漫说语文.......
"盈盈一水间，脉脉不得语"，是语文。
"咽不下金莼玉粒噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦"，是语文。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，是语文。
"天尽头，何处有香丘"，是语文。
"身既死兮魂以灵，子魂魄兮为鬼雄"，是语文。
"至今思项羽，不肯过江东"，是语文。
"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"，是语文。
"安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜，风雨不动安如山"，是语文。
"这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉"，是语文。
"我是你河岸上破旧的老水车，……"，是语文。
原来，语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。
这，才是语文。
在练习册中，没有这种灵魂；在高考试卷中，也没有这种精神。
语文沦落成为科学主义的一种"工具性的学科"，沦落成为各种试卷中的"筛选信息"、"修改病句"，沦落成为"下列四个选项中注音有误的是哪一项？"
这里没有子美，没有太白；不会有子美，不会有太白。他们永远都只是曾经了。
也许，曾经的子美依旧感慨，只是他的感慨快要成为哀哭；也许，曾经的太白依旧醉诗，只是他的诗篇砸落在秋风之中，他却呆呆地望着我们这个世界。
我为子美哭。
我为太白哭。
我们读，我们绞尽脑汁地读，太想把文后的答案全部填写正确。
我们写，我们搜肠括肚地写，太想让阅卷的老师心情舒畅一些。
我们教，我们唯命是从地教，太想让大脑的步调紧紧跟住高考。
我们学，我们深挖硬钻地学，太想让谨慎的笔触在陷阱之间顺利穿行，谁都知道，那张试卷有多险恶，于是，我们跳一种脚尖的舞蹈。
我为我哭。
我为我的学生哭。
亲爱的朋友，相信读了这篇短文，你的心海一定波涛翻滚……
那么，尽情地倾吐吧：你心中的语文应该是什么？
三 语文遐想
语文是什么？
是楚辞公屈原脚下的汨罗江；
是宋名将岳飞背的精忠报国；
是文天祥人生自古谁无死的丹心汗青；
是毛泽东诗中秦皇岛外的滔天的打渔船；
是山重水复的柳暗花明；
是沉舟侧畔的万点白帆；
是朝霞洒脱下的点点银露；
是夕阳沐浴下的颗颗红杉；
是万里长城，巍巍不倒的雄风；
是风狂大漠，皑皑雪原博大的情怀；
是璀璨夜空中那颗最亮的星；
是……
这样的语文太大了，让我觉得什么也是语文。看了仁兄的见解，我觉得语文是现实的生活。下几位仁兄：
语文就是语言的文化,文-文雅的变化．文雅的表达．真实，表情，并且，若过去的文人那样四处采风．这才是语文．并且，要象现代数学样不居形式，变化多彩．．．．．
高中时候看着语文课本上那2个大字,我也曾经想过这本书的价值,总想给他一个定义,后来定义为它也是一本杂志.但是语文并不是一本书或者一摞书能代表的了的,也不是一个文学家或者一群文人所能描绘的,他有他的内涵,有他的历史,其实也是历史的写照,文人的平台,每个人心中都有一个语文,那是他们的文学,他们的品质,也是他们的原则.
语文是人的一生，是惯穿这个世界的语言。现在我们的语文只不过书，一个普通的书。现在语文只是为了成绩，为了分数。让我们误解了语文的真正含义。
爱语文，就是爱中华，爱中华民族五千年的文化， 不要只为了分数，而让这璀璨的文化销声匿迹
是一种力量,是最伟大的事物!......
看了大家的见解，也给我另一个震撼，大家的语文观和我曾经的迷茫类似。这也告诉我，作为语文的代言人，我们首先得改变语文在自己脑中的印象，然后才能影响我们影响的人。
语文应该是源于生活而又能略高于生活的言语，思维。再转一位的看法：
■语文是容易的：母语习得，自然天成；语文又是艰难的：微言大义，弦外有音。语文是有趣的：唐诗宋词，英雄美人；语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。语文是快乐的：风花雪月，刀枪剑戟；语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。
■数理化是固体，拥有男性的粗犷、阳刚之气，体育、美术是液体，拥有母亲般慈祥的关怀，语文则是空气，拥有女性阴柔之美。语文，女人，让我很容易地把它们联系到一起，语文的优美，女人的阴柔，都让我陶醉，优质女性不让我感到负担，优美的语文更不可能给我带来负担。语文知识可以让你的思想更成熟，让你的胸怀更宽阔。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，语文以她那宽阔的胸怀，让我在里面能够自由飞翔，语文用她女人般的手抚摸我的心里创伤，吻干我的泪水。语文如女人一样温柔，不仅能在失败后向她倾诉自己的痛苦和遭遇，还能用她的阴柔之气激励出自己的阳刚之气来。
■语文是气体，在于它的无形。语文育人是无形的渗透，一个字，一个音，一个句子，它们看起来微不足道；一篇文章，一部著作，学后并不觉多了什么。坚持学下去，忽然有一天，你会顿觉自己开窍了，清醒了，错字病句再也逃不过你的火眼金睛，阅读赏析你会觉得游刃有余，就连最棘手的古文，也好似带了翻译，一目了然，做份语文试卷也如履平地……
语文是气体，它必不可少。我们学一切东西的媒介是语文。从小到大，无论是数学、物理、化学，还是历史、地理、生物，都是通过语文被我们接受的。从今往后，我们学的一切还将和语文密不可分。
语文是气体，它几乎可以包容一切，有人说：“数学、物理、化学是固体，体育、美术是液体，语文是气体。”没错，语文就是气体，它的包容量无人能敌。数理化是自然科学，它们有固定的定理公式，虽然花样翻新，可万变不离其宗；体育、美术虽有自由发展的空间，可毕竟受领域所限；只有语文不受限制，没有边际，而且其它学科都是以它作基础发展的。没有语文，科学规律怎能被总结并表达出来？没有语文，艺术还会有什么含义？没有语文……
语文是气体，它可压缩，可扩大。一篇文章可凝炼成一句话，便可表达作文的主旨；一本书，通过它可以看到一个时代，一种生活，一个社会，甚至可以成为一门学问。《红楼梦》就是这样的一部书，“红学”就是从书中扩展出的学问。
语文是气体，它可以任意混合。它的深厚博大，囊括之多之广，几乎无法用语言描述。时间上贯穿古今，地域上连跨中外，内容上遣词造句，形式上多种多样……，无不在它之列。语文知识可被各种因素制约分门别类，而它们本质是相同的可任意混合。一份语文试卷，就好比一份混合物，它是各种语文知识的综合，综合中见实力，贯通时显能事。
语文是气体，它无处不在。人们的交谈，报纸新闻，广告路标……
语文是气体，千真万确！
■语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；
是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；
是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；
是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
■语文是美的，走进语文，我们就走进了一个最丰富的意义世界。世界之为世界，就因为它是一个有意义的境界。人在这个境界中绽放自己，开掘自己，澄明自己，奉献自己。正是通过语文，我们应该更真实地走进世界，更广阔地了解世界，更深刻地认识世界。语文所揭示的世界应该是温暖的、透明的、光辉的。从古至今，我们的文化在不断的变化、上升，我们的生活之流永远在奔腾不息的流动着，语文也在流动着。
语文是美的，即使在最狭隘的语文课堂上，我们也能感受到语文的情景之美。当情感与理性融合为一，当老师的讲解唤起每一个同学的高尚情思，当我们自己完全沉浸在这种忘我的美妙之中，我们就会被语文之美净化。我们的生命因此而升腾，超越，回归，我们获得一种赤子之心，一颗敏感灵动的心。
语文是广阔的，深沉的，变化无穷的，温暖湿润的，更是美丽的……
■有人说，语文为你打开一扇大门，让你领略多彩的大千世界；有人说，语文可以净化人的心灵，能够陶冶人的情操；有人说，语文学习有甘有苦，有乐有忧；我说，语文是一杯花茶，伴随我们度过美好时光。
清晨傍晚，坐在阳台的藤椅上，为自己泡一杯菊花茶，旋开收音机，忽长忽短的电波传送着优美的文章；天边那朦胧的彩霞映照着大地，十分美好；玻璃杯中泡得发胀的菊花翻转沉浮，杯壁上凝聚着千万颗小水珠，靠近杯口的地方白烟袅袅，清香浮动。是啊，美文好比菊花茶，平凡却回甘，让人心头一甜。
上午时分，太阳光在桌前跳舞，随之起舞的是一捧玫瑰茄茶。我文思涌动，笔尖飞舞，把心弦中的细微感受铸成一篇篇精巧的小文：令我温暖的亲情、令我心动的友情……我的心就如玫瑰茄一般，鲜艳、炫丽、细腻、盛开，让我全方位地感受生活，享受生命。
夜晚俱寂，在明亮的白炽灯下，空中的星星若隐若现，瓶中的茉莉花茶静悠悠的，一朵朵未开的花骨朵儿沉聚在瓶底，安然自在。我打开一本书，也安静地读起来。在临睡前读一小段书，我喜欢；让自己从一天的疲惫喧嚣中平稳下来，我喜欢；在心田中找一块地方播种孤单，我喜欢；伴着茉莉花茶入睡，我喜欢。书犹黑夜深邃宽广，夜如茉莉花茶诱人深思。
每天，语文都以不同的形式出现在我们身边，陪伴我们，与我们一同喜怒哀乐，哭笑奔跑。语文好比花茶，沁人心脾，令人难忘。我爱语文，正如我爱花茶一样，上了瘾，永不腻。
■你当然知道，20世纪人文学科最大的突破之一是语言学的突破。思想、情感、语言是同时发生的。语言不仅仅翻译思想，不仅仅是载体，而就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。把语文学科视作"工具性学科"的观念是滞后的。语文有字词句篇，有语修逻文，倘如就词句教词句，就工具给工具，这与其说是教学方法上的问题，不如说是我们的学科教育目标发生了偏差。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，寥寥数言，人生观包蕴其中；"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，短短两句，爱情观渗透在内。瞧，语文多厉害!它是春风化雨、润物无声的。语文(这里当然指母语)是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明，记载着民族文化的地质层，母语教学必须与民族文化紧密相连。(于漪)
■语文是一桌桌琳琅满目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。从屈原、司马迁、李白、苏轼，到鲁迅、巴金、郭小川；从罗贯中、施耐庵、曹雪芹、蒲松龄，到雨果、司汤达、托尔斯泰、契诃夫，再到语文课本的编者们，他们者为语文大餐准备了神奇的、令人馋涎欲滴的菜肴。引领我们的孩子走近神秘的语文大餐，品尝可口的语文大餐，享用神奇的语文大餐，是语文教育工作者神圣的天职
■朱自清说：“欣赏是情感的操练。”语文是美的对象，汉民族语文更是世界上最美的语文。它含有丰富的外形美和内质美，诸如语言的音乐美、文字的绘画美……事物的意境美、人物的心灵美、题材的实在美，思想上的哲理美，道德上的崇高美等等。对语文的理解──所话和读文，实际是对美的感受的欣赏；对语文的运用──说话和作文，实际是对美的表现和创造。语文的人文教育，就要教师在语文教学中通过语感、文感的磨练，实现“美感”的积淀，发挥其“美化人”的功能。
■听说
听说，英语是座难登的山。听说，语文是口难采的矿。听说，数学是把难开的锁。听说…..
啊，这只是听说。难道不去做一做，哪怕是一次初试，也将你扮成胜利的长将！
此时，你翘首望山。你环视探矿，你回头观锁。哦！是一片田野，是一方沃土，是一副良药。转身迈步，前方层层上升的阶梯，直伸向无端的云霄。信心，勇气，决心，热爱。凝成劲风，牵着你的手，吹着你直冲向九霄。
■语文是什么?我以为语文是与孩子进行一种交流,是思想与精神的融合。而前提条件则是师生教材三者之间关系的平等与和谐。语文是什么？我以为语文更是对生命力量的一种召唤，对人格魅力的感化，洗涤心灵，得到教化的一种方式。语文是什么？我以为语文更是一种亲和力，是民族东西的一种现化回放，语文就是爱国，语文就是正义的化身。语文是什么？语文是真实，是真实自我的一种观照。烛照社会、人生、品性，传扬德行的一种行为。语文是最接近于生活的，是生活美的一种浓缩。
■ 语文是什么？
语文是女人，胖的时候喊着减肥，瘦的时候要大补。 语文是男人，浪迹天涯，无法回家。语文是一块田地，承包了它，你要追肥浇水勤恳劳作，即便是风调雨顺，收获也是不多。语文是一辆破车子，除了铃铛不响，什么地方都响，修理一下接着骑，不修也凑合，呵呵。语文是棵树，根粗、枝细、叶子少。语文是靶子，你来了你打，他来了他打，不管怎么打，靶子永远不倒。语文是块布，喜欢做上衣的裁缝做成上衣，喜欢做裤子的裁缝做成裤子，不管什么都是衣服。语文是头蒙着眼睛的驴，你拿棍赶着它，走到哪里是哪里。语文是个筐，你想怎么装就怎么装。语文是……语文是什么？什么也不是！■ 语文是一根筋，少了它你的生命就会结束。语文就像一个工具，少了它你就无法修东西。语文就像轮子上的铅丝，一断就无法骑自行车。 语文就像屋顶上的瓦，一有破洞你家的屋顶就会漏水。语文就像足球，要懂得品位。
总之，语文应该是有感情的。尤其是有感情的欣赏她。我想语文应该还是理性的女强人。兼有女人的特质，还有男人的理性。所以语文是真实的。
转：或许有人说，语文嘛，就是念拼音，认生字，读课文，背诗词，做作业，写作文……其实，这种回答并不准确，它只是初步回答了怎样学习语文，而并没有回答"语文是什么"。
或许有人说，语文嘛，就是"语"和"文"的组合。"语"就是语言，"文"就是"文字"或者"文学"。诚然，这种回答的确有一定的道理，但是，它过于注重语文的外在形式，而忽略了语文的内在魅力。
那么，语文究竟是什么呢？
首先，语文是一种美丽。
"峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流"（李白）"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"（杜甫）"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝"（白居易）"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"（岑参）"明月松间照，清泉石上流"（王维）"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"（苏轼）"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"（陆游）"春色满园关不住，一枝红杏出墙来"（叶绍翁）……
这些美丽的诗句，这些美丽的风景，难道不都是通过语文描绘出来的吗？谁能说语文不是一种美丽呢？
其次，语文是一种神奇。
中国文学中有许多引人入胜的神话传说，例如女娲补天，精卫填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎织女，梁祝化蝶……世界文学中也有许多令人入迷的神话人物，例如天神宙斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜……这些引人入胜的神话传说和神话人物，难道不都是凭借语文而流传至今吗？谁能说语文不是一种神奇呢？
第三，语文是一种真情。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"（屈原）"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"（李白）"露从今夜白，月是故乡明"（杜甫）"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"（白居易）"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"（李商隐）"只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆"（苏轼）"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"（秦观）"问世间情为何物？直教人生死相许"（元好问）……
这些情真意挚的诗词，这些感人肺腑的衷肠，难道不都是凭借语文而一唱三叹吗？谁能说语文不是一种真情呢？
第四，语文是一种雅趣。
提到中国的茶文化，不能不谈谈"可以清心也"。这五个字一般题写在茶壶盖儿上，组合成一个圆环。奇妙的是，无论从哪个字开始，它都可以念成一句与茶有关的通顺语句。即：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。品读如此巧妙的章句，谁能不真切的品尝到茶的清香爽口和茶文化的雅趣宜人呢？而这清香与雅趣不正是凭借语文才慢慢品出来的吗？
第五，语文是一种机智，一种气度。
有一次，文学大师歌德在公园散步，在一条仅能通过一个人的小路上，他遇到了一个曾经不负责任胡乱批评过他的批评家。批评家见歌德迎面走来，便傲慢的说："我从来不给蠢货让路的。"面对这十分尴尬的局面，歌德却笑容可掬的回答："我和你正好相反。"说完，歌德笑着让到路边。
在这一则名人轶事中，歌德之所以能巧妙摆脱被人羞辱的被动局面，固然在于他处变不惊的机智和胸怀宽广的气度，然而如果不是凭借"我和你正好相反"的妙语，歌德的机智和气度又何以表现出来呢？由此看来，拥有厚实的语文功底是多么重要啊！
第六，语文是一种力量，一种法宝。
美国第16任总统林肯曾经当过律师，凭借丰富的语文知识，他在小阿姆斯特朗一案中所作的辩护，至今还被当作辩论的范例而广为流传。
当时，小阿姆斯特朗被指控图财害命，原告收买了福尔逊作伪证，一口咬定小阿姆斯特朗开枪杀人。小阿姆斯特朗有口难辩，于是林肯主动为他辩护。
开庭复审时，林肯首先问证人福尔逊是否亲眼看见被告开枪杀人："你认清是小阿姆斯特朗吗？"
福尔逊回答："是的。"
林肯接着问道："你在草堆后面，小阿姆斯特朗在大树下，相距二三十米，你能看清吗？"
福尔逊说："看得很清楚，因为当时月光很明亮。"
林肯追问："你肯定不是从衣着方面认清的吗？"
福尔逊再次证实："不是从衣着方面看清的，我肯定看清了他的脸，因为月光正照在他的脸上。"
林肯再问："具体时间也能肯定吗？"
福尔逊说："完全可以肯定，因为我回到屋里时看了时钟，正好是11点1刻。"
林肯当即揭露："女士们，先生们，这个证人是一个彻头彻尾的大骗子，他一口咬定10月18日晚上11点左右，他在月光下看清了被告的脸。可是，10月18日那天是上弦月，晚上11点，月亮早已下山了，哪里还有月光？退一步说，也许他时间记得不十分精确，当时时间稍有提前，月光还没有下山。但是，那时月光应是从西边往东边照。草堆在东，大树在西，如果被告脸朝大树，月光的确可以照到脸上，可是证人根本就看不到被告的脸。如果被告脸朝草堆，那么月光只能照在被告的后脑勺上，证人又怎么能看到月光照在被告脸上？又怎么能从二三十米的地方看清被告的脸呢？"
当林肯说完以后，掌声、欢呼声一起迸发出来，福尔逊无地自容，小阿姆斯特朗无罪释放。
在这场辩论中，林肯克敌致胜的法宝显然是逻辑严密无懈可击的二难推理，而这个在论辩中所向披靡的法宝，则正是构成语文的要素之一。
纵上所述，既然语文是一种美丽，一种神奇，一种真情，一种雅趣，一种机智，一种气度，一种力量，一种法宝，那么我们完全可以理直气壮的宣称：生活有多么丰富，语文就有多么丰富；世界有多么精彩，语文就有多么精彩。
