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[读书随笔 ] 主题阅读,塑造心灵的阅读!

主题阅读,塑造心灵的阅读!

    新语文主题阅读的对话,是《小学语文教师》主编李振村先生对“新语文主题阅读”的采访录,把它放在这里,可能更容易理解《新语文主题阅读》是什么,怎样使用?

    新语文主题阅读网站:www.xywztyd.com   电邮: madamlxh@126.com

关于“新语文主题阅读”的对话

                                            
                                           ——深圳市宝安区黄田小学校长刘宪华访谈录
                                          
    李振村:你们学校数年前就开展了一项名为“新语文主题阅读”的实验,并且编辑出版了《新语文主题阅读》读本。最近我看到了这套书,不由眼前一亮:整套读物选文精当、设计精美,让人爱不释手!一所小学,为什么会有如此气魄完成这样大的工程?
    刘宪华:与其说我们在编《新语文主题阅读》这样一套读本,不如说我们是在新课程理念下进行的小学生主题阅读的行动研究。
    随着课程改革的深入,课外阅读对于学生成长的重要意义已经人人皆知;《语文课程标准》对各年级段的课外阅读总量也提出了明确的要求:小学阶段的课外阅读总量不少于145万字。并且特别在“实施建议”中强调:培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书,鼓励学生自主选择阅读材料。
    然而,当前学生真实的读书状况距离“课标”的要求还有很长一段距离。首先,很多老师只有“国家课程”的概念,而缺乏校本课程概念,更有相当一部分教师仍然把教材当成是课程的全部,缺乏大语文、大教育、大文化的意识。其次,现行语文教材(人教版)每一学期只有八个单元,每个单元只有四篇课文,这样一种状况自然无法满足学生的成长需求;而另一方面,浩如烟海的名家名作,又让学生的阅读犹如老虎吃天,无从下口。
    这就要求我们必须建一座桥,让学生从教材出发,通过这座桥走向文化专题式的研究性学习,继而进入人类文化的浩瀚大海。在我们学校,我们精心搭建的这座桥就是“新语文主题阅读”。
    “新语文主题阅读”从阅读的角度来讲,是一种方法;从大教育的角度来讲,是一种文化建构。基于这样的理念,我们精心编辑了《新语文主题阅读》读本。这套读本在准确提炼教材的单元主题,在教材的基础上,每一单元又补充了八篇文章。用“单元主题”这条主线,将散落在书海里的美文按主题串起来。
    李振村:从课文延伸到主题阅读,再到专题性探究,学生的学习方式是循序渐进的,学生的文化视野是不断打开的。这已不仅仅是课外阅读,更是探究性学习,是学习方式的根本性变革。那么,能具体谈谈你们的《新语文主题阅读》读本有什么特点吗?
    刘宪华:当前同类读物比较多,但存在一些问题:有的读物选文更多地关注人文性,但却没有和教材单元主题相联系,读本的“课程特点”不突出;有的读本能够与教材同步,但是训练的功利性非常强,缺乏文化味。我们的新语文主题阅读研究,既关注学生的阅读兴趣,又关注相关教学因素的渗透;既强调人文滋养,又注重语文能力的训练。
    一是与教材配套。正像全国著名特级教师于永正先生说:“编者之所以这样设计,是为了便教利学,利于举一反三,方法是在课堂上得到的(这叫得法于课内),而阅读能力则是在大量的课外阅读中最终形成的(这叫得益于课外)。”
    二是主题人文化。一个主题就是一个窗口,是孩子们眼中一个趣味盎然的大世界。我们根据学生喜爱机智、神秘、温情、时尚等心理特点,拟定充满智慧、饱含温情、神秘有趣、时尚平实的主题。如:一年级的“爱住我家”“聪明的孩子”,五年级的“神奇的西部”“行走在信息时代”,力图使这些主题激活学生的阅读兴趣并与学生的精神世界相融通,使学生受到智慧启迪、情感陶冶。
    三是体例设计突出文化味和学法因素,强调自主感悟。据此我们精心设计了下面的板块
    单元导读。每个单元前都编写一段活泼有趣的导语,以激发学生兴趣,并揭示单元主题的精髓。
    精彩语段。在第五册到第十二册的每一篇文章中找出精彩的语段,放在文章的前面。这些语段或深情感人,或幽默有趣,或经典哲理,以此引发学生的读书兴趣。
    名言。每一篇文章的后面,附上一两句名言来点明文章主旨,深化阅读感受。
    文中找宝。每一单元结尾,均设有“文中找宝”板块。“文中找宝”是“小书虫”(读本中的人物)在单元主题的引领下,以“我会读”“我会写”“我会背”“我会思考”“我会实践”等方式,将知识、方法与技能呈现出来,让学生更好地在读中学,在读中悟。同时“文中找宝”还设有“老夫子”一个人物。“老夫子”会对“小书虫”学习中存在的问题进行点拨,引发小读者思考。
    四是选文生活化,构建儿童独特、高尚的生活方式。能够感动和影响学生的作品,大都不是那些“神化”或“圣化”的作品,我们更多地选取符合学生情趣的作品,让学生从中能找到生活中熟悉的“影子”,享受阅读的乐趣,形成高品味的生活追求。
    李振村:你们的编辑思路真好!孩子们读完《新语文主题阅读》读本,不但从量上基本完成了“课标”对小学生一百多万字阅读量的要求,更重要的是经由读本,让儿童进入了大阅读的自由天地,这对孩子一生的发展都有好处啊!
    刘宪华:我一直对老师们强调这样的观点,可能我们一生都做不了教育家,但是我们可以一生都去追求做教育家。在我个人看来,教育家和教书匠最重要的区别:是注重传承文化养育学生的人文精神,还是注重传授知识赢得考试的高分数;是注重积淀自己厚重的文化底蕴形成饱满的教育品格,还是注重学习教学技术取得竞赛课的暂时成功。在《新语文主题阅读》读本开发的过程中,我们课题组的每个老师都读了几千篇文章,多的读了上万篇文章,试想一个老师能熟知几千篇适合学生阅读的文章,那还用担忧他不能由此及彼、由课内到课外进行高效的指导吗?这样长期积淀下去,老师的知识素养、老师的文化视野,乃至老师的追求都会发生质变,可以这样说,这时的老师已经行走在了通往教育家的路上。
    另外,课堂的变化也是十分明显的。比如过去教师总是花上几课时的时间,分析课文,而现在老师们普遍愿意少讲少分析,给学生更多的时间去读书。我可以举一个例子来说明。
    五年级下册第五单元,有《田忌赛马》《晏子使楚》《赤壁之战》《冀中地道战》这样四篇文章,我们学校的刘海龙老师,以《晏子使楚》这篇课文为例,在讲述什么是口才时,刘老师说:“晏子的口才,表现的是晏子的智慧。除此之外,同学们,你们知道弦高的果敢机智,纪晓岚的铁齿铜牙,海涅的以礼相待,马季的幽默风趣,使臣的随机应变,周总理的妙语趣答吗?你们知道智慧的语言脱口而出,就像口吐莲花吗?”刘老师乘机为同学们介绍了和《晏子使楚》类似的《弦高智退秦军》《聪明的纪晓岚》《周总理妙语趣答》等八篇文章,结果学生们阅读的热情一下子高涨起来,从课上读到课下,从课上讨论到课下,颇有兴趣地对这些文章中的人物进行评比,哪个人物最有口才?哪个人物最有智慧?有的学生一口气读完了《纪晓岚全传》,有的学生自己找到《诸葛亮舌战群儒》等名人智斗的故事来读。
    如果我们从生命成长的本质来看,关注学生读什么内容是重要的,但关注学生怎么选择内容更重要;关注学生在读书中获得什么内容是重要的,但关注学生是否获得了读书的兴趣更重要! “新语文主题阅读”读本的开发,表面上看是在教材的基础上,每一单元提供了八篇阅读文章。但如果学生能在主题的引导下,自主选择阅读的内容来阅读,那么“新语文主题阅读”的研究就不仅是一个读本的意义,而更是课程的意义。即“新语文主题阅读”读本的开发,旨在帮助学生找到选择阅读内容的方法,从而使学生获得生命发展的动力,促进学生生命向更高层次提升,这就是新语文主题阅读倡导的“让阅读为学生一生的发展奠基”!



[ 本帖最后由 刘宪华 于 2008-6-2 21:17 编辑 ]
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刘校长:您好!我参加过您学校上次举办的“新语文主题阅读”活动,很不错!我最欣赏您及您的团队提出的“让阅读为学生一生的发展奠基“,非常具有前瞻性。
爱是万物之心。

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谢谢"微笑如花"的参与与关注!
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于永正 刘宪华 对话新语文主题阅读(1)



        读什么样的书,走什么样的路,做什么样的人


    于永正:以前,为了弥补教材阅读量不足,每教过一个单元后,我也曾尝试过为学生补充一些与教材类似的课外读物,但终因势单力薄而作罢。现在好了,刘宪华校长你和你的同事们齐心协力编了一套我梦寐以求的书(《新语文主题阅读》)!这真是功德无量的大好事!刘校长,你能做出这么一件大事来,一定有其可以挖掘的原动力?
    刘宪华:一个人的阅读史,就是一个人精神生命的成长史。老师就说您吧, 您从小喜欢京剧,您一生喜欢听京剧、看京剧、唱京剧,京剧对您教学艺术的精湛起着巨大的作用。您说,每学一段京剧唱腔,每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段,都是一次感情上的洗礼,都会增加一次感情上的积淀,京剧使您懂得了爱,懂得了恨。京剧教会了您喜,教会了您怒,教会了您悲,教会了您乐。总之,京剧使我懂得了人世间最重要的一个字——情。”表面上看,您的教学艺术和京剧有着紧密的联系,而似乎和您的阅读没有关系。其实京剧做为国粹,代表中国传统人文精神的一种艺术形式,一段京剧唱词就是一首优美的诗,一部京戏就是一本情感丰富的教科书。您一生都在阅读着京剧这部国宝,京剧中的喜、怒、悲、乐养育了您对教育事业的忠诚与热爱,你热爱儿童,热爱小学语文教育,所以成了二十世纪中国小学语文教学的巨匠!
    再来看:唐德刚说他自己能成为历史学家,写出不盲从、有见识的专著,得益于他心里装着《资治通鉴》这部大书。张爱玲找到了《红楼梦》,就找到了自己的作家梦,她说她差不多年年看《红楼梦》,最后各种版本间的任何差异,不用校勘比照,自己就蹦出来了。龙应台的传统营养从何而来,是从她每年读一遍《庄子》而来。季羡林先生居然能够经常重读在常人眼睛里枯燥无比的PhilologicaIndica,而且读出荡人心魂的美感。
再说我们教育界的名人,原中央教育科学研究所所长朱小曼女士苦心研究苏霍姆林斯基,成为情感教育的专家。陶行知研究杜威,成为思想鲜明、颇有建树的教育家。于永正老师您喜爱读书、喜爱京剧都对您现在成为一代名师有着本质上的影响。
当我们了解了这些晓有名气之人的阅读主题与生活方向,让我们进一步深刻地理解了“阅读塑造心灵,阅读改变人生!”的哲语。

    我在报纸上看过这样一个测试,说如果把一个人放逐到一个荒岛,只允许这个人带一册书或几册书,将如何选择。爱书的人觉得回答这个问题太难,想想看过的舍不得放下,没看过的一定想看看,什么都想拿。没有体味过读书快乐的人,觉得这个问题很好回答,拿什么都行,甚至不用拿。只有读过影响了自己生活方式(或者说改变生命方向)的书的人,才会豪不犹豫的选出那本自己读了又读的书。如果这个人是唐德刚,我想她一定会拿《资治通鉴》;如果这个人是张爱玲,我想她一定会拿《红楼梦》;如果这个人是于永正老师您,我想您一定会拿小学语文教材和京剧光盘……哈哈,于老师您会吗?


    于永正:刘宪华校长太了解我了,我会的,我就拿小学语文教材和京剧光盘(可是光盘不是书呀,哈哈!)。不过我非常同意你的观点,一个孩子从小他喜欢读什么书,喜欢书中哪一类主人公,他就会受到这些书的思想或这些书中主人公的影响。


    刘宪华:读书读到总想读自己读过的某几本书时,就已经进入了书籍与命运同在的境界,这当然也就是读书的最高境界。一个人在博览群书之后,心里反复的思考着一本书,或某一领域中的几本书,想一读再读,而每一次再读又都会有新的体悟,就和于老师您唱京剧一样,每一次唱都有不同的感悟。书籍是有生命的,每一本书都是在遇到能读懂它的人才显示出生命的活力与魅力。《钢铁是怎样炼成的》尔·柯察金的故事影响了一代又一代的人;一部《孙子兵法》治国又治家,日本著名的松下企业的创业与发展就得益于《孙子兵法》;《红楼梦》让人细至的体会生活;《水浒传》让人学会仗气侠义;……


    阅读和建构人的生活方式有着非常紧密的关系,读什么样的书,走什么样的路,做什么样的人,创造什么样的生活。读名人传记的人是自己也想成为英雄,休闲无目的的读书的人自己也心无大志。从教师专业发展来说,喜欢读孔子、孟子的人,很多去研究德育,喜欢读陶行知的人去做行动研究,喜欢读苏霍姆林斯基的去研究情感教育。(说到这里有人可能会质疑,很多教师读过孔子、孟子,也没有去研究德育,读过苏霍姆林斯基,也没有研究情感教育……我想那只是读过而已,还不是喜欢读,热爱地去读,还不能在读中觅出真谛)。


    一个人知道读书的好处是不难的,可是要知道我应该读什么书,我最需要读什么书,可能是比较难的。旧书苍苍,新书茫茫,不要说儿童,就是我们成年人,也不知道怎样为自己选择书籍。大多数人在选择读什么书时,很多都是听同事、同学、朋友说最近有什么新书、什么书很畅销、什么书出了一个什么新观点,就不加思考的去读了!而不是从自身的需要、建构自己未来的生活来考虑要读什么书。有些人花费几十年的时间才弄清楚,哪些书是应该和自己终生相伴的书。特别是在这样一个信息高度泛化的时代,如果不知道自己不需要读什么书,需要读什么书,那么读书也将进入的一种泛化的现象。读书没有主题,而导致生活没有方向,情感没有寄托,灵魂没有归宿。


    人要博览群书,在博览群书的基础上,再找到那些每年都想重读的书,这些书的主题,就是读书人生活的主题(或者说和生活主题息息相关)。



[ 本帖最后由 刘宪华 于 2008-6-7 15:34 编辑 ]
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说得真好!肺腑之言!
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于永正 刘宪华 对话新语文主题阅读(2)


   

         语文教学到底存在着怎样的问题?(一)


    于永正:刘校长,你是从人的情感培养和价值观形成的高度来思考,让儿童有主题的读书。这的确是一个至关重要的问题。现在的儿童,独生子女居多,娇生惯养、不求进取成了普遍的现象;同时信息的泛化,让儿童读书不求甚解;网络的发展,导致儿童沉迷和依靠网络。很多儿童胸无理想,对人对事无真诚感,对自己的生活缺乏信心,生活中靠电视、电脑、报纸等获得表层信息,甚至有一些孩子被一些恶劣信息牵引到儿童不宜的阅读、和网络游戏中去。具体到某一个家庭面对这样的问题,家长感到的是无可奈何、无计可施;具体到学校面对这样的问题,教师也同样会觉得无能为力,没有一计良药可以改善现实的状况。针对这些重要而又复杂的问题,你又是怎样思考的呢?


    刘宪华:于老师您说的特别对,我现仅就孩子们在网络中常有的现象,谈一下我对教育问题的思考。有很多孩子遇到一些问题和挫折,就会迷失学习和生活的方向,在不知所措的情况下,有相当一部分孩子,就选择到网吧里放松自己。也有的孩子在同伴的引诱下,带着一种好奇的心理,走入网吧,就迷恋上了这个“奇妙的网络”。有时可能是一次的放纵,就知迷难返;有时可能是一次好奇,就走向深渊。而家长和老师都没有办法,这是目前中小学教育中时有发生的现象。独生子女问题,网络与儿童成长的关系问题,引起了全社会的关注,解决起来也是一个社会的系统工程。可是做为教师,我们要反思一下,问问自己,一个孩子,在学校里上了几年学,读了几年的书,而一遇到问题,我们的教师和家长都没有办法来疏通和引导孩子迷途知返。这是不是我们教育自身也存在问题。下面专门就小学语文教学存在的问题来谈:


    《小学语文课程标准》试行了几年,现早已正式颁布,可大多数教师还是把教材当成了课程的全部。不是在语文教育中落实课程标准,而是教教材。还是一本教科书,两本练习册,几套作业本,反复地对教材的内容进行听、说、读、写的训练。《小学语文课程标准》强调让学生“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。”要求小学生课外阅读量不少于145万字,背诵优秀诗文不少于160篇(段),我们的教师是怎样落实的呢?就此事,我调研了若干所学校,相对普遍的情况是,关于145万字的课外阅读,老师也有按照各年级的阅读目标,向学生提出阅读要求,并向学生推荐要读的书目,而学生读没读,读得怎么样,教师便不掌握情况。关于背诵优秀诗文160篇,课内近90篇(段)老师们落实的不折不扣,不管学生掌握得怎样,而教师是像“圣旨”一样在落实。背诵课外优秀诗文,不知什么时候已经变成背诵课外古诗70首了。《小学语文课程标准》刚开始试行,市场上配套的小学生课外古诗70首、80首,像雨后春笋般涌出,哪个版本都打着与《小学语文课程标准》配套的旗号。而我们的老师们拿着某一版本的70首古诗,算好时间,每周背诵一首,加上复习巩固,小学六年轻松背好70首。背诵小学生课外古诗70首的活动,就这样开始盲目的操练起来了。


    现在我们是不是要对我们的操练提出两个问题。一是背诵课外古诗70首依据是什么?如果这个依据是因为教材里已经有近90篇(段)优秀诗文让学生背诵了,而课标里要求背诵优秀诗文160篇,那么就应该背诵课外70首古诗。如果依据是这些,那么要问一问“优秀诗文”和“古诗”能等同吗?商家这样变通概念,推广阅读也好,做生意也好,都情有可缘。而我们做教师的也跟着这种曲解课程标准的做法,大肆操练,是否妥当呢?二是怎样和《小学语文课程标准》配套的呢?是因为数字上配套吗?是70+90=160?语文教学是要做这样的数字加法吗?答案是否定的。语文教学要做习惯的加法,要做能力的加法,要做兴趣的加法,要做情感的加法,要做素养的加法。我们来看看《小学语文课程标准》在阅读中提出哪些目标要求,是在什么情况下要求背诵优秀诗文的。


    1-2年级要求:“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想像,获得初步的情感体验,感受语言的优美。”“积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇(段)。课外阅读量不少于5万字。”


    3-4年级要求:“积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,背诵优秀诗文50篇(段)。”“课外阅读量不少于40万字。”


    5-6年级要求:“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。”“利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读。扩展自己的阅读面,课外阅读总量不少于100万字。”


如果能够从儿童小的时候,就帮助儿童建构情感陶冶、人文素养提升的阅读价值体系,引导儿童有主题的读书,有主题的学习,培养儿童深度读书、深度思考的习惯,让儿童在读书与思考的过程中,能够被动之以情、晓之以理。让儿童在学习语言文字的过程中,得到思维的启发、情感的陶冶、智慧的启迪。只有这样,当儿童遇到问题与困惑的时候,我们才能用道理来疏导儿童的思维,用情感激发儿童的情感。所以我主张,让阅读,影响人生;让主题阅读,塑造儿童的心灵!


    于永正:我在全国各地做课,根据我的了解,应该说普遍存在着这样的情况:读了不等于读会,读会不等于会读;背了不等于理解,背了不等于掌握。


    刘宪华:读了不等于读会,读会不等于会读。这让我想起了一次评估的情景。一次,我在一所学校评估(我本人担任兼职督学),校长在优质化学校评估报告会上报告说,如何从几个方面创建书香校园的。在和教师的谈话中,我问到,你们学校能否落实145万字的课外阅读量,老师们没有一个说不能落实的,都说超额落实。我随机抽了五年级两个班,出了一份调研试卷,给学生填。内容如下:1、列出你读过的书的书名,写出作者,和书中的主要人物?2、你最喜欢的书是哪一本或哪几本书(列举越多越好)?这些书是属于哪一方面的书(没有标准答案,只要你能说出道理就是答案)?说说你为什么喜欢?在第1个问题中,结果有近95%的学生能列出书名,但只有50%的学生能把书的作者和书中的主人公写对,在另外的50%中,把作者写成主人公的有,把主人公写成作者的也有;张冠李戴的有,风马牛不相及的也有。这不仅让我联想到每年一届的全国青年歌手大奖赛,那些歌手回答文化类题目的时候,非常常识性的知识都会搞错,经常会搞得人啼笑皆非。如果我们的儿童都这样的读书,我们的教师和学校就非常满意了,还做为创建书香校园的经验来介绍,那青年歌手大奖赛文化类答题的啼笑皆非,也就不足为笑了!在第2个问题中,学生都能列举自己喜欢的书,但有45%的学生不知道这本书是属于哪一方面的?25%的学生能从体裁上回答,如:“我喜欢《格林童话》,因为它是童话”。25%的学生能从主题内容上回答,如:“我喜欢《孙悟空大闹天宫》,因为孙悟空勇敢”。5%的学生能从自己读书的乐趣上回答,如:“我喜欢《小幽默100条》,因为幽默有意思”。第1个问题的调研结果,让我们认识到,学生读书了,不等于学生把书读会了!第2个问题的调研结果,让我们认识到,学生把书读会了,不等于学生掌握了读书的方法,学会读书了!能够把书读会,又会读书的学生的比例还很低。


    这个调研案例,反映的是较普遍的情况。有很多老师都会有“计划”的给儿童推荐阅读读物。这个“计划”比较普遍的情况是:三年级时我们读《安徒生童话》,四年级时我们读《西游记》,五年级时我们读《水浒传》,六年级我们读《红楼梦》。这做为经验来介绍,我们不去做深入的调研,也会觉得很好,145万字课外阅读早已超额完成。如果深入研究,有这样几个问题值得我们思考:第一,学生的阅读材料从哪里来?第二,如果学生的阅读材料是来源于学校的图书室,那么学生在阅读时,是否做了阅读笔记,记了什么?如果学生的阅读材料来源于家庭,那么学生在阅读的时候,是否做到了一边读,一边画,画出文中的“宝”来;一边读,一边想,想出自己地感受来。第三、学生阅读痕迹从哪里能看出来?阅读的过程怎样监控和指导?阅读后的所得在哪里展示?总结起来就是,学生有阅读材料吗?读了吗?读会了吗?会读吗?


    背了不等于理解,背了不等于掌握。经典诗文背诵,在考试的调控下,很多教师都是变着办法,让学生背诵下来。一周一首,几周以后检查,检查结果不好,再来复习巩固。可这些诗文多数都是做为符号,贮存在儿童的记忆里,背下来了,可还没有真正理解,还不能准确的体悟自己背下来的诗文的思想情感,更不知道自己背下来要做什么?如果说学生知道自己是为什么要背下来的,那答案也是非常惊人的相似:为了考试得高分。


在儿童诵读方面,有很多流派强调让儿童在记忆的黄金时期,多背一些古诗文。甚至有一些人主张,儿童暂时不懂的古诗文,没关系,先背下来,将来他懂时,就会派上用场。对这一主张,我是持不同意见的。第一,《小学语文课程标准》写得明明白白,是让小学生在小学阶段诵读优秀诗文160篇(段),而不是诵读古诗词160篇(段)。当然,有能力的儿童,积累的越多越好。第二,小学生掌握一些必要的古诗词是非常必要的,但我主张一定要在理解的基础上进行诵读。《小学语文课程标准》强调“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。为什么不顾及儿童的想像力、理解力、创造力,而要让儿童死记硬背那些古人说的古话呢?我们的教育方式还要简单到几百年乃至上千年前私熟的“背诗、背文、背书”的教育方式吗?

    张光鉴先生在他的《相似论》中明确指出:“人们在学习和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元我们称为相似块,人们对外界的认识过程中常常依赖它的存在。”如果我们让儿童将要掌握的语言材料作为符号贮存在大脑里,那就很难形成相似块。如果我们让儿童将要掌握的内容,按照不同的主题脉络,理解记忆,熟读成诵,那就很容易形成以知识为单元的相似块。而在语文实践活动中,需要应用某一主题的相似块的内容时,那么原有相似块中的知识就容易被激活和提取。


阅读,不是“三尺戒杖”下的背读;阅读,不是为了考试、为了教育功利的阅读。阅读,是理解感悟中的阅读;阅读,是让儿童在阅读的快乐中,建构自己的生活方式;阅读,是让儿童在语文的学习过程中,学习怎样生活、怎样做人。



[ 本帖最后由 刘宪华 于 2008-6-7 15:34 编辑 ]
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读完了整个访谈,
心里一种震撼,
领悟了:
阅读,它是一种积极的生活方式。

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让生命充满阅读的快乐与幸福!
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语文教学到底存在怎样的问题?(二)


儿童并不缺少阅读,而是缺少有主题的阅读



    于永正:想想现在的儿童真幸福,有很多书可以读,还有很多人专门为儿童的读书问题,做专门的研究。可再细细想想,现在的儿童也很烦恼,要读得书太多,不知从哪读起?
    刘宪华:是呀,我常常和许多同龄人一起回忆从前的读书场景:咿呀学语时缠着父母讲故事;坐在大槐树下似懂非懂地听说书人的唱念之词;小心地翻阅已经磨黄了的“小人书”;众多人坐在一起快乐地阅读 “手抄本”……那是何等的快乐和幸福。每每忆及,童年里无数与阅读有关的美好往事便会在心中荡漾。
如今,那些看似艰苦却无比幸福的阅读旅程都已成为过往。本来,这个时代并不缺少阅读,孩子们也无须为阅读发愁——随便进一个书店,我们都能看到儿童书籍铺天盖地,花花绿绿、林林总总然而在阅读书籍泛滥的背后却隐藏着一个不争的事实:孩子的阅读兴趣越来越低,学习语文的能力不见长进。
    为什么?
    古人云:开卷有益,但仔细想想,今非昔比。古时书少,流传于世的都是经典之作,当然可以说开卷有益。而如今的图书市场良莠难辨,虚伪、炒作、玄幻、污秽之作杂陈其间,儿童读了不但不能增长阅读才能,反而会增添许多坏毛病。即使是适合儿童阅读的书籍,大多也缺少精神内核,缺少主题引导。如若缺少精神引领,阅读就像大海中盲行的船,最终会偏离航道或无功而返。
    因此,对于今天的儿童,读什么书其实是一个比读不读更重要的问题。我们认为,儿童并不是缺少阅读,而是缺少“有主题的阅读”。
    于永正:首先我们的教师和家长都要明白,什么是“有主题的阅读”?
    刘宪华:在我看来,有主题的阅读就是要在儿童成长中注入必需的精神元素。一个具有很高阅读能力的人,可以上溯远古下及未来,多识草木虫鱼之名,遍鉴奇山秀水之貌,显经天纬地之才,鸣黄钟大吕之音,育尧舜周公之德。我认为儿童品德培养的缺失,很大程度上要归因于“阅读偏食”和“文本失真”。作为教师,我时常观察儿童的眼睛,那些喜爱阅读的孩子,眼睛流露出的往往是睿智、聪颖、自信、成功、喜悦;缺少阅读或“阅读偏食”的孩子会时常显露出无奈、悲观、叛逆、自卑和暴戾。同时,我极为反对“文本失真”。所谓“文本失真”就是文章作者不叙述真实的事件或言不由衷、言过其实。阅读这些文本只能教给孩子们说大话、空话,编故事、说谎来欺骗他人。一些本来应该在阅读熏陶中逐步习得的美德却丧失于“假、大、空”的文风中,害人不浅。有主题的阅读就是要坚持两个原则:一是文章要以“激扬向上、自信人生”为基调。或充满哲理,如“生活是一首哲理诗”主题;或充满爱意,如“平凡人·平凡心”主题;或充满遐思,如“儿童名著万花筒”主题;或讴歌生命、和平,如“心灵上的小鸟”、“硝烟里流泪的眼睛”等等,这些主题都应该成为儿童心灵深处最细腻、最生动、最真实的精神成长养料。如果把这些主题贯穿起来,必将构成儿童生命成长的完整脉络。二是以“真”为第一要义。真者善也,真者美也,真的文章,真的文字一定能从某一方面拨动儿童的心弦,使文字同儿童情感、心灵对接,那种从内心里释放出的真的力量不是摇旗呐喊、声嘶力竭能相比的。
    刘宪华:有丰富主题的阅读可以充分弥补儿童生活经验的缺乏。常常听人抱怨:现在的孩子太缺少生活了,他们根本写不好文章。而我要说,儿童缺少的生活和写作资源完全可以通过阅读来弥补。其实爱阅读是儿童的天性,而成人往往不自觉地忽视了这一点。儿童天然喜欢猎奇,而阅读正是他们打开心灵窗口与世界接触的最好媒介。对于少不经事的儿童,书籍就是一部丰富的生活史,美丑忠奸、爱恨情仇、酸甜苦辣样样俱全,现实中没有一个人的生活有着如此的广度和厚度。同时,文字折射出的无穷想象力、美感、哲思、玄妙也是其他任何东西都无法替代的。然而面对如此丰厚的生活资源,如果只是偏食地摄取,是不能支撑生命健康成长的。阅读也是,偏颇的阅读会导致儿童发展失去重心。因此阅读要有一定规律,要有一条主线。鲁迅说,“读书须如蜜蜂一样,采集过许多花,,才能酿出蜜来,,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”我认为,这里所提到的“博采群书”其实就是在有系统地、有准备、有层次地丰富阅读者的生活阅历,尽管这是一种间接行为,但同样会对儿童成长产生巨大的影响。有主题的阅读就是要寻找这样一个“阅读脉络”,它如同先在儿童生命中找到了成长的关键点,然后用曲线描绘出一个良好的发展态势图。
    刘宪华:有主题的阅读让儿童在潜移默化中学习写作。为什么孩子的写作兴趣越来越低?我认为这和阅读兴趣息息相关,要知道习作技巧不是总结出来的,而是在阅读中一点点熏染习得的,一个丧失阅读兴趣的孩子也必然很难产生对写作的浓厚兴趣。因此我赞成让儿童在有兴趣的阅读中去学习写作,过多过早地讲习作方法,看似捷径,其实是在教孩子们写“八股文”。这些习作方法和技巧正像许多诗歌一样,讲得多了,嚼得碎了,反而越没味了,连最开始的阅读兴味也会一并泯灭掉。如果我们先让孩子们自己阅读同一主题、不同体裁、不同形式的文章,读到动情处只须想一想作者为什么写得如此动情,读到优美处也想一想作者为什么写得那么优美,再把同一主题的这组文章连起来比较一下文章各有什么特点,这样长期坚持,只怕教师不去讲什么孩子们也会逐渐爱上阅读和写作,慢慢学会写出一手好文来吧!在阅读中学写作是慢火煨汤,咸鲜淡雅、汁浓味厚、香辣醇和、营养兼备,怡心养性;在主题阅读中学习写作培育的实际是一种习惯,它是无形胜有形的手法,一种先精神而后章法的格调,一种妙趣天成、超凡脱俗的写作境界。
这些年里,我一直在追求这样一个阅读教学理念:阅读要先“乐”而后“得”。对于儿童阅读而言,“乐”永远比“得”更重要。从语文教育的角度讲,学生的语文素养很大程度上是在阅读中形成的,三分筑基在课内,七分筑塔在课外。得阅读者得天下,成阅读者成一生——抓住阅读就抓住了语文的根,得到阅读之“乐”就得到了语文的“魂”。
    于永正:积极探索和实践的“主题阅读”正是要努力抓住语文教育的“根”与“魂”。真切的希望广大小学语文教师能够理解好主题阅读,实践好主题阅读,也使用好《新语文主题阅读》这套读本,我曾打了这样的比方,说如果把我们的教材比做是“母乳”,那么《新语文主题阅读》就是最贴近“母乳”的“婴儿奶粉”。孩子长大了,只吃“母乳”营养是不够的;而从“母乳”直接吃“米饭”,孩子消化不了。孩子的成长有个渐进的过程,同样儿童读书也需要一个渐进的过程。主题阅读是这个过程里最富有科学规律的过程。
    当前学生真实的读书状况距离“课标”的要求还有很长一段距离。首先,很多老师只有“国家课程”的概念,而缺乏校本课程概念,更有相当一部分教师仍然把教材当成是课程的全部,缺乏大语文、大教育、大文化的意识。其次,现行语文教材(人教版)每一学期只有八个单元,每个单元只有四篇课文,这样一种状况自然无法满足学生的成长需求;而另一方面,浩如烟海的名家名作,又让学生的阅读犹如老虎吃天,无从下口。
    这就要求我们必须建一座桥,让学生从教材出发,通过这座桥走向文化专题式的研究性学习,继而进入人类文化的浩瀚大海。我们精心搭建的这座桥就是“新语文主题阅读”。




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回复 9# 的帖子

我想说,儿童并不缺少读物,而是缺少阅读、更缺少主题阅读。

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楼上说得精典!谢谢!
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引导儿童精神成长的“主题阅读”模式

引导儿童精神成长的“主题阅读”模式

       十多年来,我和同事们凭借着对课外阅读的热情始终如一地坚守在这片百花园里,我们尝试着开放图书室、创办班级图书角、营造书香校园,开展“同一专题”、“同一体裁”、“一文带多文,一本带多本”式的阅读,的确也收获不小,但心中总是隐隐觉得应该还有一种更为科学的阅读模式在向我们慢慢靠近。
       2004年9月,我来到深圳黄田小学任校长。刚到这里,我发现学生素质良莠不齐,文化积淀薄,部分学生入学时甚至连普通话都不会讲,在这种人文背景下开展课外阅读难上加难。考虑到学生的基础,我感到只有依托教材开展的课外阅读才可能是更有效的;学生阅读吃力,所以只有找到最适合他们的文章才可能引发其阅读兴趣。在一遍遍精读教材的选文后,老师们发现教材的单元训练点其实就是一个个鲜活的、具有高度人文精神的主题。经过调研、实践、论证,最后我们确立了“主题阅读”的研究思想,并沿单元主题这条主线,开展“广积粮、深掘井”式的阅读,即一方面广泛阅读,一方面按主题对文章进行归类、初选、精选、排序,将散落在书海里的大量美文按各种不同的主题串起来,于是一篇篇灵动鲜活、文质兼美的文章变成了传承人文思想的重要载体,研究也以“例文——主题——专题——文化成果”的方式逐层提升。
      基于研究和实践,我们认为教学中的主题阅读内容设计应该注意这样几个方面:
首先是阅读主题应该拥有明确的人文内涵并成序列。
在主题阅读中,一个主题实际上是一个通向人文思想的窗口,一个开拓学生精神视野的机会。因此,我们在指导孩子阅读时,对每一个主题都赋予了明确的人文内涵,并注意让“主题阅读”的外延与儿童生活的外延相等。例如,小学一年级“爱”的主题设计是按爱家人、爱周围的人、爱陌生人、爱同一民族的人、爱不同肤色的人这样的发展序列而变化的,掌握了这个规律,也就把握了儿童阅读中“爱”的人文内涵。类似的设计还有诸如二年级关于“友爱”的主题“勾勾手,做朋友”、四年级关于“诚实”的主题“心灵的花朵”、关于“和平”的主题“硝烟里流泪的眼睛”等等。
       同时“主题阅读”中的各个“主题”应该是前后衔接紧凑,并能够形成人文思想序列的。例如我们在设计“爱科学”的主题阅读文章时,是按“了解基本自然常识、了解现代科学知识、了解一些重大发明和发现、感受科技的巨大变化、揭示前沿科技的奥秘、发现科技发明背后的力量”这一主线编排的,这样在教学中就可以充分利用这一序列实现“联动”:一种是多主题联动。由一年级“身边的科学故事”到二年级的“科学放大镜”再到六年级的“让翅膀飞翔的力量”,循序渐进,顺次提升才能形成序列;二是读一篇联动读多篇。由一篇文章引发开去,寻找出同主题、同题材、同类别的文章进行反复阅读;三是由一种方式变换多种方式。可以让孩子们自由地选择适合自己的阅读方式,由字里行间中去感受、体会语言之美,挖掘文中所蕴含的人文思想,从而实现阅读的个性化、多样化。
       有人文内涵的主题阅读一方面激活了学生的阅读兴趣并与学生的精神世界相通、相融,另一方面在和谐共鸣的阅读过程中,学生能够得到智慧启迪、情感陶冶和价值提升。
其次是选择与儿童生活贴近的经典内容。
       儿童的天性是喜欢追求有趣而新奇的东西。他们所表现出的稚嫩不代表浅薄,儿童的许多思考是带有哲理性的,细心呵护他们的童真和童心是儿童主题阅读的题中之义。而能够感动和影响儿童的作品,大多不是那些“神化”或“圣化”的作品,我们在选择阅读主题的时候尽量取材那些贴近儿童生活内容的经典作品,让孩子们能在这些作品中找到与自己生活熟悉的“影子”和精神上的“引子”。经典有两个作用,一是积累儿童的人生,二是关注儿童的现实发展,二者兼备的经典才是儿童最需要的阅读内容。强调在选择主题阅读内容时取法乎上是很重要的,但取法乎上并不意味着不作任何“加工”。我们进行主题阅读时都加入一个特殊的内容——每一个主题单元前都有老师们的精妙导读,轻松导读做“引”,讲求“趣”为先。一则导读就是一支歌、一首诗,它既可激活学生的读书兴趣,又可点明主题精髓。例如在五年级下册“咀嚼经典”这一单元,老师的单元导读是这样创编的:“悠长的岁月,浓缩成一个个精彩的片断;触及文字,去抚摸那一张张发黄的相片。对着快乐而微笑,对着苦痛而伤感,对着逝去而怀念。读着读着,你会发现一个个老朋友正从时间那一端徐徐走来,亲切的声音萦绕在耳畔!”从一年级到六年级,主题阅读94个单元,共有94个单元导读,都源自老师们的创作。这些主题创作是一个具有儿童挚爱之心和厚重文化底蕴的教师群体在教育科学研究中凝结出的智慧结晶,轻松、活泼、自然、有道,恰如其分地增加了经典的活力。
       其三,阅读内容做到与教材同步。
       用与小学语文教材同步并具有一定人文主题的阅读来引领儿童寻找精神家园,应该是儿童学习阅读最便捷、最有效的方式。在主题阅读教学中我们也力图做到这一点,例如在设计五年级下册第四单元《桥》一文时,我们选择了《生死抉择》作为同一主题阅读的补充材料。因为在内容与情感上,儿童会通过阅读这一相关主题的内容产生似曾相识的感觉,而正是这种相关的情感可以引领儿童寻找阅读的精神源头,吸引他们去更加深入地理解辨识相似中的不同内涵。
       最后是设计体例尽量尊重儿童的阅读特点。
       一种适合儿童特点的阅读模式一定是轻松愉悦、活泼有趣、张弛有度、收放自如、前后呼应的,一定是以学生自主学习为前提的。除了“导读”外,我们在阅读篇目中还加入了点“睛”之笔:把每一篇文章里深切感人、幽默有趣、耐人寻味的语段放在文首,既有引趣之意,又有点睛之义;用精炼名言揭“题”:文尾用一两句名言或编者感悟来点明文章主旨,寥寥数语、精湛冼炼,既可成为儿童记忆积累的对象,又可以回应文章主题,更是对儿童人文素养的一种有意升华;文中找宝汇“总”:每一单元主题的结尾“文中找宝”是在“小书虫”和“老夫子”的互动中,通过“我会读”、“我会写”、“我会背”、“我会思考”、“我会实践”等方式,总结和提升阅读所得,并引发小读者产生“自我的问题”、“自我的见解”、“自我的主张”。
       这样精心的设计,没有过多修饰,但自然地将语言积累与文字之美、人文之妙融为一体,赏读即积累,积累即赏读。
       除此之外,主题阅读还可以和有效的语文实践活动联系起来,开展多样化的语文主题活动。在黄田小学,我们采取了诗文朗诵会、编写课本剧、采集“成长之音”等多种方式分享阅读,促进了孩子们对文本更深入、更多样、更富有个性的解读。在低年级的诗文朗诵会上,小选手们在台上的表演激情飞扬、情真意切,琅琅上口的诵读宛如大山里流出的清泉之声,令人心驰神往;在中年级的采集“成长之音”活动中,孩子们尽情展示自己喜欢的文配乐、配像、配图的本领;高年级学生则将民乐表演融入诵读之中,古筝、扬琴、柳琴、唢呐、横笛、长鼓合奏下把《沁园春•雪》演绎得气势如虹。另外,各个班级还创造了多种形式的表演方式:三年一班的小演员们把《地球就诊记》编排成电视剧在校园电视台展播;四年二班的“小百灵们”把《水乡行》改编成儿歌在班级里传唱;五年三班的同学们把《剃头大师》排演成了课本剧,六年二班开展了“读美文,写美文”活动,先后出版了《超级二班“童”话屋》和《蜗牛学步》两本习作集……一个学期下来,全校参与“主题阅读”活动的学生占到了95%,35%的家长也参与其中,许多学生通过“主题阅读”语文成绩进步明显。

       随着研究的深入,我们更加深刻地认识到:主题阅读是由语文拓展到语文之外的重要媒介,它不仅仅是儿童、教师、文本之间的对话过程,更重要的是它可提高儿童的心智水平,浸润其生命,丰厚其精神。它所承载的不仅仅是文字本身,更在于精神,在于风骨。
正是这些点滴、细小、朴实的教学研究汇集起来才形成了关于主题阅读的观点、信念和实践,并由此诞生了近145万字的《新语文主题阅读》读本。



[ 本帖最后由 刘宪华 于 2008-6-19 21:24 编辑 ]
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很感兴趣。

《新语文主题阅读》读本去哪里买呀?

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"阅读,是理解感悟中的阅读;阅读,是让儿童在阅读的快乐中,建构自己的生活方式;阅读,是让儿童在语文的学习过程中,学习怎样生活、怎样做人。"说得真好,阅读就不应该带有那么多的功利性。

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谢谢楼上的关注

谢谢你们的关注!
最近出差,没及时回复,请谅解!
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看了这么多很有感悟,我孩子即将要上四年级了,从二年级开始学习看课外书的,现在他的阅读量比较大,但感觉他有些“偏食”,比较喜欢长篇的故事情节较强、趣味性较浓的书的书,如《三国演义》《易中天品三国》《海底两万里》《狐狸列那的故事》等,对于短篇的、文学性较强的书如〈钢铁是怎样炼成的〉〈假如给我三天光明〉〈作文选〉等书,不是很赶兴趣,每次 总是当任务一样的去完成,我怕长期下去会降低他的阅读兴趣,刘老师能否帮助支招。

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的确,对于孩子们来说,这是一个一辈子都受用的活动。打好了孩子们的精神底子,作为教者的我们,还需要担心什么。曾经在固戍小学任教,也开展过类似的活动,学生非常喜欢,而且以书为导向,孩子们各方面的习惯有了质的改变。对于一个管理者而言,这样的活动,于校于师于生于未来的发展多多益善!
守望寂寞,也是一种修为的方式。(QQ:84960680)
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