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高师中文本科及语文教师继续教育学习交流区(请点击阅读、跟帖)

本主题由 学语习文 于 2008-7-29 15:12 设置高亮

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语文教学就应当培养学生具备日后在工作和生活中动笔的能力,既自能作文能力,让学生能够学以致用。

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通过阅读,使我们更深地了解了语文的含义与其本质。语文是人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范(实用工具),又是文化艺术,同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问。

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早在几年前就听说过魏书生这位十分有名的教育家,他的兢兢业业的工作态度最让我钦佩。在事情繁多的时候,他也能心静如水,合理安排、巧妙穿插,高效地完成每一件工作。虽然很多人对魏特的教学方式感到怀疑,但不管怎样他在自己班中取得了巨大成功。虽然魏书生得教学方法对于我们小学教育或许并不适用,但是,魏书生不断提高自己,超越自我珍惜时间的这些精神都非常值得老师们学习。

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语文应该独立设科就应有它独当其任的任。我非常赞成语文独立设科,语文是最基本的学科,无论怎么改革,语文就是语文,还它本应有它独当其任。

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我非常赞同先生的见解,在实际的工作中,我也在努力尝试着把学生当成学习的主人,教师在教育教学中起的永远是主导作用,但学习的主体也永远是学生。课堂上,我努力营造和谐的学习氛围,以激励、赏识的眼光看待学生的每一次思考和他们独特的见解,努力唤起学生学习的浓厚兴趣

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语文设科,百年坎坷;与时俱进,还其独任,说说是容易的。但语文的事,中国的事,难的不在“说”,不在“知”,难的是“行”。几十年的政治束缚,几十年的长官意志,几十年的思维定势,泯灭了语文的个性,更泯灭了不少老语文教师新语文教师的个性。语文个性的张扬,首先取决于语文教师个性的张扬。成功的个案,已有十百千万。从来都没有救世主,“我们按语文的自身规律行事,上帝何碍于我?即使到下个世纪,语文还是语文。”。语文教师伙伴们,干我们的。

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语文是有其独当其任的任!叶圣陶先生早说过的,只是有些人忘了。

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在推广素质教育时,政府有关部门首先必须根除急功近利的做法,尽可能减少人为干扰教育的做法,作为教育主管部门要制订出贴近实际、科学可行的学校责效及教师岗位考核办法,把学生的德育考核放在更加突出的位置,对目前的学生考试内容进行大胆革新,积极培养学生的创新思维,否则,我们还是在素质教育的口号下实行应试教育,培养出来的学生只能是不切实际的社会“低能儿”。

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    我认为课程改革应重在改变教学方式,反对和防止教师单纯传授知识及忽视学生主体性的教学方式,应多采用活动、对话、合作、学习、探究式的学习方法,充分激发学生学习的兴趣和积极性。

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在当前“分数至上”的教育大环境下,学校与学校、地区与地区之间的教学竞争日益激烈,这不仅给素质教育的实施带来阻力,而且课程改革并没有让学生减负,随之而来的是课外辅导、补课等现象的日渐增多,这就大大加重了学生的负担,同时也给老师带来不少困惑。

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如果要加强语文课上的作文教学,必须要改变考试的作文体式(如:近几年的高考话题作文,常常给人以枯燥、空洞的感觉,明显缺乏社会实用性),这样才能激发学生的写作兴趣,体现作文教学的社会实用性,让师生共同感受到作文教学的重要性。

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教育改革容易出现忽左忽右的现象,“应试教育”固然不好,它限制了人的全面发展,但毕竟通过考试进行衡量是一种量化手段,比较明确直观。从“应试教育”向“素质教育”转变,应循序渐进,决不能把“应试教育”全盘否决。我们的教育目标既应培养学生全面发展,又应使学生在考试中能取得好成绩,即培养高分高能的学生。

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新课改抛弃了陈旧的、学生难以理解接受的教学内容,增加了新鲜的、贴近现代生活文明的教学内容;新课改能使原来抽象的、难以捉摸的教学内容转为直观的、形象的、贴近学生生活的教学内容,新课改的方向是正确的,但原有课材中的推理、证明、公理、定义等不能舍弃,否则教师难教,学生难学。

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本人非常赞同著名教育家查有梁的看法,课程改革不能搞一票否决,非此即彼,应注重基层效应,从教师中来,到教师中去。

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古者八歲入小學。十五入大學。此自是正理。然古者人心質樸。風俗淳厚。孩提至七八歲時•知識尚未開。

今則人心風俗•遠不如古。人家子弟•至五六歲•已多知誘物化矣。又二年而始入小學。即使父教師嚴•已費一番手脚。況父兄之教•又未必盡如古法乎。故愚謂今之教子弟入小學者•決當自五六歲始。

小學之書•文公所集備矣。然予以為古人之意。小學之設•是教人由之。大學之道•乃使人知之。今文公所集•多窮理之事•近於大學。又所集之語•多出四書五經•讀者以為重複。且類引多古禮•不諧今俗。開卷多難字•不便童子。此小學所以多廢也。愚意小兒五六歲時。語音未朗。未能便讀長句。

竊欲彷明道之意。採擇禮經中曲禮幼儀。參以近禮。斟酌古今。擇其可通行者•編成一書。或三字。或五字。節為韻語。務令易曉。名曰節韻幼儀。俾之即讀即教。如頭容直•即教之端正頭項。手容恭•即教之整齊手足。合下便教他知行並進•似於造就人材之法•更為容易。集内採陳北溪小學詩禮•即此意。

禮樂不可斯須去身。古人教人•自幼便教他禮樂。所以德性氣質。易於成就。今人自讀書外•一無所事。不知禮樂為何物。身子從幼便驕惰壞了。愚意自節韻幼儀外•更欲參酌古今之制。輯冠•婚•祭•及鄉飲•鄉射•諸禮為禮書。喪禮不可豫習。擬另輯為一卷。俾學者居喪時讀之。文廟樂舞•及宴飲•升歌•諸儀為樂書。俾童子十數歲時。仍讀四書。兼習書數。暇日則序一處。教升歌習禮。如古人舞勺舞象之類。務使之郁郁彬彬。則涵養氣質。薰陶德性。或可不勞而致。

凡人有記性。有悟性。自十五以前。物欲未染。知識未開。多記性。少悟性。十五後。知識既開。物欲漸染。則多悟性。少記性。故凡所當讀書。皆當自十五前•使之熟讀。不但四書五經。即如天文•地理•史學•算學之類。皆有歌訣。皆須熟讀。若年稍長•不惟不肯讀。且不能讀矣。今人邨塾中開蒙。多教子弟念詩句。直是無謂。

凡子弟學寫倣書。不獨教他字好。即可兼識字。及記誦之功。

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為學之道•莫先於窮理。窮理之要•必在乎讀書。讀書之法•莫貴乎循序而致精。而致精之本•則又在於居敬而持志。此不易之理也。其門人與私淑之徒。會萃朱子平日之訓•而節序其要。定為讀書法六條如左。
弘謀按朱子自定讀書之法。一曰循序漸進。一曰熟讀精思。二者固盡其要。而此六條者•則後人集其說而推明之者也。考慶源輔氏•先以居敬持志。次及循序漸進。而江東書院講義•則先之循序漸進。而以居敬持志終焉。夫居敬持志•固循序致精之本。但在初學•似難遽責之使然。莫若先引以朱子之所自定。然後進之虛心涵泳。切己體察。著緊用力。而終之以居敬持志。則由是以漸進於大學。於為學之序似較順。故是編采程氏所輯。而輔氏之說。則俟善學者參觀而自喻之。


循序漸進。
朱子曰。以二書言之•則通一書而後及一書。以一書言之•篇章句字。首尾次第•亦各有序而不可亂。量力所至而謹守之。字求其訓。句索其旨。未得乎前•不敢求乎後。未通乎此•不敢志乎彼。如是•則志定理明•而無疎易陵躐之患矣。若奔程趁限。一向趲著了。則看猶不看也。近方覺此病痛不是小事。元來道學不明。不是上面欠工夫。乃是下面無根腳。其循序漸進之說如此。
熟讀精思。
朱子曰。荀子說誦數以貫之。見得古人誦書。亦記徧數。乃知横渠教人讀書必須成誦。真道學第一義。徧數已足•而未成誦。必欲成誦;徧數未足•雖已成誦。必滿徧數。但百徧時•自是强五十徧。二百徧時•自是强一百徧。今人所以記不得。說不去。心下若存若亡。皆是不精不熟。所以不如古人。學者觀書。讀得正文。記得註解。成誦精熟。註中訓釋文意。事物名件。發明相穿紐處•一一認得•如自己做出底一般。方能玩味反覆。向上有通透處。其熟讀精思之學如此。
虛心涵泳。
朱子曰。莊子說吾與之虛而委蛇。既虛了•又要隨他曲折去。讀書須是虛心方得。聖賢說一字是一字。自家只平著心•去秤停他。都使不得一豪杜撰。今人讀書•多是心下先有箇意思•却將聖賢言語來湊。有不合•便穿鑒之使合。如何能見得聖賢本意。其虛心涵泳之說如此。
切己體察。
朱子曰。入道之門。是將自身入那道理中去。漸漸相親。與己為一。而今人道在這裏。自家在外。元不相干。學者讀書•須要將聖賢言語•體之於身。如克己復禮。如出門如見大賓等事。須就自家身上體覆•我實能克己復禮•主敬行恕否。件件如此•方有益。其切己體察之說如此。
著緊用力。
朱子曰。寬著期限。緊著課程。為學要剛毅果決。悠悠不濟事。且如發憤忘食。樂以忘憂。是甚麽精神。甚麽筋骨。今之學者•全不曾發憤。直要抖擻精神。如救火治病然。如撑上水船。一篙不可放緩。其著緊用力之說如此。
居敬持志。
朱子曰。程先生云。涵養須用敬。進學則在致知。此最精要。方無事時。敬以自持。心不可放入無何有之鄉。須是收斂在此。及應事時•敬於應事。讀書時•敬於讀書。便自然該貫動靜。心無不在。今學者說書•多是捻合來說。却不詳密活熟。此病不是說書上病。乃是心上病。蓋心不專靜純一。故思慮不精明。須要養得虛明專靜。使道理從裏面流出方好。其居敬持志之說如此。
古人读书法:未熟快读足遍数•已熟缓读思理趣

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毛泽东,为什么今天仍然有人为你疯狂?访问量[637558] 评论数[8002] 发布于:2008-09-09 07:38
毛泽东,为什么今天仍然有人为你疯狂?
司马平邦

我最喜欢的一张标准像
哎,这个标题《今天,为什么仍然有人为……疯狂?》似曾相识啊!
我也相信,现在,真的有许多人在写博纪念毛泽东,有许多的标题可能都是这样的《今天,为什么仍然有人为……疯狂?》的格式。
这就是毛泽东,他死去32年来,就一直让我们不停地于他的每个纪念日就以这样的方式不断向自己设问,而且我们也一直没有找到过标准答案。
但如果不为他写点儿什么,都会觉得对不起自己。
无论是爱他的、敬他的、怕他的、恨他的、想念他的、想忘记他的,人们,都会在每个9月9日到来的时候,忽然而然地想到他,这让人无法释怀,那是一种怎样的情绪,相信现科学的思想家,再激情的科学家和再深刻的思想家,都不能尽然说清楚,毛泽东用他不长不短的83年生命给中国人留下了足以思考500年甚至1000年的东西,搞明白了毛泽东,也就搞明白了中国和中国人。
今天,我相信一定又有许多人会去天安门广场的毛主席纪念堂去怀念他了,但人群又比从前少了一个人,华国锋。
现在,毛泽东,已经不再只代表一个人,一种主义,一派身份,而更代表一种方法。
中国人骨子里自负大于自卑心理可能从唐朝之后就开始了,到清末为最,到了几站可以忍受人家在自己头上拉屎撒尿还得笑出声来的程度,如果没有毛泽东1949年那句“站起来了”,还不知我们要忍多久呢。
这时,我倒要想想,未来毛爷爷会不会成为关二爷一样的民族图腾?
有可能吧。
因为中国人的后代,在毛泽东身上附着了一种尤其是面对外侮的尊严状态,他可以把所有帝国主义当成纸老虎,他是这么说的,也是这么做的;在他步履蹒跚的晚年,他仍然可以挥动一只巨手让全世界为他暴风骤雨电闪雷鸣,他一辈子只去过两趟苏联,但却熟知世界上一切运行规律,像个真正的超人。
毛泽东的才气,是他令世界尽折腰的一个重要理由,让他的名字在后代仍然引发无数的个人崇拜。
当人们需要一个崇拜的时候,毛泽东就是一个最好的选择――只要在人真正“万能”之前,谁又能离开“崇拜”呢?
纵横几万里,让下几千年,能把思想、诗情、兵法、权谋和幸运如此统一在一起的,除毛泽东找不到第二个,他有点儿像上帝亲自的造化,他是一个这样的中国人--一个可以放在任何一种伟人参照系里都能排在前三位的那个人;当年他带着一群赤手空拳的泥腿子夺取了世界人口最多的国家的政权,那20多年的奋斗历程在1000年后将被传说成斯巴达克思战记,在2000年后将被传成秦皇汉武卸宇大传,而3000年后将被传说成封神演义和奥林匹亚诸神记,而这些传奇无疑都将起到一个作用,激励无数的模仿者奋然向前,虽然他们中的绝大多数一代一代仍将都将遭到失败的命运。
列宁是在马克思死后许多年取得俄罗斯领导权的,马克思也是在列宁取得政权之后才成为马克思的,当我们自己都觉得毛泽东作为一个意识形态的名词行将过时的时候,在几千万人的尼泊尔居然出来一支打着“毛主义”旗号的游击队也取得了国家的领导权,当他的领导者普拉昌达带着一脸虔诚来到“毛主义”的发源地朝圣时,我们甚至都找不到接待这样的客人的适当方式。
在全世界,你细想想,除了毛泽东,找不到任何一种可以征服中国以外地区的人们的中国人的思想,更别说让他们对着他们根本不认识的5个汉字“为人民服务”宣誓,然后为所谓的主义赴汤蹈火了。
谁能保证再过一些年会不会有更多的毛主义游击队重走普拉昌达分子的老路呢?我刚刚在报纸上看到的消息是尼泊尔已经开始了几百年来最大规模的解放佃农的土改运动,没想到“打土豪分田地”也会有如此实际的意义,而谁又能肯定,随着社会财富的不断增加的贫富差距的不断扩大,中国,或者世界更多的所谓的和平繁荣最后会不会还将走向“打土豪分田地”呢--也许当世界再度证明毛泽东的伟大的时候,现在活着的人都已死去。
上周参加一个小型的论坛,谈俄罗斯和格鲁吉亚之间的战争,会上一个年轻的朋友,居然拿出一套毛泽东的思想对今天的中国进行了系列解析,让与会者目瞪口呆,其实除了他的这种愤世嫉俗的样子让人会想到文革外,他的论调是有道理的,是啊,那么多看似复杂的问题早被毛爷爷一语道破,愚惷的国人有的时候为什么要矫情至装糊涂绕来绕去呢?
现在,真正被称为所谓“毛派”的中流更是一群年轻人,而“毛派”则是这群人既自豪又鄙视的一个概括,他们以毛泽东为荣,也以某些人用这样的称谓概括自己为不齿,是啊,真正崇敬毛泽东的,都关心国家心怀民族,在他们心中,毛泽东与中国是紧密一体的,谈何派系?他是这个国家的一段值得珍视的骄傲,虽然在那段骄傲里也有人事斗争,也有民生苦难,也有吃不饱穿不暖。
毛泽东这个名字必能长久红火下去,在于它将在每一代最富激情和中国年轻人身上得到激发,他的名字也可能在以后的岁月里起到维系这个国家的年轻人对国民身份认同的作用,与秦皇汉武唐宗宋祖站在一起时,他是这个民族的神圣帝王,与陈胜吴广李自成岳飞站在一起时,他是这个民族的英雄好汉,与孔丘李杜八大文豪站在一起时,他又是这个民族的精神偶像;即使是现在,“毛泽东”、“毛主席”、“毛爷爷”业已成为政治、文化、经济、艺术元素,被镶嵌在中国的任何城市任何农村的任何一个角落,人们已经从神化毛泽东的时期猛醒回来,但又发现,他被还原成“人”以后,可能比当年那个“神”更有影响力。
崇拜和批判,对毛泽东本人其实已经没有任何意义,就是把纪念堂里他枯萎了32年的躯体化为乌有,对毛泽东本人也已没有任何意义,其实对他的崇拜或者批判,都是出于当前人的渴望和需要,而毛泽东,在他死后32年或者320年仍然有本事填补你在现实中无法满足的需要。
对,说到底是需要。
这是一个越来越加自由的时代了,但随着时代的越发自由,对毛泽东的追寻和崇拜可能也会越来越自由,人们越来越自由地用自己的方式怀念毛泽东,我甚至想再过些年,9月9日老人家的逝世日或者12月26日老人家的诞辰日也许会成为一个重要的民间纪念日,成为第二个端午节流传下去,我们不一定去主动推动,但仍然乐见其成。而只要总结一下,仍然有这么多毛泽东说过的话适用于今天的中国,我相信有些话会如孔夫子的“三人行必有我师”一样无数年地流传下去:
有一回哥老会抢了我家,我说,抢得好,人家没有嘛――太潇洒了吧。
国民经济的两个拳头,一个屁股。基础工业是一个拳头,国防工业是一个拳头,农业是屁股――送给现在的中国领导人。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡,但温度不能使石头变为鸡――他说起来简单,你理解起来挺难。
打得赢就打,打不赢就走――最真实最实用的军事游击名言。
党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪――出口成章,才华横溢。
敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追――最真实最实用的军事游击名言,许多组织靠它可以打下天下。
敌人一天天烂下去,我们一天天好起来――如果是别人说的就是梦呓,因为是老人家说的,就是哲言。
多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕――真理与文学的完美组合句。
帝国主义是纸老虎――是说给胡温和所有中国的后代领导人听的。
一切反动派都是纸老虎――同上。
凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对――最准确的民族主义加上最实用的斗争哲学。
搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹,我看十年完全可能――除他之外,没人敢这么说。
革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,“文质彬彬”,那样“温良恭俭让”。革命就是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动――巨手如轮,真理如火,就这样把世界给改变了。
高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明――最平易的哲理。
核战争打不起来――老人家早看透了这世上一切。
好好学习,天天向上――没有比这句更慈祥更实用的校训了。
基本粒子也是可分的――他不是科学家,但他是哲学家,比科学家高明许多。
历史是人民创造的――敢于解析一个谁也讲不清的道理。
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头――网上评论,最酷的一句词。
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风――适用于中国处理国际关系,适用于奥运会前,也适用于奥运会后。
不到长城非好汉――最有影响力的当代励志名言。
彻底的唯物主义是无所畏惧的――大多知识层的自我标榜,自我激励。
农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的――同样适用于今天。
农村包围城市,武装夺取政权――世界上许多人在执行,许多人为这句话而生,为这句话而死,比如普拉昌达和格瓦拉。
马克思主义的道理千条万续,归根结底就是一句话,造反有理――振聋发聩。
没有调查就没有发言权――最实用的生活哲理。
美帝国主义想打多久,我们就打多久!――靠,牛逼的极致。
美国可能对中国实行和平演变――果然如此。
哪里有压迫,哪里就有反抗——毛泽东
群众是真正的英雄――送给今天的中国精英们。
枪杆子里面出政权――一条千古不变的真理。
前途是光明的,道路是曲折的――最适合自我激励。
人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人――他老人家咋想出来的的?
扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉――大家都明白,但只有毛泽东把它说成了哲理。
石达开没有走通的路,我们一定能走通――这辈子不信邪,而成败全由之。
世上无难事只要肯登攀――我最相信的一句话。
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上――这样一个普通的道理,被他说来就让人激动万分。
三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师――师生关系的最好写照。
世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真――但愿现在的共产党能常回想这句话
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨――真理,从男女恋爱到国家交往全然适用。
首先,苏联、美国是第一世界;其次,中间派,日本、欧洲、加拿大,是第二世界;最后,亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界――中国应永远保持第三世界的骨血和气质。
生的伟大,死的光荣――对一个人的至高表扬莫过于此。
天要下雨,娘要嫁人,由他去吧――老人家在无奈的时候,也不忘甩一甩才华,这是让我们为他折服的理由。
我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界――无所不为,无所不敢为,典型的个人风格。
无限风光在险峰――最准确的晚年心境。
为人民服务――已经成为世界上“毛主义”信条的5个字。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天――才情、深情与激情的完美组合句。
向雷锋同志学习――不敢相信,这么简单的一句话,怎样改造了几代人的灵魂,不是雷锋让人疯狂,而是这句话让人疯狂。
星星之火,可以燎原――星星之火的吹牛,不想最后真的做到了燎原。
中国永远不称霸――但也不能被欺负,他是这么说的,也是这么做的。
中国的抗战要打七八年――这是句让他成为伟人的论断。
自己动手,丰衣足食――最有志气的一句话。
自信人生二百年,会当水击三千里――少年即负壮志,送给现在的80后90后。
战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人――太有用的,被无数人引用。
只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己――毛泽东最事夺取政权的法宝,孙子兵法之外的最有价值军事格言。
真理有时在少数人手里――就是这句话掀动了对他的全国性个人崇拜。
不要考试,考试干什么?一样不考才好呢!对于考试一概废除,搞个绝对化――为什么让我现在看到它,而不是中学时代?
从前我在学校里是不守规矩的,只是以不开除为原则的――说到学生心里去了。
再斗十年,地球照样转动,天也不会掉下来――呵呵,果然如此。
谦虚使人进步,骄傲使人落后――简单的语气,深刻的哲理。
消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己――一辈子斗争的总结,可以指导许多人搞各种各样的斗争。
用革命的两手,对待反革命的两手――我把它改成“对待流氓要比他还流氓”。
友谊第一,比赛第二――残奥会最该挂的标语,比什么“同一个世界,同一个梦想”有意义多了。
宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王――他说过的最深奥的话之一。
与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷――关键是后面的“其乐无穷”。
中国取得独立之后,可能大规模引进外资――邓小平帮他办到了。
中国人民从此站起来了――这句话可以让中国再自豪100年。
勇敢分子也要利用一下嘛!我们开始打仗,靠那些流氓分子,他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子,我就不赞成――我党成功的一个灰色经验,只有毛爷爷敢于承认。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越――适用于所有失败和成功。
这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服――他仍然掌握着中国军队的根系。
下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利――战无不胜的意志,排山倒海的修辞。

PS:看到有人在留言里让我讲清楚什么是标题中的“疯狂”,我的解释是,崇拜、痴迷和追寻。我不想用更有赞扬意义的词汇,只想表达一种状态。

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回复 9# 的帖子

培养培训小学语文教师,教导小学生学习语文,我们常常强调一句话:“小学语文三件事,无非就是说写背”教育学生不仅仅教他们知识,更应该让他全方面地培养,知识只是一方面,象品德,做人等等,所以课程改革是必须的

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回复 2# 的帖子

在目前这种只以学生的成绩做为评价体系的教育体制,根本不可能不让老师只重视教他们知识而忽视了学生其他方面的发展

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回复 7# 的帖子

语文教学要多引导学生多读课外书,且养成做笔记的习惯

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