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教育智慧(转自周友富博客)

本主题由 没完没了 于 2006-11-18 17:10 置顶
459、升腾诗心

      用“夕阳”、“秋千”组成一个句子。一个学生说:“秋千在夕阳下摇晃。”老师改为:“夕阳在秋千上摇晃。”仅仅改动了一个词,仅仅改动了一下词语的次序,一种与众不同的旋律悠悠然飘扬在课堂之中。教学对学生的引导,要有将学生推入“思考”之中的力量,促使他们在学习的改善、尝试和冒险中建构内心的生命之帆。

(2004年第二十一期《人民教育》张华《今天我们怎样做教师》)
坚持就是成功,坚持就是胜利!心态影响行动,行动养成习惯,习惯成就个性,个性决定命运!

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460、对宽容的形象诠释

      一位哲人说过一番耐人寻味的话:天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无比。

(2004年七期《师道》梁修影《让师爱充满宽容》)
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461、幸福的定位

      如果把幸福定位在物欲的满足上,那么,他的一生将充满苦恼。任何人的物欲都不可能满足,而且,某种物质一旦满足,幸福感也随之消失。如果能以精神的充实为幸福,那么,他无论何时何地都可以创造出幸福来。

(2004年七期《师道》沈善增《幸福的定位》)
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462、保存一颗种子般的心灵

      当山重水复,当冰封雪冻,当绝境压顶,要保存一颗种子般的心灵。企盼阳光穿透黑夜,企盼春意盎然,企盼鲜花灿烂……拥有信心的种子,就会盛开生命的花朵;拥有信心的种子,就会撷取命运的花香。

(2004年十一期《师道》澜涛《保存一颗种子般的心灵》)
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463、让我们的教学成为学生生命的摆渡

      人因为梦想而伟大,人因为浪漫而神圣,让我们的课堂焕发生活的诗意吧,让我们的教学成为学生生命的摆渡吧!

(2004年二十一期《人民教育》张华《今天我们怎样做教师》)
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464、给学生一个台阶

      面对犯错的学生,我们不要用粗暴与野蛮的态度急于去批判、挞伐、惩处,而应该冷静地对待,用爱心与智慧给学生一个走出错误与尴尬的台阶,呵护他的自尊,让他感受到教育的宽容与善良。

(2004年十一期《师道》洪天慧《给学生一个台阶》)
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465、给学生台阶的神奇效果

      给学生一个台阶吧,一个善解人意的台阶就是一粒真诚的种子,而所有真诚的种子都一定会有用翠绿春天回报大地的时候。

(2004年十一期《师道》洪天慧《给学生一个台阶》)
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看的不多!
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体验智慧,从教师专业化的最根本的构成来说,是体验教师职业专业化的智慧,也就是常说的教育智慧、教学智慧。它是教师角色所拥有的独特范畴中的智慧,教师专业化成长的任何方面都应当围绕着它来建构。教育智慧和教学智慧,是教师个人的理论智慧与实践智慧的统一,是在主体体验中成长的智慧。他人的或规范化的理论智慧在转换为教育智慧和教学智慧的过程中,必然经历一种个人的理论智慧中介,而个人的教育、教学经验也会孕育某种个人的理论智慧,这种智慧会融入源于他人或规范化的理论智慧,共同体现为教育智慧和教学智慧。教师的职业专业化成长其实就发生在这样的双向互动共生的过程中。

    教师的职业专业化,在这个过程中主要涉及经验的和科学的两个结构成分,但因为教师职业的特殊性,所以专业化在科学的层次之上,应当还有人性化、人本化、文化化的理想境界。这样教师的职业专业化,就有了经验、科学、文化的三种结构成分。

    体验经验智慧,这曾经是在漫长的教育文明史中的教师成长行为,它是职业智慧而非专业智慧,可以生成个人实践智慧和某种个人理论智慧,被称为萌芽阶段的教育学或教学思想的,就是这样的智慧。无论是未曾接触过教育科学的教师、受过职前教育的师范生或许多接受过专业化培训的教师,因为不能有效地创造出个人理论智慧中介,依然在体验经验智慧。可以认为,由于社会发展状况、教育学科建设状况、教师素质状况乃至教育学科教师的素质状况的普遍差距,我们的相当比例的教师依然在凭经验工作,即使在那些创造了骄人的教育和教学业绩的教师们中间,多数人也还是凭借着经验智慧。如果格林把赫尔巴特理论在当代的代表人物概括为教师和教育行政人员的观点不妄,那么还可以认为,多数专业化的教师可能是在体验着传统的专业智慧。

    体验科学智慧,即教育科学纳入教师个人理论与实践成长起来的智慧。鉴于我们主张的是体验智慧的境界,这里就意味着它与认识知识不同,也与非主体自觉融入其间探究其间的外在的规范约束的境界不同。认识知识的层次是职业专业化成长的基础层次,这个层次可分析为基础知识和基本技能两方面,基础知识是包括心理学在内的一个教育学科知识体系,而基本技能则是包括教育和教学基本功以及技艺在内的一个
操作性训练体系,这两个体系构成了教师职业的”专业化”基础。而体验智慧的层次是职业专业化成长的提高层次,它必以基础层次为基础,而且必须在价值取向上实现由外向内的转换,在方法论上实现由认识的向体验的转换,而且超越知识追寻智慧,达到理性与非理性相谐、描写与表现相谐,这样,教育和教学实践中也就会创造某种智慧境界了。

    体验文化智慧,这是教师职业专业化在科学层次之上的智慧,实际上是教育和教学的大智慧。作为一种教育和教学的最高境界大致体现为以下特征:其一是在体验科学智慧之上的境界,必以科学智慧为基础而后超越这个基础,这就像经历过严格科学训练的歌唱家的表现境界,经历过严格楷书训练的书法家的草书境界。其二是文化化和人本化,此境界融生命的自然生态与教育的自然而然为一体,关注人的尊严体验也体验人的尊严。其三是充分自由的个性化个人化独特风格化,这境界便是个创造的境界,运用之妙存乎一心的境界,也是体验理智情感的境界。其四是天然去雕饰,质朴而无华,有回归自然的韵味。


    摘自:体验智慧:教师专业化成长的一种境界 杨启亮 文 《江西教育科研》2003年第10期 原文约6500字
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自我学习!自我提高
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细节是一种长期的准备,获取则是一种机遇。要让学生感受教育的真爱,就需要我们思考教育细节,运用教育细节,以童真交流童真,以童心沟通童心,勾勒出充满真爱的完美教育。
细节在课堂上设计手机铃声

  手机是一种通讯工具,但只要运用得当,也能成为教育的有效手段,帮助教师完成教学任务。我曾听过一位去农村送教的黄老师的习作观摩课《我的老师》。上课没几分钟,黄老师放在讲台上的手机忽然响了。坐在后边的听课老师窃窃私语起来,学生霎时也不约而同地注视着讲台。随即,学生们都笑出声来:“校歌,我们的校歌!”有几个活跃的学生开始哼唱起来。黄老师没有阻止学生的哼唱,也没有接听电话,且跟着学生哼的旋律一边轻打节拍,一边说:“对,就是你们学校的校歌《永恒的理想》,让我们一起尽情地唱吧。”伴着手机的音乐,学生们放开了声音。

  歌毕,教室里特别安静,他们都瞪着眼睛看着黄老师的一举一动,语文课里的这种熟悉而又陌生的歌声犹如一块强大的磁铁,吸引住了学生。黄老师问:“你们知道这首歌的词作者吗?”“知道。他是我们的陈校长。”“谁谱的曲呢?”“我们学校一位已经退休的戴老师。”“陈校长和戴老师一起创作了许多校园歌曲,一首《小天使》还在省里比赛获了奖。”“那你唱几句吧。”“好。”说着这位学生张口就唱“问问老师,问问自己,谁是快乐的小天使?”一位学生补充道:“他们俩为别的兄弟学校也作了校歌《心中的歌》,在《中小学音乐》杂志上发表了呢。”黄老师说:“你了解的也真不少。同学们,你们确实很幸福,有这么优秀的校长和老师为你们谱写校歌。”他顿了顿说:“你们能谈谈唱自己老师谱写的歌的体会吗?”“唱校歌,我感到很亲切,因为它是我们自己学校的校歌。”“我心中涌起的不仅是这种亲切,还懂得了什么叫自豪。因为校歌不是所有的学校都有的,自己作词谱曲的更少。”“现在,学校每天在午间播放校歌,这既是一种音乐艺术的享受,也是一种生动的尊师爱校教育。”

  ……

  发自肺腑的语言说明学生对这个情境的喜欢,对这个教育细节选择的钟爱。在课堂上应用手机铃声并录下学校校歌乐曲,而不是流行的歌曲。这是一个细节,是一种创新,更是一种宝贵的实践,既发掘了学校的德育因素,又增加了课堂的情趣,也让学生在轻松愉快中进行了习作训练,加深了对自己学校教师的了解和热爱。其实,这个教学设计并不困难,它缘于细心的教师在教育生活中敏锐地发现和捕捉有价值的教育细节,精心地筛选和运用这种教育细节。

  细节在窗玻璃上指绘窗画

  一个雪后的下午,天很冷,教室里的热气在窗玻璃拉上了一层蒙蒙的帘幕,把教室内外分成两个世界,然而就是这张特殊的帘幕为学生提供了一次有趣的学习实践活动。我引导学生仔细观察一块窗玻璃:“你在它的上面看到了什么?”一个学生说:“雪花样的冰晶依附在窗上,但它不是雪,它的光泽比雪亮,它也没有雪那样蓬松……”还未等我进行及时评价,一个顽皮学生说:“我给它添画一棵树。”说着就伸出手指在窗玻璃上画开了,留下的闪亮轨迹勾勒出一棵较为夸张的树,并问“是不是像棵圣诞树?”

  我在学生们叽叽喳喳的议论声中说:“这可是一棵水晶树,你看它的树干和枝叶全都是晶亮透明的,多像水晶啊。”学生们中发出一阵会心的笑声。这时,一滴水顺着树根流了下来,破坏了原来“画面”的均衡,“啊,真可惜。”学生们惋惜声里有些茫然,但是很快被更多的手指争先恐后地划动而留下越来越粗的痕迹所弥补,重叠的线条侵占了那张帘幕越来越多的地盘,窗玻璃也越来越亮了,再勤奋的线条也无济于事了。然而,学生们还是饶有兴致地相互交流自己的画技。看着学生们未尽的余兴,我说:“谁有办法可以继续在这块窗玻璃上画画?”还是这个顽皮的学生率先说:“只要向窗玻璃呵呵气,又可见变幻无常的山水画了。”“这又是为什么呢?”我问。学生们纷纷举起了小手,我指了一位学生回答。其他的学生纷纷仿效,几块窗玻璃上又出现了帘幕,眨眼间又一次被夸张地绘制,一幅幅富有创造性的窗画又在学生的手指下诞生了。

  其实,农村的学生同样渴望愉快的学习,尽管学习的条件有限,但是大山再高,也挡不住知识对他们的诱惑,他们对知识的渴望有时会比大山更高。这就需要教师用自己职业的目光审视现实生活,用自己的慧眼在纷繁的生活现象中去挖掘教育资源。有的老师说:“只要用心,其实教育资源就在我们身边,教育细节也在我们身边。”这句话的确不错。

  细节在公园里讨论花瓣

  家乡的彰河文化公园离学校很近,就在学校的对面,学生每天上学都会看见这里的雕塑、喷泉、参天的树、匍匐的草,还会闻到飘来的幽幽芳香。上星期,我和学生一起到公园去听听那树林里枝叶的对话,看看那小河旁的花儿舞蹈,同时也想重温入队宣誓时的激动。当我们经过一个小亭子时,一个学生喊:“看!一片花瓣。”我们循声望去,只见一片卷着的枯黄的花瓣随着风,在地面上一绊一绊地滚了过来,落在一棵桂花树根的旁边。

  我说:“这是什么?”“秋菊。”一位学生马上说。“不对,这是秋菊的花。”站在我身边的一位学生说。“这不是花,而是花瓣。”“对。”这时一位女生附和,“花与花瓣可不是一回事。这是一片菊花的花瓣。即使再美的花瓣,也不是一朵花了。”看着他们认真的样子,我觉得这是一个很好的教育时机,就说:“不错,你们讲的都有道理。现在请你们运用学过的方法观察菊花,然后谈谈观察的收获,还要说说花和人之间的关系。”学生们一听马上散开,寻找公园里的菊花,三五人一群围着一簇花,低着头,目光盯着花朵。过了一会儿,我就让他们集中在这个小亭子下,说:“让我们共同感受不同的收获吧。”

  “菊花颜色有许多,在这里,它的颜色是最多的,真可谓色彩斑斓。”

  “尽管秋意浓浓,菊花还是挺着细枝独立寒风,展示着自己的美丽。”

  “陈毅元帅对秋菊也很钟情,他写过‘秋菊能傲霜’的诗句。”

  “著名作家老舍的名篇《养花》的最后一段说‘有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。这就是养花的乐趣’,这其中的忧是指他家的菊秧被邻家的墙压死了许多。”

  ……

  我们倡导的课堂是人文的、个性的课堂,是生动的、富有生命力的课堂,我们主张的教育是开放的教育,在民主平等的氛围中对话,在生活的细节中体验,唤起他们对良好学习习惯养成的渴望。著名的教育家陶行知先生说:“是生活就是教育,是好的生活就是好的教育,是坏的生活就是坏的教育。”这就需要我们在学生生活中,发掘教育资源,捕捉细节,积极为学生提供精神愉悦、思维活跃的空间。在此,笔者想呼吁,让我们共同关注教育细节,因为细节决定成败;让教育细节成为一种习惯,因为我们需要真爱与完美。
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有学者指出,教师的教学实践智慧是教师在教学专业活动中形成并得以发展的,需要较长时间的职业生活积累。笔者认为,提高教师的教学实践智慧,必须把握教师教学实践智慧的特性。因为只有这样,才能把教师已有的教育经验、目前的实践体验和未来可能达到的发展水平有效结合起来,才能不断提高教师的教学实践智慧,进而促进教师的专业发展。具体说来,教师的教学实践智慧特性主要体现在如下几个方面:
   一是独创性。教师的教学实践智慧具有鲜明的个体性,即每一个教师的教学实践智慧都与他人有明显的区别,它是教师在教学实践过程中突发的灵感,是教师创造性思维的外显,是对教学实践的顿悟。在日常教学实践中,我们往往过于重视“他山之石”的学习和借鉴,学校管理者也常常要求教师必须多听课、多学习,似乎只有“他山之石”可以“攻玉”,对教师自身主观能动性的调动和激发却缺乏足够的重视。事实上,教师教学实践智慧的形成主要不是靠学习和借鉴形成的,教师对自我实践经验的感悟、总结、提升,才是形成、提高自我教学实践智慧的主要途径。

  二是随机性。教师的教学实践智慧是教师无法预设的随机行为,它的发生具有一定的偶然性,与教学过程中发生的不可预知的教学事件有一定联系。在日常教学实践中,我们往往过于强调教学过程的严密性、教学环节的完整性、教学内容的指向性、教学目标的预设性,而缺乏处置课堂偶发事件的灵活性,更不重视偶发事件所引发的课堂生成目标的达成。必须指出的是,教师实践智慧的发生虽然具有偶然性,但并不意味着教学实践智慧的形成没有规律可循。教师应该通过对诸多偶发事件的处理艺术的总结和锤炼,有效探询教学实践智慧形成的规律性,从而逐渐由实践智慧的必然王国走向自由王国。

  三是内隐性。教师的教学实践智慧是教师在教育实践过程中的一种潜在思维活动,是一种典型的潜意识,隐含在教师的知识、经验及习惯性行为中,是教师难以驾驭的。在日常教学实践中,我们往往过于依赖自己习惯性的教学行为和经验,即便是提高知识储备、完善知识结构也常常囿于本学科范畴,对其他学科、领域的知识学习重视不够。然而,本专业之外的知识、体验对教学实践智慧的形成和提高却是不可或缺的,教师应该在高度重视本学科知识积累和体验的同时,随时注意收集不同学科和领域的有效信息,扩大自己的知识视野,提高自己的综合素养。必须强调的是,习惯性教学经验既是教师教学实践智慧的重要组成部分,也是提高教学实践智慧的最大“拦路虎”。因此,提高教学实践智慧,教师必须树立新课程意识,遵循新课程理念,不断改进习惯性教学经验,并在加强教学反思的基础上,勇于向自我经验挑战,勇于否定自我、超越自我。
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  跳跃性地浏览了蕴含教育智慧的诸多转贴,其中《幸福的定位》篇更是耐人寻味、发人深省。
  物欲壑难平。一个人成为钱奴之日,也就是烦恼开始之时……

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虽然没完没了,看了收获不少。
心理咨询师,文学士,北京市骨干教师。
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466、自己心中要坚定

如果是真理,就别管是谁说的;如果不是真理,管他是谁说的!自己心中要有坚定的信念,明确是非的判断力,要心无旁骛,善于将可能引起忧思苦恼的事物弃掉;不让它干扰自己的身心和前进的脚步。

(2004年十一期《师道》段玉荣《由几则动物实验报告所想到的》)

467、健康是基础和保障

人的一生中,会有许多的追求、憧憬、诱惑,但最后你会发现,健康才是你所有美好追求的基础和根本保证,如果没有了健康,生命就成了痛苦无奈的延续。一个在痛苦中挣扎的生命,拥有的东西再多,也会暗淡无光。

(2004年十一期《师道》段玉荣《由几则动物实验报告所想到的》)

468、智者的选择

那些经过时光无情的淘洗,依旧光灿如新,亦或散发出更加夺目光芒的作品称之为经典。用有限的时间亲近大师们的经典力作,无疑是智者的选择。

(2004年九期《师道》《“我之学习观”的栏头语》)

469、学校的教育管理重要的内容

学校的教育管理重要的是提升教师的生活质量,即教师文化品位和文明程度的提高。学校应该使教师在读史中明志,研哲中晓理,品文中传道,嚼诗中冶情。学校应该使教师进行人文与科技的对接,经常提着《小桔灯》,经常漫步于《荷塘月色》中,也要能品味牛顿、虎克的灵光和执着;经常捧着元素周期表,经常揣摩DNA双螺旋结构,也要能咀嚼雪莱、拜伦的忧伤和欣喜。

(2004年九期《师道》梅首文《教育应使人有质量地生活》)

470、学习,学识和智慧的巨大作用

学习是最明朗的,最坦然的,最快乐的,最健康的,最清爽的,最充实的;学习后的学识是高山,是大海,是天空和大地,是弥漫无边的风,是青草和花朵,是永远的郁郁葱葱,是永远唱不完的歌;学习和学识后的智慧则又是永远的微笑,是无言的矜待,是君临的自信,是白云的舒适和秋水的澄清,是绝对的不可战胜、不可屈服。学习、学识、智慧,无论是正在追求中,还是已有小成还在求索中,这本身就是一种有质量的生活,且不谈将使人的生活更有质量。

(2004年九期《师道》梅首文《教育应使人有质量地生活》)
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中国的教育缺什么?                              

      教育的真正任务是什么:是让孩子成人,是让孩子的身体,心理和行为模式都健康地成长后顺利融入社会。最重要的教育任务是什么?当然就是养成教育,是人生行为教育!绝对不是让孩子学会认几个字,读几本书那么简单。



      松下幸之助说:会读书不如会做事,会做事不如会做人,会做人不如会感恩,会感恩的人才是最快乐,最有价值的人。

                  

      中国古代的先贤也说:行有余,则学文。意思就是在学做事做人之余,如果还有余力的话就读一点书吧!如果连做人做事都不会,就没有必要读书。读了也是白读,不仅无益反而有害!

                  

     行为教育作为一个非常重要的教育内容,长期以来被我们的传统教育体系所忽略。但是由于行为教育在人生中具有极为重要的地位,西方国家和中国大陆以外的地区,都非常重视行为教育,有专门的行为教育学教授和专家,也有专门的行为教育研究和培训。国内目前的成人教育中,有很多收费极为昂贵的培训课程如[成功学]等,往往一两天的培训费就达数千元,其本质上就是行为教育。

                  

      可是我们的应试教育,完全忽略作为一切教育中最重要的人生行为教育,却把教育中最不重要的事情,读书,而且是读死书,死读书,作为孩子人生成长中唯一的教育。我在武汉大学授课时,开玩笑说全国各地的家长曾经一起开过会,统一了对孩子的教育原则的认识,总结为一句话就是都对孩子说:好好读书,别的事情不用操心!学生们大笑,对这句家长念了多年的教育经心领神会!

                  

      可怕的是:这句几乎每个家长都在用的“教育格言”,预示着孩子未来生活的坎坷,家庭的不幸,民族的灾难!通过这句教育格言,只看见一个个读书的机器,看不见活生生的人,看不到生命的成长,更看不见现实的社会!

                  

      所以我们这个社会里才会有卖肉的北大才子,做乞丐的南京博士,自杀的武汉博士和杀人的马家爵们!还有考上大学后才一个星期,就因嫌食堂饭菜味道不好,觉得这样的日子没法过而跳楼自杀的大学生,有找家长要100元钱买礼物送给同学,家长拒绝后以自杀抗议的小学生------:种种不可思议之情状,在我们这个社会里层出不穷。

                  

     更多的是一堆除了读教科书外什么都不会做,也不愿做的“书生”。社会上有一大批大学毕业生(其中不乏名校出身)的孩子,他们曾经承载着家庭的骄傲和希望,如今却在父母黯然神伤的注视下,躲在屋里虚度时光,赶都赶不出去!

                  

      武汉大学某学院一个负责研究生教育的领导,提到新近入学的研究生时说:现在招的研究生怎么搞的越来越不懂事了?

                  

    在就业市场上,一方面,学生们认为工作不好找,连北大,清华这样的名校每年都有数以千计的学生“赋闲在家”。另一方面,企业叹息现在的年轻人怎么根本就不会做事,连基本的行为能力都没有。一家有名的报社一个部门负责人工作很忙,但是拒绝进人,因为他说现在的大学生毕业生,大多数不会做事也不会做人,不仅帮不上忙,反而添乱。所以宁肯自己忙一些算了。

                  

      即使上了班,拿到一份不错的薪水,但是在工作和生活中也经常发生基本的行为问题,在人际交往中出现很多“没有教养”的行为,让人侧目而视,从而给自己的工作和生活带来莫大的困扰,过得很不快乐。往往把自己的工作同事关系,家庭生活,夫妻关系,子女关系也搞得一蹋糊涂。

                  

      以上这一切,都给家长们带来无尽的烦恼。往往在面对问题的时候手足无措:难道我们错了吗?

                  

      当然错了:现在的学校教育体系,并不提供系统的行为教育,即使教育大纲里有所谓的“思想品德课”,也仅仅是做做样子的。如果家庭也不提供行为教育,孩子等于就是没有教育。行为教育如果错过14岁以前的关键时期,孩子就难以养成良好的行为习惯。现在有很多成人,在工作和生活失败以后开始寻求行为教育,但是代价很高:首先是要特别抽时间出来培训,会严重影响自己的事业和工作,其次是必须付出宝贵的时间,同时学费也很高。两三天的培训学费达数千元,甚至上万元。而且即使付出如此代价,由于长期以来形成的负面行为习惯难以消除,往往培训过后数日,一回到原来的环境就恢复原状,经常导致学习的失败。

                  

      为什么不在少儿时期就建立良好的行为习惯呢?只需要在生活和学习中处处留心,有一个具有良好行为习惯的老师,随时注意行为教育,就可以很轻易地建立孩子良好的个人行为习惯。

                  

      由于我们的应试教育体制没有行为教育,也没有人关心行为教育,而我认为行为教育又是最重要的教育,是孩子决定将来生活是否幸福和快乐的基础教育,所以只有唯一的一个解决方案:自办学堂!

                  

      行为教育最为困难就是:无法通过课程来教授,必须通过各种行动和体验来学习和成长,必须把行为教育融入到学习和生活的全部过程。因此,今日学堂的任何学生和教师,从进校的第一天起,就要把人生行为教育融入到各种课程的教学过程中,融合到生活的一点一滴。学生在校学习期间,每时每刻,包括吃饭睡觉,都有专职的老师陪伴,并随时调整孩子的行为和思想。今日学堂的教师,要学习的最重要的课程不是各种专业,而是行为科学,心理学,认知学和行为调整。不管老师是教什么课的,人生行为教育课程,是每一个老师都必须学习的,而且经常以不同的形式学习。体验式学习,研究型学习,讨论式学习,心理辅导式学习,甚至我们的老师还会自费花壹万多元参加名师的行为培训课程。所有的教师,都非常注意调整自己的行为和思维模式,使之符合良好行为规范的要求。当然,他们也才能获得学生的认同,才能真正指导孩子们的行为教育。

                  

     我国与世界最大的差距,不是物质上看得见的差距,而是思想上的差距,教育上的差距。我们目前的教育,不仅没有赶上先进的世界教育水平,甚至远远落后于半个世纪以前陶行知“学做真人,行重于知”的教育思想,怎么可能不出事!
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中国教育还缺什么(2)

以前写过《有病的中国教育》及《谁来挽救孩子成长的心灵生态》两篇文章,得到了网友们的积极响应,深受鼓舞。
作为一只脚踏进教育领域的人,一个不过教师节的“教师”,接触了太多的教育工作者和深受教育体制之害的孩子之后,自然有话要说。
看了“两会”的报道、教育官员的表态及很多网友的文章之后,就更想说话了。真希望我是一个光荣的代表,我的声音可以得到更多的重视;不过,不是也没关系,希望有提案权利的代表们可以看到,如果今年不行明年再提也可以。
总之,非说不可,出于责任,出于一个公民的良心。



缺思路:控制高校扩招是本末倒置

根据中国新闻网消息,国家审计署副审计长石爱中8日接受记者采访时表示,这两年的审计发现,由于国家近年停止给高校拨款,着重于补贴基础教育,而各个高校又不断扩招,不少高校都因为进行了巨额贷款而负债累累,高校一般都是想方设法自己捞钱并加大贷款额度,一般高校的贷款8亿元以内,一些大院校则高达10亿以上。因此,国家将从今年开始控制高校扩招,开始着重提高高校办学质量。
高校扩招贷款而导致负债累累,除了经济利益的需求,就是政绩的需求,是高校办学考核机制造成的,更深层的原因就是高校的行政管理模式,学校有级别,办学也就偏离了教育的本来规律。
“控制”是一个含糊的词汇,到底是减少招生规模,还是降低招生增长速度?我希望是后者,要不然的话,就是本末倒置。
高校扩招,其最大的积极意义就是缓解了中学应届毕业生的升学压力,避免了学生和家长们过度的心理压力;如果降低招生规模,对中学的老师、学生、家长而言,绝对是“雪上加霜”的坏消息。
就业难,的确不是“扩招”的错,不是扩大供应的错,而是高校的“产品”的内涵不适应市场的需求,“精英”教育的战略方向错了,社会缺乏的是职业教育。
所以,我们期望教育体制能够及时改革,比如高考制度,应该减少应试成分,多一些综合素质的考核;我们更期望,有更多的学生愿意走进职业教育的路途。



缺反思:高考制度到底该如何改革

教育、医疗每年都是两会代表、委员以及全社会关注的热点问题,随着应试教育的发展,很多人对高考表示出很担忧,甚至提出取消高考。3月8日下午,教育部部长周济做客新华网“两会”访谈,回应说,“高考肯定要改,但不是简单把高考取消”,并坦承现在应试教育“倾向太严重,功利倾向太严重”。
面对代表和委员提出取消高考及在社会上引起的很大争论,周济说,高考在我们国家是一个非常公平的制度,改革的目的就是为了让它能够更加有利于创新人才的挖掘,能够减轻学生的课业负担,让孩子积极主动、生动活泼地得到发展。
同时,周济也透露说,教育部正考虑采取一系列措施,推动中考、高考的改革,切实推进我国中小学由应试教育向素质教育的转变。
教育部长的表态让我们看到了一线希望。说实在的,我不赞成废除高考制度,因为这样一来可能导致学习机会的不公平,甚至招生的普遍腐败——但“废除高考制度”的提议,也起到了非常积极的作用。
周济看到了教育问题的现象,也表达基本的解决思路,但是这种官员式的表态令人遗憾——作为教育部长,应该给“两会”代表,给人民一个说法,我们需要一个公众承诺。
我以为,除了国家设立一个教育委员会以外,各级政府都应该取消教育行政管理的体制,真正废除了教育工作者的官员之路,教育家、教育活动家的路就打开了——那正是我们需要的,人民需要的!
教育体制的彻底改革,才能让高考改革变得可行,才能让教育规律和孩子的成长权利得到充分的尊重!



缺力度:师范生免费教育应该普及

今年“两会”,最大的好消息就是国家要加大对职业教育的投入,以及教育部直属师范类院校的学生享受免费教育,这是总理的报告里提到的,令人鼓舞。
我还想说,即便这样,力度还远远不够!
其一,除了扩大对职业教育的投入,还应该在政策上扶持,甚至鼓励民间资本积极参与职业教育,利用国家的财政杠杆作用,利用有限的投入,做更大的事情。
其二,师范学生免费教育的范围,应该扩大到所有的师范院校,国家财政不足的部分,可以有地方财政解决;更进一步说,不仅师范学生的学费免了,还应该像以前一样,给予经济困难的学生适当的伙食补贴。
之所以这么建议,理由是:
发展职业教育,是解决社会技能型人才需求缺口和学历型人才过剩之间矛盾的根本途径。而如今,民间资本相当雄厚,房地产热与股市热可以说是一个衡量民间资本量的指标,国家只要给政策就可以了。
事实上,国家已经有相应的法规,只是地方政府为了维护某些利益集团的利益,或者怕出乱子,执行国家鼓励民间资本参与教育产业的政策不彻底,甚至走样——名校办民校,滥用国家资源谋取私利的做法由此而来。
至于,扩大师范学生免费教育的范围,其积极意义就更大!一方面,可以解决很多贫困孩子的升学问题,另一方面,普惠的政策,可以吸引更多优秀的人才,进入培养“老师”的摇篮,为社会提供更多有师德有能力的人类灵魂工程师。
师范学生受益,将来的孩子受益,家庭和社会受益,民族受益!
再穷不能穷教育,应该从这里开始!



缺投入:教育投入哪里去了

在中央电视台看到一个访谈节目,新疆的一个边远地区为了落实成本很高的课本和教室硬件,教育的投入就超过了当地财政收入的50%,原因是教育部对教学硬件硬性的要求,不能不达标。僵硬的教条,人为地扭曲了教育资源的有效配置,这是一个教育规定一刀切的计划色彩体现,教育部责无旁贷。
教育部长周济说,在政府财政投入方面,教育一直是最受重视的,但很多百姓对目前的教育意见很大,甚至有说法称之为“新三大民生难题”。对此,周济表示,这正好体现了教育为什么要优先发展,因为它关系到两亿五千万学生,关系到千家万户。
说的很对,但没有实际意义,老百姓都知道的道理,教育要优先,要不老百姓为什么省吃俭用为孩子筹集学费呢。
事实上,一方面是国家对教育的投入额年年增加,但相比GDP的增加,明显增长不足,甚至都没有能超过GDP的4%;另一方面,就是地方政府对教育资源的配置可以说是低效率的,过多地放在所谓的重点学校,做政绩项目,或者层层“盘剥”,用在“刀刃”上的少。
地方政府不再热衷于“楼堂馆所”的面子工程,不再忽略很难在任期内见效果的教育投入的时候,就是老百姓的福祉了。
关注教育,重视教育投入,是老百姓心中的“政绩”,也是社会和谐的基础工程。



缺魄力:教育部是行政不作为

中国的教育不能让老百姓满意,自然有很多原因。
一个行业的服务(也许教育还不能称为服务)不理想,不能简单的把抱怨“发泄”到教育工作者群体身上,尤其是在一线工作的老师们——我很理解他们,包括一些校长,不是他们不明白教育的规律,不是他们不想做好,而是他们做不到。
“骂教育部行,但不能去骂老师”——教育部长周济说了一句公道话,“老师是值得我们尊重的,教师行业是一个神圣的事业。”正如周济说的,教育部也的确该骂,国家重视教育,总理重视教育,你把领导的重视和人民的期望落实在什么地方了?
教育部行政不作为!周济解释说,“现在的工作中确实存在很多的缺点和不足,相信会得到逐步的解决。”我们不需要“套话”,“官话”,我们要看到行动,我们要看到时间表!
教育部的官员们,你们是“生产”人才“产品”的学校的主管部门,社会需要什么人才,你们不做调查的么?大学毕业生就业问题早就有了,你们采取了什么措施?
历史上,高考制度对国家选拔人才起了积极的作用,但其中的问题,你们今天才看见吗?各级教育机构有很多的教育专家,政府的或者民间的,他们的报告你们仔细研究过,调查过吗?素质教育为什么总是“雷声大,雨点小”?
因为“行政办学模式”下学校定位的偏差,高校都热衷于培养富于“骄子意识”的“精英”,而社会却大量需求职业化、技能化“蓝领”,你们没有反思吗?高等学校、职业学校、中小学校,到底该怎样考核?
是什么原因导致优秀生源外流、财富外流,这似乎已经超越了正常国际学习交流的程度,同样的“原材料”,为什么在国外教育机构那里更有价值?为什么老百姓会抱怨投入越多,期望越高,失望也就越大?
为什么孩子们从中小学校开始,到大学毕业,学会的只是考试,“学历与能力”回成为社会热点话题?谁来关注学生适应未来工作技能的培养、经验的积累,谁来从孩子很小的时候就关心其潜能、人格完善、心理健康和快乐成长?
许多的社会问题来自于教育,而我们的教育主管部门又管了一些什么?众所周知,教育包括学校教育、家庭教育和社会教育,你们只是抓了学校教育,学校教育也知识抓了应试教育……社会教育与家庭教育谁来抓?孩子的成长需要的适宜环境谁来建设?
……
问题难以简单扼要说明,真诚地期望我们的教育官员出于社会良心和民族责任感,深入调查,下情上达,紧抓落实,为了孩子和民族的未来,争分夺秒啊!
坚持就是成功,坚持就是胜利!心态影响行动,行动养成习惯,习惯成就个性,个性决定命运!

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中国教育多年来,一直饱受诟病。像一个受气的小媳妇,两面不讨好,而且每过几年,就要经历一次痛苦的涅槃,然后必无选择的轮回。那么,中国教育到底缺什么,这是每一个有良知的教育工作者,无法回避的一个话题。
    一、缺哲学支撑
    在课程设置上,几十年来,我们没有严格意义上的哲学课,我们的教育失去了哲学关怀和支撑。不能设想,没有哲学课对教育意味着什么?无庸置疑,在人类的教育体系中,哲学是最基本的母体和最伟大的模本。它引导人们怎样认识世界,解读人生,认识自我;更重要的是扶助我们跟历史上的文化精神和文化财富沟通和谅解,接纳和吸收。教育从来都是与哲学的发展紧密相联的。或者说,教育以哲学为背景,以哲学作为方法论,同时,哲学又次第引导教育走向成熟与科学化,并进而使教育形成独特民族文化背景中的具有共性与个性兼容的教育。哲学和教育互相补充,相得益彰。哲学追求的是:对永恒的理解。她要完成的是:对信仰的铸就。因此,哲学的价值只有在人的精神建设中才能实现,而人类精神文明也只有在哲学的关怀下才能得到最集中的体现。
    然而,反思我们的教育,看上去蔚为大观,一个浪潮接着一个浪潮,今天学这个,明天学那个……只要看到一个新的东西就好像发现了一个新大陆,然后慌不择路,趋之若骛。这些都说明中国的教育存在极大的亟需修补的空间。然而用什么来修补,国人又甚是茫然。我们常常是头痛医头,脚痛医脚,就事论事,我们所有的教育补救都是治标而不是治本。
    究其原因,除了教育的短视之外,更重要是由于哲学背景的缺失和紊乱,导致我们教育选择的摇摆不定和莫衷一是。无数次教育浪潮,冲击着缺少哲学关怀的教育意识,并且深刻的提示我们:一种根植于民族文化之中的哲学,应该占据着引导教育及其他相关门类的重要地位,主宰或者左右着教育在一种哪怕是相对宽泛的河道里前进。
    没有哲学课对我们的精神生活甚至我们民族的文化想象力和文化发展,都有致命的伤害。没有哲学,我们缺少对外部文化和整个世界的基本认知和理解。我们的精神资源严重匮乏,很多宝贵的文化财富,无法转化为我们内在的精神血脉。因为我们没有一个基本的价值判断作为枢纽将它转化过来,我们因此对世界缺乏一种基本认知,完全被一种自我封闭的小农意识形态所窒息。更为可怕的是失去了哲学支撑,势必隔断我们民族和整个世界的精神联系,并且极有可能矮化和侏儒我们民族的精神品格,切断我们和博大精深的传统文化与丰富多彩的世界文化的脐带,我们必将会在极度贫乏中精神老去,我们的民族就会重新坠入灾难的深渊。
    二、缺梦想牵引
    记得俄国文学史上的多余人形象——奥勃洛摩夫,一辈子都在睡觉,连做梦的时候,都梦见自己在睡觉。当时,觉得可笑,现在却感到可悲。因为我们很多学生现在连做梦都不会了!
    他们完全失去了自己,成了应试的奴隶,考试的工具!
    其实最完美的教育就是鼓励学生做梦,然后帮助学生实现自己梦想;而最重要的教育过程无非就是帮助学生“认识你自己”、然后“成长为你自己”的过程。一个伟大的建筑师,对我们的教育不无启发。他在几栋新楼之间,撒满青草。然后,在人们踩出的大大小小的路上,修建起大大小小的路。教育者的作用,也无非就是在空地里种上草,然后等待夏天的降临,让孩子们自己的脚,印在草地上,踩出人生的痕迹,这,就是属于他自己的,也就是最好的道路。
    然而,我们的教育的口号却是:让学生成为“国家的栋梁”。成为栋梁当然不是一件坏事;但如果逼迫青草、玫瑰、桃李充满这样的幻想,却未尝不是一种悲剧。
    世界是丰富多彩的,孩子的梦幻也是五颜六色的,我们为什么不张扬学生的个性,让梦想牵引孩子发展呢?让青草长成青草,并进而覆盖大地;让玫瑰长成玫瑰,并进而带来芬芳;让橡树长成橡树,并成为实际意义上的栋梁。这有什么不好呢?
    一个人的精神是要有一点底子的,这个精神的底子应该是浪漫主义和理想主义的。周作人说:“人生的季节是不能颠倒的,青年时代应该是做梦的季节。”鲁迅虽然运交华盖,却也不愿“把自己的痛苦传染给那些正做着好梦的青年”。别林斯基更是说:“年轻的时候应该追求虚幻的东西,不能过早的把人培养成太现实的人,要敢于做梦。”在成熟之后,美梦破灭,在破灭中升华,这样才能达到永恒的精神和谐。因此,中学教育应当提倡理想主义和浪漫主义的亮色,有了更多的亮色,在遇到沉重的黑暗时,才不至于走向毁灭。青少年时期,一定要为真善美的梦想追求打下底子,否则,这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。
    然而,我们现在的学生过于懂得现实,过早的面对世俗丑恶,过早的学会世故,这是很可怕的事,由于缺少一种信念,一种追求,一种终极关怀;缺少一种精神的砥柱,我们的学生会因为缺少内在的骨骼支撑,在现实前行中猝然跌倒。
    三、少智慧浇灌。
    1884年,英国哲学家斯宾塞发表文章《什么知识最有价值》,他认为:“最有价值的知识是科学,因为它直接关系到我们的自我保存。”这个命题具有极大的美丽性和鼓惑性,几乎引领了一个时代的科学教育和技术创新。
    然而,衡量一种教育任务,不仅要用社会的尺度,看它能否为社会培养有用的人才,更要用人生的尺度,看它是拓展还是缩减了受教育者的人生可能性。
    可是,我们现代教育追求的却是与智慧无关的知识,一个显而易见的道理遭到了漠视,那就是知识并不等于智慧。教育的真正目不是培养有学问的人,而是造就能干的人。它使人通过认识你自己,趋向那绝对的善;为此,人类要不断爱护智慧,追求智慧。因为智慧能照料人的心魂,实现人的心灵转向。但是对知识的狂热追求以致淹没了对智慧的渴望,教师辛苦工作,只是让学生学习大量的考试之后很快就遗忘的知识,学生努力学习并不是为了换取自身的最佳发展,而是为了得到他人看重的考试成绩。可以说我们现在所有的知识堆积和技巧训练,都与智慧无关。但由于教育政治化和工具化的压迫,由于社会的评价机制和考试机制的制约,我们所有的人都对教育的弊端,集体无意识,并且自觉的维护。这不仅是学生的悲哀,也是教师的悲哀,更是我们教育的悲哀。
    理想的智慧教育,应该是一种有灵魂的教育。它意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。它意味着追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终级价值,智慧、美好、公正、自由、希望和爱,以及建立与此有关的信仰;真正的教育理应成为负载人类精神终极关怀的有信仰的教育,他的使命给予并且塑造学生的终极价值,使它们成为有灵魂有信仰的人,而不是热爱学习和具有特长的准职业者。
    四、少教育情怀
    我这话并非空穴来风,我最基本的一个判断是:现在最有思想、最有学问、最有才华的人都不当教师了。而在中国现代史上,几乎所有的大家都曾经屹立在讲台上,给我们输送着最完整、最丰富、最鲜活、最有生长力的精神食粮。当然,我不怀疑现在中国有很多教育大师,但我怀疑这些大师有多少人具有真正的教育情怀。所谓教育情怀,应该是一种痴迷,一种疯狂的热爱,一种执著,一种虽九死其犹未悔的执著精神。每个真正的教育者都要有这种姿态,这种品格,这种人文情怀。教育绝对不是饭碗,不是差事,甚至也不是职业,而应该是一项伟大事业,抑或是一种虔诚的宗教,因此,教育需要梦想家和诗人来经营,需要信徒和殉道者来朝圣;需要肉体的投入,灵魂的参与,精神生命的支撑。教育需要乌托邦,需要田园牧歌式的价值追求,教育需要抗争疏远自然、脱离生活和缺乏诗意的种种弊端,为此才能引领儿童回归田园,融入生活,激活其野性思维和原始生命力量。为此必得有人将自己摆放在献身乌托邦的祭坛上。
    因此,你选择了在黑板前的站立,你就选择了一种永恒的姿势,一种使命,一种宗教狂热,一种默默无闻光明磊落的情怀。
    在生活中,可能每个人都认为自己是一个出色的教育家,实际上这种认识是肤浅的,因为教育本身就是一个魔鬼,每个有资格教育别人的人,一辈子都要和它作战。
坚持就是成功,坚持就是胜利!心态影响行动,行动养成习惯,习惯成就个性,个性决定命运!

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