的文字,距今已有15个年头了——
        
        我心中的陶行知老先生:教学做合一,教人学真知;劳力上劳心,人民当主人。人民教育家,民主之先驱,教育之先驱;神州真儿子,爱国之真切,爱民之真切!

        读着她,我又听到了一位伟人悲智并起的疾呼,又望见了一代宗师忧国忧民的目光;我的灵魂,又一次被无情地鞭笞着……
                                                                                                             ——2006、4、27

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我写“教育断想”

[这个贴子最后由ytzxq251在 2006/05/09 09:49am 第 1 次编辑]

                                   冥思中“忽闻”(教育断想10)

                                                  樟青

                                                 (一)
        李白的《赠汪伦》,大家一定熟悉吧。如果要问:“诗中的哪些诗句,表现了李白与汪伦之间的情谊?”不少朋友,可能会异口同声地吟咏后两个诗句吧。

        可是,在教学中,孙老师却心思敏捷,紧抓第二个诗句“忽闻岸上踏歌声”,设问:“汪伦为什么早不送,晚不送,偏偏等到李白坐上小船,才赶来相送呢?”

        我不禁为之拍案叫绝,我赞赏孙老师的冥思——钻研教材,与冥思中的“忽闻”——顿悟,即对教材个性化的解读。

                                               (二)
         无独有偶,郭老师写了一篇教学随笔,讲的也是《赠汪伦》,是在本校听课后的感悟。她认为,这节课上,教师虽然也让学生细读“忽闻”,但对生成的处理,尚缺火候。她写道——

         “当学生展开想象,各抒己见时,教师应趁热打铁,因势利导:千种‘忽闻’,万种‘忽闻’,终归‘桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情’。”

         “评课时,不唱赞歌,没有人情味;单唱赞歌,缺乏大智慧。”我喜欢郭老师的随笔,言语真诚,见解独到。我为郭老师冥思中的“忽闻”,感到由衷的欣慰!

                                             (三)
         郭老师一再要我就如何写作,多提建议。我抓耳挠腮,亦经朋友指点,于是,便有了以下几段话——

        好文章,是“冒”出来的。从某种意义上可以说,“冒”即“顿悟”,即“灵感”,即你说的“忽闻”。“冒”是“顽强劳动获得的奖赏”,这劳动,包括“艰苦学习,长期实践,不断积累经验和知识”;“冒”,昙花一现,稍纵即逝,要及时采撷,莫失良机。

        写作“三部曲”——冒、读、思,“冒”是灵感,“读”是积累,“想”是提炼;“冒”,无时无刻不灵动于“读”与“思”之间,她们相辅相成,相得益彰。

        为了写好文章,还需修好“善心”,练就“慧眼”。有了善心,才有慧眼;有了慧眼,才有“忽闻”……

        写到这里,耳边突然响起:悲智的并起,是美文的源泉;并起的悲智,是佳作的灵魂。人间一切的一切,亦复如是。

        在冥思中,我也“忽闻”了!我不禁手舞足蹈。

                                                                                                            ——初稿于2006、4、25晨

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我写“教育断想”

参悟(教育断想11)

                                                  樟青
        很想谈谈对“智慧”的参悟,却迟迟未敢动笔。因为听说“圣人”多不愿留“文字相”,如释迦牟尼与太上老君;况且,“大智慧”是不可说的。“不是还有个‘文字般若’,还有个‘渐修法门’吗?虽不是至高境界,亦为‘凡人’必修之课、必经之路啊!”一日,耳边忽地响起这些亲切的话语,我终于战战兢兢地提笔了——

                                       (一)由校训想起……

        喜欢一所大学的校训“自强不息、止于至善”。校训的意义在于告诫人们:人有境界之分。请听听宋朝大学士苏东坡与金山寺佛印禅师斗法的故事吧。

        一天,他们俩又盘腿对坐论禅。

        “禅师,我像什么?”苏东坡问道。

         “像一尊佛。”佛印答道。

         苏东坡微微一笑。

         “学士,看老僧像什么?”禅师反问。

        “像一堆牛屎。”

        “……”佛印默然,苏东坡得意洋洋。

        苏小妹认为他哥又败得凄惨,因为,苏东坡的境界只是“牛屎”,而佛印禅师的境界是“佛”。

        校训的意义,还在于告诫人们:人需不断修行。请欣赏苏东坡的三首小诗吧。

        未参禅时,他写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”他感到了人类认知的局限性。

        参禅有所悟时,他写道:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得原来无一物,庐山烟雨浙江潮。”他悟到了人类情感与思维的多变性,他在追求“心物合一”。

        参禅更有体验时,他写道:“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人。”而庵无大师却称其仍为“门外汉”,比悟大师还为之赋诗:“东坡居士太饶舌,声色关中欲透身。溪若是声山是色,无山无水何愁人?”
我未能真正参透这些禅语,但更读懂了“自强不息、止于至善”。

                                  (二)我写《随感录》

        我喜欢把自己的喜怒哀乐,向朋友们倾诉;喜欢将自己的所感所悟,与朋友们交流……于是,便有了“我的随感录”。她是探索人生、参悟智慧的真实记录。

        在《教育的呼唤》中,我写道——什么是教育?良好习惯的培养;因材施教、有教无类……我认为“真正的教育”是“发现,给机会”;“最好的教育”就是“不教育”。

        在《步行上下班》中,我悟到——每个人的一生,都在不断地演绎着“三步曲”:从“无”到“有”,又回归于“无”,如“知识”、“技巧”、“情感”、“理智”……乃至于“生命”。

        在《陈丹青出走》中,我赞道——有位老师在教学“智慧”时,告诉学生:“每‘日’学点‘知’识为‘智’;推倒‘心’上的‘山’,取得双‘丰’收为‘慧’。终生学习,不断放下,即‘智慧’也。”这位老师是位智者,他通过“智慧”的教学,在孩子们的心田里播下了智慧的种子。

         ……

        记得修改《因材施教》时,不知从何处飘下一叶书签,连忙俯首拾起,见到了一首小诗:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”我不禁想到了另一首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

        我更喜欢前一首,因为我是凡人。因而,我继续写我的“随感录”;我的“随感录”,也慢慢长大了。

        写完本文,我读着,想着;思着,改着……突然,从中飞出了几个大字——“经历本是无价之宝,体验贵在当下顿悟”。

        感谢这美丽的瞬间,我会永远珍藏她的。

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-11 22:05 编辑 ]

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自然为模范(教育断想12)

樟青

(一)
雨果(法)在《短曲与民谣集·序》中,写道:“诗人只应该有一个模范,那就是自然;只应该有一个领导,那就是真理。”她是做诗的准则,更是做人的准则。

几千年来,华夏先哲们,崇尚自然,参悟真谛,自强不息,止于至善,创造了光辉灿烂的文明。在“上下五千年”里,单发聋振聩的名言警句,便俯拾即是——

“仁者乐山,智者乐水”;“随风潜入夜,润物细无声”;“问渠哪得清如许,为有源头活水来”;“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”……

(二)
大自然是人类的母亲,她的模范与领导,无时无处不在。打开我的《教育断想》,惊喜地发现,果然如此!——

在《和谐》中,我写道:“你从山涧走来,轻歌曼舞,笑语缠绵;你向大海奔去,汹涌澎湃,浩气凛然。你由高山飞流直下,绣出一幅‘银河落九天’;你遇峭壁蜿蜒而行,哼着一曲‘山路十八弯’。”我想告诉朋友们:人生要追求“流水”般的智慧。

在《是金子总会闪光》中,我写道:“她们有的姹紫嫣红,争奇斗妍;有的冰清玉洁,芬芳扑鼻;有的婷婷玉立,四季常青……多幸福啊,自然界里的花草树木!——别忘了,我们的孩子们,还在承受着如此之多的‘教育’!”

(三)
泰戈尔(印),我们熟悉的白发的诗人,他是实践“自然为模范,真理是领导”的楷模。泰戈尔一生有两位大师——自然、孩子。

自然,是泰戈尔的第一位教师。恒河的风光,喜马拉雅山的景色,都深深地印在他明澈的心境里。他家里有一棵榕树,年少时,时常到树下洗澡游玩。到了后来,他还记着:古老的榕树呀,你日夜不停地站着,好像苦行人在那里忏悔。你还记得那个孩子吗?他的幻想曾同你的影子一同游戏。

泰戈尔的婚姻,是理想与快乐的结合;随着孩子的降临,他又得到了新的教师。有了五个天真可爱的小精灵,以及温柔娴熟的夫人,《新月集》诞生了!——

当雨季到来,他们就放假了。森林里枝条相击,在野风中沙沙作响。当雷云拍着巨掌,花孩子们就冲出来了,穿着粉红、鹅黄与雪白的服装。(《花校》)

巷里,黑暗而寂寞,街灯站在那里像个巨人,他的头上有两双眼睛。守夜人摇晃着他的灯笼,影子在一旁跟着,走着。他一生都没有上床睡过觉。(《职业》)

“我是从哪里来的,你在哪里把我捡来的?”孩子问妈妈。她半哭半笑地把孩子紧搂在胸前说:“你曾是我藏在心里的愿望,我的宝贝。”(《起始》)

泰戈尔的《新月集》,让人们从母亲永久的神秘与美丽,以及孩子们的天真烂漫中,真切地感受到了“和平,自然,而且快乐”。

(四)
从小儿三周岁半开始,曾为他写过近一年的《颖颖日记》。喜欢时时打开她,是因为她的“童真、童心、童趣”,还有我们的“快乐、遗憾、反思”。——

今天,颖颖突然冒出了个怪问题:“所有女的都会生孩子,林燕也会生孩子!”没等爸爸、妈妈回答,他接着问道:“都没人时,人是谁生的?”(《颖颖日记》)

见拖拉机与汽车相撞,颖颖便关心地问个不停:“拖拉机会痛吗?拖拉机会哭吗?拖拉机会死吗?”听到“不会痛,不会哭,也不会死”的回答后,颖颖说:“爸爸是拖拉机!爸爸会骂颖颖。”(《颖颖日记》)

爸爸不假思索地回答颖颖:“会动的,就叫‘动词’;不会动的,就叫‘名词’。”午休醒来,颖颖挥舞着小手,说:“我知道了!——‘人’是动词,人会动;‘睡觉’是名词,睡着了,就不动了。”说完,他还紧闭双眼,做“一动不动”状。(《颖颖日记》)

……

儿童王国,多么美妙,多么圣洁!走进了她,便走进了自然,走进了真理。<br />
朋友们,让我们脱下沾满“世途经历”之灰尘的长袍,捧着一颗赤裸的“童心”,朝着心中的自由王国,慢慢走近,走进……

——2006、5、28

【后记】喜欢、景仰泰戈尔,因为他是一位悲智并起的诗人、长者——

泰戈尔生于1861年,死于1941年。1902年,他创办了一个“和平之院”山铁尼克当(Shantiniketan)学校。在那个地方,他的两个大师——自然与儿童——已融合在一起了。他获得的诺贝尔文学奖学金,捐入学校为基金。听说他著作所得的利益也都消耗在这个学校里。Macdonald做了一篇关于“和平之院”的游记,说:“无论什么东西在那个地方都是和平、自然,而且快乐。”(《泰戈尔小传》)

泰戈尔文学活动极早。在他14岁的时候,就已开始写剧本。19岁时,他写了第一本小说,因此著名。他的著作,最初都用孟加拉文写的;凡是说孟加拉话的地方,没有人不日日歌诵他的诗歌。一个印度人说:“我每天读泰戈尔的诗,读他一行诗,可以把世界一切烦恼都忘了。”(《泰戈尔小传》)

印度这个国家民族的历史,也许比我们还古老得多,但他们虽也尊重老人,却不希望少年老成,鼓励儿童弱不好弄;反之,他们自古以来,便有无数禽兽似人的童话,写入重典的文字,写入庄严的经典。他们又有两部著名的史诗,一部是罗摩耶那,一部是摩可婆罗多。印度人自儿童时代便读起,一直读到头重齿豁尚有余味。(《新月集·后序》)

诗哲泰戈尔的《新月集》,则更是印度这类文学里提炼出来的精华,可以说是世界绝无仅有的一部杰作。但他若没有那五个婉婉可爱的小天使和他那温柔娴熟的夫人,朝夕周旋,我想他还是不会写出这类好诗来。(《新月集·后序》)

“我的孩子们,让他们看你的脸,因此能够知道一切事物的意义;让他们爱你,因此能够相爱。”(新月集·孩子天使)

诗人都是天真的、善良的,在现代的许多诗人中,泰戈尔更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就能够知道一切事物的意义,就感到和平,感到安慰,并且知道真爱。(《泰戈尔小传》)

泰戈尔在这闪着琥珀色奇光的儿童王国(指《新月集》)里设了一席盛宴,欢迎人和人的参加,唯一条件是在你把那件满沾“世途经历”之灰尘的长袍,脱卸在这王国的大门之外,带着一颗赤裸的“童心”进去!(《新月集·后序》)

喜欢、景仰泰戈尔,因为他是一位可爱的“白发诗人”——

泰戈尔的诗充满孩童的痴语,然而却是大人们永远自愧不如的想象力的痴语;她“之所以广为流行,之所以引起全世界人的兴趣,一半在于他思想中的高超的理想主义,一半在于他作品中的庄严与美丽”。请欣赏——

妈妈,那些住在云端里的人对我喊着:
我们从清晨醒来玩到天黑吧。
我们与金色的曙光游戏,我们与银色的月亮游戏。
我问:“但是我怎么上去,到你那里?”
他们回答:“你到大地的边缘,向天空举起双手,
就会被带到云端来了。”
我说:“但是我妈妈在家等我呢!
我怎么可以离开她到你们那边呢?”
于是,他们微笑着飘走了。
但是妈妈,我知道比那更好的游戏。
我做云,你做月亮,
我用双手来遮掩你。
我们的屋顶就变成了天空。(《新月集·云和浪》)

清晨,我在铺有石子的路上行走,
我叫喊着:“谁来雇用我?”
国王手里拿着剑,乘着战车驾临。
他握着我的手说:“我将用权力来雇用你。”
但是他的权力是空的,于是
他乘着战车走了。
……
夕阳照在沙地上,
海浪任性地破碎成浪花。
一个小男孩坐在沙地上玩着贝壳。
他抬起头来好像认识我似的说:
“我雇你吧,不用任何东西。”
从那时候开始,
在小孩的游戏中,我们做成了交易,
我便成了一个自由人。(《新月集·最后的交易》)

泰戈尔的著作多自己译成英文,最初出版的是《园丁集》。诗集一出,凡是说英语的民族与懂得英语的人们,无不大大地受到了惊骇。自此之后,这位“和平天使”的威望,立刻弥漫于全人类之间。瑞典的文学会也立刻把1913年的诺贝尔文学奖,致之于他的座前。泰戈尔的戏剧、小说,就是论文,也充溢着诗的趣味与音乐的诗句。(《泰戈尔小传》)

1915年,泰戈尔到了日本,受到了日本人民狂热的欢迎。1920年,他到了美国,这个拜金国的人们也非常热烈地欢迎他。1921年,他到了德国。德国人民对于这个“自然之子”,表示出一种特别的敬意。他演讲的地方,被布置成森林的景色,因为大家都知道,泰戈尔不仅是“人类的儿童”,而且是“自然的儿童”。(《泰戈尔小传》)
泰戈尔在我国抗日战争时期,曾经猛烈地谴责过日本当时的行径。他是永远地为了公道与正义而斗争。我们熟悉的白发诗人,是那样的接近我们,同情我们啊!(《泰戈尔小传》)

总之,泰戈尔是一位可爱的“白发诗人”。“他是我们圣人中的第一人:不拒绝生命,而能说出生命之本身。这就是我们所以爱他的原因了。”
——2006、5、29<br />

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 14:42 编辑 ]

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送人玫瑰(教育断想13)

樟青

(一)
两个很美的故事,说予爱人与朋友们听,他们居然也都落泪了!——

清晨,洒水车正播放着《祝你生日快乐》,一位小男孩一直尾随其后。司机终于忍不住好奇,停车询问。原来,小男孩是个孤儿,今天是他的生日!司机得知缘由,双眼湿润,赶忙邀请小男孩坐进驾驶室。温馨的生日歌,在美丽的城市上空盘旋……

在偏远的山区行医时,郝医生治好了一位贫穷的山里人,分文未取。后来,那位山里人走了几天山路,山一层,水一重地,把一捆柴背到医生家里。城里,早已烧上煤气了,而那捆柴,却是郝医生平生里收到的最贵重的礼物!

小小的故事,让我又一次领略到了“爱”的魅力。——付出了,不会减少;得到了,却会生长。——送人玫瑰,手留余香;给人快乐,大家幸福!

(二)
由山里人的“知恩图报”,想到了“受人玫瑰,心添馨香”……

前几日,在论坛里发了个帖子,文中谈到了“冒”在写作中的地位。很快就收到了版主与网友们的跟帖,鼓励、赞美之余,还用一大段文字,阐述他们独到的见解。这着实让我感动不已,于是,急忙回复——

从某种意义上,可以说“冒”即灵感。……“冒”是“顽强劳动获得的奖赏”,这劳动,包括“艰苦学习,长期实践,不断积累经验和知识”;她,昙花一现,稍纵即逝,要及时采撷,莫失良机。

感谢跟帖,她让我更明白了:写作“三部曲”——冒、读、思,“冒”是灵感,“读”是积累,“想”是提炼;“冒”,无时无刻不灵动于“读”与“思”之间,她们相辅相成,相得益彰。文章千古事,首先得经得起自己的推敲;做好了,才对得起纸和笔,才对得起看你文字的人。

感谢跟帖,她让我心儿热,心儿跳,心儿飞……

(三)
以爱换爱,爱无边;以恨换恨,恨无涯。请听一个故事,她有趣,充满智慧——
有一个小男孩,和朋友发生摩擦,便跑进山谷,对着幽深的空谷喊叫:“我恨你!我恨你!”话音刚落,幽谷马上传来“我恨你!我恨你!……”

孩子沮丧地回到家里,伤心地向母亲哭诉:“世界上所有的人都恨我。”母亲问明原委,就牵着孩子的手来到山谷。

“孩子,现在你对山谷说:我爱你!”母亲轻轻地抚摸着孩子的头。
孩子照着母亲的话做了。宁静无声的山谷,顷刻间,从四面八方传来了“我爱你!我爱你!……”

(四)
看了电视剧《玉碎》,突然想到了:“不予玫瑰,亦留馨香”!

大结局中,主人翁赵如圭怒摔“望天吼”的动人情景,至今,仍不断在眼前浮现。赵如圭不给“鬼子”以“玫瑰”——稀世珍宝“望天吼”,却给子孙后代留下了薪火相传的“馨香”——“宁为玉碎,不为瓦全”的民族精神。

(五)
人们常说:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。”可是,还有人在感喟:“送人玫瑰,先遭其刺”;还有人在叹息:“英雄流血又流泪”……好人真的没好报?

小儿曾为我们讲过这么一故事——有个人因“好人受气”,向上帝诉冤。上帝微笑地对他说:“亲爱的,人们称你为‘好人’,就是对你最好的回报了。”是啊,“金杯银杯,不如老百姓的口碑;金奖银奖,不如老百姓的夸奖。”还有比这更高的奖赏吗?

我们都想做个好人,做好人,就得历经磨难;我们都想做个好人,做好人,就得付出真心!——“送人玫瑰”时,可以从“有缘布施”,通达“无缘布施”;“受人玫瑰”时,先说声“谢谢”,进而“涌泉相报”。反之,老想着“手留余香”,只能平添烦恼,“反遭其刺”;而不懂“心存感恩”,再美的“玫瑰”,照样“流泪”啊!

(六)
还有许许多多的,需要去参悟,如,“送人玫瑰”,送的对象,应是“人”,而不是“鬼”;送的“玫瑰”,应是“真善美”,而不是“假恶丑”;送的过程,应是“悲智并行不悖”,而不是“情理分道扬镳”……

“送人玫瑰”,是今生今世参不透的话题,是生生世世唱不完的歌啊!我不禁感慨万千……突然,耳边响起了——

“若菩萨住于法而行布施,如人入暗,则无所见;若菩萨不住于法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。”(《金刚经》)

“以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”(《心经》)

于是,我又像往日一般,深深地吸了口气,淡淡地笑了……

——2006、5、30
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[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 14:47 编辑 ]

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我写“教育断想”

疑问:是金子就会闪光,那么世界上是不是到处是金子呢?

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首先,谢谢你的关注。

“金子”,在拙文里特指人的“天赋”,即与生俱来的。

文中第一部分,我写道:“天赋是与生俱来的,是教不会、学不来的;但每个人都定有每个人的天赋,每个人都将有每个人的生动。因而,每个人都是‘金子’。”

接着,又写道:“金子要闪光,需要‘四合’,即天时、地利、人和、己合。说到‘己合’,即‘德才兼备’,再加上‘身心健康’。试想,即使天地人已‘三合’了,但是,或‘病魔缠身’,或‘英年早逝’,或‘神不守舍’……金子也不容易‘闪光’啊!”

接着又写到了……
——具体,请看拙文《让“金子”闪光(教育断想2)》。愿继续交流。

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 14:48 编辑 ]

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新课堂(教育断想14)

樟青
上午,打开两年前的听课笔记,发现上面留下了密密麻麻的“批注”,虽是随手涂鸦,但却是“冒”出来的。整理如下——

(一)
“课堂活起来,学生动起来,让每一位学生都成为鲜活的个体。”这是当时十分时髦的一句话。可惜,“越位”了,课堂上,出现让人头痛心疼的“动”与“活”——身动心未动,口动情未动;表面轰轰烈烈,静思干干瘪瘪。过犹不及啊!——

1、新课堂应既求“变”——与时俱进,又求“度”——顺其自然;既求“实”——真实、朴实、扎实,又求“活”——激发情感,促进思维;既防“左”,又防“右”——力求做到活而不虚,实而不死。

2、张扬个性,莫忘尊重他人、遵纪守法、团队精神。倡导“张扬个性”,首先,教师要有“个性化”,如,另辟蹊径的解读、与众不同的联想、随机应变的机智。

3、“没有最好,只有更好;没有最好,只有用好。”要处理好“继承”与“创新”的辩证关系。对传统的,该发扬光大的,就得发扬光大,如“熟读、精思、博览、多做”。

4、教师要不断“洗脑”,更要不断“充电”。需要“充电”的太多了,主要有:文学底蕴、教学智慧、人文关怀——尤其对弱者。

(二)
“欢乐学习,享受童年,健康成长”,这是一所学校高悬的标语,我喜欢她。新课堂应追求“真实、自然”,成为学生的乐园与家园。——

1、以“欢乐”规范新课堂。要注意动静结合,让学生在“欢乐”中,养成良好习惯,尤其是倾听、尊重、遵纪守法。

2、以“赞美”激活新课堂。“学会了赞美,便成功了一半。”师生、生生之间,都应用好她,但不排斥必要的“批评”。

3、以“训练”夯实新课堂。不能舍本逐末,应该凸现学科特点,简化教学程序,让学生在“学语文”中“学做人”。

4、以“探究”绿化新课堂。要不断引导学生发现问题、提出问题;她比“解决问题更伟大”,她让新课堂平添春色。

5、以“电辅”美化新课堂。好钢用在刀刃上,手段为目的服务。一切辅助手段都要让课堂锦上添花,绝不画蛇添足。

6、以“发展”净化新课堂。要以“是否有利于发展”为根本标准。“发展”应面向“全体、全面”,并且“可持续性”。

7、以“反思”提升新课堂。要不断发现与思考,不断学习与放下。反思,可以“思之得、思之过、思之惑、思之改”。

(三)
还有以下三点,因不忍割爱,一并摘抄如下——

1、“千法万法,钻研教材第一法;千原则万原则,激励参与第一原则;千重要万重要,提升自我第一重要。”这是我的“三句口头禅”。我认为,她是活化新课堂的三要素,是一个值得探究的永恒课题。

2、应让学生逐渐明白何谓“快乐”。如,“幸福不会从天降”;“送人玫瑰,手留余香”;“独乐乐,不如众乐乐”;“带着希望去旅行,比到达目的更有意义”……有了好心态,新课堂就有了真快乐、真动力。

3、只有充分发挥引领作用,才能真正落实主体地位。教师的“引领”,包括提示、示范与激励(如融入血液的赞美)。“引领”的目的,把孩子们带入意境,带入角色,在情理交融的语言文字训练中,培育并起的悲智。

【后记】1、新课堂追求“真实、自然”,人生大舞台,亦复如是啊!

2、文中的有些话姓“语”,因为,听的多为语文课。如:(1)对传统的,该发扬光大的,就得发扬光大,如“熟读、精思、博览、多做”;(2)引领的目的,把孩子们带入意境,带入角色,在情理交融的语言文字训练中,培育并起的悲智。
——2006、6、10

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 14:56 编辑 ]

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我写“教育断想”

发心(教育断想15)

樟青

一提到“发心”这个话题,便想到了“发心之初,成佛有余”;一提到“发心”这个话题,同时想到了三个故事——

(一)
师徒俩在路上走着,师父是一位证果的阿罗汉。走呀走,小沙弥突发念头:我要发心弘法,要广度众生!这愿心,让师父又敬佩又惭愧;他赶快拿过包袱,请徒弟走在前面。

走了一会儿,小沙弥又想:弘法那么难,众生那么难度,唉,算了,我还是跟着师父做个小乘人,自己求解脱吧。

“把包袱拿去,跟在我后面!”师父立刻把包袱掼过来。小沙弥莫名其妙地背起包袱,又跟在师父的后面了。

(二)
就“是否有‘天堂和地狱’、‘因果报应’”等问题,一位在家居士请教于智藏禅师。不管怎么问,禅师总是回答:“有啊!有啊!”

“禅师,莫不是您回答错了?以前在金山禅师那儿,我问他一样的问题,他都说‘无’,为什么禅师您都说‘有啊’?”这位居士疑惑不解地问道。

智藏禅师听了,微笑地问他,有没有老婆、儿女、房地产。居士的回答都是“有”。禅师又问他,金山禅师有没有老婆、儿女、房地产。居士的回答都是“没有”。

禅师坦然地告诉他:“这不就对了吗?金山禅师回答‘无’,是讲他的境界;我回答‘有’,是讲你的世界啊!”

居士恍然大悟。——我们执着于人我、是非、苦乐等世间差别相,因此,错认了“庐山真面目”,忘记了“人人皆有佛性”。诸法的空性不变,修者的心境却不同:三兽过河,足有深浅,而水无深浅;三鸟飞空,迹有远近,而空无远近。——都在一念之间啊!

(三)
在过去生中,一天,舍利弗见到一个青年人在号啕大哭,便上前询问。青年人说:“我的母亲得了不治之症,医生说,一定要用修道者的眼珠煎药。”

“我就是学道的沙门,愿意布施一只眼珠,以救你母亲,同时满足我的愿心。”说完,舍利弗就让青年取他的眼珠。

青年人说:“这不行,我怎么可以抢夺你的眼珠呢?如果愿意,你自己挖下来吧。”

舍利弗听后,当即下大决心,用手勇猛忍苦地挖出左眼,递给青年,并说道:“谢谢你成就了我的愿心。”

“糟糕!”青年人接过眼珠,叫道,“你怎么把左边的眼珠挖下来了?医生说,我母亲的病要吃右边的眼珠。”

可敬可佩的舍利弗,他要发心发到底,救人救到底,于是又忍痛把右边的眼珠挖下来。青年接过眼珠,随手往地上一摔,并骂道:“什么修道的沙门?你的眼珠子臭气难闻,怎么好煎药给我母亲喝?”他一边骂,一边用脚踩眼珠子。

舍利弗叹了口气,心想:众生难度,菩萨心难发,我还是先重在自利的修行吧。此时,天空出现了很多的天人,对舍利弗说:

“修道者,不要灰心,刚才的那位青年人是我们天人化现的,要来试探你的菩萨道心。你应更勇猛精进,照你的愿心去修学。”

舍利弗一听,很惭愧,利他的菩萨心重新生起,当下成就了不退的道心。六十小劫后,舍利弗终于遇到佛陀,证得圣果。

故事告诉我们:从初发心到成就佛果,这一路上,要“难行能行,难忍能忍”,要身心双修、福慧皆起、行解并重,直至“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。

“发心难,成佛也难。在人世间,要成就一番事业,包括教育事业,亦复如是啊!”写到这里,我不禁感叹道。朋友们,你们说,是吗?

【注】三个故事,均选自《佛教与生活》,略有删改.

——2006、6、10

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 14:59 编辑 ]

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我写“教育断想”

两位大师(教育断想16)

樟青

真是幸福!除了父母,我们还有两位人生大师,一位是刘荻秋老师,另一位是磬扬法师。

(一)
我们与刘老师相识于师范学校,当时他已年近古稀。一见面,我们便相见恨晚,成了忘年交。——有事没事,我总往老师宿舍跑,谈人生,谈文学;他也时常让我到他那里,不是给我几粒花生,就是给我一本好书。

时间真快,一眨眼,我们毕业了!离校那天,刘老师把自己关在宿舍里号啕大哭!从此,我们便书信不断,老师的信常常是洋洋数千言。可惜我们太懒了!于是他便来信催促:“亲爱的孩子,该回信了!”

在信中,刘老师继续与我们谈人生:“要懂得所谓‘真理’永不能实现,却永远有人追求。比如,佛教的‘极乐世界’,儒家的‘大同世界’,基督教的‘天国降临’,都是人类的最高理想,最大真理。尽管几千年了,仍有人为之奋斗牺牲。

“人生有三种选择——跟着先圣先贤走,奋斗牺牲;同情他们,但是跟不上他们,安分守己;反对他们,搞‘假革命’,倡‘伪真理’,奉上压下,丧尽天良。步入‘社会染缸’后,希望你们不要染成第三种人。你们做得到吗?”

不久,老师随信寄来了一张相片,是当省报记者时照的;那年他才30岁,挺帅气的。我们知道,老师希望我们:三十而立!

在信中,刘老师继续与我们谈文学:“念文学的目的,绝不是单纯的消遣,要在文学里找真理。首先,应看祖国文学遗产,这是文学的鼻祖;外国的,应选读二次大战以前的典型文学作品。只有把这些全看之后,你才能悟出文学究竟是为了什么,什么才是好作品。”

我们结婚时,老师寄来了精致的相册,扉页上写着:“同学同工爱情永固,相依相助事业光荣。”师范时,我和妻子是同班同学。收到小儿三个月相片后,老师在来信中写道:“祝你们健康,并好好喂养孩子长大成人,和你们一样有情有义!”

这些书信,我们都珍藏着,她是人生的一大财富。20年后,重读她,我们愈加感到老师的深情与厚望,并逐渐读懂老师明镜般的心——努力,但不执着;要有情有义!

(二)
磬扬法师,早年参加革命,25岁任省苏维埃主席、中央内务部副部长。1935年,在艰苦游击战争中,遭强敌重重围困,拼死突围后,他和省委书记藏身寺庙,后出家为僧。

15年前,82岁高龄的磬扬法师第一次驾临寒舍,当时他还在担任省佛教协会副会长。左邻右舍闻讯,纷纷前来道喜。是啊,一位深受爱戴的佛教界大师的到来,的确是件大幸事。当有人询问此事原委时,我总是微笑着回答:“三世有缘吧。”

在第一次交谈中,大师告诉我:念经,其实也是练气功。一句话,便破了“先知障”。——不少人认为佛教是迷信。几天后,大师寄来了一封信,随后还捎来了几本书。他在信中写道:“寄善书数本,广开眼界;多读佛经,智慧如海。”

我最初读的是《一个科学家研究佛经的报告》。读后,我便迫不及待地读了《金刚经》《心经》。这些书,让我大开眼界,懂得了“佛学为哲学之母,救世之仁,研究佛学,可以补科学之偏”;这些书,让我万分震惊!——世上竟有如此并起的悲智,圣洁的经典。

从此,佛经成了我的最爱,尤其是270个字的《心经》。虽然至今仍是略知皮毛,但是读着她,我感到心平气和、心旷神怡;读着她,我觉得自己正亲近自然,走进真理;读着她,《我的随感录》也慢慢长大了。

我们之间的情谊与日俱增。大师来城里开会,时常上我们家。有一次,我们还没下班,他竟在门口等了一个多小时!他与我们谈人情世故,谈孩子教育,谈工作学习。这一切,使我们慢慢明白:佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。

“安贫乐道习勤劳,更抱冬心冰雪操;悲欢离合都阅尽,思量还是出家好。”这是大师得意之作。她是大师一生真实的写照、修行的结晶。

(三)
如今,两位大师已作古多年,但他们永远活在我们心里。在他们的庇佑下,我们会继续为弘扬“真、善、美”,“努力但不执着”地修着,“远离颠倒梦想”地行着,直至永远,永远……

——2006、6、16<br />

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 15:03 编辑 ]

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我写“教育断想”

好。好文章。得慢慢细读了。谢谢学兄让咱欣赏这一片天地。
另,建议学兄也贴文到
k12     http://sq.k12.com.cn/bbs/index.php?t=thread&frm_id=3&rid=0
强国区  http://bbs.people.com.cn/bbs/chbrd?to=43