圣人转心不转境，凡人转境不转心（教育断想）
樟青
（一）
“圣人转心不转境，凡人转境不转心”，是什么意思呢？一位朋友告诉我：“简单说，就是高尚睿智的人，不管在什么样的环境下，都能够轻易调节好心态。普通的人，就算换了个环境，也很难调节好心态。”另一位说：“我认为圣人，既要改变自己的心态，又要改变周围的环境。”两位朋友说的是不同的境界。
她，还可以用其他名句来诠释。如：“改变别人，不如先改变自己”；“有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是‘人’嘛”；“行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面”。不过，以名句解名句，是否“循环论证”了？
（二）
其实，在人世间，“转心不转境”之事，以及人们对她的领悟，亦无处不在。请听一段故事，是我的同事、蓉的母亲讲述的——
上大学时，蓉与同学娇同宿舍，上下铺。不知何故，蓉时常遭受娇的白眼与呵斥。她含着热泪，给家里通了电话。帮着分析原因后，母亲告诉她：“将来的路更长，更难；一切都会过去的。”记住了母亲的话，不到一个月，蓉便与脾气挺怪的娇成了“莫逆之交”。祝福蓉，她有一位好母亲；赞叹蓉的母亲，她在教孩子学“转心”。
接着，请欣赏由那英演唱的“山不转水转”，我挺喜欢的——
“山不转哪水在转，水不转哪云在转，云不转哪风在转，风不转哪心也转；心不转哪风在转，风不转哪云在转，云不转哪水在转，水不转哪山也转……”歌词充满了辩证法，体现的是一种灵活、一种变化。
（三）
“昔孟母，择邻处”，这个《三字经》中的故事，在我国可以说是世代相传，家喻户晓。无独有偶，在法国也流传着这么个“孟母择邻”的故事——
故事的主人公是彩色照相机的制造者李普曼。他出生于卢森堡，父母都是法国人，在卢森堡皇宫家庭里当教师。年幼的李普曼生活在宫廷中，常常同那些出身高贵的孩子们一起玩耍。他经常好奇地看着那些高雅迷人的小姐跳舞，看着绅士们豪饮高谈，看着仆人们替牌桌上披金戴银的贵妇人点烟、送茶……父母见儿子整天着迷于这种无所事事的环境中，深感忧虑。于是，便带着他毅然回到了巴黎，在拉丁区安下了家。
巴黎有一所以严谨的学风而著称的学校——巴黎亨利第四中学。父母觉得这所学校是出人才的地方，便把小李普曼送到了这里。李普曼的父母用他们特有的教育方式，托起了一个“巨人”。（摘自《“孟母择邻”在法国 》）
由此看来来，“转境”，未必不是一种境界——转出了“大儒”孟子，转出了“巨人”李普曼。我想，转境的关键在于“发心”——要发“让孩子励志成才”之心，要发“远离颠倒梦想”之心；其次，还在于“度”——该转境，还得转境，因为“过犹不及”啊！
（四）
“菩萨无心，以众生之心为心”；“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。这是何等的境界啊！亲爱的朋友们，让我们慎择“转境”，潜修“转心”，进而通达“转心不转境”。
当然，若能像禅宗六祖慧能那般的慧根，听到“应无所住而生其心”，当下顿悟，一了百了，进而自觉觉他，自立立人。——那一定更妙！让我们一起无比虔诚地祈祷着，不知艰辛地历练着……
——初稿于2006、10、10
