强迫症的根除之法：衣服的启示！
作者：黑溪先生
黑溪先生曾经历过十余年的社交恐惧症与强迫症，最近他把其十余年的康复经验和盘托出，以下是节选文章，贴出仅供大家自救参考。更多文章可可见 www.heixi.com  
强迫社恐经验交流
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  有一个故事：一个野人，被人类抓到了，人类想从新让他回归正常人的生活。于是，给他刷洗干净，并给他穿上了一套新衣服！结果，这个野人出现麻烦了——他非常不适应这套新衣服，他穿上它感觉浑身难受，走不了路，做不了事，穿上它怎么做事都难受别扭，一走路就绊倒，结果别人一看到他就哈哈大笑，嘲笑他。就这样，这个野人就开始认为这套穿在自己身上的东西是异物，是不正常的！于是他就试图开始着手摆脱它，他用药品，催眠，认知行为疗法，企图能够消除掉它，结果失败了，这套异物依然死死的扒在他的身上。他越想去除，反而越敏感，越感到更加难受，越更加难受，他反而更加想去除。就这样恶性循环，于是最终，他把生活也放弃了，开始寻找更多的方法，企图把这个异物彻底清除了之后再着手去生活，因为他觉得它们太影响他的正常生活了，不摆脱它如何能够舒舒服服的象正常人那样去着手去生活呢。于是，他开始去找了一个又一个的医生，他满心希求有哪个神医能够告诉他一套方法，能够彻底摆脱掉这套怪物。于是，他开始寻求更多的方法：精神分析法，森田疗法，佛学与道家疗法，宗教疗法。。。一晃十余年过去了，他发现一无所获，那套怪物何时才能离我远去啊！他做梦都想消除它。
     直到有一天。他参加了一个葬礼，他发现人类直到老死都得带着这套异物！于是，他死心了，他从此放弃了，他回家后烧毁了他这么多年来所有的教他如何摆脱这套异物的心理学书籍，他把所有医生的电话号码都一股脑的扔进了垃圾箱，他开始从他的床上爬起来，他开始第一次真正的走出这个黑屋子，他开始着手去生活去了。他的心理很平静，信念很单纯，他觉得，总不能白来人间这一趟吧！他从此不再治疗这套怪物，他开始学会带着它，磕磕碰碰的着手去生活去了。难受别扭依然如影随形，他依然一走路就摔倒，人群依然在朝他轰堂大笑，但是他这次内心里已非常的宁静，症状依然起起落落，但他这次内心里已非常的平静，平静的就象一镜湖水，内心里没有了仇恨，没有抱怨，内心里没有了任何的冲突与对抗，一切依然在存在，消失，但他对此已心静如水。没有排斥，没有战争，只有容纳，只有心宁。
    生活在继续，一天天在过去，慢慢的，一切都在悄无声息的在改变着，人们的嘲笑在慢慢远去，随着诸种生活事件的磨练，他的行动也越来越顺畅，跌倒的次数也越来越减少，做事情也开始越来越流畅，就这样，一年，两年过去了，忽然有一天，他猛然间发现，他已经好了！他惊呆了，他不相信他就这样奇迹般的康复了。这套衣服现在对他已没有任何影响和不适，就和其他的平常人一样，他已来去自如，这么多月以来，因为他的生活很忙碌，很充实，他甚至忘记了自己身上还有它的存在。想想两年前严重影响自己时的炼狱般生活，一切已晃如隔世。----他的强迫症康复了。  （衣服是有形物质，忘记了尚且存在，强迫症乃无形的心理现象，忘记了就真的消失了。）
   注近来，我力图抛开懒惰，将我对神经症的理解比较系统些的整理出来，用以抛砖引玉，希望借此可以引出国内更多心理老师的批评与指正，亦希望能够借此文章对广大依然沉睡于神经症的朋友们自救时给予一些启示与帮助吧。首先，需要感谢的是那些众多的先行者，没有他们就没有我的康复，也就不太可能会有今天的这篇文章，我所有的这些小小经验，只不过是众人的累积而已。文章只能表达一些共性东西,无法取代真正的治疗,文章中所提及的一些观点仅仅为本中心的一些小小的建议, 贴出仅供大家自救参考.)

理事无碍，事事无碍  

没那么简单吧!~?

<百喻经>里有个故事：一盲人过独木桥滑落，双脚悬空，手仍抓住独木不放，以为下面是万丈深渊。路人告诉他离地仅有一尺，但他仍不敢放手。直至累到落地，方始明白个道理：不如早些放手！

放下内心对世界的抗拒即可
不过要做到并不容易

我本身就是强迫症患者
对一切都敏感但又放不下
早就知道解除的方法是
接纳
可是谈起来容易做到很难

强迫都是你自己想出来的,这一切究竟是空,问题因解决才存在,越解决越存在,不解决就不会再存在,首先需要维持正常的工作学习与交往,不要一味躲避就行了.行动和生活,尽情的去生活,而不是去治病,生活才是最好的药.说实话,根本就不存在所谓的强迫症和神经症,一切烦恼都是空,自寻烦恼而已,症状不是病,其实它们都是人人都有的本能现象而已,烦恼的本质是执着,强迫症的本质仅仅只是生活的不在,就象白天和黑夜,生活多一分,强迫就会少一分,当生活争取到八九分的时候,强迫症也就不复再存在了.

如何才能主动的顺应自然呢?
恶性循环由两部分组成，与之相对应的“顺其自然”也应由两部分组成。
与“观念上的恶性循环”相对应的“顺其自然的态度”是不屈同焦虑不安斗争，不掩饰，不逃避，抱着不对抗的态度，从心底里承认这种焦虑不安的存在。与焦虑不安和平共处是最佳态度的选择。不去对抗焦虑不安的存在。被动的接受它，我们称为“被动的顺应自然”。
这样，也许多数人认为“对焦虑不安，只强调忍耐。而这种忍耐如同下地狱一般”。这是因为，“被动的顺应自然”只强调什么都不想，这对那些焦虑不安的人来说，实在是无法忍受的，也不能接受。
也许，你现在因焦虑不安而烦恼，这是你应该把这些烦恼看成是自己情绪表现的一部分，即被动的顺应自然。可是这样就会由此产生一种“随他去”的想发，这不是我们对付烦恼的最佳方法。
对待“现实生活上的恶性循环”。也就是说即使有焦虑存在，也要完成当前自己面临的必须完成的事情。这种谋求改变自己行为的态度，称为“主动的顺应自然”。
比较“顺应自然”的两个方面——被动与主动，伴随行为的主动面更为重要，它是打破恶性循环的重要因素。
应用“顺应自然的态度”解决社会生活中的问题，心理就会感到轻松，焦虑不安也会一点点减弱。如果这样，你的自信心有所增强，工作会有干劲，生活会更充实，对抗焦虑不安的态度就会减弱。这时你开始进入“良性循环”。如果你心理感受到了这种体验，你就成功了。以后，你就继续不断做下去，经过这种反复的过程，由焦虑不安引起的烦恼，就会一扫而光。

神经症如何才能治愈?
只有确诊为神经症之后,医生才能确定治疗方针.那么,怎样办才好呢!因为神经症是由于执着于某种感觉而把本来不是病的这种错觉认为病的一种迷妄症.所以只有解除这种迷妄性的执着才性.犹如佛家所说:”知惑顿断如碎石,思惑难断如藕丝,所谓知惑,即在知识方面属于认识上的失误的问题,虽能很容易的加以解决;但因思惑乃是感情上的迷惑与执着,恰如藕断后白丝仍然相连,很难一下子截然分开.因此它决不是可以从理智上加以治愈的,只有在感情上能够自然的逐步恢复其正常状态,才算治愈.

他越想去除，反而越敏感，越感到更加难受，越更加难受，他反而更加想去除

面对我的症状有哪些具体可操作的方法？通过各种劳动，身体的健康状况在不知不觉之中好转起来，神经症患者也由病人转化为健康人，如果不劳动，一天到晚把注意力集中到焦虑、紧张和烦恼上，本来健康的人也将会转化神经症患者，本来有轻微疾病的，也会越来越严重，本来疾病较重的，还会继续加重。劳动便是健康与神经症之间相互转化的桥梁与纽带。

面对我目前的症状我该怎么办那？
一方面要对症状采取顺应自然的态度，另一方面还要随着本来有的生的欲望，去做应该做的事情，通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受，把注意力及能量投向自己生活中有确定意义，且能见成效的事情上，努力做应做之事；把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，都有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。

黑溪心理咨询简介：

黑溪中国远程心理咨询机构及上海黑溪心理咨询中心是经国家政府管理部门和上海市工商局批准成立的专业心理咨询与全面个人心理成长专业培育机构。该中心由黑溪生活心理成长疗法〖简称：黑溪疗法〗创编组、黑溪机构的众多国家注册心理咨询师们（彻底康复者）于2003年主持创建。据相关统计，中心自创立五年来，黑溪机构的很多老师们用自身近十余年的自救实践经验与多年咨询经验, 协同几家分支机构, 已通过电话和网络等形式，帮助大量的来自北京，上海，广州，武汉等全国各地远程咨询的身陷社交恐怖及强迫症焦虑症的朋友最终真正地走出了困扰,现在，已有很多的来自欧洲，美国，加拿大，日本，韩国，香港等世界各地远程咨询的身陷神经症烦恼的朋友通过网络等方式来咨询中心开始咨询，中心创立五年来，据统计，已通过地面，网络以及文章，讲座等各种形式，已切实帮助了来自国内外的两万多名强迫症、社交恐怖症、抑郁焦虑症等严重心理问题困扰者真正摆脱了症状困扰，重新恢复了正常的工作，生活和学习状态。其所创建的咨询中心也已于2006年成为劳动部国家注册心理咨询师的专业定点实习培训机构。其咨询模式以远程咨询为主， 内外地求助者除了面询方式之外,也可以采取长期跟踪的电话咨询及电脑远程语音视频咨询等方式,不一定需要到上海来当面咨询.

神经质患者症状一旦固定，就很难于朝夕之间将其去除，不！甚至可以说越想去除就越难去除。患失眠症的人越想入睡就越难入睡，心悸亢进的患者越想逃到安全的地方，就越对些微不足道的小事感到不安。对人恐怖患者，越想在人面前镇定自若，就越会沉不住气，总之，患者想去掉所有的症状，想逃苦恼，但越在这上面下功夫，就会使自已的内心冲突更加严重，使苦恼的程度更甚。对些，我们必须认真体察。出现症状时，要顺应自然，应认为自己现在出现的症状并无特殊之处，是平常的体验，如果自己感到恐惧，就暂且维持恐惧状态，如果感到痛苦，也暂时忍受痛苦的折磨，总之，对遇到的一切都全盘接受。古人云：“正受不受”，其意思就是直接接受就会成为没有接受的状态。患失眠症的人不要强行入睡，这样更不可能入睡，但如果患者听任睡意的自然来临，就会因睡眠的本能，很快进入梦乡。其他症状也是同样。应该直接地与恐惧和痛苦结为一体，甘心维持原状，