拼搏

     在事业上，人们每做成功一桩事情，就被认为是有价值的人；相反，事情一旦遭到失败，就会被认为是没有价值的人。这可以说是现代社会人们的一般看法。
　　但是，果真能如此断言吗？实际上，也有人这样认为：人们称之为“冒险”的举动就是对上述观点的一种反驳。
　　堀江谦一先生驾驶着汽艇成功地纵绕了地球，航程共达6万公里，就是一个绝好的例证。他从夏威夷出发，途经塔希提岛，掠过南极大陆，折身又通过北冰洋，在那里同围困的坚冰进行了殊死的搏斗。
　　在只有大帆船的时代里，据说水手们将双脚搭在桌子上，说着豪言壮语，船就能平安地通过好望角。这虽说有点言过其实，但堀江先生和夫人衿子二人却也闯过了那令人生畏的险关。在波浪翻滚的茫茫大海中，衿子夫人用绳索绑住了自己的身体，双手紧紧握住8毫米摄影机，将信天翁、海豚、夜光虫、北极星、南十字星，蔚蓝色的海洋、沉落天际的夕阳、夺目的晚霞等尽情地摄入镜头。驾驶着全长仅仅10．5米的汽艇迅猛前进。这真是一个“几次认为绝望了，但海的女神却伸出了怜悯救援之手”的冒险航行。
　　我们不能说堀江先生因为成功地航行了6万公里，一夜之间就成为有价值的人了；纵然堀江先生遇到不幸，遭到失败，但同样也是有价值的人。成功虽是一种目的，但对冒险而言，还不是全部目标。最重要的是：不论事情是成功还是失败，要敢于自始至终地去奋斗，去拼搏。

[ 本帖最后由 丁巍鑫 于 2006-11-8 11:11 编辑 ]

抱着生命过海洋



　　有这样一则希腊神话，阿波罗爱上了西比尔，并且告诉她，不管多少年，只要她手里有尘土，她就能活下去。随着时光流逝，西比尔日渐憔悴，终成空躯，却依然求死不得。孩子们问吊在瓶中的西比尔：“你要什么?”
　　她回答说：“我要死。”
　　我认为死并非是上帝对我们的一种惩罚，倒是命运女神钟爱人类的标志。正如我们需要睡眠一样，我们需要死亡。正是死亡的黑暗背景衬托出了生命的光彩。试想，如果生命是无限的，我们还会觉得她的可贵吗?如果生命像空气、沙粒一样取之不尽，用之不竭，她岂不是会像空气、沙粒一样无甚价值可言了吗?如果明天是无限的，那我们今天为什么要辛劳呢?一切都等到明天再说吧。假如这样等下去，我们能做成什么事呢?直到最后，我们一个个都成了瓶中的西比尔，那时也许才觉出死的可贵，生的可怕。
　　正因为有死亡，我们才这么珍惜生命。我们每个人都应成为优秀的舵手，驾驶自己的生命之舟轻快地航行。优秀的舵手善于对付痛苦，而现实中的许多人却因痛苦而导致海水没顶，过早走向死亡。痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。优秀的舵手还会摆脱魔鬼的诱惑，他们看淡尘世的物欲、烦恼，追求真理，他们一生光明磊落，表里如一。他们惜时如金，勤勤恳恳，度过丰富而有效的人生。

[ 本帖最后由 丁巍鑫 于 2006-11-8 11:18 编辑 ]

[这个贴子最后由丁巍鑫在 2006/03/25 01:15pm 第 1 次编辑]

                 点亮火把刺痛了我们的眼睛(转贴)
     我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/我愿意毫无保留地反射给别人
　                                        　——徐本禹
　　如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
　                                 ——2004感动中国颁奖词
　　他是一个普通的不能再普通的小伙子。
　　但他那震憾人心的格力量与很难与普通联系在一起。一个年仅22岁的农家子弟、华中农大学子，他何以能感动中国？让我们把镜头对准这位“点亮了火把，刺痛了我们的眼睛”年轻人—— 徐本禹
　　徐本禹出生在山东聊城郑家镇前景屯村一个贫寒农家。从他有记忆起，他就知道村里最矮的土坯房是自己的家。父亲教了一辈子乡村小学，最多的时候每月能拿到270元的工资，最少的时候一个月只有十几元，只到2003年转为公办教师后，工资才涨到了800元。这点工资几乎就是全家的收入来源。所以，1999年初秋，当他揣着大学录取通知书来到车水马龙、高楼林立的武汉，走进梦寐以求的大学校园时，心里是忐忑的、茫然的。他知道知识可以改变贫穷，却不知道自己是否能够念完大学。
　　其实，徐本禹的学习和生活状况早已被学院的领导和老师看在眼里，挂在心里。不久，学院将他列入特困生进行帮扶，为他安排了一个打扫楼道的勤工助学岗位。当他领到第一笔勤工助学报酬时，他感到自己是一个可以养活自己的人；当他看到同学们走过干干净净的楼道去上课时，他发现自己是一个对别人有用的人。他从领到的50元报酬中取出7元钱买了两斤瓜子跟同学共享劳动的收获，剩下的43元钱捐给了希望工程，用来资助山东费县一个叫孙姗姗的特困小学生。他后来回忆道：“钱捐出去以后，心里特别的高兴，毕竟是用自己的劳动所得做了一件有意义的事情。”
　　从得到第一笔勤工助学报酬开始，徐本禹就不断得到党团组织和老师同学在经济上、生活上、思想上、学习上的帮助。华中农大对来自农村的贫困生历来十分关爱。徐本禹在大学的四年中，通过学校提供的勤工助学岗位、困难补助、特困生奖学金和国家奖学金，得到上万元的资助，此外还得到老师、同学和社会上好心人的资助。这些爱的甘露滋养了徐本禹的心灵，他一遍又一遍地对自己说：“别人帮助了我，我一定要帮助别人”，“别人给了我一碗饭，我要还别人一碗肉”！
　　滴水之恩涌泉相报。于是，我们不断看到感人的爱心传递。2000年的春天，学校发给他400元特困补助，他拿出200元钱捐给了“保护母亲河绿色希望工程”，还把100元钱捐给了山东聊城师范学院一名特困生。2001年3月，徐本禹因向“保护母亲河绿色希望工程”捐款，成为了湖北电视台《幸运地球村》节目的嘉宾。香港凤凰卫视的主持人许 戈 辉了解到他是特困生，就在节目录完后给了他一个信封。坐在回校的公交车上，他打开一看，里面有500元钱。回到学校后，他把其中的200元钱给了班上一名家庭条件很差的同学，100元寄给了山东聊城师范学院那个他曾资助过的特困生，100元钱寄给了湖北沙市孤儿许星星。此后，他在食堂洗盘子，在图书馆、计算机房当管理员，在节假日做家教，用菲薄的勤工助学收入，不断帮助那些需要帮助的人。学校发的奖学金、特困补助，除了留下基本生活费，偶尔寄给家里一点，其余的都用来接济那些跟自己一样困难的同学和陌生人。这个多次获得各种奖学金的经济学专业优秀学生，从来没学会如何计算自己的经济利益。他对别人的帮助方式十分简单：倾其所有。一次，在报纸上看到一篇骨癌患者自强不息的感人报道，当时他身上只有10元钱，就给她写了一封信，并把10元钱放在了信封里。还有一次到校外参加计算机程序员考试，看见路边一个残疾人，就掏出身上仅有的用来乘公交车的两元钱给了他。
　　2002年秋，徐本禹作为华中农大唯一的学生代表出席了共青团湖北省第十一次代表大会，并被评为湖北省大学生社会实践先进个人。在这年，他还因学习成绩优异获得6000元国家甲等奖学金，学校为他免了全年4000多元的学费。2003年夏，他完成大学本科学业，毕业论文被评为优秀，同时还被评为学校优秀毕业生。
　　“母校对我的培养和帮助，我无以回报，只有用实际行动承担起大学生的社会责任，像一滴小小的水珠，把阳光反射给别人。”毕业时，他这样表白自己的心迹。
　　2001年12月一个晴朗的周末，徐本禹像往常一样乘公交车穿过繁华喧嚣的街道，从武昌去汉口做家教。在做家教的过程中，他不经意地读到《中国少年报》上一篇报道《当阳光洒进山洞……》：
　　“当阳光洒进山洞，清脆的读书声响起，穿越杂乱的岩石，回荡在贵州大方县猫场镇这个名叫狗吊岩的地方。这里至今水电不通，全村只有一条泥泞的小道通往18公里外的镇子，1997年，这里有了自己的小学——建在山上的岩洞里，五个年级146名学生，三个老师……”读着读着，徐本禹哭了。他想起在乡村小学教书的父亲，想起自己的童年和少年，觉得这一切是那样熟悉，又那样陌生。
　　我要去贵州帮助他们！ 2002年6月，徐本禹同另外四个同学组成了赴贵州社会实践小分队。他们顶着酷暑走遍武汉三镇，募集到了三大箱衣物、一大捆图书和500元钱，踏上了去贵州山区的征程。经过辗转和颠簸，他们终于到达了目的地。周围山寨的村民知道大学生支教队要来，特地把崎岖的山路重新修整了一遍。到达狗吊岩村，行李还没有整理好，徐本禹就直奔魂牵梦绕的岩洞小学。他后来写道：“当我走进岩洞时，我被眼前的一切惊呆了：岩洞里的教室仅仅是用两堵一人多高的墙隔开的，中间是过道，南边是一、四年级复式班，北边是六年级，一、四年级的黑板是用两根棍子搭在岩洞上，然后在棍子上搭了一块木板作黑板。这边上课，另一边可以很清楚地听到。如果不是亲眼看到，无论怎么也想不到这里的条件会如此差。”
　　接下来的日子里，除了给孩子们上课，只要不下雨，徐本禹和同伴就会去村民家里进行社会调查。当地落后的经济状况深深震撼了徐本禹。村里90%以上的农户都欠债2000-3000元，不少农户辛勤劳作一年，收获只够吃半年，无力供孩子上学念书。那些孩子们每天都要背着背篓上山打猪草，他们用稚嫩的肩头为父母分担着艰难的生活。最让徐本禹受不了的是课堂上孩子们的眼神。那一双双纯净如山泉、明亮如水晶的眸子，一眨不眨地望着你，那眼神中充满了对知识的渴望和对外面精彩世界的憧憬。
　　二十多天的社会实践一晃就结束了，徐本禹要回校继续他的学习。狗吊岩的孩子们拿着自制的小红旗簇拥在他身旁，把煮熟的鸡蛋塞进他的背包。他们舍不得徐老师。他们一直把他送到十几里外，每个孩子都流下了眼泪，他们不停地问：“徐老师，你还会回来吗？”
　　徐本禹也忍不住流下了眼泪。他没有告诉孩子们，他正在准备考研究生。面对孩子们的眼神，他感到自己有一种无法回避的责任。他大声告诉他们：“明年我毕业了一定回来教你们！”
　　他的声音在洒满阳光的山谷中久久回响。就这样，这个贫困大学生向孩子们许下了他的诺言。“有的人一辈子收获不了一滴眼泪，可这一个暑假，我几乎每天都被感动包围，收获着泪水。”孩子们的泪水就像山泉沁进了徐本禹的心田。他知道，总有一天会长出新芽的。
　　从岩洞小学回到学校，他强迫自己不再去想那些孩子，成天埋头复习，准备考研。2003年春天，美丽的校园鸟语花香，一派生机。徐本禹以372分、专业第二名的好成绩考上了本校农业经济管理专业硕士研究生。四年来梦寐以求的愿望终于变成了伸手可及的现实！当天晚上，他平生第一次失眠了。他突然发现，自己面临着两难的选择：是满足自己和父母的愿望，还是实践自己向孩子们许下的阳光下的诺言？
　　经过一整夜的思索，第二天，他找到学院领导：“我要申请保留研究生学籍，去贵州义务支教两年！”
　　学院领导望着面前这个神情恳切的山东小伙子，却不知该如何回答。因为在华中农大历史上，还未曾有过这样的先例。研究生招生指标是宝贵的教育资源，占着指标两年不用，而别人又不能用，这样公平吗？再者，这意味着你将推迟两年参加就业，少两年工龄和工资，经济损失至少四五万元，而两年后没准会实行交费政策，你还得额外支付数万元的学费。你是学经济学的，难道就不算算这个经济帐？此外还有一个问题：团中央西部志愿者计划并没有给学校分配贵州支教的指标，你如果到贵州就得不到“体制内”志愿者每月的生活补助，你将成为一个毫无生活来源的“体制外”的志愿者。这一切，你认真想过吗？
　　徐本禹处于激烈的思想斗争中。晚上，他沿着运动场跑了一圈又一圈，跑累了，就在草坪上躺下来。就在他看见头顶被繁星缀满的天空的一瞬间，他做出了一生中最重要的决定：即使读不成研究生也要去岩洞小学当一名支教老师。他一跃而起，到电话亭给父亲打了一个电话，鼓足勇气对父亲说：“我不想读了，我想去贵州当一名志愿者！”在电话的那一边，父亲很失落地叹了口气，默默地挂上了电话。徐本禹后来写道：“我非常理解父亲当时的心情，但我想父亲一定会支持我，因为儿子的选择是正确的。我对山区的孩子许下过诺言，我说了就一定要做到！贵州山区太贫穷了，孩子们对知识的渴求化作一种力量，驱使着我无论如何要再一次走进岩洞小学。”
　　当时，徐本禹并不知道，学校已经开会研究了他的申请。学校认为，徐本禹的选择体现了当代大学生自觉承担社会责任的可贵精神，支持他、帮助他，则是大学应当履行的职责。学校决定为徐本禹保留两年研究生入学资格，并在他义务支教期间为他提供必要的经济资助。
　　当辅导员把学校的决定告诉徐本禹时，他流下了感激的眼泪。在他看来，这是母校又一次帮助了他。
　　这一消息经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。他寝室里的电话几乎被打爆！社会各界人士纷纷向他表示钦佩和支持，并踊跃为山区孩子捐赠衣物和文具。武汉地区别的高校还有学生来到华中农大校园里张贴寻人启事，寻找徐本禹，要同他一起奔赴贵州支教。华中农大附小的学生捐出自己心爱的图书和零花钱。武昌一位年仅17岁的保姆把身上仅有的200元钱捐了出来。一位家住筒子楼没有电话的阿姨为了能够联系上他，特地买了一张电话卡，托他帮自己带些衣物给山区的孩子。武汉理工大学一个贫困生用200元钱生活费给孩子们买了图书和玩具，托他捎去。华中农大的离退休老干部给他开了一个欢送会，一位没有留下姓名的老党员把自己得到的优秀党务工作者的500元奖金捐了出来。学校的各个部门也纷纷给他开绿灯：打印室免费给他打印资料，照相馆的师傅义务为他冲洗胶卷，毕业生离校后宿舍原本要停电的，水电管理科特地等他走了以后才停电……
　　2003年7月16日，徐本禹带着社会各界捐赠的3000册图书和几大箱衣服登上列车，去实践他阳光下的诺言。随行的还有7名大学生。临行前，徐本禹从自己刚获得的6000元国家奖学金中拿出2400元交给辅导员崔蜜蜜老师，请她给自己一直资助的湖北沙市孤儿许星星每月寄100元作为生活费。
　　2003年7月17日，徐本禹一行抵达贵阳。在武汉和贵阳两地新闻媒体的帮助下，他们顺利达到了大方县猫场镇狗吊岩村。很快，这群充满激情的理想主义者发现现实远比他们想象的严酷得多。这里不仅物质条件十分艰苦，而且是一个没有电，不通车，不通电话和邮路，寄封信也要跋涉18公里崎岖山路的信息孤岛；一日三餐一成不变的包谷渣和酸菜汤，缺油少盐，难以下咽，不时还有苍蝇掉进碗里；成堆的跳蚤和臭虫不停往身上爬，咬得人浑身疙瘩，无法入睡……
　　伙伴们一个接一个病倒了，继而一个接一个离去了。到8月1日，徐本禹发现，大山里就只剩下自己一个外乡人了。曾因为志愿者的到来飞扬着歌声笑语的山寨，现在又因为他们的离去变得寂静。
　　文化差异造成的心理隔膜和话语障碍使徐本禹难以融入当地的环境。他觉得自己就像一只无助的蚕蛹，被孤独和寂寞紧紧包裹着。对从小吃惯了苦的徐本禹来讲，艰苦的生活并非不能忍受，而内心的孤独和寂寞才真正令他痛苦万分。没有人交流，没有人倾诉，每当夜深人静之时，他就拿出山外的来信和贴着亲人、同学照片的相册，一遍遍地读、一遍遍地看，常常不知不觉流下眼泪。
　　支教工作也远比他预计的困难。岩洞里的教室非常昏暗，上课时，老师的讲课声、学生的说话声交织在一起，在岩洞中共鸣，显得十分嘈杂。他每周要上6天课，每天上课时间8个小时。除了教语文、数学外，还要教英语、体育、音乐等。学生基础极差，对外部世界全然无知，写一篇200多字的作文有几十个错别字是很普遍的现象。全班40名学生没有一人知道焦裕禄和孔繁森，只有4个人听说过雷锋。学生的记忆力和理解力都很差，有时一个简单的问题讲了一二十遍他们还是不懂。
　　更让他焦心的是那些旷课和辍学的孩子。贫困使乡村小学的入学率和巩固率极不稳定，孩子们随时可能辍学。每到课余或周末，他就要挨家挨户动员那些旷课和辍学的孩子回到课堂上去。2003年12月8日，天上飘着雨雪，十分寒冷。何福洋和他的弟弟何伟都没有来上课，徐本禹踏着泥泞，深一脚浅一脚地来到他们家，问他俩为什么不去上学。“我们没有鞋穿。”何伟说，说完兄弟俩哭了起来。当徐本禹把目光投向他俩沾满泥巴的小脚时，心里一阵刺痛：我穿着皮鞋还冷，而他们却打着赤脚，他们怎么能够受得了啊！“你们想不想上学？”他问。兄弟俩使劲点头，哭得更厉害了。徐本禹给他俩布置了作业，然后返身跑回住所，拿了50元钱送去，让家人给他们买双鞋穿。
　　在精神和物质双重匮乏的山村，他更多的时候感到自己是在挣扎。一次，徐本禹回到母校华中农业大学做了一场报告。他站在讲台上，拿着话筒的手在颤抖，嘴唇嗫嚅着，半晌说出了第一句话：“我很孤独，很寂寞，内心十分无助和痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我感到自己快坚持不住了……”本以为会听到激昂的豪言壮语的同学们惊呆了，沉默了。许多人的眼泪夺眶而出。报告会的第二天，徐本禹只身一人悄然返回狗吊岩，回到他牵挂的孩子们中间。“只要跟孩子们在一起，我就会感到充实和快乐。”他说。
　　2003年春，一直关心徐本禹的贵州团省委将他补入贵州省扶贫接力计划，每月发给他400元的生活补助。但他节衣缩食，省出大半用来资助当地孩子和老乡。
　　随着时间的流逝，这个岩洞中的小学因徐本禹的到来开始迅速发生变化。孩子们可以听懂普通话了，甚至可以用半生不熟的普通话与人交流了。来上学的学生也多了起来，原来只有140人，现在超过了250人。孩子们的学习成绩也有了明显提高，作文的篇幅长了，语句顺了，错别字也少了很多。数学参加全县统考，最高分原来只有83分，现在提高到99.5分。更让他开心的是孩子们有了越来越强烈的求知渴望，只要他走上讲台，一双双清澈透亮的眼睛就一眨不眨地望着他。
　　2004年春，大方县大水乡党委书记沈义勇邀请徐本禹去做了一场报告，并领他参观了这个乡的大石村。大石村看到的一切让徐本禹寝食难安。与大石小学相比，狗吊岩村为民小学简直算是天堂了。于是他又转到大石小学支教。大石村是一个深深掩藏在大山褶皱里的小山寨至今不通公路、不通电话、不通邮路，放眼望去，满目石丛，石头缝里只要有一捧土，勤劳的村民都要种上一棵玉米。去年全村人均收入仅300元，劳作一年，收获粮食仅够吃半年，不足部分靠政府救济。大石村民风淳朴，历来有尊师重教的人文传统。村里的小学建于1943年，原名“国立大石小学”，至今已有60余年历史。现在小100多名学生在一栋摇摇欲坠的破木楼里上课。教室用竹篱分隔，透光透风。屋顶大面积破漏，用塑料布和硬纸板遮雨。地板早已磨得凹凸不平，四处开裂，嘎吱作响，走在上面令人提心吊胆。教室里光线昏暗，课桌残缺不全，学共有6个年级、6个班，孩子们用破木板搭在两端的课桌上，挤在一起上课。在这里，徐本禹用稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
　　2004年6月26日，华中农大的教授彭光芒和一位教师来到了贵州省大方县。他们看望了徐本禹，考察了猫场镇狗吊岩小学和大水乡大石村小学，深受震动。归来后，他俩把在大方县拍的照片选出100幅，配上简要文字，以《两所乡村小学和一个支教者》为题发到了网上。接下来的事情让所有人都感到意外：仅仅几个小时的工夫，存放照片的服务器就因为访问量过大而发生堵塞，跟帖的数量急剧增加，不少热心的网友更是将这篇帖子整理后发到了国内外各大论坛。从发出帖子的7月11日到7月20日短短9天，这篇帖子在各个网站点击总数就超过了百万！很多网友是流着眼泪读完这篇帖子的。他们在跟帖中用得最多的一个词是“感动”。

学习。我已经把征稿帖收藏在自己的网站上了。

　　丁编所选编的这些资料相当的好！辛苦丁编了！
　　在这样的一个时代，要感动一个人并不容易，能被人感动也不容易。读着丁编的帖子，我经常感动着－－

签到.
支持丁编!

                     为自己减刑
                          余秋雨
    一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话："平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。"
　　几年后我接到一个兴高采烈的电话："嘿，我出来了！"我一听是他，便问："外语学好了吗？"他说："我带出来一部六十万字的译稿，准备出版。"
　　他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
　　真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。
　　我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，受理不理地售票，时不时抬手看着手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢，满心欢喜地把自己释放出来。
　　对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。
　　听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上"画地为牢"这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。
　　人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有银铛之音在叹息声中盘旋。
　　舒一舒眉，为自己减刑吧。除了自己，还有谁能让你恢复自由？

谢谢吴老师，有空常联系！

                           有个弱点叫本能
    美国阿拉斯加州大约生活着4000只棕熊。夏天，麦克尼尔河上的瀑布是棕熊的乐园，一群群棕熊在瀑布下猎捕河里的鲑鱼。
    一般体形庞大的棕熊自恃力量强大，总能占据较好的位置。因为鲑鱼喜欢向瀑布上游跳跃，以便获得更多的氧气。棕熊便掌握了鲑鱼这一本能的特点，站在瀑布上游等待鲑鱼跃起自动送到嘴里。而那些体形较小的棕熊只能站在较差的位置，或者连较差的位置都轮不上。它们便想方设法偷食同伴的战利品。
    于是，当体形小的棕熊再次看到体形大的棕熊捕获鲑鱼时，作为弱者的它便决定向强者发起攻击。当弱者试图接近强者时，强者马上本能地张口还击，结果强者刚一张嘴，鲑鱼便掉到了河里。被咬伤的鲑鱼被河水从上游冲到了站在下游的弱者脚边，弱者一口咬定转身逃到一边享用美餐去了。
    本来，弱者并不敢真正向强者发动攻击，而强者心里其实也很明白，只要它咬定食物不放，弱者根本不可能伤害到它，更不可能抢走食物。但每当弱者走近，强者便控制不住自己的本能要张口还击，结果每每让弱者得手。所以，人们常说，战胜别人容易，战胜自己困难。
                                         （摘自《人生与伴侣》）

                              珍惜愤怒

    小时候看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。
    长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
    愤怒与长寿，好像 是一架跷跷板的两端，非此即彼。
    人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。
    我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。
    愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？！
    愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小喜小悲缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。
    没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒———那就是死亡。
    我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
    喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
    喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！
    愤怒出诗人，愤怒也出元帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
    怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
    珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
                                                             毕淑敏

看了学多好文章，谢谢丁编。

                        残疾教师跪着教书36年
    陆永康是贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县羊福民族学校的教师。他出生仅９个月时，因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩。别人学走，他学跪。２０岁那年，他成为一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯。３６年来，陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年跪着前行在山间道上，走村串寨做家访。
    陆永康的手掌极其厚实，上肢粗壮、有力。在他２００４年做手术前的５６年里，他只能手膝并用地跪着行走。
    只读到小学六年级的陆永康从没想到自己也能成为一名人民教师。他还记得，１９６８年，村里的孔荣小学已经流失掉最后一位教师，“村里的干部找到我，让我试试看能不能胜任。上了几节课，领导觉得还行，就这么当上了老师。”
    学校没有老师，学生也流失得差不多了，陆永康要做的第一件事，就是把辍学的孩子给劝回来。他用木板、旧篮球、废旧轮胎、铁丝自制了一双重达两公斤的“船鞋”，缚住双膝，再拄上一根木棍，开始了艰难的劝学过程。白天上课，晚上家访。
    “跪行”着的陆永康感动了村民。第二个学期，他的学生便增加到５０名。３年后，孔荣小学破天荒地有了１５０名学生。陆永康在这里跪着给孩子们上课，跪着和孩子们做游戏，跪着和孩子们一道行走在山间的小道上。１３年里，他跪坏了５双自制的“船鞋”。
    ２００４年３月，中共黔南州委书记林明达在知晓陆永康的事迹后，给黔南中医院院长张长松打电话，询问陆永康还有没有通过手术治疗站立起来的可能。同年６月１８日，历时３个多月的治疗后，陆永康生平第一次在助行器的帮助下站立起来。２００５年４月１９日，前后经过大大小小１４次手术的陆永康出院了。
    一茬一茬的学生走了出去，陆永康却一直留在大山深处。他说，“即便是跪着上课，只要自己的学生能考上学校，有出息，这比什么都让我有成就感。”  

丁编辑好勤快啊,向你学习!

                             黄山毛峰(转帖)
　　“天下名山，必产灵草，江南地暖，故独宜茶。……若歙之松萝，吴之虎丘，钱塘之龙井，香气浓郁，并可雁行，与岕颉顽，往郭次甫亟称黄山……”（明?许次纾《茶疏》）。又据《徽州府志》记载：“黄山产茶始于宋之嘉祐，兴于明之隆庆。”由此可知，黄山产茶历史悠久，黄山茶在明朝中叶就很有名了。
    清代江澄云《素壶便录》记述：“黄山有云雾茶，产高山绝顶，烟云荡漾，雾露滋培，其柯有历百年者，气息恬雅，芳香扑鼻，绝无俗味，当为茶品中第一。又有一种翠雨茶，亦产黄山，托根幽壑，色较绿，味较浓，香气比云雾稍减，亦轶出松萝一头。”另有《黄山志》载：“莲花庵旁就石隙养茶，多轻香，冷韵袭人断腭，谓之黄山云雾。……云雾茶，山僧就石隙微土间养之，微香冷韵，远胜匡庐。”据考证，黄山云雾即为黄山毛峰的前身。
   黄山毛峰是清代光绪年间谢裕泰茶庄所创制（《徽州商会资料》）。该茶庄创始人谢静和，歙县漕溪人，以茶为业，不仅经营茶庄，而且精通茶叶采制技术。１８７５年后，为迎合市场需求，每年清明时节，在黄山汤口、充川等地，登高山名园，采肥嫩芽尖，精细炒焙，标名“黄山毛峰”，运销东北、华北一带。到抗战前，高级黄山毛峰年产量已达百担以上。
　　黄山为我国东部的最高山峰，素以苍劲多姿之奇松，嶙峋维妙之怪石，变幻莫测之云海，色清甘美之温泉闻名于世。明代徐霞客给予黄山很高评价，写道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。把黄山推为我国名山之首。黄山风景区境内海拔７００～８００米的桃花峰、紫云峰、云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁一带为特级黄山毛峰的主产地。风景区外周的汤口、岗村、杨村、芳村也是黄山毛峰的重要产区，历史上曾称之为黄山“四大名家”。现在黄山毛峰的生产已扩展到黄山山脉南北麓的黄山市徽州区、黄山区、歙县、黟县等地。这里山高谷深，峰峦迭翠，溪涧遍布，森林茂密。气候温和，雨量充沛，年平均温度１５～１６℃，年平均降水量１８００～２０００毫米。土壤属山地黄壤，土层深厚，质地疏松，透水性好，含有丰富的有机质和磷钾肥，呈酸性（ＰＨ４．５～５．５），适宜茶树生长。优越的生态环境，为黄山毛峰自然品质风格的形成创造了极其良好的条件。
　　黄山毛峰采摘细嫩，特级黄山毛峰的采摘标准为一芽一叶初展，１～３级黄山毛峰的采摘标准分别为一芽一叶、一芽二叶初展；一芽一、二叶；一芽二、三叶初展。特级毛峰开采于清明前后，１～３级黄山毛峰在谷雨前后采制。鲜叶进厂后先进行拣剔，剔除冻伤叶和病虫为害叶，拣出不符合标准要求的叶、梗和茶果，以保证芽叶质量匀净。然后将不同嫩度的鲜叶分开摊放，散失部分水分。为了保质保鲜，要求上午采，下午制；下午采，当夜制。
黄山毛峰的制造分杀青、揉捻、烘焙三道工序。
　　杀青：用直径５０厘米左右的桶锅，锅温要先高后低，即１５０～１３０℃左右。每锅投叶量，特级２００～２５０克，一级以下可增加到５００～７００克。鲜叶下锅后，闻有炒芝麻声响即为温度适中。单手翻炒，手势要轻，翻炒要快（每分钟５０～６０次），扬得要高（叶子离开灶面２０厘米左右），撒得要开，捞得要净。杀青程度要求适当偏老，即芽叶质地柔软，表面失去光泽，青气消失，茶香显露即可。
　　揉捻：特级和一级原料，在杀青达到适度时，继续在锅内抓带几下，起到轻揉和理条的作用。二、三级原料杀青起锅后，及时散失热气，轻揉１～２分钟，使之稍卷曲成条即可。揉捻时速度宜慢，压力宜轻，边揉边抖，以保持芽叶完整，白毫显露，色泽绿润。
　　烘焙：分初烘和足烘。初烘时每只杀青锅配四只烘笼，火温先高后低，第一只烘笼烧明炭火，烘顶温度９０℃以上，以后三只温度依次下降到８０℃、７０℃、６０℃左右。边烘边翻，顺序移动烘顶。初烘结束时，茶叶含水率约为１５％左右。初烘过程翻叶要勤，摊叶要匀，操作要轻，火温要稳。初烘结束后，茶叶放在簸箕中摊凉３０分钟，以促进叶内水分重新分布均匀。待初烘叶有８～１０烘时，并为一烘，进行足烘。足烘温度６０℃左右，文火慢烘，至足干。拣剔去杂后，再复火一次，促进茶香透发，趁热装入铁筒，封口贮存。黄山毛峰分特级及１～３级。特级黄山毛峰又分上、中、下三等，１～３级各分两个等。
　　特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰显毫露，色如象牙，鱼叶金黄；清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中“金黄片”和“象牙色”是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。
　　黄山不仅盛产名茶，而且多有名泉。“黄山旧名黟山，东峰下有朱砂汤泉可点茗，泉色微红，此自然之丹液也”（《图经》）。名山、名茶、名家，相得益彰。用黄山泉水冲泡黄山茶，茶汤经过一夜，第二天茶碗也不会留下茶痕。

丁兄好！好久不见甚是想念！

领取生活 宗璞        秋来了，玉簪花开了。 　　这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它生活向下比，工作向上比，算得一种玉簪花精神罢。 　　在花的香气中，我却惶惶，为时光易逝而无成绩不安。 　　有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。 　　我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。 　　领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活吧。

[ 本帖最后由 丁巍鑫 于 2006-11-8 13:20 编辑 ]

大丁，甚是想念

　　想念不用明说，一切尽在不言之中，方为最美之状态。

                                 流沙岁月
   
    一群河蚌在一只老蚌的带领下，在清亮的河水中，欢快地散步。那是一个春日的早晨，暖暖的阳光照在河水中，微风吹拂，河面上仿佛洒下了一层金子。那是一群年轻的河蚌，他们光洁鲜亮，朝气蓬勃，充满了青春的快乐。就好像从前的我们，背着书包，唱着歌谣，欢快地走在上学的路上一样，未来的道路完全被欢快的心情照亮。  
    忽然，在一道河湾里，老蚌停了下来，她回过头语重心长地对小蚌们说：“孩子们，你们不能光顾着玩，你们该去捡一粒沙子了。”那副神情很像当年为我们留作业的那位女老师，她的脸上既有希望，也有忧虑。  
    小河蚌们按照老蚌的要求做了，他们纷纷捡了一粒沙子，深埋进身体内，虔诚地等待它发芽、开花、结果。而那时节，老师也正给我们讲课，语文、数学、物理、化学……我们把它们捡起来，存在脑海里，就像河蚌们捡的那粒沙子。  
    可是，有一只贪玩的河蚌，不知道是没有听见，还是没把老河蚌的话当成一回事儿，在大家捡沙子的时候，他没有去捡，却蒙混过关了。就像年少的我们，淘气，逃学，抄别人的作业，篡改通知书上的分数和名次。  
    岁月像那条河的河水，在不知不觉中，悄悄流走了。  
    很长时间过去了，小河蚌们长大了，甚至他们当中年龄稍长的，有的已经像当年那只老蚌的模样了。河蚌们纷纷打开自己的蚌壳，在那些蚌壳之中，竟然藏着一颗颗珍珠。它们发着亮、放着光，把满河的水照得通明光亮。那粒小小的沙子，经过时光的洗涤，岁月的磨砺，长年累月的心血和汗水的浇灌，竟然变成了美丽晶莹的珍珠！河蚌们互相拥抱着、欢笑着，一边流着眼泪，一边庆贺自己的成果。是啊，当我们一生的酝酿，终于变成醇厚香美的美酒时，我们又何尝不是如此呢？  
    然而，就在大家欢呼雀跃之际，那只曾因为贪玩而未去捡沙子的河蚌，悄悄地溜走了。没有沙子，他的壳中便没有那粒珍珠，他用什么去庆贺呢？他流泪了，很后悔，可此时衰老已爬上了他的额头，想要回头重新捡起那一份逝去的时光，为时已晚。  
    当岁月的沙子，同样从我们的指缝间流过时，别人都淘出了金子，我们又怎能不痛哭？   

                           你不能只为别人鼓掌  

     甲和乙都在县文工团工作。都是歌唱演员。  
　　 甲经常对乙说，现今的时代，如果没有很多朋友相助，完全靠个人单打独斗是不会取得成功的。乙听后只是笑笑，不吭声。  
　　 县城偶尔有中央、省、市的名演员来演出。每当这个时候，甲就早早地来到演出场地的前排，当每个名角演完，他总要拼命鼓掌，有时甚至站起来夸张地狂叫、吹口哨，让明星们很兴奋。  
　　 演出结束后，甲轻松地得到了与明星们合影的机会，他把这些照片洗印出来，在书房挂了满满一墙，有的还扩印数十张赠送亲戚朋友。当地很多人都知道，甲在文艺界有很多朋友，是个人物。有一次县长还专门约见他，希望他能把一些明星请来演出。  
　　 甲还经常在电视机前津津有味地观看央视的《同一首歌》、《艺术人生》、《音画时尚》、《星光大道》等节目，也是看着看着就情不自禁地站起来吆喝鼓掌。老婆骂他：无聊，有本事你上去让别人为你鼓掌!  
　　 这样的生活一直持续了十多年。  
　　 这期间，乙很少有应酬，只要一有工夫就读专业书，参加函授学习，研究当地民歌，先后到数十个著名民歌村采风，后来参加CCTV歌曲大赛得了二等奖，再后来还到《艺术人生》中亮过相，红遍了全国。  
　　 乙后来也衣锦还乡，到本县演出，甲又坐到前排。不过，这次他没有鼓掌，也没有与任何明星合影，那天晚上，他一直趴在窗前望着满天星星默默流泪……  
　　 很少有人去思考鼓掌与本人的关系，很少有人能在鼓掌中找到羞愧和奋发的力量。出于礼貌为别人鼓鼓掌可以理解，但是一辈子充当鼓掌的角色是极其可悲可怜的。  
　　 在为别人鼓掌时想想自己何时能赢得掌声。