＂我＂在哪？

远程教育培训学习反思之六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＂我＂在哪？
　　　　　　　　　　　　湖北十堰竹溪中峰镇中心学校 442312 马佾
　　我们中国人，大多数有一种从众心理的。
　　据说，有心理学家，做过一个这样的试验，在一条人来人往的通衢大道，蹲下来看着地面，于是，来来往往的人群，都蹲下来。陪着蹲下来的人，一块看着，看着什么也没有的地面。最后，大街都被堵塞住了。
　　这个故事，好象在贾平凹先生的大作，那部毁誉参半，而他自己称之为安妥灵魂的一部书《废都》中有，是不是？从众心理很可怕的。
　　“从众”二字拆开，就成了5个“人”字，也就是说多数人说什么或干什么，其他的人就跟着去做。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
　　为什么想到这一点呢？
　　近日参加远程教育培训学习的众多学员们，在学习过程中，听到了过去从未听过的，众多的优秀教育教学案例，知道了无数的国内外著名的教育教学理论，了解到自已从未涉足的领域，而这些，都是台上的，那位口吐莲花，身泛灵光，落英缤纷的，专家耶。
　　于是乎，当你打开专家的博客，流览专家的文集，研读专家的贴子，后面跟随的，是说不完的崇拜与仰视，写不尽的躬维与膜拜，无止境的学习学习再学习。
　　因为大家都在这么做，于是，自己也跟着做了，并没有做出自己的思考。
　　且慢，正是这位专家，也说过一句话耶。大家想过没有？
　　我把你当成偶像，则你是我的坟墓！！！
　　你已经没有了你自己。
　　什么是自己？
　　俗语有言，龙生九子，九子各一。每个人，都有自己的独特性，都是一个自具自足的宝库，只要你打开了你自己的那扇门，寻找到自己的钥匙。
　　你得成为你自己，不要成为别人的翻版，成为别人的复制品了。别像传声筒一样，把专家教授们的思想，一一对应到自己的教育教学中，那是不行的。
　　不是听说过了，很多很多教师，把名师专家的话，当一天和尚撞一天钟做圣旨，一一依葫卢画瓢，最终失败了么？
　　在学生学习过程中，多好的学习方法，不是也不合适每一个学生么？要不，每年出版了那么多《在清华等你》《在北大等你》一类的书，现在，清华北大都成为中国所有学生的后花园了咧！
　　因为他们都读了这部书的。好的学习方法都成为他们自己的方法了。
　　但，这是不可能的。
　　在自己成为大众中的一员，成为跟风中一名扇风者，哪里还需要点火的人呢？那一把火自然而然，会烧得越来越大的，当然，最终，也会烧死你自己的。
　　这里，有两个大家熟知能详的故事。
　　"三人成虎"典出《战国策•魏策二》:"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰:“今一人言市有虎，王信之乎?';王曰:‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎?';王曰:‘寡人疑之矣。';‘三人言市有虎，王信之乎?';王曰:‘寡人信之矣。';庞葱日:‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
　　魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上说出现了老虎，大王可相信吗？”
　　魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
　　魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。” 本来并没有老虎，可是众多的人说有有虎，大王你就相信确实有老虎了啦。
　　　　这不是没有自己的思维，跟着别的思维跑吗？
　　战国策•秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”“曾参杀人。”其母惧，投杼（读音zhu四声，织布的梭子）踰（同‘逾’）墙而走。
　　从前曾子住在费，费有个和曾子同名同姓的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀了人。”曾子的母亲说：“我儿子不会杀人的。”若无其事地（继续）织布。
过了不久，又有人说：“曾子杀了人。”曾子的母亲还是若无其事地织布。
　　不久，一个人又告诉她说：“曾子杀了人。”曾子的母亲害怕了，丢下梭子跃墙逃跑。
　　以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
　　当然，从众心理也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。 但它更多则是它很大程度上压抑了个性，束缚了思维，扼杀了创造力，甚至于成为谣言的温床。
　　所以，我们不受别人的暗示和影响，言行不会受团体压力的制约，对别人提出的原理和结论不盲目接受，要保持对问题必须经过自己的思考，独立地进行思考，独立发现问题和解决问题，加以扬弃，不依赖现成的答案和方法。