纷纷狼烟起杏坛
远程教育培训学习反思之十
纷纷狼烟起杏坛
湖北十堰竹溪中峰镇中心学校 442312 马佾
我不知道，为什么这样？这几句歌我特别喜欢，这是谁唱的歌呢？我不知道，不是因为这首歌多么好，而是，杏坛不是我想象，我把它后面一句改成这样子了。这就是喜欢的原因了，因为它能够满足我改造后，适合自己的心意。为什么说，杏坛不是我想象呢？
杏花纷纷开放，春来春去，杏子满枝，而林深如许，引人暇思之时，几片或者满园的烟雾，向你涌来，你是如何想的？
不会是高兴吧？
在远程教育培训班上，讲课的专家教授们，时不时的提及一个名师，他所创立的某某教学流派，就一个一个的，从他们口中蹦出来了。哦，多好呀。又一个教学流派了，又是一个，噢，又是一个咧！
当今教学流派有多少？
这又使你想起了什么呢？咱是想起了三不朽的。《左传•襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”当一名教师，想不想成为孔子那样的万代帝王师呢？只是，现在是不可能的了。那么，就让自己的德行光耀后世也是不错的。只是，在这个众声喧哗的时代，又有谁会听见一个普通人的声音，看见普通人的德行呢？
不能立德而已，那就立功吧！在这里，树一代之基业，在一个学校里，是如何不容易呀！你没赶上陶行知的年代，你不能或者说没有勇气走一些独自创业的道路，或者说，你缺乏这样的条件或机遇，不能成为一地一时教育大家了。
于是，选择立言，是一些必然的选择了。
让你的言论传之后世，或传之当时的广大地区，也不错哟。
而创制教育流派，无疑是一条简单易行的路途了。
可是，在2005年，第21个教师节来临之际，教育部组织编撰的《中国当代教育家》丛书。通过地方教育专家和教育机构推荐候选人，项目组再赴各地进行相关调研，直接与一线教师对话。最后从全国各省市60余位候选人中，投票选举出20位入选《中国当代教育家》。
这二十位都不见得是形成了一个流派的哟。
而当代编纂的《教育大辞典》，这一本容量大，权威性高的辞书，其所载的古今中外教育家，包括教育思想家、教育理论家、教育实践家、教育改革家等等，也才达819位。那可是古今中外呀。
实际上，现在大家公认的教学流派，也不过廖若晨星的几家而已。
最著名的，有三大派，那就是苏联以赞科夫为代表的发展性教学，美国以布鲁纳为代表的认知结构教学，联邦德国以瓦根舍因为代表的范例教学。
其次，有美国以布卢姆为代表的掌握学习教学，联邦德国以保罗•海曼为代表的柏林教学，苏联以巴班斯基为代表的最优化教学三大派。
再其次，三大派则有美国以罗杰斯为代表的非指导性教学，联邦德国以沙勒与舍费尔为代表的批判—交往教学，苏联以阿莫纳什维利为代表的合作教学。
最后，就是美国的认知建构主义教学。
也就是十大派吧！唉，咱又犯鲁迅先生所说的，中国人古来已久的通病，凡事都爱凑齐十个数，想着十全十美，一如一提起地方景观，就是某某十景什么的。
那么，什么样的，才能称之为教学流派呢？
经过历史检验、符合教学规律和学生心理发展规律、已成系统的理论思想，如孔子的启发式教学思想，赞可夫的发展性教学思想等。这就是教学流派了。
另一些，我们不能称之为教学流派，只能称之为教学思想耶。如被教学实践证实过的有效的教学方法，这些做法经过理性思考被教师整理成教学思想，交际教学思想、大化学思想、目标教学思想等。作为理论性的教学思想，由于经过了历史的验证，从而对教学具有高屋建瓴的宏观上的指导意义；作为实践性的教学思想，是教师在教学中自下而上积累、归纳得出，是较微观、较具体而有操作意义的教学思想
在这里，我们注意到了，教学思想，是指，它没有经过学生心理学的检验，没有经过历史检验，没有形成自己的系统思想，不见得附合教学规律的，统统称之为教学思想的。无论它出自于理论上的总结，抑或实践上的归纳。
但，如果你翻开现在的教育教学杂志，不出几期，总会看到一篇，或者是几篇，甚至是一期了，对当前教师流派的总结与归纳。
对，那些教师，在自己的教育教学的过程中，取得了好的成绩，注意，这里说的是，成绩，也就是学生的考试成绩。那就一定是一个流派了的。这是不是指导着教师们，一力的去追求不朽中的立言的根源呢？
只要你取得了好的高考成绩，不，中考好成绩也行的。只要有人捧你，当然，一定是当地教育机构或教育教学类杂志了。
反复的，一次又一次的，在县内，市内，省内，偶尔一次或几次在全国性的教学会议上，向大家宣传，演说，于是，你非常荣幸的，成为一个流派了。
而，在这样的全国性的培训机构面前，在面向上万十万甚至于几十万的教师，教育机构，教育领导面前，不断地反复的提及教育流派时，多么使人眼花缭乱呀！
（非常不幸的，如果你仔细阅读他们的理论依据及事实根据的话，那是要让你笑掉大牙的。那连教育思想也算不上的呢）
嗬，咱明儿也成立一个流派去！咱不是取得了全县全市全省考试成绩第一么？
