舞动“文史一家”大旗  激活语文教学的一潭死水



毛泽东曾说过,“作为观念形态的文学作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物”，并反映这一特定的社会历史。同理，任何时期的历史内容大多都得依靠文学形式记录下来，传播开来。没有深厚的历史知识，就没有办法创作出有历史重量的文学作品，比如司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》。甚至无法理解文学作品的深邃内涵，有如罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》。先秦就早有文史哲一家的说法，何况《新课标》中语文的课程目标中有：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”《2004年普通高等学校招生考试说明》在语文部分指出，“在文学常识和名篇名句要求中，强调考生要有识记中外重要作家的时代背景及代表作的能力”。

虽然中学教学大纲、《新课标》在许多方面要求加强语文和历史学科的结合、培养学生的综合文科素质。但是在教学实践中，中学语文和历史两门学科基本上没有往来，缺少必要的沟通和交流。甚至许多教师否认历史教学对语文教学的辅助作用，从而出现老死不相往来，“各人自扫门前雪”的现象。造成教师上课缺乏层次和深度，学生的作文苍白无力。使很多老师的教学成为一潭死水。

文史结合教学可以说是社会发展的需要，从当代世界人才培养取向来看，多学科的结合、跨学科的教学是大趋势，也是新的高考形势所要求。所以我认为只要很好地舞动了文史一家这一面大旗，就可以激活语文教学肤浅而沉寂的局面。那么语文教学怎样才能和历史教学有机结合起来呢？下面我就谈谈自己的一些想法。

㈠打开大门把历史老师请进来

开放促发展，中国就是很好的例子。所以语文老师不应该把自己封闭起来，关起门来搞建设，而应该把历史老师请进来，把这本历史活字典用好，彼此多交流沟通，取历史老师之长补自己之短，使自己的知识不断完善，自己的课堂不断丰富和精彩。让自己的课堂彰显深厚的历史底蕴，闪烁着人文精神的光芒。

㈡在教学教法上放开手脚取历史教学之长

语文的许多课文与历史都有着千丝万缕的关系，甚至有的课文如不借助历史知识的帮助，学生是无法弄清楚的。比如对于文言文和文言诗词的理解，如果对文章的中有关背景的历史知识不了解的话，学生是没有办法真正理解作者所表达的思想情感。因此在课堂上可以学习历史教学，播放一些典型的历史图象资料。这样有利于激发学生学习的兴趣，也有利于加深学生对文章的理解。例如，从对安史之乱的了解中，学生可更好地理解杜甫在《兵车行》中“生女尤得嫁比邻，生男埋没随百草”反常生育观的感慨，更好的理解杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟进惊心”；从清朝走向腐败的历史中，学生可更好地认识《葫芦僧判断葫芦案》；学生了解了第二次国内革命战争时期的历史，就可以更好的理解鲁迅的《为了忘却的纪念》；学生对新文化运动的了解，就有助于学习《狂人日记》；学生对秦灭六国和秦朝暴政亡国有了更深刻的理解，对于贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》的学习就轻而易举了。

㈢在课外引导学生阅读历史佳作

文史是相通的，正所谓文以载史，史以文传。为此应该引导学生在课外大量阅读历史佳作，如《史记》、《二十四史》、《资治通鉴》、《上下五千年》等，以便积累丰富的历史素材，增强人文精神。为学生的阅读和写作打下坚实的基础。比如，在作文方面，如果老师能引导学生阅读《诗经》、《先秦散文》、《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等大量的历史佳作，学生就可以从中体会到什么是民族大义、爱国主义、传统道德、人间真情等人文精神。这正是我们作文所需要的主题。

㈣结合历史知识为学生编课外阅读材料

我们都知道，为了培养学生的阅读能力，现在《新课标》对学生的课外阅读提出了建议，鼓励去努力开发，积极利用各地区的文物古迹、风俗民情、重要事件、社会人文等课程资源。我们为什么不能根据文史相融、相得益彰的原则选取一些学生喜欢读的文质兼美的融合文史知识的文章？或根据本地特点,结合乡土历史,选取一些爱家乡、爱民族、爱祖国的文章编成《文史同步阅读教材》来充实学生的课外阅读呢？

㈤用丰富多彩的活动营造文史一家的浓厚氛围

学习，在很大程度上要依赖浓厚的氛围。我们可以在教学中通过各种活动来营造文史一家的浓厚的学习气氛。比如举办“我看历史人物辩论会”、“历史故事演讲会”、“语文里的历史知识抢答赛”、“中华经典诗文诵读”、“撰写以文史结合为主题的小论文”等活动，组织学生收看《 百家讲坛》、《湖湘讲堂》等电视节目，办具有文史特点的黑板报、手抄报、宣传栏等，这些措施会对营造文史一家浓厚氛围起很好的效果。

㈥利用具有深厚文史功底的著名人物来影响学生

榜样的力量是无穷的，我们可以利用具有深厚文史功底的著名人物的事迹来感染学生、影响学生。例如我们就经常拿司马迁、班固、罗贯中、鲁迅、郭沫若、启功、毛泽东等人的事迹来教育学生，很多学生从中知道了只有具备丰厚的历史文学知识才能真正提高自己的素养，取得更大的成就。

总之，自古“文史不分家”，在教学实践中强调文史紧密结合，充分利用历史教学的长处和优势加深学生对语文课文的理解，提高写作水平，最终到提高人文素质，培养高素质的综合性人才的目的。所以，语文教学一定要高举“文史一家”大旗，才能与时俱进，激活语文教学的一潭死水，才能适应时代与形势的变化要求。当然，这也给中学语文教师提出了更高的要求、更新的挑战，我们必须文史兼通，否则将会影响教学效果，无法提高学生的学习成绩，更谈不上培养高素质的综合性人才。

中国教育缺什么

      

关键词：教育、素质、心灵教师、心理教师

正文：

中国教育缺什么？不缺政策，不缺体制，不缺理念，不缺设施，不缺师资……

然而，很多地方的教育却令人头疼，学生的素质是越来越差，文明礼貌，礼仪廉耻不说，就连心理素质也越来越差，心浮气躁，心理扭曲，行为极端。大多数老师都认为现在的学生是越来越难管了，青年教师不知所错，中年教师无法理解，老教师就只有感叹：“老革命遇到新问题。”

有人曾在日记里写道：“我总是试图给教师们换一种解决儿童问题的策略，并经常公开表扬那些成功地帮助了孩子的教师。我总是试着教给他们一些技巧以便下次再出现相同问题时不必再叫我回来。但我自己也有被关照的需要，因此我构造了‘孤独守卫者幻想’。当我结束一个案子时，我就憧憬自己狂奔着消失在落日的余辉中，而身后教师们一边冲我挥手一边问：‘那个戴面具的女子到底是谁？’”

有这样一个令人头疼的孩子，他是一个小男生，个子比较小，但却非常的灵活。课上总是不能集中精力听讲，一下课就往小店跑或者跑到角落和其他同学玩卡片、游戏等，作业对他来说是负担，从来不会主动完成。当我把他放学后留在办公室补作业，他却总是想方设法逃走，或编造一些谎言，或说是上厕所，买铅笔什么的，乘机溜走。更加让人头疼的是，他奶奶每次来接都不管三七二十一拉着他就走，当我告诉他奶奶孩子作业还没完成时，“在学校是来读书的，你怎么作业没做呢？”，奶奶的话刚开始，孩子早就走出我视线， “溜之大吉”了，不管其他学生在楼上喊着，仍然疾步如飞。

现在许多大学生们的考试不叫考试，而叫抄课本。考试作弊成了盛行风 。

    且看课堂上，不少学生在里面来去自由，才不管你是上课还是下课，讲话的，看小说的，打电话的，睡觉的，吃东西的……真是“林子大了，什么鸟都有”。课堂成了放牧场  

    再看宿舍，他们一般是一个星期打扫一次，被子不叠，鞋不洗，臭气熏天，墙上是标语，快餐盒就像小山一样堆了起来。 学生的宿舍就是一个垃圾场，

    为了多得好处争着充当“贫困生”拿资助。“ 脸不红心不跳，各个学期我都要。”成了他们的口头禅。

　　上厕所也不忘在壁上留下“某某到此一游”“我爱某某”……的语句，更有的还诗兴大发，题两首歪诗，想在厕所里“名垂青屎”。不少人到厕所只管拉，却不管冲，就连“来也匆匆，去也冲冲”这样温馨的提示也视而不见。  

    现在校园里，恋爱不再是什么新鲜事，因为很多从小学三年级就开始了，无论白天还是夜晚，到处都可以看到搂抱的，KISS的，更有……

别以为学生读几年书，就知书达礼了，骂街的人常见，什么俗说什么，还真是“口无遮拦”。出口就是“我搞你妈……”　

　很多学生认为学校就是天堂，天堂里就有无限的自由，现在通宵上网已经是家常便饭，有的玩儿一天，有的玩儿两天，有的一个星期都泡在里面。游戏在网络，恋爱在网络，结婚也在网络，吃喝拉撒都在网吧。

中国教育的教育到底怎么了？是学生比以前笨了，比以前贪玩了，还是现在的教育在走下坡路？勿容置疑，现在的学生的大脑是越来越发达，神童、少年大学生不断出现，现在老师的知识可谓渊博，老师的管理经验可谓丰富，教育手段越来越先进，老师对教育技巧的运用可谓得心应手。我认为问题的关键之处在于缺少走进学生心灵的耐性和救治学生心灵的良方。我看，现在中国的学校应增加两类教师——心灵教师和心理教师，尤其对于中小学来说。

[ 本帖最后由 yanghon.gguang 于 2008-6-27 17:19 编辑 ]

对不起，发重了。

上《伟大的悲剧》找地理老师，网上搜南极资料；上《蝉》和生物老师讨论——历史和哲学是我所好……这样的课上得最开心。

因上传费时，链接“发展论坛”举例：

网络学习：和学生一起读蒋廷黻《中国近代史》
http://bbs.yuwennet.com/dispbbs.asp?boardid=160&Id=23924

我的一点思考：

中国几千年来文史哲不分家，如何让语文学习和历史联姻？选择哪一段历史将其开发成语文学习的课程资源比较合适？

翻开册页，除应用体文字，我们哪一部作品不是作者的“心灵史”？家园恨，爱国愁，男儿情，女儿泪，历史与社会，历史与人生，难舍难分。可见，语文与历史有着千丝万缕挥斩不断的联系。
如何让语文学习和历史联姻？选择哪一段历史将其开发成语文学习的课程资源比较合适？
我的第一种做法和大多同仁基本相同，如学习贾谊《过秦论》会联系秦灭六国和秦暴政亡国的历史；学习李白《梦游天姆吟留别》会联系诗人“赐金还山”的经历；学习杜甫《兵车行》会联系诗人“安史之乱”的处境。举一具体例子：我们学习《诗经》中的《无衣》就专门查找过秦“商鞅变法”前后的历史和秦人“尚武”的民风民俗。学生因此还写出了《对“无衣”中所叙之事的质疑》、《对“无衣”的理解》、《秦人尚武》、《“无衣”之我见》等文章（见“和学生一起读《诗经》”39楼帖子）。我把这叫做“小联姻”。第二种做法就是“大联姻”了，即一段历史完全成为语文学习的课程，如上面展示的“和学生一起读蒋廷黼《中国近代史》”，再如“和学生一起读王安石”（要读《王安石变法》等著作）。“大联姻”不能只靠语文教师单独完成，要与历史老师合作，或同步推进学习进程，或邀请历史老师作专题讲座。再有，或参观鸦片战争纪念馆，或借图书馆、阅览室的力量，等等。这一点我在“组织阅读”中有谈到。
新一轮语文课程改革，“课程资源”这一概念引人注目。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在现代语文课程史上第一次辟专节阐述语文课程资源的问题，强调“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识”，为此还开出了一张长长的资源“清单”。这些课程资源，包括有形的和无形的、显性的和潜在的、文字的和非文字的、实物的和活动的、校内和和校外的、自然的和社会的等，各式各样，各个方面，表现了语文课程资源内涵的丰富性和外延的拓展性。语文课程资源这一概念的提出，标志着我们对语文课程的理解发生了深刻转变，激活了一度几乎就要走到死胡同里的语文教育，给新世纪语文课程改革开辟了新天地。问题是当我们“让语文学习和历史联姻”时，选择哪一段历史将其开发成语文学习的课程资源比较合适呢？我的看法是，这段历史应该具有结论上的不确定性、思维上的挑战性和思想上的撼动性，应该能让人疑惑，引人争议，令人深思，耐人寻味。读史是可以明智的，没有了智慧上的挑战“读”就失去了意义。另外，这段历史或者说蒋廷黼的《中国近代史》比较适合中学生阅读，其资源相对权威和丰富，以“读蒋廷黼《中国近代史》”为例，既有“人教版”高级中学课本《中国近代现代史》上册（必修）“自1840年鸦片战争起至1927年大革命失败止” 内容的基本对应，又有高等院校学者专家的研究著述，如潘旭澜、袁伟时等的研究成果。如此选择的空间就很大，有利于课程资源的整合。
我们知道，语文毕竟不等同于历史，语文有语文的学习任务和目标，历史只不过是达成这一任务和目标的“媒介”，借历史这一“媒介”之优势达成语文学习某一项或几项任务和目标才是我们的目的所在。

请批评指正！

[ 本帖最后由 吴泓 于 2008-7-3 16:24 编辑 ]

中国语文课本上的历史，历史课本上的历史随便哪个朝代多是血泪史，悲剧史，哭哭啼啼的太多了。写史的水平不及司马迁的百分之一。

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在现代语文课程史上第一次辟专节阐述语文课程资源的问题，强调“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识”。
这是一个很值得研究的事情！要潜心下来必定有收获。