要实现学生的全面发展，那么“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程”就显得别具意义了。
   教师在教导学生时不要照本宣科，而是要去引导出学生积极学习本课程或相关信息的兴趣，让学生去自发去研习，经过探究、讨论、结论，这样得到的东西才是自己的。还有，教师要组织些实践活动，加强学生实践动手能力，不要使学生只会纸上谈兵。

长期以来，关于语文知识层面的研究，我们所关注的核心是语文知识的选择，要恰当地把握语文知识的理想存在方式，以教育学的角度，作为人文学科的语文，更应该研究语文知识的内在展开逻辑。

其实素质教育不是一天两天的事，我们现在讲什么素质教育时代，我觉得对于某些地方来说终究是一句空话，素质教育讲究的是公平，现在社会的太多不公平现象存在于社会上的角角落落，我们终究被困在应试教育的牢笼！

一堂好课的标准
　　观课评教的最直接目的，是对一堂语文课做质的评价，以判断它是好课还是讲课。从教学内容的角度，我们提出一堂语文“好课”的最低标准、较低标准、较高标准和理想标准。
　　最低标准
　　●教师知道自己在教什么
　　1．教师对所教内容有自觉的意识。
　　2．所教的是“语文”的内容。　　3．教学内容相对集中。
其实我觉得在教学过程中使学生受益匪浅，并且增强学生的兴趣，挖掘学生的潜力，促使学生主动学，爱学，勤学；同时老师也在相互学习的过程中得到"充电"就行了！！！

语文，你应该是谁？



我们常听到办公室教师开玩笑说：“语文课人人都听得懂。”“语文课人人都上得了。”“你教不了其他，就教语文。”那么，语文是不是这样可有可无，可紧可松，人人能上的“橡皮课堂”？回答肯定是：“不是！”因为功利语文教学的出现，语文教学舍美而取考试，使得语文教学的现状，确实是“门前冷落车马稀”。使得广大学生对我们的语文是“想说爱你不容易”，使得他们失去了与我们的母语牵手的冲动。面对这种现状，我们广大的语文老师有必要对我们自己和我们的语文教学认真审视一番，从而还语文以它的本来面目。



语文的本来面目到底应该怎样？接下来，我将从语文老师和语文教学两个方面来谈谈我对语文的看法。



一、语文教师，站准自己的主导位置。



新课程提出教师应当树立全新的教师观，尤其是要树立主导性的教师观。我认为语文教师站准自己的主导位置尤为重要。



叶圣陶老先生曾说：“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，使学生自奋其力，自致其用，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆听。”叶老一语道破教师主导作用的实质：即教师的主导作用重在引导、重在启迪，重在引导学生主动发展。



这句话看似简单，做起来却不是那么容易，特别是语文学科。因为语文学科不是逻辑性强的科目，因为语言文字的感悟的深浅度没有一个明确的判定尺码。因此，语文教师在语文教学中常常不能站准自己的位置，常常会“越位”或者“失位”，从而走入一些误区。



什么是“越位”呢？“越位”就是教师越俎代庖。教师是唯恐学生不能全面深刻地理解课文，全权包办，常常把文章从语段到文句到字词机械地肢解，倾力于支离破碎的知识点的讲解，割裂了文本本身浑然天成的意境。没有留给学生自主的空间，从而忽略了学生才是学习的主体。正如于漪老师所说：教师出于良好的愿望，想多讲一些，多教一些，结果是越俎代庖，学生处于被动状态。这样看上去知识的传输全面了，而学生的阅读能力，思维能力却禁锢了，语文的美妙韵律也就消失了。



所谓“失位”则有两种情况，一是教师自己的解读未能到位。有些教师在注重学生的学习的主体性的时候，因为不敢“越位”，从而走向另一个极端，就“文本”而“文本”，忽略文章作者创作的主体性，忽略文章作者的情感世界，从而割断了文本与学生之间的纽带，使学生无法进入文本，无法从中获得应有的教益。另一种情况是教师自己深入透彻理解了文本，但不能用自己的解读经验引导学生来深入解读，浅尝辄止，没能找准导点，从而对学生导航的有效性降低，使得文本原有的育人的功能淡化、弱化。



那么，语文教师怎样站准自己的位置？



首先，教师应从学生的角度陌生化地感知文本。我们教课文时，不要先看资料和参考，直接用我们的心灵与文本与作者对话，用自己最初的、最原始的感受来感知文本，这样才能找准导点，准确地用自己的感知经验来为学生的感知导航。



其次，要深入研读文本。研读文本是语文教学的生命所在。我们希望学生在解读文本中学会解读，在欣赏作品中学会欣赏，在情感体悟中陶冶情操。这一切如果离开了教师对文本的深入研读，都将是一句空话。我举个例子，请看下面两个句子：1、东京也无非是这样。2、她也是一个美丽动人的姑娘。前一句出自初中语文课本，是鲁迅先生的《藤野先生》中的第一句话，后一句出自高中语文课本，是莫泊桑《项链》里的第一句话。这两篇文章都是开头第一句话中一个“也”字。初读，我们会觉得文章劈头一个“也”字，太突兀了，太不合常理了。如果我们仔细研读就会发现，这个“也”字在这里却并不是不合理。我们看第一句，这个“也”字是非常重要的一个字，它说明东京的前一站无非是这样：“我”对那里没有好感，到东京来，哪晓得东京也是这样。这就意味着“我”要离开东京到另一个地方了。如果教师没有深入研读文本，就不可能体会到这点。相反，如果教师深入研读后，引导学生联系鲁迅的生平经历，写作背景来解读，学生就能解读，也就明白了鲁迅为什么离开东京，为什么弃工从医，继而又弃医从文了。这样，学生到高中读到莫泊桑的《项链》的这一句话时，也许不要教师点拨，他们就会从这个“也”字中理解莫泊桑笔下的玛蒂尔德的虚荣心的宽泛的含义了。所以，研读文本是语文教师的必须课，是语文教师一生都必须修炼不止的看家功夫。



二、语文教学，回归个性的语言本色



随着新课改的号角声起，我们的语文教学出现了前所未有的热闹与开放的局面。记得去年有个教师在我校上了一堂《羚羊木雕》的阅读教学课。教师让学生快速浏览课文，扫清文字障碍后，讨论了几个问题：1、“我”可以把羚羊木雕送给万芳吗？2、父母逼“我”要回羚羊木雕，这样做可以吗？3、如果你是万芳，你怎么做？因为问题贴近学生生活，课堂上学生公理婆理各执一词，课堂气氛十分活跃。这样的语文课，没有“肢解”课文的整体的美。然而，教师对文本的把握有明显的“失位”，这样的语文课完全忽视了语文素养的培养，完全成了一堂道德情感教育课。



那么，语文课到底教什么吗？



越来越多的语文教师，语文教育教学专家在不断地反思中领悟到“原色、原汁、原味”的本色语文才是我们的语文教学的本真。



什么才是本色语文呢？去年底，朱永新教授在江苏省语文骨干教师培训班上讲话时提出：“加强听说读写的基础训练，还语文教学的本来面目。”他还说：“我主张还语文的本来面目，把听说读写这教学的最重要的方面做好。”语文新课标也明确指出：中小学语文教育的过程是学生读写听说不断实践的过程。



所以，我认为，语文的本色就是语言的本色。语文教学应该回归听说读写的语言教学本真。什么样的语文教学是这样的本色语言教学呢？请看一个例子：



于漪老师在讲朱自清的《春》时，讲到“朗润”这个词，师生的双边活动是这样的：



师：“山朗润起来了” 这个“朗润”，我们没有碰到过，什么含义？看一下注解：“朗润”。〔指定学生讲一下〕



生： “朗润”，解释为明朗、润泽。



师：“朗润”解释明朗、润泽。为什么？因为春天来了！这个“明朗”跟“润泽”，到底是怎样一幅情景呢？请同学们看这一张画：〔展示月历片，山的彩色照片〕“山朗润起来了”——“朗”，就是阳光照在上面，明亮起来；“润”，因为春风吹遍，我们刚刚不是背过“春风又绿江南岸”？春风一吹，山上怎么样啊？山清水秀，景色朗润。我们没有学过这个词，我们看一看〔再看图〕，它既有润泽的意思，还有阳光照在上面的明亮的意思。



这就是本色的语文教学。教师通过自己的经验解读调动学生已有的经验来帮助学生理解语言、感悟语言，从而丰富了学生的语言素养。



本色的语文教学最应该注重的是什么呢？



请看《孙子算经》中那道鸡兔同笼的问题：从上面数有35个头，从下面数有94只脚，问笼中鸡兔各几何？



“过去，教师一开始讲道理，列式子，我们为什么不开始假设全部是兔子，看到脚多了以后就一个个减，直到算出结果？”



这话是全国人大代表东北师范大学校长史宁中在阐述自己对素质教育的理解时说的。我觉得这话恰恰点中了我们语文教学的症结所在。



也就是说，我们目前的语文教学因为种种原因，太注重公式化的东西，太注重规律化的东西，太看重参考资料，使得我们的语文教学失去了生机，失去了灵性。



我们再看一个例子：



去年下期，我们初二语文检测有这样一道题：



请你用一段文字，向同学们简介你读过的文学名著的书名及主要内容。



我们看下面两个学生的答案：



甲：文学名著：《三国演义》



主要内容：从刘备“桃园三结义”然后兄弟三人请诸葛亮出山，然后经历三国之分，最后以晋国结束了三国争王。



乙：文学名著：《三国演义》



主要内容：记叙了从东汉末年“黄巾起义”到东汉灭亡、三国鼎立，再到晋“三分一统”一段轰轰烈烈、荡气回肠的战火纷飞的历史传奇。



当时给出的评分标准是：名著名称1分，人物1分，内容2分，共4分。



从这道题的出题目的看，肯定是检测学生的名著阅读情况和检测学生的概括能力。我想我们每个人都可以看出学生乙的答案比学生甲的答案全面，完整、流畅，也可以看出学生乙的名著阅读情况和概括能力明显优于学生甲。



然而得分情况是生甲4分，生乙2分。原因就是评卷老师机械地套用评分标准。



其实，语文答卷没有定死的答案，语文教学也是最没有公式化的。



上海复旦附中特级教师张大文先生说过：“语文教学是最有个性的，因为每篇文章都是有个性的。”



因此，我认为，语文教学最应该注重教师和学生个性化的听说读写。也就是说，语文是语言的艺术，要回归语文教学的本色，要注重教师的语言教学个性和学生的语言学习个性。



教师对文本的感受和理解是在自己人生经历和人生体验的基础上进行的。一千个读者就有一千个哈姆莱特。我们不可能要求我们每一个语文教师和我们的英国教师一样会以相同的形式进入莎士比亚的笔下的哈姆莱特的世界，也不能企望我们对哈姆莱特的认识会是完全相同的。因此，让学生感受和理解教师对哈姆莱特的感受和理解，其途经也不会是完全相同的。同时，因为学生各不相同的语言文化背景，各不相同的生活背景，他们对文本有着各自不同的认识和感受。然而最真实的语言，最美的语言，最有感染力的语言，都是在自由的心境中，从人的真实的感觉、感受和认识中流露出来的。因此，语文教学是不能千篇一律的，正如特级教师张大文先生说的“每篇文章有每篇文章的教法。”是不能照搬任何一种固定的教学模式。否则，语文教师在课堂上好像是在背一篇自己没有背熟的文章，惟恐自己忘了什么，惟恐自己出了差错，没有一点自由的感觉，这样的语文教学没有活力，没有生机，学生怎能不感到泛味？学生学习的主体性怎能得到发挥？



所以，语文教学是教师的个性化的语言活动主导下的学生个性化的语言活动。语文教学要注重教师的语言教学个性和学生的语言学习个性。



如果我们广大的语文教师能够准确地站住自己的位置，回归个性的语言教学本色。引导学生像美国杰出的散文大师爱默生说的那样：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”这样，语文的灿烂明天应该就在眼前，我们的学生有一天就会说：语文，我们爱你一生一世。




最后更新[2008-9-28

课改应倾听学生的呼声(转贴)


                          课改应倾听学生的呼声




      台海网9月26日讯（海峡导报记者 魏文）这周，厦门集美中学的语文课堂上再次出现了南开大学文学院副教授徐江的身影，这是徐江今年内第二次应邀到厦门集美中学和学生探讨作文话题。

　　自称是一只搅乱中学语文课堂的 “狼”的徐江2005年11月曾来到厦门，向厦门的中学语文老师示范“有效的语文教学”；今年4月，徐江又应集美中学之邀，和厦门集美中学的语文老师和学生近距离接触，就写作教学进行辅导和实践。

　　为何再三邀请徐江副教授到集美中学讲语文、讲作文？厦门集美中学校长刘卫平坦言自己“读了徐老师的很多文章，他的文字特别好，很多方面比我们高明得多，如果中国语文教学多几个徐老师，对大家的帮助会很大”。

　　刘卫平说徐江“跳出来骂人”的时候刺痛了很多人，虽然徐江上课缺乏中学课堂的语言，可他的思想和文章给人很大的启发，可以和集美中学的老师形成互动，促进老师反思。

　　“邀请徐老师来学校具有挑战性，在否定中前进，在批判中去建设、发展和进步，我们都应当以徐老师为师。”刘卫平认为徐江不仅能为老师们在思想上起到引导作用，在操作上徐江也做了有力尝试，能促进学校语文教学更加合理、科学、规范。

　　而徐江这次到厦门集美中学目的是希望调动学生参加课改讨论，直接和学生一起探讨语文课改中的问题，并且辅导学生以作文的形式表达他们的意见。徐江认为，语文课改，以往都是上面说怎么改，老师就怎么教，学生被动接受。其实，作为学习主体的学生，他们有权利在语文课改中发表自己的意见，语文界应该倾听他们的呼声。

　　徐江介绍，这次带给学生的作文题都有明确的训练目的，包括写作理论、思维能力的加强训练。这些题都涉及到对语文解读及作文教学的反思，话题比较尖锐。徐江认为，作为一种教育，绝非像现在“课标”所说的让孩子们“自由”地写，教育是理性的，教育完成之后学生才能够自由地写。

　　【链接】

　　作文训练题节选

　　徐江为厦门集美中学的学生出了许多作文训练题，节选几道以飨读者

　　语文，想说爱你不容易

　　提示与要求：这是一则典型的因果立论训练题。不“爱”，是结果，是现实；其原因是什么？明确原因，此文立意就搞定了。但若要写得更有说服力，使用原史论证法最好，即从小学、初中、高中各学段各举一则令你不爱的语文学习事例，那么就从个人语文学习历史过程上阐明了语文教育之弊端，这要比随意地举些事例更有深意、有象征，令人回味。当然，也要注意三则事例的角度选择，如讲课文、作文及考试。

《愿景》、《留给明天》、《有句话常挂嘴边》、《人之常情》

　　（——— 从天津市近四年高考作文题内在的严重重合性所看到的……）

　　提示与要求：《愿景》、《留给明天》、《有句话常挂嘴边》、《人之常情》是天津市近四年的高考作文题。这可是国内省、市高考自主命题中独一无二的奇观——— 如果用这四个试题造句的话，可以这样把它们联系起来：“愿景”是我们大家想“留给明天”的，“想一想留给明天一点儿什么”是人们“常挂嘴边的话”，“常挂嘴边的话”往往表达了“人之常情”。浅白、单调、重合、狭隘、无趣、僵化……四年的考题就是这样一脉相通！在这里可以看到什么？请以联系的思维方法分析问题：从题务人员的思维方法、工作态度及文化素质去联想，这样的试题对认真进行作文教育的教师有何影响，这样的试题对投机取巧、大搞宿构的教学辅导又有何影响……最终对人才培养有何影响。

　　写作过程中，为了搞笑一点儿，可想一想某些用电影片名或地名串成的相声段子并把这些东西对照写进文内，作为文章的开篇引子更有味道。

　　老师，教我们写出好文章是您的责任

　　（——— 关于作文题《图形——— “⊙”——— 的联想》）

　　提示与要求：在老师的圈子里，流传着这样一句话——— “好作文不是教出来的！”怎样理解这句话，请老师跳出您的圈子想一想，这里面有没有负面因素？如果不能教学生写出好文章，那么干什么还要把学生“圈”到学校里来？“圈”到语文课堂上来？面对语文课改，老师要不要从原来的“圈子”里走出来？知识结构、思维方法……要不要来点突破？

主要有三个方面的原因：一是每周语文课的课时安排的问题。二是教师觉得批改作文累和指导学生作文的时间少的问题。三是存在抄袭作文的现象。

马老师：关于一篇争议作文的看法

2007年深一模早已尘埃落定，少堂先生日前在语文味网站挂出一篇15分的考场作文，再次引起评分的争议。曹清富老师坚持判15分，王小应老师判32分，我给50分。按照原来的高考评卷标准，我们三人分别给此文定为五类卷（偏上）、三类卷和一类卷（偏下）。为何出现如此大的差异呢？照理说，作为这次作文评卷组的小组长，我们三人都参加过近年的高考评卷工作，高考作文的评价标准都应该把握得比较到位，此次在一起评卷时，对试卷的总体判断，对某些问题试卷的评价，也是比较一致的。而这篇文章出现的评判分歧，究竟在哪里呢？从曹老师《此文打15分的理由》和王老师的《我看模考争议作文》两文来看，他们主要认为该文立论逻辑起点错误，文章出现偏题甚至反题现象，立意也不高。对此，我有不同看法。

首先，文章立论的逻辑起点没有错误。曹老师认为文章开篇引用的陈晓旭进佛门，常人看来不但不能视为成功，反而会看成很失败，以失败者切入话题，势必产生立论逻辑起点的错误，甚至出现“反题”现象。所以“这里一错，就会失之千里，谬之万里”。王老师也认为以陈晓旭出家为例，引出后面怎样面对别人的成功或幸运太牵强，陈的出家与“面对他人的成功或幸运”无关。这些看法，乍眼一看，似乎有一定道理，问题是，文章的作者引用陈晓旭一例的目的究竟是什么。从下文看，作者并不认为她是成功的典型，只是借陈的出家，引出自己的人生哲学和处世态度——一切随缘，淡泊宁静，成功也罢，失败也罢，“人生在世，我们根本没有仰望的理由”。然后由此进入话题，谈如何面对他人的成功或幸运。王老师批评“作者兀自从‘一切随缘’下笔，不是正面回应话题的指向，而是自顾自唠叨自己的处世态度。”他希望看到的是那种开门见山，单刀直入的明快之作，其实，“曲径通幽”也是作文开头的一种常见写法。该文前后构成的因果关系，更见文章逻辑的严密。从文章整体思路来看，也是比较清晰合理的：

1．以陈晓旭为例，表明自己的人生哲学和处世态度，为后文“究竟我们应当如何面对他人的成功或幸运”提供思想依据；

2．面对他人的成功幸运，我们没有必要仰慕；

3．我们总是仰望成功者，主要的原因是我们少了一种“常乐、随缘”的心态；

4．面对他人的成功幸运，“我们除了掌声还是掌声，除了笑容还是笑容。平常心对待”；

5．再次点明观点，“面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑”。

从上所析，实在很难看出什么立论的逻辑错误，文章也不见偏题，更不见“反题”。

其次，文章的立意虽不是很高，但并不消极。王老师认为，“‘一切随缘’是一种消极的人生态度，而高考作文是不大主张消极的，内容方面，要积极，要阳光，尽量紧扣主旋律”。我不知道，“面对他人的成功或幸运”这样一道思考复杂人性话题的作文，如何写得“积极”，如何写得“阳光”，如何“紧扣主旋律”？考生基于他的“随缘”的人生哲学，“面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福”，但“我们根本没有仰望的理由”，“我们无需在他人的成功与幸运中感动自卑”，也无需追随成功者的脚步之后。因为他不愿“为名利而忙，为功名而忧”，他选择“淡泊与宁静”，选择“悠闲和静谧”。从小作者的基本观点来看，“给祝福”能够代表一种心态，王老师也认为这是“当今社会很多人难以真正地发自内心地做到的一种心态”。至于不愿追随成功者的脚步，那是人家的一种选择，一种生活态度。现在大凡说成功者，无非是功名利禄上有所收获，有所成就。而作者淡泊名利，不愿“在功名的漩涡中迷失人生永恒的坐标”，他更不会象有些人那样，面对成功者，心生嫉妒，“粗言粗语、丧失理智，把人性中的弱点暴露无遗”。也许王老师更欣赏那种“追随成功者的脚步”，不断奋斗，不断进取，最后同样获得成功的积极的人生态度。也许这就是他所说的，“积极”、“阳光”、“紧扣主旋律”。这种积极的人生态度的确应该鼓励，的确应该张扬，我也积极主张，但是，我们面对纷杂的现实社会，难道不容许人家有另一种追求，另一种活法？2004年深一模的作文题《人生是一杯茶》，就渗透一种淡泊的人生观。如果该文思想消极的话，少堂先生最得意的命题是不是也不很“积极”，不很“阳光”，不很“紧扣主旋律”？

最后，我想谈谈一模评分尺度把握的问题。曹老师认为：“一模分数抠紧一点，对自我感觉太好却又有失冷静严谨的学子，未必不是一桩好事。”我不认同这个观点。一模是高考前的实战演练，是对师生备考得失的检验，是考生的报考高校层次定位的重要依据。倘若评分尺度把握出现大的偏差，可能影响其客观性和准确性。今年高考恢复原始分计分，各学科都想提高学科优势，在评分中尽可能宽松。此次一模作文评分就是就高不就低。完全偏题的作文也可给25分左右，一般的平庸卷都可给40来分。今年高考评卷估计也会适当放宽尺度。曹老师也承认该文文笔、知识面都不错，但即便审题不当，立意完全错误，按高考分项打分，表达一项也不止给15分。这次作文采用电脑评卷，应该说是比较客观公正的，一评和二评相差6分以上，进入三评，三评与前面两个分数又都相差6分以上，则进入仲裁卷，最后由组长裁定。这份15分的试卷，估计前面的评分分差很大，最后由组长定夺。因此好文章给低分的概率，比较人工评卷，大大叫降低了，但作文评分的误差永远存在的，即便是高考。

虽然该考生这次作文只给15分有失公允，但考生也有应该吸取的教训。考场作文忌讳含蓄朦胧，特别是立论性的作文。观点要明确，题目要紧扣话题。“一切随缘”本身就有多种解读，为了解释“随缘”，害得王老师去翻《金刚经》。格调也要高一些，尽管我们（包括曹老师、王老师、马老师）都不喜欢唱高调，但个性的张扬，一定要屈从教科书中所倡导的人生观价值观。曹老师和王老师给你低分就是给你提个醒。还有卷面，老师只给你15分，估计也有卷面问题。我看到的不是你的原始卷，原始卷与打印卷是有很大的视觉差异的。这一点王老师说得很对，你一定要注意卷面的书写。你是一个很有才气的学生，相信你的高考作文，一定能获取高分。祝你成功！

附一：2007年深圳市一模作文题

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

人性问题，是古今中外的哲学家思想家反复思考而又没有取得共识的焦点问题。人性问题也苦恼着大千世界的芸芸众生。例如，面对他人的失败或不幸，大多数人会产生同情或恻隐之心，显示出人性善良高尚的一面；但是，当我们面对他人的成功或幸运的时候，为之高兴的固然不乏其人，心态复杂的也许更多，甚至还有比心态复杂更等而下之的恶言恶行，从而深刻地暴露出人性的弱点。人际间的许多矛盾纷争由此而生。

请以“面对他人的成功或幸运”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。

附二：考场原文

一切随缘

一考生

在尘世间徘徊着，邂逅着或寻找着。有人在躁动与喧闹中，赢得了掌声与喝彩，有人在淡泊与宁静里，选择了悠闲和静谧，仅把一切随风飘散……

新年依始，在中国大陆上有一个爆炸式的新闻，饰演《红楼梦》中林黛玉的演员陈晓旭，于日期选择“皈依佛门，潜心修法”。曾经，她可是某文化的代言人，而且还是公司的管理人，拥有着近亿的资产，这些极具诱惑的条件，想必是世人所仰望的对象。而如今，这一切又是否在红尘中化作泥土呢？陈晓旭在人生的至高点选择退却，又可否给后来人以一种哲学启示呢？

人生在世，我们根本没有仰望的理由。面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福。苏格拉底曾经说过，人活着，其实要解决的就是寻求生存意义的问题。获得胜利、获得成功固然可喜，但我们真的要尾随他们，在人生的浪潮中随他们坦荡、随他们沉浮？莫非，他们就是我们在黑夜中仰望与追求的那颗星星？

当一切俱成灰土，在时间的光影里留下的仅有前人对成功者献以的掌声和祝福，而没有其它……

“平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。”一直以来我都很喜欢这句话，或许如今社会少的事这种“得意时坦然，失意时泰然”的常乐心态。面对他人的成功，或许我们免不了投以无限仰慕的眼光，然而，这更多的是因为我们也曾被功名所害，在功名的漩涡乐迷失人生永恒的坐标！进而有些人对成功者粗言粗语、丧失理智，把人性中的弱点暴露无遗。

除了掌声还是掌声，除了笑容还是笑容。为何人们不常怀一颗随缘之心，松弛那紧绷的脸庞？为何不对成功者献以我们真情的微微一笑？

行走着、行走着，每一颗流星都有终去的轨道，每一个行路人都有远方的尽头，我们无需在他人的成功与幸运中感动自卑，我们只需明白“胜固可喜，败又何妨”的人生哲理。没有仰望的理由，没有厌恶的道理。仅把一切化作尘土，化作尘世间那一缕清风……

“功名如粪土，诗书万年长。”这是刘伶有名的对子，或许它能作为当前人们精神上的至理名言，不为名利而忙，不为功名而忧，面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑……

让一切随风飘散，让一切随缘、随缘……

附三：   曹清富老师  此文打15分的理由

（一）陈晓旭进佛门是不是成功，是评分的关键。一般说来，她当年是成功的，但现在，却很难说。不但不视为成功，反而会看成很失败。李娜也进佛门了，她自己进了人生的新境界，但滚滚红尘中的绝大多数，仍然没人把她当作成功或幸运。这里一错，就会失之千里，谬之万里。这是一模，分数抠紧一点，对自我感觉太好却又有失冷静严谨的学子，未必不是一桩好事。这位考生的文笔、知识面不错。其实我很欣赏。

（二）警惕审题时的“反题”写文章时会将审题的成果落实到行中。行文时是否切合题意丝丝入扣立论深刻见解独到结构完整章法讲究等都与审题的质量有关。有些人审题时就跑题了偏题了行文时就不大乐观了总会别别扭扭歪歪斜斜。有些文章也会是开始并来跑题偏题而是写着写着跑了偏了。这类考场文章都不可能有比较好的得分。有一种审题--我们姑且叫做“反题”，就更危险。其基本特征就是跟题目话题命题的要求或材料的价值取向对着干比如写以水的联想为题的作文他开头就写水有什么好联想的比如以诚信为话题作文他偏偏写我不追求诚信我追求奸诈像曹操一样的奸诈比如写命题作文坚韧--我追求的品格他偏偏写为什么要坚韧呢为柔弱一些温婉一些淑女一些不更好吗？这种反题在考场的得分往往更低。要写“面对他人的成功或幸运”他写成面对他人的失败或不幸也是比较典型的反题。

附四：   王小应老师  我看模考争议作文

   感慨于这位学生的求知态度和作文评判标准的差异性，我来说几句，权当抛砖引玉。

   我的观点是，这篇作文给15分低了点,但也不赞同老马给50分。任何一篇考场作文，卷面和打印出来的视觉效果是不同的。我们必须面对的一个事实是，这是考场作文，不是现场作文比赛或者新概念作文竞赛。在考场作文阅卷过程中的种种特殊情况，前人谈过很多，有篇文章叫《高考作文：90秒内定生死》，谈的还是手工翻阅时期的事，现在都是网上阅卷，据我2005年参加高考作文阅卷的观察和计算，有草菅人命的平均速度已经是10-20秒一篇了。关于此中种种，这里不再赘述。需要说一句的是，这次的深一模的网上评卷系统和高考的略有不同,在卷面方面不利于高三教师指导自己的学生。广东省考试院的高考作文阅卷设备是显象管式14英寸的屏幕，而我们深一模作文阅卷用的15英寸的平面直角液晶显示屏，且那个软件也和我们的不同，不能放大看，所以，很大程度上，这次的系统还美化了卷面效果，有些书写用墨不符合要求的作文，可以放大仔细看。关于这个问题，我有2005年从高考阅卷场拷贝下来的卷面，有篇打印出来可给52分的作文，只得了25分――字写得太小，实在看不清楚。

    刚才讲的是卷面，是操作层面上的问题。下面谈谈《一切随缘》这篇作文的内容。本文写的应该是“面对他人的成功或幸运”这个话题。写这个话题，当然需要有作者自己的观点和态度，即怎样“面对他人的成功或幸运”。作者兀自从“一切随缘”下笔,不是正面回应话题的指向,而是自顾自唠叨自己的处世态度,至于“以陈晓旭出家为例,引出后面怎样面对别人的成功或幸运”,这个说得太牵强――陈的出家是因为面对了谁的成功或幸运?她的千万身家如果能够证明她的成功的话，那么她是面对自己的成功或幸运。这个例子能证明作者的标题——《一切随缘》，但和“面对他人的成功或幸运”无关。

    接着，作者开始谈怎么“随缘”的问题。关于“随缘”，佛家的解释是：“有心学佛，无心合道”；无相无求是本性，有相有求为众生；无求是解脱，有求是慈悲；不得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命；一切随缘，无所求，为所有众生祈福；有求，心量就小了，福报也小了。（以上观点主要来自《金刚经》中经文：“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”）简单地说就是：众生心本清净，因迷于世俗尘世，所以烦恼终日；学佛，就是要舍弃烦恼；要舍弃烦恼，就要舍弃引发烦恼的根源，“有所求”就是造成烦恼的原因之一，所以要“无所求”；而要彻底舍弃烦恼，明了自己的清净本性，唯有成佛；成佛，又以念佛求生最为殊胜，方便快捷。佛学博大精深，单就“随缘”一词来说，是一种缩命论，它主张当自己有一系列事情要面对时，要悠然，随心，随性，随缘，放弃抗争，一切听天命。这是一种消极的人生态度，而且对象是指向自己，至于我们该怎样“面对他人的幸运或成功”，则不在“随缘”的思考范围之内。

   当然，作者在文中其实也并不是完全没有提及自己对待“他人的幸运或成功”的态度，如“……面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福”，“给祝福”能够代表一种心态，而且是当今社会很多人难以真正地发自内心地做到的一种心态。可惜作者没有顺着这个切口深入下去，在表述了自己不愿追随成功者的脚步之后，在否定了他人的成功的积极意义之后，到第五自然段，话锋一转，开始谈自己的“常乐心态”了。“一切随缘”是作者所信仰的人生观，也是作者试图在文中借以表达自己“面对他人的幸运或成功”的态度的措辞，但立论的出发点偏向了：一切随缘只能说明自己对待自己的事情的观点，不能说明自己对待他人的幸运或成功的态度。它是作者个人解脱烦恼的手段，面对他人的幸运或成功，你也“一切随缘”，这有点象别人问你“你怎么看待我这套衣服”，你的回答是“我喜欢吃麦当劳”一样。

    同时，作者对待他人的幸运或成功的态度，和对待自己奋斗的态度，在文章的倒数第二段还有表述，那就是“功名如粪土，诗书万年长”、“不为名利而忙，不为功名而忧，面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑……”。这段文字给人一种这样的感觉：你的成功与我无关，我的生活与你无关，在我眼里，成功或幸运象粪土一样一文不值，你的兴奋，你的开心，在我看来，是很好笑的事，“功名于我如浮云,此生当为逍遥客”，面对你的成功或幸运，我只是暧昧地淡淡地“微微一笑”，因为我的人生态度是一切随缘的。

    文章写到第八自然段，抛开作者的消极思想，也不谈文以载道的大道理，做为一篇考场作文，本来也还可以，文从字畅，有理有据。可是在结尾，作者又把主题强行拉到了本文第五段谈到的阙失上面去了。鉴于考场作文演练的常规认识，文章的收笔大抵是照应开头，使内容更深刻，主旨更鲜明。本文以“让一切随风飘散，让一切随缘、随缘”作结，自然也就给了阅卷老师这样一种感觉：本文是在围绕“一切随缘”的人生态度展开论述的，没有明确提出自己面对他人的幸运或成功的态度，偏题了。况且，我觉得"一切随缘"是一种消极的人生态度,而高考作文是不大主张消极的，内容方面，要积极，要阳光，尽量紧扣主旋律，最好不要反潮流，就算非要写，也要尽量写得含蓄一些。

    鉴于以上分析，这篇作文，不考虑卷面效果，我给32分。

                          （2007年3月14日）

我是一名高三学生,深圳一模对我来说语文比以前做的试卷有很大的不同.由于改革,题型变了,这让我们有点不知所措 无从下手.作文的评卷标准对我们来说是残酷的,我们的作文不仅要随大众,还要合评卷老师的口味.这才是同一篇作文有如此大的评分差距的原因.我们语文老师去评卷,说:一篇作文 老师们才看1分钟左右.我们辛辛苦苦花我们近1个钟头时间的作文,被1分钟的时间判决了,不能保证老师们能从作文中体会我们写作时的思想.
这次的语文选作题中,文学类对我来说,严重偏难,那么长的文章,让我没了看的兴趣,直接选实用类的,(虽然我们学文学类).
我们讨厌高考,不能让我们12年就让3天所决定.

发布者 小龙 (未验证) (http://blog.sohu.com)
2007-03-17 16:43 回复

由一篇争议作文的评论引发一场新的争论是我始料未及的。无论你赞同我的观点还是反对我的观点，我都非常尊重，我也非常感谢。但如果对评论者对他人的评论持不同看法，采取辱骂的语言，进行人生攻击，我是很不乐见的，也是我所鄙视的。前面有位朋友对另一位朋友的评论，进行辱骂，我已毫不留情地删除。这是我个人的博客，绝不容许文明素质低下者在此撒野。特此声明，谢谢各位！

发布者 夷江舟子 (http://mel98.blog.sohu.com/)
2007-03-19 22:01 回复

深圳语文教育的盛会
2月28日上午，我与科组15位同事，驱车赶往深圳龙岗龙城高级中学，参加由深圳市教研室举行的全国著名特级教师高考中考作文指导示范课暨教育部语文出版社“名师讲语文”丛书之一《程少堂讲语文》首发式活动。7点50分出发，8点40分赶到，主会场和一楼分会场500多个个座位已经爆满，我们只得爬上二楼分会场，通过实况直播大屏幕感受大会的盛况。

大会首先举行《程少堂讲语文》首发式，丛书策划责编刘立峰先生主持。龙城高级中学校长叶德卫、“名师讲语文”丛书主编刘远、广东省教育厅教研室语文学科主任王土荣，华南师大文学院语文教育中心主任陈建伟、深圳教研室办公室主任龚湘玲，深圳市教育局副局长唐海海等专家领导先后讲话，大家激情满怀，盛赞深圳中语界为全国语文课改先锋，成绩卓著；称道少堂先生为“至情至性的思想者、“教学改革的开拓者”、“语文味教学流派的播火者与践行者”。 少堂先生以他惯有的坦诚和幽默表达了第二部心血之作正式出版发行的欣喜之情，并畅谈了痴迷读书、执教做课带来的快乐，以及对深圳市语文教育、语文味研究的充满信心的期待。

首发式结束后，举行著名特级教师作文指导示范课，上午授课的是江苏省首批教授级中学高级教师蔡明先生。蔡先生是作文教学专家，他提供了一堂充分体现新课程理念的高三作文指导课。整个一堂课基本上围绕学生提出的“考前一百天时间里如何提高作文分数”这一最关切的问题展开师生对话。结合平时训练和考场作文要求，蔡老师强调语文素养的提高，强调自我体悟、自由创造、自主表达，强调抒真情讲真话。蔡老师还就学生提出的考场作文结构模式、陈旧材料使用等具体问题谈了自己的看法。这堂课看起来像是一堂即兴课，很少预设性的内容，大都是生成性的对话交流，却充分体现了蔡老师先进的语文教育理念和作文教学观。下午授课者王君女士，重庆市最年轻的特级教师，她为初中教师提供了一堂中考作文指导示范课。近年王老师多次受邀来深圳讲学做课，在深圳中语界享有很高的知名度。

两堂课后两位特级教师分别作了有关作文教学的专题报告。报告形式生动，内容深刻，互动热烈，精彩纷呈，受到与会教师的喝彩。

会后，少堂先生举行签名售书活动，1500册“名师讲语文”丛书之一《程少堂讲语文》被与会者抢购一空。

在这次活动中，我们再次领略了新生代语文名师的风采，也为这一盛会洋溢的教科研氛围所感染所激励。

（2月29日）

别开生面的语文盛会
别开生面的语文盛会全国中语会读写训练年会曁“中华杯”课堂大赛，10月26日在江阴拉开帷幕。
我校是活动的承办学校。
此次活动的亮点，在于：
1、设教师评委，教师评委与专家评委一起参与评课，与听课教师充分互动，扩大一线教师在大会上的“话语权”；
2、会议期间，开设若干语文教学的专题沙龙，与会教师可自由选择感兴趣的话题 ，参与沙龙交流；
3、增加了小学高年级组比赛，将小学 初中的语文衔接教育作为会议的研讨话题。

欢迎各位老师前来参与，十月的江南，我们携手，行走在语文教学研究的旖旎风光里。



全国中语会读写训练研究九届年会暨第五届“中华杯”



全国中学语文教师课堂教学大赛



通知/特邀函





各省、直辖市、自治区中语会：
全国中语会读写训练研究各实验区、各实验基地：
各有关单位：
为深入学习“科学发展观”，交流经验、表彰先进，推动中学汉语文母语教育改革的健康发展，中国教育学会中学语文教学专业委员会（全国中语会）拟于近期隆重召开全国中语会读写训练研究九届年会暨全国中语会第五届“中华杯”全国中学语文教师课堂教学大赛，       大会由全国中语会读写训练研究先进实验基地江阴英桥国际学校协办。
大会主题是：以“科学发展观”为指导思想，交流和展示基础教育阶段汉语文母语教学阅读、写作训练专题研究成果，推动汉语文母语教育的健康发展。主题词是：科学、和谐、高效。拥抱金秋，共同收获。大会组委会主任陈金明，副主任李一行。
一、
会议时间、地点：
时间：2008年10月26日至30日（与会代表10月25日报到，参赛选手、领队10月23日报到）地点：江苏省江阴市。
二、
会议内容：
1、
专家讲学、评课。
2、
全国中语会第五届“中华杯”全国中学语文教师课堂教学大赛（详见细则）
3、
全国中语会读写训练研究各实验区、各实验基地成果交流展示。
4、
向九届年会优秀论文、优秀录像课、课题优秀主研人、优秀实验教师颁奖，向有突出贡献的实验校校长颁奖。
5、
实验基地理事会，发展新的实验基地，审批子课题实验申请，增补部分学术委员、理事、特约研究员。
三、
讲学专家、大赛评委名单：
陈金明：全国中语会理事长
钱梦龙：全国著名特级教师
李一行：全国中语会理事，读写训练专题研究组组长
孟素琴：全国中语会常务理事，河南省中语会秘书长
孙  群：全国中语会理事，云南省教科院中学室主任
王方鸣：全国中语会理事，重庆市中语会秘书长
何  雁：江西省教育厅语文研究员
黄  怡：上海虹口区中语会秘书长
尤立增：河北省特级教师
杨秀珍：深圳市特级教师
孙和平：中语会课堂教学研究课题组副组长，南京语文教师骨干培训班导师
黄厚江：特级教师，江苏首批教授级中学高级教师
四、
代表组成：
本次盛会的代表：各省、直辖市、自治区中语会、教科(院)所中语室、小语室的负责同志、教研员，全国中语会读写训练研究各实验区、实验基地的负责同志、实验教师、各中等学校的校长、教务主任、语文教师，各大专院校中文、教育专业有关领导和任课教师，各出版社、报刊社的负责同志、编辑、记者等。会议代表由各地推荐由全国中语会读写训练研究九届年会特邀产生。为探讨中小学语文教育的衔接课题，大会特别邀请小学语文教育工作者，小学语文教师参加。
五、
会议报名办法：
请认真填写会议报名表并务于2008年10月12日前将会务费380元、住宿订金100元（到会者，住宿订金报到时退还本人；不能到会者，交纳空床费，不再退还）通过邮局寄交组委会秘书处（汇款留言中应注明汇款内容）。会务费收据将在会上办理。秘书处在接到报名表、会务费、住宿订金后，将及时向代表通告具体报到地点。
六、
有关说明：
1、
拟赴会参加本届大会评奖（优秀论文、优秀录像课、课题优秀主研人、优秀实验教师、读写训练研究先进实验基地、有突出贡献的实验校校长）的有关同志务请于2008年10月12日前将有关评奖材料及评审费寄交年会秘书处。录像课评审费为150元，论文等评审费60元。获奖证书会上颁发，会后不予补寄。
2、拥有7000年文明史、5000年文化史、2500年文字记载史的江阴，经济发达、人文荟萃，是风光旖旎的苏南金三角南岸一颗璀璨耀眼的明珠。在这里，孙中山曾发表著名的 “叫全国的文明，从江阴发起”演讲。在这里，有五四新文化运动闯将、我国实验语音学奠基人刘半农，著名音乐家、民族器乐演奏家刘天华、刘北茂“刘氏三杰”的故居。著名学者丁福保、大教育家唐文治都曾在著名的南菁书院留下他们的足迹。在这里，闻名遐迩的“天下第一村----华西村”，正吸引着大批国内外客人前来参观、访谈。党和国家领导人也曾多次来此视察。这里比邻无锡、张家港、镇江、扬州、苏州、南京、宁波、上海等城市，交通十分便达。金秋十月，来此观光旅游的国内外客人将云集于此。为确保与会代表食宿，务请按规定提前报名。
3、
全国中语会读写训练研究九届年会暨第五届“中华杯”全国中学语文教师课堂教学大赛组委会秘书处为：河北省石家庄市中华南大街邮局1057号信箱河北师大《读写训练》编辑部   邮编： 050091
联系电话：0311-83805935（办）13803341963（手机）
E-mail：dxxlzzs@sina.com

               
                                       中国教育学会中学语文教学专业委员会


2008年9月1日

欢声笑语学作文
作文能否像拆零部件一样进行单项训练？
作文能否用口头形式进行训练？
作文能否在欢声笑语里进行训练？
作文能否不增加学生的负担？
本书是笔者对这些问题作出的诠释。笔者进行了十多年的“开放型作文教学实验”，其中的口头作文训练，主要是进行思维、语言和各种写作技巧的单项训练，扬教师课堂辅导之长，以口带笔，抓学生口头表达能力之先，见缝插针，走“日积月累、潜移默化”之路。
在每节常规语文课，都加一个“楔子”，进行口头作文训练。每次用三至五分钟，或审题、或立意、或谋篇、或拟纲目、或练修辞、或推敲字句、或训练思维、或训练语言、或练速度，等等，主要是单项训练；或事前提供条件、或当场设置情况、或抢答、或指名、或讨论、或采访，形式自由活泼，不拘一格。在每节课开始加一个“楔子”，中学三年至少训练四百次。这几百“楔子”
变“写”作文为“说”作文，既不加重学生负担，又是教师力所能及，较好地解决了写作教学内容多而训练时间少的矛盾，又能培养出能言善辩、出口成章的学生。
在口头作文训练中，学生全部参与，始终是教学活动的主体。教师的任务主要是实施教学计划，设置教学情景，相机引导点拨，简评“点睛”。口头作文要特别注重教育的科学性与知识性、趣味性相结合，特别重视抓学生的兴奋点。训练材料多取材于学生感兴趣、新鲜敏感、有挑战性、有争议的事物，电视广播、报刊新闻、寓言故事、幽默笑话、中外文学、生活趣闻、社会热点等等，都可以提供口头训练材料。可以说，着眼口头训练，讲读课为写作训练提供了广阔的天地，写作训练又给讲读课带来“无意插柳柳成荫”的好处。学生在欢声笑语中被潜移默化，既锻炼了思维，又提高了表达；既增长了知识，又开阔了视野，使口头作文训练成为受学生最欢迎的课，写作系列化训练的设想也有条件得以落实。几百“楔子”“话”作文，弥补了书面训练的不足，既提高了学生的兴趣，又增强了学生的表达能力。

概括训练
1、买    驴
   
有个人买驴，要牵去试一试，就把它牵到自家的驴中间，让它站在槽前。这驴不和别的驴在一起，单单走去站在一头好吃懒做的驴旁边。于是，买驴人就给它套上辔头，牵去还给原来的主人。主人问，这样试可靠吗？买驴人回答说“不必再试了，以我看，挑选什么样的朋友，自己就是什么样的东西。”
这故事是说，谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。
——《伊索寓言》

训练：请同学们补出这则寓言的寓意。

    点评参考：寓言最后画线部分留着不说，让学生补充。

2．捐   献  箱
   
三名神父一起参加一个讲座，散会后他们彼此说到自己的工作状况……
    甲：“对了！教堂的捐献箱你们是怎么处理的？”
    乙：“是这样子的，我在地上画一个圆圈，然后把捐献箱的钱往天上一扔，掉在圈圈里的就当奉献上帝，掉在外面的就当我的私房钱！”
    甲：“哦，我也跟你差不多，只是我把掉在外面的奉献上帝，掉在里面的就成为我的私房钱啦！”
最后轮到丙说：“我的方法跟你们大同小异，只是我没有在地上画圆圈，直接把钱往天上一撒，上帝要的，他自己拿去，掉在地上的就全归我了！”

训练：请同学们概括评价这三个神父。

    点评参考：狡诈虚伪、利欲熏心、自欺欺人；甲、乙形式有异，贪婪相同；丙更是贪得无厌，“出乎其类，拔乎其萃”。

3．书  商  广  告
   
西方某国家，一位出版商手头积压了一批书卖不出去，眼看就要大亏其本了。情急之下，出版商想了个主意：给总统送去一本，并三番五次去征求意见。忙得不可开交的总统不愿与他多纠缠，随便回了一句：“这书不错。”这一来出版商如获至宝，大做广告：“现有总统喜爱的书出售。”还把“这书不错”四个字印在封面上。于是积压的书很快被抢购一空。
    不久，这个书商又有一批书卖不出去，便又打起总统的主意，照方抓药，给总统送去一本。总统有了上次的教训，想借机奚落一番，便在送去的书上写道：“这书糟透了。”哪知总统仍然着了书商的道儿，书商又大肆做广告：“现有总统讨厌的书出售。”人们出于好奇争相抢购，书很快便全部卖掉。
第三次，出版商又把书送给总统，总统有了两次前车之鉴，干脆紧闭金口不予理睬。然而出版商还是钻了空子。这次他的广告是：“现有令总统难以下结论的书，预购从速。”结果呢，书还是被抢购一空。

训练：请同学们从书商的角度用成语类概括评论。

    点评参考：书商会充分利用名人资源，为自己服务。吃名人，靠名人效应。挖空心思、无孔不入、奸诈狡猾、善假于物等等。

4．互  不  理  睬

夫妇俩吵架以后，互不理睬；到了晚上就寝前，丈夫递给妻子一张纸条，上面写着：“明早七点叫醒我。”
第二天，丈夫醒来时已是九点半。他急忙穿衣，正想对妻子发火，只见床头上放着一张纸条，上面写着：“七点了，快起床！”

训练：请同学们用成语概括这则笑话。

点评参考：妻子是“以其人之道，还治其人之身”；或者丈夫是“哑巴吃黄连，有苦说不出”；等等，只要学生说得有理，都给以肯定。

5．聪明的商人

从前，有位商人和他长大成人的儿子一起出海远行。他们随身带上了满满一箱子珠宝，准备在旅途中卖掉，但是没有向任何人透露过这一秘密。一天，商人偶然听到了水手们在交头接耳。原来，他们已经发现了他的珠宝，并且正在策划着谋害他们父子俩，以掠夺这些珠宝。
商人听了之后吓得要命，他在自己的小屋内踱来踱去，试图想出个摆脱困境的的办法。儿子问他出了什么事情，父亲于是把听到的全告诉了他。
“同他们拼了！”年轻人断然道。
“不，”父亲回答说，“人多势众，我们根本不是对手。”
“那把珠宝交给他们？”
“也不行，他们会杀人灭口的。”
过了一会，商人怒气冲冲地冲上了甲板，“你这个笨蛋儿子！”他叫喊道，“你从来不听我的忠告！”
“老头子！”儿子叫喊着回答，“你说不出一句值得我听进去的话！”
当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到周围。老人然后冲向他的小屋，拖出了他的珠宝箱。“忘恩负义的儿子！”商人尖叫道，“我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财富！”说完这些话，他打开了珠宝箱，水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。商人又冲向了栏杆，在别人阻拦他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿，父与子都目不转睛地注视着那只空箱子，然后两人躺倒在一起，为他们所干的事而哭泣不止。后来，当他们单独一起呆在小屋时，父亲说：“我们只能这样做，孩子，再没有其他的办法可以救我们的命！”
“是的，”儿子答道，“您这个法子是最好的了。”
轮船驶进了码头后，商人同他的儿子匆匆忙忙地赶到了城市的地方法官那里。他们指控了水手们的海盗行为和犯了企图谋杀罪，法官逮捕了那些水手。那些水手都大呼冤枉。法官问水手们是否看到老人把他的珠宝投入了大海，水手们都一致说看到过。法官于是判决他们都有罪。法官问道：“什么人会弃掉他一生的积蓄而不顾呢，只有当他面临生命的危险时才会这样去做吧？”水手们认了罪，赔偿了商人部分钱财和珠宝，法官因此饶了他们的性命。

    训练：请同学们简单概括这则故事。

    点评参考：商人临危不乱，忍痛割爱，丢卒保车，舍财保命。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。久经商场磨炼的商人智高一筹，这种绝处求生的应变智慧使他们既保住了命，又使钱财失而复得。

6．纪晓岚贺诗

清乾隆朝大学士纪晓岚博学多才，尤其善于随机应变，深得乾隆欢心。相传有一天，乾隆告诉他：“昨晚娘娘大喜，你可作一首贺诗。”纪晓岚即口吟道：“吾皇今日降真龙。”乾隆摇首道：“不对，生的是公主。”纪晓岚接着说：“月里嫦娥离九重。”乾隆说：“可惜一生下来就死了。”纪晓岚说：“想必人间留不住。”乾隆说：“不是善终，是接生者不慎，在水里淹死的。”纪晓岚马上改口道：“翻身跳入水晶宫。”

训练：请同学们用成语概括评价纪晓岚。

点评参考：纪晓岚才思敏捷、见风使舵、拍马逢迎、随机应变，等等。

                        7．狼与老太婆

一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音：
“别哭啦。再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”
狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。
晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：
“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”
狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”

训练：请同学们概括这则寓言的寓意。

点评参考：道听途说，听别人说话，不加分析，信以为真，没有主见，往往误事。别人信口开河，自己就信以为真，全然不知许多时候人家只是拿你说事而已。自己一惊一乍，乱了阵脚，正常的工作、生活全因着别人的话而改变了。

8．回  生  之  术

鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人”。人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”

《吕氏春秋•别类》

译文：
    春秋时鲁国有个叫公孙绰的人，他对别人说：“我能够使死人复活。”人们问他有什么方法。他回答说：“我平素能治半身不遂的病，现在我把治半身不遂的药加大一倍的量，就可以使死人复生了。”
                                          

     训练：请同学们指出公孙绰的错误。

点评参考：这则寓言说，鲁人公孙绰以为将治半身不遂的药加大一倍的量，就可以使死人复生了。这种简单的做法，不把人治死才怪。公孙绰只看到量的变化，看不到质的差别，以致闹出这么大的笑话，这也是对狭隘经验论的讽刺。它告诫人们，事物各有自己的特点和规律，只有掌握这些特点和规律，才能处理得正确、恰当；否则，用想当然的、简单化的办法来处理，就会失败。

9．洗澡的小孩
   
有一回，一个小孩在河里洗澡，快要淹死了，看见有人路过，便向他呼救。那人责备小孩太冒险。小孩回答说：“你—先—拉—我一把，救—起—我—来，再—责备—吧！”
                                       《伊索寓言》
训练：请同学们补出这则寓言的寓意。

    点评参考：处理问题要懂得缓急先后，抓主要矛盾。

10．触    网
   
蝴蝶忙着游玩，撞到蜘蛛网上去了；
蜻蜓忙着追小虫，撞到蜘蛛网上去了。
它们挣扎了许久，被蛛丝越捆越紧，再也动弹不得。
蝴蝶叹气道：“都怪那眩眼的阳光，使我没法看清蛛网！”
蜻蜓也叹息道：“都怪那小虫把我带到这里……”
蜘蛛训斥说：“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样。因此，要怪只能怪你们自己麻痹。”

训练：请同学们补出蜘蛛训斥的话（划横线的一句留下不说，让学生补充）。

    点评参考：蝴蝶、蜻蜓的叹息，都是在强调客观理由，而不知道从自身主观找原因。补蜘蛛训斥的话，学生只要抓住这个关键，都要给以肯定。

11．歪  地  球  仪
   
某乡长到某乡村学校视察，看见教室里有个地球仪，便问学生甲：“你说说看，这个地球仪为何歪着？”
    学生甲：“不是我弄歪的！”
    乡长摇摇头，转问旁边的学生乙。
    学生乙双手一摊，说道：“您也看见了，我是刚刚才进来的！”
    乡长问老师这是怎么回事。老师满怀歉意地说：“不能怪他们，这地球仪买回来时已经是这样子了。”
校长见乡长的脸色越来越难看，挤上前去忙解释：“说来惭愧，因为学校经费有限，我们买的是地摊货。”

训练：请同学们用成语或俗语、歇后语等概括这则笑话。

    点评参考：自己昏昏，欲使人昭昭；大糊涂带小糊涂，一堆糊涂，等等。

12．造    句
   
老师叫学生用“绠短汲深”造句，王小明不懂这个词的含义，就写道：“我的一个朋友能用‘绠短汲深’造句。”
过了几天，王小明取回作业本，只见老师在后面批道：“那么，请问你自己能吗？”王小明在作业本上答曰：“老师，我会用‘绠短汲深’造句。”

训练：请同学们试用成语概括评价王小明的造句。

    点评参考：囫囵吞枣 、生搬硬套等。

13．地狱与天堂的区别
   
一个人想弄清地狱与天堂的区别，他先来到了地狱。他发现地狱里的人个个都饿得面黄肌瘦，精神也萎靡不振。他疑惑不解，通过观察，他找到了原因，原来地狱里的人吃饭用的勺子的把很长，足有一两米长，很难将食物送进自己的嘴里，守着山珍海味却终日饥肠辘辘。
随后，这个人又来到了天堂。天堂里的人个个红光满面，精神愉快。“一定是吃的比地狱里好！”这个人猜测道。等到天堂开饭时，他惊奇地发现天堂里的人吃着和地狱里一模一样的饭菜，并且也都用同样的长把的勺子，不同的是他们用勺子把饭菜舀起来后送到别人的嘴里，这样相互喂着吃，个个都饱食无虞。

训练：请同学们概括这则材料的意义。

    点评参考：同样的饭菜，同样不好用的勺子，在人们是否互相帮助的情况下，却会产生如此迥异的结果。这则寓言告诉我们：在集体中，人与人之间应该团结友爱，互相帮助，这就是天堂；否则，人们自私自利、尔虞我诈、勾心斗角，就是地狱。

14．醉  汉  父  子
   
有父子两人，都是酒鬼。一天，父亲在外面喝得酩酊大醉，摇摇晃晃地回到家里来，一进门，盯着儿子的脸看了一会儿，生气地说：“奇怪，你的脸怎么变成三个了？像你这样人不人，鬼不鬼的东西，我这幢房子决不能留给你！”
他的儿子也在家喝得烂醉如泥，听了爸爸的呵斥，不服气地顶嘴：“那更好！像这样摇摇晃晃，来回打转的房子，给我，我还不要呢！”

训练：请同学们概括评价这父子俩。

    点评参考：醉态可掬，半斤八两；物以类聚、人以群分；不是一家人，不进一家门，等等。

15．兔子的导师

兔子坐在山洞写字，跑来一只狐狸。
狐狸跳到他的面前：“我要吃了你！”兔子说：“别忙，等我把学士论文写完！”
狐狸很奇怪：“什么学士论文？”
“我的论文是《兔子为什么比狐狸更强大》。”兔子一本正经地说。
狐狸大笑起来：“这太可笑了，你怎么会比我强大！”
兔子仍然一本正经：“不信你跟我来，我证明给你看。”他把狐狸领进山洞，狐狸再也没有出来。
兔子继续在洞口写字。一只狼跳到他的面前：“我要吃了你！”兔子说：“别忙，让我把学士论文写完！题目是《兔子为什么比狼更强大》。”
“真的，我可以证明！”兔子领着狼走进山洞，狼再也没有出来。
兔子继续在洞口把他的论文写完，然后拿着论文走进山洞，交给一头打着饱嗝的狮子。
论文的标题是什么并不重要，论文的内容也不重要，重要的是：论文的导师是谁。

训练：请同学们概括这则寓言的寓意。

点评参考：不起眼的小人物突然神气起来，定是找到了大靠山，对反常的事物不加以深思，仍以常理而度之，焉有不吃亏之理？事物的表面和实质并不会完全一致，做事时不要被事物的表象迷惑住，军事上讲究实实虚虚，兵不厌诈。

16．大  小  门  洞

牛顿很喜欢动物。一次，他的朋友送给他一只牧羊犬和一只波斯猫。于是，他在门边挖了一个大洞和一个小洞，让它们出入。有人问他：
“你为什么要挖两个洞呢？”
他回答：“狗能从猫洞里过去吗？”

训练：请同学们用成语、俗语等概括牛顿的这个笑话。

点评参考：为什么不能逆向思维？为什么就没想到“猫不能从狗洞里过去吗”？不是“大智若愚”，而是“智者千虑，必有一失”。