[转贴]语文学习与背诵
近年来，语文教学中对诗文背诵不是十分重视。有的人甚至一提到背诵，就与“死记硬背”扯到一起，认为强调背诵影响学生创造性思维的发展，与素质教育背道而驰。殊不知，记忆背诵一定数量的古今优秀文学作品，是继承我国优秀文化遗产的需要，也是提高学生文化素质与语文水平的一条重要途径。并不违背素质教育的原则要求。
死记硬背，是针对那种学生毫无兴趣、背诵十分艰难而勉为其难的情况而言的。对于这，我们当然不会提倡。而相当一部分人认为学生不能理解其意义的背诵即为死记硬背。
理解了再去背，当然好背些，但不理解是不是就不能背诵呢？
我们常常看到四五岁的学前班小孩能流利地背诵电视中长长的广告词，而问他（她）其中的含义，却不一定能知道。相反，我们这些能理解广告词含义的成年人即使用心去记，也不一定能熟练背诵，而小孩的背诵不过是随意记忆罢了。想必我们很多人儿时都有类似的经历吧。
根据专家研究表明，一个人从三四岁至十六七岁是记忆发展的黄金时期，而这个时期内理解力却相对发展缓慢。对成年人来说，须先理解后记忆，可对少年儿童来说，若等理解过来再记忆，就错过了记忆的大好时机。因此，对少年儿童来说，无须强求理解，先背下来再说。书读百遍，其义自见 。许多我们原来不懂的东西，也是随着年龄的增长慢慢地在生活中参悟，才彻底释疑的。而且，有些东西，像《易经》，即使我们至今不能完全明了，也不影响我们记诵与传播。许多古圣先贤有关人生世态的深奥道理，我们就是穷一生的心血去琢磨，也不一定就能悟透。因此，背诵是不必强求理解的。
背诵给我们带来的益处是显而易见的。对于做学问，搞研究的人来说，记忆背诵是一种不可缺少的基本功。马克思在研究哲学、政治经济学理论与领导工人运动之余研读了许多文学名著，能背诵海涅、歌德、莎士比亚的许多诗文，因而演说、著文时能信手拈来，得心应手。清末谭嗣同可谓一代雄才，所写文章皆一挥而就，立马可待。这都得益于他能熟练地背诵《四书》、《五经》、《史记》及《资治通鉴》的许多章节。著名学者钱钟书的博闻强识更是无人能及，其学术成就也就无人能望其项背。我国近现代一大批大师级文人学者，他们并没有享受过如我们今天一般的高等教育，可他们幼时即把中国古代文化的精华烂熟于心。正因根基深厚，以至一生受用无穷，终成大器。就是毛泽东、朱德、陈毅这些革命家，也是因幼时熟读诗书，饱受古代文化熏陶，有了扎实的古文化功底，才至于文思敏捷，诗情横溢的。对于中小学生来说，背诵一定数量的精美的古文、现代文，做到胸有成竹，那么，无论说话，作文都会得心应手，运用自如的。如果长期坚持背诵，记忆的东西多了，在头脑中潜然默化，学生的文化素养，语文水平自然就提高了，也就为其它各门学科的学习奠定了一个坚实的基础。
怎样才能顺利的背诵好呢？
首先，要抓住不同体裁文章的特点，把握文章的思路与大意。记叙文要把握作者的思想感情发展的线索，议论文要掌握文章的论点、论据、论证过程，理清其逻辑顺序。
其次，长的文章要化整为零，分段分层记忆，然后再整体背诵。这样由少到多，从易到难，背诵的难度就大大降低了。
第三，大声朗读，做到眼到、口到、耳到、心到，反复熟读，速度尽可能快。熟了，快了，背诵就容易了。
第四，充分利用走路、排队、等车、睡前的零碎时间记忆背诵。想不起来就及时翻阅。
第五，要经常复习。根据记忆与遗忘的规律，一个东西即使当时记住了，过一段时间，又会变得模糊。须多次反复，才能牢记。要教会学生掌握自己的记忆规律，不断的复习巩固，以达到铭心刻骨，永不磨灭的地步。
青少年时期，是人生记忆的黄金季节，错过了，就永远无法弥补；抓住了就能丰富地积累，受益终身。因此，作为语文老师，要充分利用中小学生的这一生理特点，强化记忆背诵，努力提高学生的语文能力。在古今文化精华的不断熏陶下，学生的文化素养、思想道德水平，自然也就会如沐浴春风，潜滋暗长。这，也该是素质教育不可或缺的一个重要方面。
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