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与学生对话

与学生对话

    下课后,总要在教室逗留几分钟,一是解答学生的提问;二是问问学生本节课有哪些问题还没搞清楚;如果说三的话就是征求一下学生的建议。
       其间总可以发现一些闪光的东西(意见和讲解),希望老师们不吝赐教!

[ 本帖最后由 hebwrd 于 2008-5-30 15:57 编辑 ]
志若大而心若小,观若宏而行若微.

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今天上午两节课后,我向一名学生问起现在复习立体有何建议(针对自己), 他说老师这样讲挺好。听学生的回答,感觉学生还是心存芥蒂,我说你看希望老师给你怎样的指导。该生说平行还可以,一到垂直,角距离就糊涂。证着证着就没有思路,真不知如何是好?我问他,你自己在你家里迷过路吗?他说没有。问他如果蒙上你的眼睛,你能不能在你家从一个屋到另一屋。可以呀!又问他迷过路吗?在什么地方?迷路的原因是什麽?显而易见迷路是路途不熟,习惯垂直是自上而下,题目中好多与习惯不一样,不是自下而上,就是自左而右等等,角距离的问题多是如此。结合题意多画画图,然后闭上眼睛在脑海中想象一下。习惯了,就不会迷路了。实际上立体几何所考察的是空间的想象能力,要求学生同样的东西要从不同角度看角度看。

[ 本帖最后由 hebwrd 于 2008-5-30 16:02 编辑 ]
志若大而心若小,观若宏而行若微.

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比喻很形象,一语中的。

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学习了

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好啊

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授之以鱼,不如授之以渔.

做为一个数学教师每天都在和学生打交道,且每天都要为学生解答数学题.能为学生解答数学题,把自己的思维讲给学生这是一种快乐,但仔细注意一些学生的学习过程,你会发现学生并没有因此而得到迅速提高,因为他好像有问不完的题目.

     中国有句古话叫“授人以鱼,不如授人以渔”,说的是传授给人现成的知识,不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单,鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。是不是因为我们在为学生解答数学题的时候没有考虑学生的思维就托盘而出了答案,造成的这种情况呢?很有可能,再加上学生提问题时大多不会说出自己的想法,这样学生的思维也就永远停留在原有的水平也就不足为怪了.

   另外,我们每天的教学工作也是在解题上花的功夫比较多,而在知识概括上总是一带而过,去注意学生的笔记就会看到学生会把很多难题密密麻麻地抄下来,可以想像他课后做的复习也可能只是更多地关注这些难题,却忽视了基础知识的建构,这其实是本末倒置的学法.这就好比建一座房子,如果不先准备材料就开工,这一座房子就会因缺材料建造速度缓慢,而如果先准备好材料,只要一开工,房子马上就一挥而就.

http://blog.cersp.com/37673/1155786.aspx
志若大而心若小,观若宏而行若微.

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教者与学者

http://blog.cersp.com/86599/1130726.aspx

       教学是一门具有独特行为品格的一种技能,教学如果简单地理解为“传授”,那就是对教学的最大误解;如果笼统地概括为“培养”,那也未能直指教学的精髓。

      学者和教者是有很大区别的,学者往往是一个“向我”的知识吸纳体,而教者则往往是一个“向他”的知识释放者。学者所做的是一种以自我为中心的静态活动,而教者所做的是一种以教学双方为中心的动态活动。因此,我们可以得出一个基本结论,即学者未必是一个好的教者,两者又有一定的联系,学者往往承担着教者的一些职责和义务,而教者首先要做一个学习者,越是接近学者,越有助于施教。因此,我们又可以得出一个结论,教者应该尽可能做一个学者型教者。这两个结论告诉我们,要成为一个优秀的教者,决定因素不是一定要成为一个学者型教者,而是要努力掌握教的本领,获得教的智慧。

        事实上,作为老师,我们很容易把自己当成一个学者,然后有意或无意在课堂上展示自己的能力与才华,以期博得学生的赞赏而获得心理的满足或者快感,却恰恰忘记了自己首先是一个教者,恰恰忘记了我们的劳动效率评价是教得怎样,而不是展示得怎样。因此,作为老师,我们必须有意识地放下自己的“学者姿态”,而把精力和兴趣放在“如何教”这一主题上来。

       知识渊博、能力超强的老师固然能够赢得学生的佩服和敬重,但不一定能够教出优秀的学生,原因就是,课堂变成老师自己展示的场所,这可能会违背教育的基本规律。“母强子弱”反映了母子教育中出现的教学效果,这里面的道理与师生教学是一样的;而我们平常所说的“严师出高徒”,说的也是为师之“严”,而不是为师之“高”。老师要放下自己的“学者姿态”,就必须克服自己的展示欲望和表演追求,换句话说就是要尽可能隐藏自己的学识和主张,激发学生自己去展示和表演,学会欣赏学生的学识和主张。这种看似平庸的表现,实质却是一种重要的高超的教学智慧。教学者最高的礼赞是教学艺术家,懂得隐藏和掩饰,善于示弱和显拙,这是一种艺术,这是一种深刻的教学辩证法,当然这并不是说知识和能力对老师不重要,恰恰相反,知识和能力是老师从教的基础和前提,知识越渊博,能力越突出,越有助于老师的教学。这种教学的“无为”,是要求老师要艺术地对待和处理自己的知识和能力,示弱不是真弱,显拙不是真拙,示弱是为了学生不弱,显拙是为了学生不拙。在引导中,让学生尝试去思考和认识。这就是教学的“无为”艺术,就是隐藏和掩饰的艺术,就是示弱和显拙的艺术。因为这样课堂上就把学生推到了学习的前台,真正落实了学生才是学习的真正主体这一重要教学理念,学生表现出极大的轻松、自由与兴奋,在幕后老师的调动下,课堂气氛活跃,学生的思维和情感出现喷薄的状态,从给课堂带来的强劲的生气与活力。

[ 本帖最后由 hebwrd 于 2008-6-4 20:13 编辑 ]
志若大而心若小,观若宏而行若微.

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说得挺好,学习了

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与学生平等对话

传统教学中,教师处于至高无上的权威地位。学生无条件地接受教师的一切灌输。师生之间显然是不平等的。加之激烈的升学竞争,更导致师生矛盾加剧,造成了学生严重的逆反心理,甚至形成情感对立。这种状态下的教学,势必事倍功半。新课程体系要求建立平等和谐的新型师生关系。

  对教学而言,交往意味着对话,意味着参与,意味着相互建构,它不仅是一种教学活动方式,更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言,交往意味着心态的开放,主体性的凸现,个性的张显,创造性的解放。对教师而言,交往意味着上课不是传授知识,而是一起分享理解。交往还意味着教师角色的转换,由教学中的权威变成合作者,从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。可以说,创设基于师生交往的互动、互惠和对话的教学关系,也是教师的一项重要任务。
作者:金士铎
志若大而心若小,观若宏而行若微.

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不错,学习了

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