语文的性质是什么?语文的定义是什么?这些老问题已经讨论了几十年,似乎已经没有什么讨论的价值了,但作为语文教师,我们深深感到对语文性质认识的漂移,实际上就是对语文教学方法的嘲弄,使语文教学方法多次处于十分尴尬的地位，所以确定语文的性质是把握语文教学目的与实施语文教学方法的前提。
     让我们从侧面来导入这次探讨吧！
     首先说说语文的视域有多大这个问题。常见的说法是语文的外延与生活的外延相等，把语文与生活紧联起来，这已是一个时尚的说法了。语文的外延真的与生活的外延相等吗？
     语文的视域比生活的外延大得多了。生活是当下的，现时的，语文是贯穿历史、现在和未来甚至是超时空的集合。

[ 本帖最后由 童大信 于 2007-2-13 10:53 编辑 ]

其实并没有谁敢给语文下定语，语文一直是语文

几个相关的思考，供参考。



语文杂谈（不定期更新）

只说说所谓的“语文的外延”吧。
“语文的外延”，究竟指“语文”什么的“外延”？
－－是指语文所涉及的内容（好像都喜欢用“言语内容”一词赶时髦），那么我想这个说法并没有大错！因为语文所涉及的内容，远远大于数学、物理等－－这是显而易见的。不说别的，仅仅看我们要教会学生阅读的，就不仅仅是文学作品，还有被称作为“说明文”的东西－－这里所涉及的内容完全可以是“数学”“物理”等方面的，而我们很难想像数学物理，在内容上会涉及文学等等精神领域的东西－－至少从这个意义上说，语文课内容的涉及范围（外延）就比数学物理等大多了，或许，它确实已经到了“生活的全部范畴”了。
－－是指语文的特有的语言形式（或称“言语形式”）之类的东西么，那看起来自然是有点问题的，因为这毕竟不能和人类全部生活画等号，怎么可能“外延”相等呢？但是，如果我们也换一个思路来思考：从广义的语文来看，它可是人类区别于其他动物的本质差别之一呀！记得我曾经说过，一个新生婴儿，从他诞生到进入学校接受正规教育的这一段时间里，他可以不学习数学、可以不了解物理等等一切，但有一样东西他不主动学习，可是一天也活不下去的，那就是语言－－广义的语文。这个事实告诉我们：人类的生活离不开语言，也就离不开语文。如果从这个意义上讲“语文和生活的外延相等”，尽管好像缺了些什么，但并不能说它有多大的错误！

但是“外延相等论”是有危险的！
因为稍有不慎，这个“命题”会误导整个语文教学回到中国封建时代语文教学那种包罗万象、成为唯一学科的状态！不是有许多人主张要实行“大语文”等，其重要的立论依据之一，就是这个“外延相等论”！这种“大地主反攻倒算式”语文观，我以为是落后的、保守的，是不符合现代社会发展趋势的！所以我们要警惕！

经大家这么一分析，我们反倒看不懂了。

说得好

从作文的角度来看,是一种精神的建构

引用:

原帖由 陈宝贵 于 2007-2-15 12:35 发表
从作文的角度来看,是一种精神的建构

当我们把这个问题弄清了，老师们也没法教了。
对语文老师来说，语文需要操作，而不是给学生理论。

http://gwm851.cersp.net/userlog/ ... =37507&uid=9170

言语文化！！

引用:

原帖由 徐社东 于 2007-2-12 18:36 发表
其实并没有谁敢给语文下定语，语文一直是语文

嘿……？
“大语文”一语，不就是给“语文”加了个定语？

叶圣陶早就指出,语文就是语言、文字。凡语言和文字就是语文，这个道理太朴素而又太正确了。说得太玄了，就让人不知所云了，这大概就是今天的语文遭受诟病、也是使语文教学方法处于十分尴尬的地位的原因之一了！

其实，语文就是语文！
何必应给它穿上外衣呢？

从存在主义的视野来分析，语文的本体是什么呢？

语文本体是个真问题，还是假问题？

语文本体，有还是没有？
－－我是倾向于有，关键是它到底是什么？！

当我们把这个问题弄清了，老师们也没法教了。
对语文老师来说，语文需要操作，而不是给学生理论。

是一回事么？

好像不是一回事。

楼主的帖名“跨越当下语文视野－－看语文的本质”，我就是不明白：“当下的”“语文”，是什么？有公认的表述么？ “当下的语文视野”又如何理解？
  上面两个意念不敲清楚，没有办法跨越！不知道立身何处呢。

引用:

原帖由 童大信 于 2007-2-12 17:10 发表

       语文的性质是什么?语文的定义是什么?这些老问题已经讨论了几十年,似乎已经没有什么讨论的价值了,但作为语文教师,我们深深感到对语文性质认识的漂移,实际上就是对语文教学方法的嘲弄,使语文教学方法多次处于十分尴尬的地位，所以确定语文的性质是把握语文教学目的与实施语文教学方法的前提。
     让我们从侧面来导入这次探讨吧！
     首先说说语文的视域有多大这个问题。常见的说法是语文的外延与生活的外延相等，把语文与生活紧联起来，这已是一个时尚的说法了。语文的外延真的与生活的外延相等吗？
     语文的视域比生活的外延大得多了。生活是当下的，现时的，语文是贯穿历史、现在和未来甚至是超时空的集合。

[ 本帖最后由 童大信 于 2007-2-13 10:53 编辑 ]

“生活的外延”是什么？

说来说去怎么成了皇帝的新装?
     学习研究法国文学时,我曾注意到,法国文学在欧洲是最发达的,原因之一就是法国的作家喜欢探究文学的本原,虽然存在许多学说,有时甚至是对立的.
    维特根斯坦认为哲学就是同意反复.看来语文的定义也很难跳出这种反复.我倒有些相信直觉说了.