黑字是徐江先生的话，红字是笔者的话

        我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

　　我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。【我认为，1、“苦尽甘来”包含着艰苦奋斗的主张。“包含”主张也是提出主张的一种方式。在行文中，也很容易表明这样的主张2、社会生活中的客观过程、规律，与自然界的过程、规律有别。由于意识形态、价值观念上的差异，人们对社会的观察、认识往往有不同看法，这种看法无论是否符合社会生活的实际，都可以作为看法——论点加以论证】

　　课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。【徐江先生这几句话大失水准，就好像反驳“勤劳致富”的主张说——嫁个大款、娶个富婆也可以致富】学生听后说，“啊，这节课白听了！”

[ 本帖最后由 chd_chd 于 2008-6-26 15:27 编辑 ]

黑字是徐江先生的话，红字是笔者的话


下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。【老师们在教学中常给学生讲同类事物之间只能类比、比较（严格地说比较包括类比、对比），不能相互比喻——这不是徐先生的升华啊。至于是否本体、喻体“在一定的界限内，两者距离越大，文本的审美价值越高”，尚需一定的实例加以证实】

[ 本帖最后由 chd_chd 于 2008-6-26 15:29 编辑 ]

黑字是徐江先生的话，红字是笔者的话

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

——余江先生没读过钱钟书先生早已“升华”的类似观点?

    【转帖：钱钟书深得比喻的奥妙，认为本体和喻体“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意料，比喻就愈新颖。”他准确把握好本体和喻体二者的相同处与不同处之间的“度”，匠心独具地创造出令人拍案的“新”句，鲜活的巧比妙喻充溢全篇。
   
    一般的比喻都是以相关联的具体事物来比具体事物。叫读者扩大印象，加深认识，钱先生的一些比喻，却将彼此没有关联的事物放在一起进行比较。表面看风马牛不相及，可又合巧得很，找出别人难以发现的本体和喻体之间的相同点和不同点，起到画龙点睛的作用。首先是擅长以抽象的观念道理来比具体的事物，比来新颖奇特，叫人产生丰富的联想。】

[ 本帖最后由 chd_chd 于 2008-7-1 10:10 编辑 ]

有意思,一个帖子能够引爆读者的思考,就是最有价值的.