谢谢关注！

在k12看到学兄的大作了．期待在强国论坛也看到．

思念（教育断想17）

樟青

愈来愈思念在小学任教的日子。昨晚，又翻出了当年与孩子们一起的“回忆”——学生的“精品”作文，他们送的小礼物，以及与他们的合影……

哦，还有晓玲同学给我的两封来信，那是她刚进入初中时写的。摘录如下——

（一）
晓玲同学的第一封来信——

我常常在想：要是我们六年五班的同学能分在一个班，多好啊！因而，我非常的失望，甚至有些绝望了……然而，我又欣喜地发现，我们班的同学们都是好样的！见面时，照样是那么亲热，快快活活地谈着自己班里的情况；遇到没考进一中的同学，我们总是笑着说：“希望再过三年，又能在一个学校！”

我常常翻开以前的日记，回忆着那“酸、甜、苦、辣”混合在一起的往事，多么希望再过一年六年五班的生活！但事实总是事实，我已是中学生了！有时，走在大桥上，我会莫名其妙地在想：我失去了什么，我寻觅着什么？是童年的幼稚？不，我还没成熟！是中学的苦恼？不，我还没经受挫折！那么是什么呢？难道会是情？那又是什么情呢？

本想在国庆节时回母校一趟，但始终没去。您不会生气吧！

祝在您的手下再现一批“小作家”、“小诗人”！

一只放飞的小鸽子

（二）
晓玲同学的第二封来信——

收到您的信，我真是万分欣喜！我大声地向同学们喊道：“樟青老师给我回信了！”我觉得，我是世界上最最幸福的人！

您的话使我增添了信心和勇气，同时我又在斥责自己，这么久了，一则日记还没写，连四年级的同学都不如了！为了比得上他们，我得天天写！

您现在的学生那么可爱，我为您高兴。多么羡慕他们啊！有您这么一个好老师。我觉得六年五班的生活，每一天总是那么神奇，那么令我留恋。我常常回想着她，走路时，做完作业后。有时，我不由得笑了；有时，我觉得对不起老师；有时，我感到自己有些幼稚……

每当向同学们谈起您，我总是绘声绘色；当他们用惊叹的目光望着我时，我骄傲极了！真的，我慢慢懂得了，您的一言一行，都充满爱，甚至于您的发怒。也许，您的四年二班的同学还不怎么会理解“情”这个字眼，也会惹您生气。当您生气时，要尽量想着他们的可爱。他们的童心是幼稚的，万不可伤害；他们还非常纯洁……

我认为，我写作文并没有什么诀窍，只不过是喜欢用“情”来写，所以，我也总结不出其他什么经验；况且，我的作文定是不如四年二班的同学们。请代我向他们道个歉。

唉，师生情是深的！难道几张纸就能说出心里话？我觉得似有千千万万的话儿埋藏在心底，想向您诉说。老师，我一定好好练笔！祝您永远永远地快乐！

（三）
可惜，给晓玲的回信没留底，内容也都忘了；但是我相信，回信一定是真诚的——真诚地希望，真诚地祝福，真诚地求教，真诚地告诉学生：老师爱你们！

我思念在小学任教的日子，那一段里，我与孩子们在一起，与“童真、童心、童趣”在一起。我得到的太多了！我觉得，与孩子们在一起，我是幸福的！

真的，我是幸福的！

——2006、6、28

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 15:13 编辑 ]

三句禅（教育断想18）

樟青

（一）
无论是大会小会，还是茶余饭后，我总是喋喋不休地兜售我的“教学三句禅”——

“千法万法，钻研教材第一法。”她之所以成为“第一法”，是因为“教什么，比怎么教更重要”，形式要为内容服务。

“千原则万原则，激励参与第一原则。”新课堂的重要特征：主动性；她需要激励，激发兴趣，激扬士气，激活思维。

“千重要万重要，提升自我第一重要。”必须真正明白：大学问，是“学”来的，“问”到的；身教，永远重于言传啊！

（二）
一日，突然想到：新课堂呼唤“三句禅”，人生大舞台，亦复如是啊！

“人生需要梦想”。她的意义在于奉献，在于薪火相传，就像雷锋、丛飞。朋友们，发心难，“发心之初，成佛有余”；追梦的历程亦难，要“难忍能忍，难为能为”。但是，丢失“美丽的梦想”，更加痛不欲生——行尸走肉啊！

“人生需要欣赏”。说说亲身经历吧。我有十多年不动笔的历史，除工作外。一年前，有缘发帖于“新浪论坛”，马上得到回复；于是，我便笔耕不辍。这要归功于“欣赏”——及时的反馈，漂亮的“精”字，亲切的问候，真诚的指点……

“人生需要升华”。首先，要学会像花草树木一样，如饥似渴地去承受阳光普照。陈景润读高中时，从老师的谈话里，捕捉到了“歌德巴赫猜想”，从此，缘定终生，成就一番事业。同时，还要学会珍惜“逆增上缘”，在逆境中，笑傲江湖，百炼成钢！如“胯下之辱”里的韩信，“卧薪尝胆”里的越王勾践……

（三）
又一日，耳边响起了——

“诸菩萨摩诃萨应无所住而生其心！”

“是以圣人无为，以辅万物之自然，而不敢为。”

“……无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

我的心不禁为之一颤！反复吟咏，豁然开朗——

最大的发心，“应无所住”；最好的方法，“辅之自然”；最美的升华，“心无挂碍”。这才是我魂牵梦萦的“人生三句禅”啊！

——修改于2006、7、7

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 15:16 编辑 ]

三步曲（教育断想19）

樟青
（一）
向朋友们推荐一首小诗——“人生三步曲”。朋友H正想吟咏，突然注视题目，凝思良久，才说：“这‘三步曲’，好像要改为‘三部曲’。”

“‘三步曲’，是‘三个步骤’的意思；而那个‘三部曲’，是‘三个部分’的意思。所以，用这个‘三步曲’，是对的。”朋友X脱口而出。

“怎么能‘望文生义’呢？你的结论‘有凭有据’吗？”H立刻反驳。

能言善辩的X，哑然了……

“望文生义”？“三步曲”——凭着直觉，从字面上就能理解的词语，为什么不能“望文生义”呢？这样的词语，这样的理解，越多越好呀！我在心里暗暗地说。

可“有凭有据”呢？我不禁想起了这些话：“作家完全有权利创造新的语词——只要他所创造的语词为人民喜爱，这个语词就不胫而走——语言学叫做‘约定俗成’。”可见，创造语言的，既是“英雄”，更是“人民”。于是，凭据也便在“民意”之中了……

（二）
上网求教有关“三步曲”的问题，很快收到网友们的回复。有保守的——不管有多少原因，错的就是错的。“三步曲”，止步！

有改革的——由“三部曲”衍生而出的“三步曲”，已经为不少人接受，是一个比较固定的组合了。“三步曲”已奏响，捂住耳朵行吗？

而W的结论，则是折中的——如果指三个阶段、三个步骤，从目前语言应用的实际情况来看，可以用“三部曲”，也可以用“三步曲”；相比之下，“三步曲”的意义更显豁一点。至于判断两者是异形词，还是承认“三步曲”是新生词，似乎还不到时候。

（三）
由衷感谢网友们的回复，她让我有了新起点、新思考。我欣赏W的结论，但从情感上，更倾向于“改革派”的呼唤——“三步曲”已奏响，捂住耳朵行吗？

首先，“三步曲”的奏响，是大势所趋，顺乎民意。前两天，通过“百度搜索”，得到包含“三步曲”的网页，高达1，120，000个。她，就像网络语言“顶、斑竹、^_^”，不在乎某些人赐予的名分——异形词、新生词；她，正与时俱进，生机勃勃。

其次，“三步曲”的奏响，是新文化运动的继续。“三步曲”，是大众化与艺术性完美的统一，她既有“阳春白雪”的儒雅气质，更有“下里巴人”的平民情节。她通俗易懂，可以“望文生义”，不产生误解；她贴近百姓，与人为善，我们能不欢迎她吗？

更重要的是，“三步曲”奏响的是新生之歌，凸现了文化的多元与思维的创新。我们应像对待襁褓中的婴儿一样，以母亲的情怀，大海的胸襟，宇宙的智慧，去拥抱她，呵护她，哺育她，促使新生事物茁壮成长。

（四）
每个人的一生，都在不断地演绎着“三步曲”：从无到有，又回归于无。大地万物，乃至于语言文字，何尝不是？我想，“三步曲”或“三部曲”，最终也都要回归于“无”——“拈花微笑”。然而，当下我们最需办的，就是要好好奏响这“三步曲”中的“第二乐章”，并细细品味她留给我们的……

——初稿于2006、1、7

【后记】在“青歌赛”上，余秋雨老师曾说：“要让词典追赶生活，不要让生活追赶词典。”（2006、5、22）

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:38 编辑 ]

胯下之辱（教育断想20）

樟青

（一）
韩信是我国西汉初著名的军事家，是个率百万大军，战必胜，攻必克的大将军。国人喜欢“以成败论英雄”，因此，曾受“胯下之辱”的韩信，在人们眼里不是懦夫、庸才，而是“韬光养晦、战胜自我”的大英雄、伟丈夫！

韩信成就一番伟业回到家乡后，先是拿重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来用更多的银两，感谢当年侮辱他的人。韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。

（二）
我们都希望芸芸众生和谐相处，不希望“胯下之辱”时有发生，何况当今世界亦高喊“人权”，倡导“以人为本”。但人生只有单行道，不如意事有八九。我们应知难而上，循序渐进，不断修行韩信般的“定力”——“视烦恼为菩提”。

待到那时，我们就能够“忍天下之难忍，为天下之难为”，成就一番事业；我们就能够“更正确地认识自己生命，不会再盲目地执着身内或身外之物为我，不会被世间的无常变化所困惑，进而开发出我们本自具足的智慧。”

（三）
我总在想，我们应让孩子学什么，孩子来到学校干什么？答案应该是唯一的：修身养性，即外修健美之体魄，内养并起之悲智。其中，当然包括“胯下之辱”之修行。

修行“胯下之辱”，应尽力创设适宜孩子们成长的环境。如果认为孩子是水，你就要让她们在1－99℃中，“苦其心志，劳其筋骨”，百炼成钢——太冷（0℃以下），冻僵了；太热（100℃以上），蒸发了。当然，必要或许可时，冬泳与桑那也未尝不可。

修行“胯下之辱”，还要让学生学会“一往无前”，学会“迂回前进”，学会“激流勇退”……请记住！修行“胯下之辱”，是“心”之磨练，不是“身”之摧残。

修行“胯下之辱”，还要让孩子们懂得“快乐与挑战同在”。首先，体验“快乐”：接受帮助是快乐的，帮助别人更是快乐；屡战屡胜是快乐的，屡败屡战亦是快乐……同时，读懂“挑战”：既要挑战别人，更要挑战自我；在挑战中享受快乐，在快乐中提升自我。

（四）
“胯下之辱”造就了韩信。然而，戏剧性的机缘可成就人，亦可毁灭人。你看，“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就。乃与萧相国谋，绐信入贺，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”（宋.洪迈《容斋续笔》）

写到这里，耳边响起了：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……以无所得故，菩提萨埵。”（《心经》）

——初稿于2006、3、26

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:02 编辑 ]

读书·人生（教育断想21）

樟青

1、读书百遍，其义自见。——读书万卷，其艺自成。缘由：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

2、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——书中自有菩提树，书中自有情如水。

3、一千个读者，就有一千个哈姆雷特。——一千遍地读，也会有一千个哈姆雷特；一千遍地读，还会有一位不断成长着的哈姆雷特。

4、人生读好三本书，有字无字电子书。——人生修好“心”之课，无心有心到无心。“心”，永远读不完，解不透。你听，“人心如面”，“人心不足蛇吞象”，“人心惟危，道心惟微”；你瞧，“心猿意马”，“心怀叵测”，“心口不一”……

5、三人行，必有我师；众口语，可得灼见。“行”也好，“语”也罢，关键要有一双与众不同的“慧眼”。有了她，你才能觅得良师益友；有了她，你方可获取真知灼见。

6、三心备，方为良师；三思行，堪称贤哲。——“三心”：爱心、童心、慧心，此乃教育之呼唤也。“三思”：“吾一日而三省”，“静坐常思己过，闲谈莫论他非”。

7、百花放，方为佳境；千里行，终成正果。——“海纳百川，有容乃大”；“一花独放不是春，百花齐放春满园”。“千里之行，始于足下”；“敢问路在何方，路在脚下！”

8、“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”在人生的路途中，遭到坎坷挫折时，如果能抱持“退一步，海阔天空”的襟怀，就会有光风霁月的空间；遇到颓唐失意时，如果能记取“回头是岸”的古训，就会有光明美丽的希望。
——初稿于2006、4、20

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:05 编辑 ]

人定胜天（教育断想22）

樟青

（一）
几位朋友因“人定胜天”而争得面红耳赤，不可开交。见了我，她们愈战愈勇，那阵势，那辩才，不亚于全球华语大学生辩论会。待到战火稍息，我便问道：

“诸位可知‘人定胜天’的意思吗？”

“‘人类一定能够战胜自然’吧。”“敌我”双方几乎是异口同声。

（二）
“人定胜天”的本意果真如此？我不喜欢这样的理解，我不喜欢这样的“人定胜天”！于是，上网！一下子，就搜索到了不少好文章，尤其是王维洛博士《从中国传统文化看“人定胜天”的本意》一文。摘录于下——

“人定胜天”这个成语的正确断读，应是“人定／胜／天”，而不是“人／定／胜／天”。宋·刘过《龙洲集·襄阳歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“人定”是一个词，是句中的主语。

《中国成语词典》中“人定胜天”一条，将“人定”解释为“人谋”，并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。如《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。”

从这段话可以看出，“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”，而是指在一定的条件下，“人谋”（心地端正、肯积阴功）比“天命”更为重要。“人定胜天”中的“胜”字，准确的理解应该是“比……更为重要”，而不是“战胜”。

（三）
两千多年前，华夏先哲就提出了“天人合一”思想；七年前，联合国在里约热内卢召开会议，提出了“可持续发展”的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。请听中国科学院植物研究所首席研究员蒋高明的精彩论述（稍加删改）——

先来说“敬”自然。地球出现46亿年了，若将这个时间看作24小时，人类只出现1秒钟。以1秒钟学到的本领就来挑战自己的祖师爷，多少有点不自量力吧？在自然界里，老资格的除了植物和细菌，连我们身边的蚂蚁、蝴蝶也有3.5亿年的年龄。所有生物的共同努力，使我们所依赖的生态系统运转着。对于这样完美的自然，我们不该敬重么？

再来看“畏”自然。轰动全球的“非典”，至今听起来让人不寒而栗。别的不说，那满大街的人们都戴着口罩走动，立马增加了人与人的距离；北京人再也没有昔日的荣耀，变成了世界上不受欢迎的人。就是这样的半生命(20—450纳米之间)，却让陆地上最庞大、掌握了最先进的科学武器的人类感觉到恐惧。

不敬畏自然，加速了生态环境的恶化。过去的200年里，人类虽然上天入地了，可是环境在迅速污染。物种消失的速度，短短的100年超过了过去几万年，地球面临第六次生物大灭绝。如果前五次是自然发生的，这一回可实实在在是人类造的孽。全球变暖、臭氧层扩大、水资源危机、人口爆炸、土地荒漠化，哪一点离开了所谓科学的进步？

（四）
我欣赏一位网友对“人定胜天”的解读：“人的安定，胜过老天的风调雨顺。”人的安定，首先应是人心之安定，因为“心通，则一通百通”。

首先，人类要回归自然。在她的怀抱里，“我们的心灵会变得简单、清净。我们可以岩石上小憩，让浑身的每一块肌肉、每一个细胞，都彻底地放松；我们可以在林间漫步，让念头安在举手投足的每个当下；我们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒。”

人类还要不断放下。“如果我们能够通达无我的真理，就能够更正确地认识自己生命，不会被世间的无常变化所困惑；如果我们能够通达无我的真理，就有可能开发出我们本自具足的智慧，寻找到我们本自具足的佛性。”（《生命的回归》）

（五）
清晨路经“环保局”，鲜红的横幅标语映入眼帘——保护自然生态环境，实现人与自然和谐发展。

初春的山城依然寒气袭人，她送来了一丝暖意……

——初稿于2006、3、11

【后记】本文多引用智者、贤人之章节，难免有“抄袭”之嫌，但我觉得这“抄”的过程有意义，她让我较好地完成了对“人定胜天”的探究，她让我更加明白——

（1）“人定胜天”，其本意是“人定兮胜天”，不是“人兮定胜天”。可以理解为“在一定条件下，‘人和’比‘天时’更重要”；可以理解为“人的主观努力（如止恶行善，广积阴德），比‘天命’更重要”；还可以理解为“人心之清静（定力），比上苍赋予的一切更重要”。但不能理解为“人类一定能够战胜自然”。不要误人子弟了！

（2）“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联结在一起一样。生命之网络非人类所编织，人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所做的这一切，最终会影响到这个网络，也会影响到人类本身。”印地安酋长西雅图的话，道出了人与万物息息相关的联系。

（3）“人们在破坏与自然的和谐关系的时候，所获得的利益是具体的，而且，谁最具破坏力，谁就极有可能获得最多的利益。相反，自然对人类的报复却是宏观的，可谓人人有份。”人类要痛定思痛，不断反省，放下“极端功利主义”和“极端享受主义”，进而通达无我的真理，最后实现“天人合一”的太平世界——芸芸众生和睦相处，人与自然和谐发展。

——初稿于2006、3、12

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:12 编辑 ]

功夫在诗外（教育断想23）

樟青

（一）
陆游老先生曾以诗“示儿”：“诗为六义一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，功夫在诗外。”陆老所言“功夫”，究竟所指何物？几百年来，人们在不断地诠释她，演绎她……

前几日，在“青歌赛”的“综合知识”考查中，名句“功夫在诗外”，还荣膺“命题对话”里的话题。答题时，不少歌手选择了她，然而，由于理解的偏差，结果多不尽人意。

（二）
“功夫在诗外”，主要指的是做人的功夫。——“诗以人品为先”；（清·李调元）“先要做人，然后做诗”，“做诗还在做人”；（郭沫若）“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见诗如见其人。”（清·徐增）

这做人的功夫，是当好“真儿子”。为取得“与人民的共鸣”，要“谨防为一朵花而耽误，谨防为一杯酒而耽误，谨防落伍，要不断地改造自我”；（田间）只有“代表人民，以人民大众的心为心”，你才能创作出“铸造时代的诗”。（郭沫若）

这做人的功夫，是追求“真善美”。莎士比亚在《十四行诗》里写道：“真、善、美，就是我全部的主题，真、善、美，变成不同的辞章；我的创造力就花费在这种变化里，三位合一，产生瑰丽的景象。”

真正的诗人须“真”，“假如胸中没有一颗真心，就不能为广大群众写作”。（德·海涅）真正的诗人须“诚”，做诗，“是一门学会真诚的功课”；（法·罗丹）好诗，大都“以行为本，在先诚其中”。（唐·柳宗元）

真正的诗人懂得，写诗“应该通过自己的心写，应该受自己的良心的检查。所谓良心，就是人民的利益和愿望”。（艾青）真正的诗人，都“不是空手‘闯进’文坛”的，他们拥有一颗“艺术的良心”。（巴金）

真正的诗人，一生都在寻求美，“如果你能向我展示了美，那我要跪下来祈求您赐给我这最大的幸福”；（俄·列·托尔斯泰）真正的诗人，深知“永远的最美”，就是“要为他人的幸福而生活，把个人的天才服从普及一切的爱的情感”。（俄·涅克拉索夫）

这做人的功夫，是修行“大智慧”。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有兴致。”（清·王国维）

（三）
做诗的真功夫在“诗外”——首先，要学会做人！我想，在漫漫的人生之旅中，大至政治、经济、文化、教育，小至当官、经商、唱歌、教书，又何尝不是？

“功夫在诗外”，人类永恒的话题！朋友们，让我们在不同的岗位里，在各自的坐标上，继续吟咏她，用整个生命，在灵魂深处……

——2006、7、18

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:18 编辑 ]

真实自然·问题提出(教育断想24)

樟青

近日，围绕“真实，自然，永远的最美”这个话题，分为“问题提出、历程回顾、具体策略、与你共勉”四个部分，对“新课堂教学”进行反思。本文是第一部分——问题提出：为什么要提出“真实、自然”这个话题呢？

（一）
请欣赏一首小诗《对面的老师看过来》，是一位小学五年级学生根据歌词改写的。

对面的老师看过来，看过来，看过来，
不要用成绩把我看待，其实我并不坏。
差等学生的悲哀，说出来谁明白；
求求你抛个正眼前来，夸夸让我乐开怀。
我左盼右盼，上盼下盼，老师却总对我视而不见；
我想了又想，猜了又猜，不知老师为何不理不睬。
对面的老师看过来，看过来，
差等学生并不坏，需要你给我一点爱。
……

从这首小诗，我读出了孩子对“爱心、童心”的渴望，尤其是所谓的“差生”；听到了时代对“真实、自然”的呼唤，势在必行，时不我待！

（二）
陶行知先生说：“教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。”他的话，揭示了教育的职务：教做真人，学求真知。

真实，真而不假，实而不虚。做人需要真实，因为，真实是一个人活在世上的理由；课堂需要真实，因为，只有真实，才有生命。真实，是“真诚、真爱、朴实、扎实”；真实，是“真情实况”、“真情实感”、“真心诚意”。

（三）
雨果（法）在《短曲与民谣集·序》中，写道：“诗人只应该有一个模范，那就是自然；只应该有一个领导，那就是真理。”几千年来，华夏先哲们，崇尚自然，参悟真谛，发聋振聩的名言警句，也俯拾即是，如：“仁者乐山，智者乐水”；“随风潜入夜，润物细无声”；“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。

自然，永远是人类的老师；顺其自然，辅之自然，永远是最大的教育法。“是以圣人无为”——“以辅万物之自然，而不敢为。”（老子·下篇）教育是万物之一，教育方法论，也该是“辅”教育之“自然”发展，“而不敢为”，最后归结到一个“辅”字。我们不可以对事物的发展，自作主张，别出心裁，刻意造作，为所欲为；也不可以听其自然，天生天养，袖手旁观，置之不理；而要照顾照应，帮助事物的发展。（《中国教育源流》·严元章）

（四）
新课堂，真实、自然——真诚、扎实、简单、生成；新课堂，务实求真，返璞归真——化矛盾为平衡，化复杂为简单，化知识为智慧，化被动为主动。

真实、自然，永远的最美；真实、自然，人类永恒的课题！
                                                    ——2006、7、21

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 09:24 编辑 ]

真实自然·历程回顾(教育断想25)

樟青

近日，围绕“真实，自然，永远的最美”这个话题，分为“问题提出、历程回顾、具体策略、与你共勉”四个部分，对“新课堂教学”进行反思。本文是第二部分——历程回顾：“新课堂”的反思、“三句禅”的演义。

（一）
几年来，曾四次以“新课堂教学反思”为副标题，对“新课改”进行反思——

“新课堂教学反思1”（2003年11月）——课题：务实、求真、创新；关键词：以生为主，活化课堂。提出我的“新课堂‘三四五’”：三特点——双边性、双型性、双部性；四原则——变、度、实、活；五特征——主动性、独立性、独特性、体验性、问题性。

“新课堂教学反思2”（2004年7月）——课题：新课堂、新热点、新思考；关键词：洞察偏差，追求实效。强调新课堂要“防左防右，追求实效”：公开课要防左——洞察偏差，强化引领；平日里要防右——转变观念，落实主体。

“新课堂教学反思3”（2005年6月）——课题：倡简、务本、求实、有度；关键词：返璞归真，追求智慧。欣赏并倡导“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。（崔峦）

“新课堂教学反思4”（2006年7月）——课题：真实、自然，永远的最美；关键词：悲智并起，构建和谐。提出：“新课堂呼唤真实、自然，人生大舞台，亦复如是；教师应与学生、与新课堂，一同成长。”

四次反思，使内容更集中，抓住课改的主阵地——课堂教学；主题更鲜明，凸现人类永恒的追求——真实、自然；层次也在慢慢提升——从课堂走向人生，从教书悟出做人。

（二）
三句禅，即三句“口头禅”；口头禅，即经常挂在嘴边的话语。我认为，人生需要口头禅，多一些更好，如“世上无难事，只怕有心人”；教育需要口头禅，少了她不行，如“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。以下，是我的“三句禅”，有些是“学”到的，有些是“问”来的，有些是我的“创意”——

小语教学三句禅（2000、10）：千法万法，钻研教材第一法；千原则万原则，激励参与第一原则；千重要万重要，提升自我第一重要。

课堂教学三句禅（2005、11）：凸现“新理念”；落实“保底线”；强化“根本法”。因在第三部分要具体阐述，这里就不赘述了。

学习语文三句禅（2006、6）：读书要早，著书要晚；读书要从识字开始；写好了文章，自己要多看几遍。这是著名红学家冯其庸先生，在回忆教他国文的丁老师时，总念念不忘的三句话。说得真好啊！于是，我把她收入了我的“三句禅”；我的“三句禅”，又长大了！

“一日，突然想到：新课堂呼唤‘三句禅’，人生大舞台，亦复如是啊！——人生需要梦想；人生需要欣赏；人生需要升华。

“又一日，耳边响起了——‘诸菩萨摩诃萨应无所住而生其心’；‘是以圣人无为，以辅万物之自然，而不敢为’；‘无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃’。

“最大的发心，应无所住；最好的方法，辅之自然；最美的升华，心无挂碍。——这才是我魂牵梦萦的‘人生三句禅’啊！”（《三句禅（随感录）》）
——2006、7、22

【后记】近日，围绕“真实，自然，永远的最美”这个话题，分为“问题提出、历程回顾、具体策略、与你共勉”四个部分，对“新课堂教学”进行反思。本文是第二部分“历程回顾”——新课堂反思、三句禅演义。

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真实自然·具体策略(教育断想26)

樟青

近日，围绕“真实，自然，永远的最美”这个话题，分成“问题提出、历程回顾、具体策略、与你共勉”四个部分，对“新课堂教学”进行反思。本文是第三部分：具体策略。

（一）
新课堂可用“三句禅”而辅之。请切记：没有最好，只有更好；没有最好，只有用好。教师的人格魅力与教育机智，是最佳的教学法；真实、自然，是永远的教学法。

1、凸现新理念。应弄清“五特征”之间的内在关系：主动性、独立性，自主学习的必备条件，它们之间相辅相成，水涨船高；独特性，创新意识的核心，主动性、独立性，是它的基础；体验性、问题性，探究之根本法，创新之必经路。

2、落实保底线。从“双基线”来讲，即识字、写字、读书、背诵、说话、习作、习惯，学段、课时不同，重点也应有所不同；从“情感线”来讲，即想学、乐学，起码不怕学。

3、强化根本法。如阅读——读得进、记得住、用得来。要让学生把文章读通，正确流利；读短，抓住要点；读长，个性化阅读，并读写结合。要抓住文章精妙处，带领学生读、记、用。如《西门豹》，抓住如何智斗；《猫》，抓住如何把猫当作小孙孙来写。

又如习作——保通顺、开思路、表真情。保通顺，最根本的方法是让学生多读书，读好书，读整本书，并多朗读，多积累；过分的修改病句，有时会事倍功半，甚至适得其反。

开思路，可以是发散的，可以是求异的，还可以是逆向的。如写“送人玫瑰”的文章，可以这样开拓思路：送人玫瑰，手留余香；受人玫瑰，心添馨香；送人荆棘，手留余刺；不予玫瑰，亦留馨香；授受玫瑰，要有真心……

表真情，即让学生学会真实自然地去表达。一位学生在给我的来信中，曾这样写道：“我写作文并没有什么诀窍，只不过是喜欢用‘情’来写，所以，我也总结不出其他什么经验来。”我想，这位学生总结的经验——“以情来写”，就是最大的经验，是习作的根本法。

（二）
新课堂，需要简单；新课堂，必然生成。而“简单”、“生成”的真正法宝，还是“真实、自然”，以及恰到好处的“自学辅导法”——

顺乎自然即简单。支玉恒老师指出语文教学要返璞归真，“用语文手段解决语文问题”，摒弃华而不实的形式；于永正老师认为“教语文，其实很简单”，“只要抓住‘读写’这两条线不放，即按照教语文的规律去做，谁都能把语文教好”。

真实自然方生成。新课堂中，“生成”无时无处不在；她是“真实、自然”的宠儿，也是新课堂的“试金石”。生成，需要倾听，首先学会真诚；反馈，要及时、正确；激励，应促使思维、情感之爬坡；引导，须对症下药，因势利导，或扩大，或疏导，或堵截。

“自学辅导法”主要有言教、物教、身教。言教——演讲式、答问式、讨论式等。在儿童好问的心理基础上，教师应该让儿童多问，并且好好耐心地答问；然后把答问随机展开，引进到简单的讨论上来。小学以“答问”为主式，附带“讨论”。物教——观察、实验、发现、生产、采集、调查等。身教——感化：以身作则；暗示：笑容、眼神、手势。感化与暗示的作用，主要是以教师的品学为条件。（《中国教育源流》）

——2006、7、22

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真实自然·与你共勉(教育断想27)
樟青
近日，围绕“真实，自然，永远的最美”这个话题，分为“问题提出、历程回顾、具体策略、与你共勉”四个部分，对“新课堂教学”进行反思。本文是第四部分：与你共勉。
（一）
当一名小学教师，最大的幸福在于：可以与“真实自然最亲近的人”在一起，少了凡人的纷扰，多了童心的纯真；可以与孩子们平等相处，尽情地教学相长，尽情地掏心掏窝；可以不断地付出牵挂、希望，不断地收获惊喜、感动。
（二）
要加强心态和心智建设：1、不做坏人，尽量做好人；2、换一个角度看问题；3、要看透，但不要看破；4、要结果，但更要重视过程，干好当下；5、不要太在乎别人的议论；6、交几个可以交心的朋友；7、学会感恩，学会欣赏，学会说话；8、经常给自己的心灵放个假；9、给自己的心灵不断增添养料；10、把握命运中的不变和可变，即记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。（《打造良好的心态，塑造全新的生活》）
（三）
“发展，硬道理；和谐，主旋律；真善美，永恒的追求。”老师们，让我们顺应时代潮流，带领孩子们，在情理交融的语言文字训练中，培育并起的悲智——学语文，学做人；在构建“真实、自然”的新课堂中，不断发现与思考，不断学习与放下——与新课程、与孩子们一同成长！
——2006、7、23

人本是大自然的一部分（教育断想28）
樟青
（一）
世界是个大宇宙，而我们的身体则是个小宇宙。你看，地球的结构和我们的身体多么相似：地球里有熔岩和水，就像我们身体里奔腾的血液；地球上有岩石，就像我们身体里支撑着的骨骼；地球表面有泥土，就像我们身上包裹的肌肉；地球上万物茂盛，就像我们身上披散的毛发；天空中时而乌云密布，时而万里晴空，就像我们的心情，变幻着烦恼和欣喜；风暴来临时，可以让大树摇摇欲坠，就像我们发怒时可怕的脾气……
（二）
现代的世界，物欲横流；我们攀比、竞争，通过不断地占有，来满足自己的欲望。可占有后呢？房屋的建造，使人类摆脱了最初的穴居世代，最终却将自己禁锢在一片片钢筋水泥的丛林中，禁锢在一片片没有生命的环境里……
一味追求物欲，它使我们轻易地丢弃了知足常乐的伦理道德，世界也因此变得浮躁焦虑；它让人类背离自然的环境、自然的生活，失去了身心的宁静；它是引发各种争斗的根源，使每一个人都活得疲惫不堪。
一味追求物欲，还是破坏地球环境的罪魁！——在短短的百年内，人类盲目地、过量地开采自然资源，使地球在几十亿年形成的财富，几乎耗尽了一半。它导致了生态平衡的破坏、自然灾害的发生、地球环境的严重污染，给人类的生存带来了巨大的隐患。

（三）
我们要回归自然，学会享受自然的给予。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”大自然的美是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质；只要我们有平常心，随时随地都能享受。
我们要回归自然，学会享受生命。千百年来，我们一直遵循着天人合一的精神，人类应该感恩大自然，珍惜大自然，爱护大自然，享受大自然，从中获得真正的幸福——寻找快乐，寻找宁静。
（四）
幸福的生活，也可以从简单中获得。贪欲、对物质条件盲目的、无止境的追求，使现代社会变得越来越复杂，人类的所有时间、所有生命，都被用来做了交换。结果呢？得到了许多享受，却并不幸福；拥有了许多方便，却并不自由。
只有放下这些“颠倒梦想”，“须入乎其内，又须出乎其外”——既认真地承当起在人世间应尽的责任，又不使我们的心执着其间，那么，我们就能体会到自然的真谛，简单的愉悦，放下的自在，就能走也方便，睡也安然了。

（五）
人类必须遵循简单的、自然的生活原则。只有这样，我们的内心才会变得单纯；只有这样，我们才能更好地保护地球有限的资源，与芸芸众生和谐相处；也只有这样，才能减少由激烈的社会竞争，所带来的犯罪现象，乃至世界战争。
人本是大自然的一部分，让我们的生命回归到自然的怀抱，让大自然最奥秘的生命，再度充盈人类的心灵。我们虔诚地祈盼着……
——2006、7、27
【注】参考《生命的回归》，摘录时有删改。

坡罗特 ，谢谢！

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第一个教师节 （教育断想29）

樟青

朋友们，还记得第一个教师节吗？

那年——1985年，我们县的县委、县政府为了隆重庆祝她，于三月间举行了“预演”。学生的发言稿是我写的。请听——

“我们听到过一个古老的、美丽的童话。说是在那湛蓝湛蓝的大海边，耸立着一座陡峭的大山，山腹里有一个琳琅满目的大宝库。寻常的人即使站在宝库的大门口，也看不见它。你必须找到一位智慧老人，请他用金钥匙打开你的心灵大门……

“每当听到这里，我们便不禁想到：如果世界上真有像童话里所说的金钥匙，那么手执金钥匙的人，是你们——光荣的人民教师！”

1985年9月10日上午，庆祝大会在刚落成的建工影院举行。代表全县少先队员发言的，是我们学校的学生，发言稿也是我写的。请听——

“金风送爽，鞭炮欢鸣，在举国共庆的第一个教师节里，我们的心啊，和着金风在倾诉，伴着喜炮在歌唱……

“今年是牛年。我们读到了一片短文《牛年话牛》。读后，我们既惊叹牛的种类之多，也称赞牛的用途之广，但我们更敬佩它那可贵的品格。敬爱的老师啊，你们不正是人民忠实的老黄牛吗？勤勤恳恳，任劳任怨；兢兢业业，默默无闻。

“在作文课上，同学们把老师比作园丁、慈母、铺路石、脚手架……可哪一种比喻，也不能将你们确切地比拟。因为，你们的工作，不仅直接

关系到每个家庭，牵动着亿万父母的心，而且关系到国家民族的兴衰、四化建设的成败。人民教师无上荣光！”

当日下午，镇党委、政府还举行座谈会。作为教师代表，我在会上做了中心发言——

“今天，镇党委和政府在这里集会，热烈庆祝第一个教师节。我们为参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。

“我们激动，因为我们想起了那难以回首的往事；我们激动，因为我们耳闻目睹了过去的一切，又幸运地迎来了历史上最灿烂的春天。今天，教育工作被视为四化的关键，昔日的‘臭老九’成了‘最可敬爱的人’。

“饮水思源，我们万分感谢党和人民无微不至的关怀；抚今追昔，我们感到无比幸福，感到更要努力。我们更要努力，因为我们要报答党和人民的深恩；我们更要努力，因为我们深刻地认识到了自己身上的重任——四化亟需人才，出好人才。

“为了祖国的四化，为了美好的明天，我们决心胸怀世界，放眼未来，刻苦学习，勇于登攀，使自己无愧于催人奋进的腾飞时代，无愧于人民教师的光荣称号。”

年轻的朋友们，听了我的唠唠叨叨，你们一定会觉得好笑吧。然而，在当时，无论是撰稿的我、发言的学生，还是全体与会者，都是那么真心诚意，激情飞扬。

这真诚，这激情，我喜欢她，渴望她；这真诚，这激情，快乐的人们需要她，奋进的时代呼唤她。

【后记】又一个教师节即将来临，谨以此文献与她。

——2006、9、6

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谢谢行知斑竹的鼓励！

珍藏瑰宝(教育断想30)

樟青

（一）
几年来，曾四次以“新课堂教学反思”为副标题，对“新课改”进行反思。请看四次的关键词：以生为主，活化课堂；洞察偏差，讲求实效；返璞归真，追求智慧；真实自然，构建和谐。

四次反思，使内容更集中，紧抓课改的主旋律——课堂教学；主题更鲜明，体现人类永恒的追求——真实、自然；层次也在慢慢提升——从课堂走向人生，从教书悟出做人。

（二）
三句禅，三句“口头禅”；口头禅，经常挂在嘴边的话语。请听我的“教学三句禅”：“千法万法，钻研教材第一法；千原则万原则，激励参与第一原则；千重要万重要，提升自我第一重要。”我喜欢她，因而，不遗余力地推销她、诠释她。<br />

前几日，有缘读到：“读书要早，著书要晚；读书要从识字开始；写好了文章，自己要多看几遍。”这是著名红学家冯其庸先生，念念不忘的三句话。我立即在“教学三句禅”里，珍藏了她；我的“三句禅”，又长大了！

“又一日，耳边响起了——‘诸菩萨摩诃萨应无所住而生其心’；‘是以圣人无为，以辅万物之自然，而不敢为’；‘无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃’。

“最大的发心，应无所住；最好的方法，辅之自然；最美的升华，心无挂碍。——这才是我魂牵梦萦的‘人生三句禅’啊！”（《三句禅（随感录35）》）

从“人生三句禅”，我演义出了“人生三步曲”：从“无”到“有”，又回归于“无”，如技巧、情感、理智，乃至于生命。还演义出了“人生三首歌”：“在那遥远的地方，有个好姑娘”；“敢问路在何方？路在脚下！”“不管是东南风，还是西北风，都是我的歌！”

从“人生三句禅”，我演义出了“人生四无曲”：无财则才，无得则德，无名则明，无利则立；还演义出了“人生五思歌”：与生俱来是什么，与众不同有什么，与日俱增长什么，与人为善干什么，与时俱进学什么。

（三）
前两天晚上，在“青歌赛”的“命题对话”里，有5位选手获得了满分的好成绩。究其原因，巧妙的构思，真情的流露，自然的表述；还有呢？余秋雨老师的点评一语破的，让我茅塞顿开——他们心中有瑰宝。

于是，想到了我的“新课堂反思”、“三句禅演义”，想到了我的“随感录”、“教育断想”。感谢余秋雨老师，感谢“人教论坛”，感谢一切的一切；我将继续采撷瞬间的美丽，不断珍藏心中的瑰宝！

——2006、7、25

[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-13 08:53 编辑 ]

也谈“金钱”（教育断想31）

樟青

（一）
时常，听人说“有钱能使鬼推磨”，“有钱能使磨推鬼”，但有了钱，你幸福吗？有时，也听人说“金钱是毒蛇”，“钱财如粪土”，可没了钱，你快乐吗？“金钱是什么？是天堂？是地狱？还是回到人间吧！——金钱还是金钱，就像鞋子还是鞋子一样。”不由得，耳边又响起了在《我的随感录》里写过的话。

一位老法师曾对我说：“‘五福’中的‘一福’，便是‘钱不要太多，也不要太少’。”他的话，着实让人久思不得其解。当一日听到“男人有钱就变坏，女人变坏便有钱”时，我终于恍然大悟——金钱无功过，众生有善恶；金钱无苦乐，人间有悲欢。一切，全在于你我一念之间啊！

（二）
“金钱不是万能，但没有它万万不能”，这已为天下人所共识。然而，有了钱究竟是好事，还是坏事？先请听一个故事吧。——

有甲乙两人，他们都有相当丰裕的收入。甲喜欢珍藏古玩，凡是看中的，总要不惜重金，不择手段，将其收为己有。甲收藏愈多，担心也愈多——怕火烧，怕贼偷，怕朋友看时不小心打碎；到了晚年，他更是终日愁眉苦脸，心事重重——怕一口气接不上来，两脚一蹬，这一生得来的宝贝，一件也带不走啊！

而乙的钱却多用来资助青年。凡遇求学困难、病痛缺钱的，他总是有求必应，慷慨解囊。他还出钱聘请专家，设立机构，免费为青年人释疑解难，解决职业、婚姻等问题。几十年来，时常有年轻夫妇前来看望他，有接受过他帮助的，也有慕名而来的。乙生活充满欣慰，身体分外健康，见到他的人，没有不称赞羡慕的。

（三）
肃然起敬中，又想到了两位伟人——“华侨领袖”陈嘉庚、“电影皇帝”邵逸夫。他们创业艰辛，事业有成；他们乐善好施，热心公益。嘉庚先生1913至1920年在家乡集美村先后创办中、小学和师范、航海、水产等学校，在新加坡创办南洋华侨中学等，1921又创办了厦门大学。他一生捐献的教育经费，相当于他企业全盛时期的所有不动产。黄炎培称其为“毁家兴学”。

邵逸夫先生常说：“我的财富取之于民众，应用回到民众。”1985年后，他平均每年捐助1亿多元，用于内地的社会公益事业。如今，以“逸夫”命名的教学楼、图书馆、科技馆等，遍布全国各地。2002年，逸夫先生又捐资创立“邵逸夫奖”，用以表彰全球造福人类的杰出科学家。其设奖宗旨和巨额奖金，足以与“诺贝尔奖”相媲美，因而，被称为“东方诺贝尔奖”。

为了表彰他们的对我国科学教育事业的贡献，1990年，中国紫金山天文台新发现的两颗小行星，分别被命名为“陈嘉庚星”和“邵逸夫星”。

（四）
一位好朋友颇具善心，在商界也小有名气，我企盼他成为身边的“陈嘉庚”、“邵逸夫”。于是，我对他说：“宋楚瑜先生曾说过，政治是短暂的，经济是长久的，而文化则是永恒的。”

我还说：“每个人的一生都在不断地演绎着三步曲，从无到有，又回归于无。经商的至高境界亦应如是，即从‘无钱’到‘有钱’，最后，又回归于‘无钱’——花光了金钱，留下了文化……”

是啊，可敬的“陈嘉庚”、“邵逸夫”们，你们创造了无价之宝——人品、口碑、精神、文化；你们将随着“陈嘉庚星”、“邵逸夫星”的运转，与日月同辉，与天地同在！
——2006、3、30




[ 本帖最后由 ytzxq251 于 2006-9-19 19:07 编辑 ]

朝花夕拾(教育断想32)

樟青

（一）
在一次教研会议上，听到一位专家对“课程改革”初衷、“素质教育”内涵的阐述：1、坚持全面发展；2、面向全体学生；3、关注个体差异；4、落实三维整合。<br />

喜欢这样的解读——简单、明了。然而，真正实施却不易，到家到位亦更难。因为，这不单单是教育内部的问题，不单单是教育内部某个人的问题。<br />

说到“三维整合”，想到了曾写过的一段话——有人提出：倾听，是一种“知识”与“技能”；倾听，需研究“过程”与“方法”；倾听，体现“情感、态度、价值观”。故，倾听是“三纬度”的整合点。我想：赞美、质疑、追问，何尝不是；知识、技能、方法，又何尝不是？

（二）
曾与几位年轻教师探讨《我们家的猫》（老舍）的教学设计。我问他们：“这篇课文的最大特点是什么？”通过讨论，不仅找到了本文的特点：把小猫当作可爱的小孙孙来写，连教学法也迎刃而解了——

1、以寻找特点为课堂教学的切入口。2、可联系《养花》（由师简介），联系生活实践，引导对比读。如：“有喜有忧，有笑有泪”；“菊秧被砸死”，“一家人几天没有笑容”（《养花》）。——“跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花”；“枝折花落”，“从来不责打它们”（《我们家的猫》）。3、找相关语句，读、悟、抄、背。4、写写喜爱的小动物。建议：将小动物当作可爱的小弟弟、小妹妹来写。

至此，我进一步读懂了自己的“口头禅”——“千法万法，钻研教材第一法”：不仅因为“教什么，比怎么教更重要”，还因为“钻研教材”，是一切教法的“母法”。<br />
                           
（三）
有幸陪同市骨干教师一行，分赴两所小学讲学，收益颇丰。在一片“叫好”声中，“挑刺”如下：1、要整体入手。如：检查学生预习后的整体感知，应让学生把要说的话、要读的课文，先说完、读完。几节课均有“肢解”与“不够尊重学生”之嫌。2、要因材施教。有些课“高要求”却“低水平”了。3、要舍得割爱。有些课虽琳琅满目，美不胜收，却显得重点不突出，学科味道不浓了。“割爱”，割掉的是“自以为是”的肿瘤，甚至是恶性肿瘤；“割爱”即放下，放下即升华；不断地“割爱”，即不断地走向至简的大道。  

一所学校以“中心质疑法”为课题，进行课题实验。在阶段性成果展示会上，我亦“挑刺”如下：1、疑来自学生，要有“真疑”；2、有真正价值，要有“中心”；3、让随时发问，不懂就问，这是根本法；4、做人最重要，倡导“引导自主、 张扬个性”，别忘了尊重他人、团队精神、遵纪守法、谦虚谨慎；5、要因材施教，有时要“提起疑情”（理），有时要“进入情景”（情），有时则要“情理并重”，但都得“情理交融”。其目的——激发兴趣，激扬士气、启迪心智。

（后记）本文内容，多为近几年来的随手涂鸦；无意中重读，觉得有点意思，故予以整理。题目呢？——无题！可是，有位朋友曾严重警告我：“我最不喜欢‘无题’了！”那就抄袭名人的，叫“朝花夕拾”吧。“朝花夕拾”与“无题”，有什么不同呢？^_^纯属调笑！

——2006、9、20

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