我建议　　竹溪＂暑五班＂纪事系列之一　　

　　八月一日早八时许，十堰市竹溪县继教中心101教室．
　　谭竞老师给来自全县中学41名历史教师讲课．讲的内容为＜如何把握和处理历史教学中重难点及历史课堂教学效益的提高＞．接连讲了三节课，从八点到十一点，我记下十一页笔记，边记边想，县教育局领导定下谭竞老师给我们讲课，确实这我们这些参加过各种各样培训班的老师们，特别是在十堰市参加了华东版历史教材培训班后，让我们在理论灌输后耳目一新，在课堂教法上有所获得，为自己的历史教育理念上定位确立了一个简易可行的标高，在思考形成各自独特有效的教育方法上有所领悟．
　　班主任胡巧玉老师让我发言，谈一谈自己学习的感受．因而写下了这个系列文章．

　　认识谭竞老师很偶然，那还是2006年的事．
　　那年竹溪县改十堰市中学所有历史学科试卷．作为中学历史老师，自然来到改卷中心．我成为第一组成员．组长谭竞．他给我的第一印象，是一个嘴很碎的中年男人．絮絮不止的说着改卷细则，评卷标准，历史试卷哪些题目易产生歧误处，那些内容都是领导们再三强调，多次重复，反复提醒的．
　　我建议，谭老师说，大家先统一思想，从整体上对这份试卷有一个印象，再对每个老师负责的题目，都发表一下自己的意见，统一在标准答案下，细细制定给分标高，如何？
　　后来在具体改卷时，我们第一小组，是效果最高而且速度最快质量最好的．
　　我建议，那些方法似乎是我们的，又似乎是谭竞老师的．这是不是民主集中制的一种呢？只是，在谭老师的语言指引下，我们已经忘记了自己的观点，最初的观点．但是，那似乎也不是谭老师最初的观点．那是在学习过程中，在争议过程中，在各自阐述独特的观点后，又在依据领导们的意图后，形成的观点．
　　碎嘴的特长，是不是把大家的观点，在絮絮不止的叙述中，在各自思维碰撞的过程中，形成一个新观点？或者说，碎嘴的特长，是不是把他自己还没有明确清晰的念头，在大家相互激发的头脑风暴中，让它整合融合化合形成成熟的观点？甚至于，是不是引诱大家，把他自己的观点，在大家的争议中，引导大家不知不觉走上他想要的路上，形成他希望出现的观点？
　　那个观点是大家，这是我的第一个印象．思考后，又觉得那是大家的观点，他只不过是集中后整理成型而已．后来，我又想，那根本就是他的，成型的，成熟的，教育理念啊．
　　我建议，这个多简洁明确的提法，它与魏书生先生的，在课堂教学过程中，最喜欢用的一句话，最为近似．
哪一句话？
　　我们大家商量商量，这节课怎么学？这节课学什么？这件事怎么办？这个问题怎么解决？这个人大家怎么看？大家商量商量吧．
　　在为全县历史老师讲教法时，在具体课文内容的处理方法方式时，在每一个例子阐述时，谭竞老师总是说，我建议．
　　它还让你想起什么？是不是苏联的教育大家，苏霍姆林斯基？那个亲切的，絮絮叨叨地老头？碎嘴子大师，你有没有这个想法？似乎没有设立门槛，让你一迈步过进入他的天地，一担脚就走出来的大师？
　　絮絮不止的长处，是不是就像一位大师低下头，弯下腰，面对小孩，不晓事的做错了事的儿童，说说他想说，儿童想听而且最应该听到的话？
　　谭竞老师能不能够走到魏书生先生，甚至于苏霍姆林斯基先生的地步，我们不能断言他不能．他的路还很长．
碎嘴子的建议，那后面路，很不好走的．我们期待着他能够走到那一步．

　　附注：
　　从七月十四日到八月十四日，十堰市竹县办了七期培训班，每期三百五十余名老师．前四期是小学老师．第五期是中学老师．故称暑五班．我们这个班有初中语文老师166名，初中英语老师148名，初中历史老师41名．基础课在实验中学上大课，学科课在县继教中学分班上．


竹溪＂暑五班＂纪事系列之一　我建议

我提倡　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之二　　

　　在课堂上，谭竞老师是个碎嘴子，可到了课外，却成为默默无语的一员．不多于说话．是不是因为在课堂上太累了的缘故？把他想说的话，要说的话，能够说和不能够说的话，都倒给了学员们？三节课中，都说得的课堂教学与历史教育，而到了课外，却没有话说，是不是因为他的精力都聚焦到历史科学研究去了？
　　体验历史，感悟历史，运用历史．谭竞老师多次提倡的观点．在这次培训班上，观点渗透进他的讲座里．然而，怎么做，他却没有说．
　　对于如何处理教材中的重难点，谭老师倒是说了很多具体的做法与想法．

　　2006年成为历史中考改卷组一员，认识了谭竞老师，后来，谭老师把他的一组科研论文寄给我，让我看看．只知道在这之前，他是竹溪县实验中学历史老师，兼职县历史教研员，指导全县中学历史教研工作．但与他实在没有太多的交集．对他没有什么了解．
　　体验历史，感悟历史，运用历史．谭竞老师多次提倡的观点．在他的文章中一一细述，谭竞老师从理论上叙述了可能性与理论依据，操作上的可行性及现实中的迫切性．然而，依然没有切实可行的方法．
　　几次坐在一块欣赏观摩课，坐在一块听他评点一些县内优秀老师的课．那些老生常谈的话，不说也罢．
　　细细读了谭老师的文章，那些研究中学历史教学的文章，他对中国目前历史教育教学的反思与探索，算是对他有了更深的了解．
　　这是一位好老师．一位历史领域中独自前行而无悔的老师，只是，我觉得，他似乎是走得太远还是走得太快，对于跟在他身后的人，观照的太少．或者说，他那些观点，与时下流行的观点太隔，与现在的历史教学距离太远，所以，他与众人无话可说？
　　体验历史，感悟历史，运用历史．谭竞老师多次提倡的观点代表什么？
　　他只是在提倡一种可能，能够大力提高历史教育效益的可能．

　　因为话太多，所以无话可说．只好说最简单的话么？还是因为他成为县历史学科优质教育资源的开发的负责审核人，所以，要小心翼翼地说？一句话，让大家走上弯路，这是他的担忧么？所以，让大家冲着一个总的目标，一个遥远而切实的目标，有太多可能实现的目标，努力前行？
　　在课外，只听到他很少的，对历史教学的话．很关键性的，重要性的，指导性的话．体验历史，感悟历史，运用历史．谭竞老师多次提倡的观点．
　　谭竞老师在文章中，不停地说，古罗马哲学家塞卡内说了这样一句话：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”实施新课程改革也是如此。老教材、老方法我们用了好多年了，已经用惯了，现在要改旧的方法、要适应新的课程还真有些不习惯呀！
　　几年前，谭竞老师说，我们县是我们省最后一批进行课改的县市了。这就是说，推进课改，实施新课程是不以我们一线教师个人的意愿和喜好为转移的，那么我们最好就顺应潮流和大趋势，在课改和新课程实施过程中，积极主动地接受新课程理念，参与新课程实施，要让命运领着走，不要被拖着走。
　　新课程的价值取向是人的发展。以是‘经济发展’、‘社会发展’和‘人的发展’的价值取向是走向融合，但‘人的发展’是‘经济发展’‘社会发展’等一切发展的的基础和柱石。新课程的价值在于通过‘人的发展’来推动‘经济发展’和‘社会发展’，实现多种价值的融合，这种融合浓缩为一句话就是：“为了每一个学生的发展”。
可是，在现在，在二零零八年的暑假培训班，在全县历史老师的课堂以外，坐在他身边的老师们，都盼望着他说一些话，与教育教学有关或无关的话，他沉默着．
　　我们可以不可以把这理解为他在思考，在反思自己的课堂中所讲内容，对于目前教学是否有益，对于每一位来这儿学习的老师，我县历史教育的中坚力量，他想得的是挤出自己每一点心血，让大家提高呢？
　　还是说，谭竞老师还是在思考他的文章，他的那些从实践中得来的观点与想法？

　　走进中小学课堂，不难发现，课堂教学模式基本是灌输——接受，学生学习方式基本是听讲——背诵——练习——再现教师传授的知识。学生完全处于一种被动接受的状态，教师注重的是如何把知识结论准确地给学生讲清楚，学生只要全神贯注地听，把老师讲的记下来，考试时准确无误地答在卷子上，就算完成了学习任务。因此，教师对学生的要求是倾听。听，成为学生最重要的学习方法，教师在课堂上不断提醒学生：“注意听。”这种教学模式使学生学习方法机械、呆板，靠死记硬背完成学业，当他们进入大学或参加工作后，明显地带有被动学习的特征，难以适应新的环境。
　　这一切，在他的文章中沉痛的叙述着，压迫着他的思想吧？与体验历史，感悟历史，运用历史．与谭老师理想中的历史教育教学，是不是背离的太远？
　　所以，他只是提倡，他没有走一条路，让大家跟在他身后走的那一条路，可能是成功的路也可能是失败的路，可能大家都合适的路也可能只适合他一的路．
　　无限可能在大家身后，这是不条条大路通罗马在历史教育，在谭竞老师心目中，是他想对大家说的话？
　　走一条自己的路，别人从来没有走过的路，是不是谭竞老师最想对大家说而没有说出口的话？

　　附注：
　　文章引用语句依据＜竹溪教科研论坛2006年第8期总第40期 (十堰市竹溪县历史教研员市级优秀历史教师谭竞专辑)＞，后续各文不一一明列．


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我指导　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之三　　

　　六月二十五日，谭竞老师说，我接到县教育局下发的任务，为全县暑期历史老师培训班讲课的任务．站在县继教中心101教室讲台，这是谭老师第一句话，面对来自全县中学历史学科老师，他说，七月十日，我带着儿子在武当山游玩，再次接到县师训科电话，问备课情况如何．
　　当时我正在向儿子介绍武当山文化，汉水文化，荆楚文化，那是他看到游人如织穿梭往来情况时，看到中外旅客自身边走时，问我的．我儿子常常问我一些问题，那是看到什么就问什么，想到什么就问什么的．如何让他喜欢并钻研这些他曾经感兴趣的事物呢？
　　这会一不会是谭竞老师切入这次培训班备课的点呢？
　　如何指导学生学习历史课，这是一个课堂教学上的问题．而如何指导老师们，在他们的课堂教学中，指导学生进入历史情境，那又是一个问题．比前都深奥得多，细致和多，事关教育学心理学及学科知识深厚与否的问题．
　　当一位老师站在讲台上时，他面对自己的学生，无论熟悉与否，他在与学生的反馈信息中，在提问回答对错的情况下，在观察学生对老师讲授提问与学生研究讨论的情况时，都产生他心中的一个标高．那就是这个班，在这一节课，在学习这一课学习内容时，我应该采取什么样的措施，当遇到某一类情况，如某某位的学生性格，当遇轾某一问题，如某某位学生在看书，在与同位讨论时出现的表情，又或者，在遇到这一课内容最易产生疑难的知识点，与现实情况交集而产生的热点，怎么样的指导学生，引导学生，阅读课文，钻研问题，搜索记忆中的知识，与同学们讨论中生发新的热点来．
　　这是面对学生．但，现在，谭竞老师面对的来自全县中学历史老师．41位多年钻研历史学科，与学生一块从教材中打过几个来回的老师．指导方法可能一样么？
　　引导儿子学习历史的方法，与教别人也去指导他的儿子，却学习历史学科的方法，当然是不会一样的．
　　谭竞老师说，我是这么指导儿子学习历史知识的．一些趣味性的话题，在他的口中娓娓道来的．

　　把学生当成自己的儿子，这是谭竞老师在历史学科成功的一个因素吧？我们这个培训班中有一句名言，大爱无言，以爱孩子之心爱学生，厚德载物，以做功德之心做教育，是谭竞老师的心声吧？
　　老师不是学生，来培训班学习的成年人不是孩子，所以，谭竞老师没有用这种口吻说几句话．只是淡淡地提到几句．
　　口气一转，谭竞老师说，我站讲台站了二十多年了，翻历史教材也翻烂了几本，那是十多年的功课，坐出来的成绩．
　　在座的老师，很多也是算是我在历史学科的前辈吧？对教材钻研的程度，可能，那一定会比我深入得多．对学生在学习这些知识时产生的心理变化，在历史问题与现实交接时孩子们可能产生疑虑困惑，在兴趣提高中学习与现在考试制度碰撞后产生的心痛，在学生的成绩单与老师的评优表模晋级考核对撞的无奈，对我们历史老师在学校地位尴尬的境遇，在历史老师在教材教法中小心翼翼地钻研情况，成果比之我，那也是我难以企及的．
　　结果一句话，面临现实的考试制度时，我们的科研难有寸进啊．
　　我有什么可以指导你们？我有何资格来指导你们？我们只能说是共同研究，共同学习，共同提高罢了．这像不像一个共同研究班，这种在日本最为流行的学习团体？大家聚焦在一块，把自己的疑难与困惑，把自己的进步与成果，把自己的每一点每一滴思维火花，让大家来激发它，碰撞它，生发它，使之成为不再是原来的它，产生一个新它来．
　　我不是来指导大家的，我是来向大家学习的．谭竞老师说．

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我学习　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之四　　

　　谭竞老师说，在接受到县教育局下发的任务后，他与几位历史老师相互讨论，在确定了内容是＜处理教材重难点提高教学效益＞这一专题后，商讨了几种方式上好这次培训班的课．
　　千法万法，明确目的是第一步．谭竞老师说，如果不明白为什么而学，不明白自己将要到达的目标，那么，如何朝追求的终极目的前行？不知道大山的走向，不明确河溪川流的流势，不了解树林的密疏间隔，即使看着自己将要达到的巅峰高高的耸立在那儿，可是，又怎么能够依山顺势不误路？怎么能够顺流依河寻源头？怎么能够自疏处走过而不会乱入密林深处失方向？
　　学习历史的目的是什么？学校历史课存在的根本是什么？历史老师追求的大道是什么？谭竞老师在问我们，又何尚不是问他自己？
　　问题总是在追问是明确，疑难总是在寻求答案中剖析，困惑总是在质疑中化解，迷失总是在观察中消散．
学习，才是解惑方法的根本吧？
　　这不仅仅是一个历史知识的学习过程，不仅仅是历史意识的渗透历程，不仅仅是解决一些自己遇到相似难题时从大加名寻找方法的途径，也不仅仅是道德观念处世对人的习练养成经过．
　　1972年，联合国教科文组织的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告提出“学会生存”。1996年，联合国教科文组织又发表了《学习：内在的财富》，“学会生存”被发展成为教育的四个支柱，即：“学会认知、学会做事、学会共同生活以及学会生存”。“四个学会”成为国际社会关于学习与教育问题的一份宣言。
　　所以，明确目的的学习，才是生存的根本方式的．

　　于是，谭竞老师在备好课后，首先面对空无一人的教室，自己对自己解说着所备的课，那些历史老师应该学习的知识与技能，方法与原因，教材与时政，今天与明天．感觉，体味，思考后修改主．然后又来到教育局安排的地方，向各路高手们，再次讲授秘备的课，听取大家的建议，讨论各自的看法，吸取其中有益之处，再次修改成型．
　　这是一次历程特异的学习，不是历史知识上的学习，不是教育教学方法上的学习，不是传授教育观念的学习，而是转变思路的学习，让一位历史老师在上课老师与学习成员之间转换，如果是老师应该如何讲？紧接自马上转换身份，如果是学习成员又喜欢从那此角度来思考问题，希望学习到哪些东西．接着又转换成学生，那些青少年学生，在初中就读的学生们的视点，那些孩子们又期待那些教育的视界．
　　学习的内容，学习的方法，是三者之间的转换过程．讲授的内容，讲授的方法，在三者之间流淌着．
　　历史在昨天是曾经，历史在今天是工具，而明天呢？明天历史又会是什么？
　　胡锦涛总书记曾说：“浩瀚而宝贵的历史知识，既是人类昨天的记录，又是人类把握今天，创造明天的向导。”
　　历史是今人与古人沟通的渠道，是今人汲取经验教训的源泉。
　　历史是一条生命流淌的长河，历史教育就是让学生知道前人是怎样生活的，我们又该怎样去生活。
　　谭竞老师最后一句话，说得最好．历史是什么？历史教育就是让学生知道前人是怎样生活的，我们又该怎样去生活。
　　我们知道，在学校里学校里学习的东西大多数没有什么实际意义，那么就是说，教科书可以被称为没用的东西了？没用还学它干吗？没用学它，不等于浪费时间吗？如果这样认为那就错了，这里说的没有用，是说教科书中的很多知识，将来在生活实际中，在事业工作中也许根本用不着，但教科书中的知识作为工具，作为学习的载体，是非常有用的，而且还是功不可没的。
　　使用教科书的目的其实并不是让学生吃进多少知识，懂得多少学问，而是应该让学生明白“怎样吃进知识，怎样消化知识，怎样引发探索”。教科书中的东西让学生看、练、考，目的都不是让学生得到知识，而是让孩子亲历收获知识的过程，体验形成技能的过程。这个过程是最重要的，是使用教科书的本质目的，也是教育的目的．
　　教科书是学生提升自己能力，进入社会门槛的，用过程科举考试时八股文的评价，那就是敲门砖，用过即丢的石头与泥土的混合物而已．

　　这些怎么向老师讲课的方式方法，对于谭竞老师来说，是一块敲门砖，这些如何学生传授知识培养技能的方式方法，对于前来学习的历史老师来说，是敲门砖，可是，那些如何从历史课中学会学习的方法，对于学生来说，不是敲门砖，那是他们终生受益的观念与方法，本能与血脉，呼吸与心跳．


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我继承　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之五　　

　　前贤名哲有言，我之所以看得比别人远，是因为我站在巨人的肩上．历史学科的教育教学方法，在日常生活中对时政史实的了解，从学校同事各自教育方法上，自布置备课后试讲时的指导中以及现在的讲课与分析时，谭竞老师都在学习，分析，利用，继承着其中有益的成分．形成自己的讲授风格与特色．
　　然而，这还不够，谭竞老师认为．那些仅仅是国内的前贤名哲．还有国外的呢？
　　更何况，历史学科四大块，其中之一是国外历史咧．只有明了教材的重难点，根据学生的知识境况，才能更好的把握教学的进度，深度，密度，高度与速度．
　　那么国外历史教育教学方面，可以尝到什么？

　　谭老师在这里提及四道题，那是在各种历史刊物杂志上屡见不鲜的四道，下面我们可以看看，再想想．能够继承一些什么，从中领悟一些什么．
　　美、日、韩、中国的历史教育的对比：
　　美国的中学历史题——
　　请你以伊拉克、美国及世界上某国的历史记录者的身份把2003年美国对伊拉克的战争记录下来，并简要评述其的影响？
　　日本的中学历史题——
　　日本和中国100年要打一次仗，19世纪是日清战争（中国称为甲午战争），20世纪是日中战争（中国叫抗日战争），那么你认为下一次开战大概在什么时候？起因是什么？　　
　　韩国的历史教育――
　　“你知道8月15日对我们意味着什么吗？”
　　韩国人自称拥有6000年文明史，韩国人从阿尔泰向东迁移的过程中催生了黄河文明，儒家始祖孔子是韩国人；汉字是韩国人发明的，中医是韩国人的，针灸是韩国人发明的，印刷术是韩国发明的，韩国的老祖檀君交会了大禹治水之术，红山文化是韩国文化的遗产等
　　中国的中学历史题——
　　甲午战争是哪一年爆发的？签订了哪个不平等条约？具体内容是什么？ 香港、澳门什么时间回归？回归的意义是什么等？

　　在美国教育工作者看来，教育的目的是“使人常惑常问”，不是培养会复述知识的人，而是培养出能够自主获取知识、挑战知识、创造知识的人。在美国历史教育上，没有所谓惟一正确的思想。多高的思想，多有威望的思想，被用了多少年的思想，都是可以被质疑、被挑战、被改进的。对历史问题，他们也没有所谓的标准答案。“要有新意见”、“切勿人云亦云”。这是他们评价一个优秀学人的标准之一，“统一的和标准的”是不受欢迎的。
　　比如南北战争试题，在中国人看来：北方正义，废除奴隶制，维持国家统一。这肯定是标准答案。可是你去美国南部，听南部人讲那段历史，参观那里的内战纪念馆，你会发现他们站在南方一边。
　　美国没有专门的机构和专门的德育课程来进行爱国主义教育，而是充分利用一切手段，抓紧一切机会渗透爱国主义教育。
　　关于日本的历史教育，还是先看一段中国学生的话吧．
　　2006年8月中国高中生代表团访问了日本。期间，日方人员曾这样发问：“通过这次访日，谁想上日本留学？” 当时就有4名中国学生登上讲台。一名女同学说：“来到日本，我深深被大和民族的精神所吸引，今后要像热爱中华民族一样热爱大和民族。”当场引起中国学生的共鸣，场内响起一阵掌声。
　　现在我们再来看看上述问题时，日本学生是怎么回答的．
　　有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，我们的油轮就统统走右边。这样，就会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公元2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们要做对华抗战的准备。其他学生的判断，也都是中国跟日本的摩擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015年至2020年之间。
　　至于韩国，历史教育不只限在这些特殊的日子，它是贯穿到平日生活学习中的，比如他们从幼儿园开始，家长、老师就会不断领他们到当地纪念馆了解先辈遭受的苦难。
　　说说韩国92年出版的教科书吧．
　　这本书在开头，就宣示韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛,途中催醒了满洲的”红山文明”,哺育了中原的”黄河文明”,韩人并在公元前7000东渡日本,创造了日本文明．比如，“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”，因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。说努尔哈赤的父亲来自朝鲜半岛，可稍具历史常识的人都知道，“爱新觉罗”出自满语，意思是“金”。韩国人籍此说“金”是韩国大姓，因此满族 是朝鲜族分支．
　　对于述问题的答案，韩国学生不假思索的回答如下：
　　“这一天，是朝鲜半岛摆脱日本殖民统治60周年纪念日，是我们韩国的光复节。韩国全国上下放假一天。”
　　“这一天，我们的每个家庭都会悬挂国旗，祝福韩国光复；电视上也会不断播放韩国被日本侵略的画面。”
　　“这一天，韩国很多城市的市民会手持蜡烛到最繁华的大街默默游行，为韩国祈福。”
　　最后说说中国历史教育．
　　老师会尽其所能，灌输给你最完整的知识。作为学生，你最好诵记于心。这些都是“上面”或老师整理好的体系，你就学这个，这个就会成为你以后工作和做人的基础。从表面看来，我们从小学到高中，都在教历史。似乎比美国人还重视历史。但那不是历史，那是统一思想，统一认识
　　我们的历史教育，不该是死记硬背教科书上那些数字、史料，而是能解决现实和未来的问题的，谭竞老师如是说．

　　谭竞老师认为．美国教育学生学会思考，发挥自己的能力。日本教育学生时刻保持危机感，特别是对中国！韩国教育学生要有历史意识，培养爱国精神。其次就是增强国民的自信。 中国教育学生不要忘记历史，记住那些枯燥的数据、死的知识。
　　美、日、韩等国的历史教育侧重于“以史为鉴”的教育性目的，但我国的历史教学基本上偏离了历史本身强大的教育功能，由于一切为了考试，大多侧重于死的历史知识，这显然与新的课改理念是不相符。

　　从各国的历史教育中，谭竞老师继承了思考，思考一切，怀疑一切．他把这一切渗透在他的培训班讲述中，贯穿在他的课堂语言中，他说，他只是站在巨人肩上的孩子而已．
　　我们呢？我们继承了一些什么？会不会让我们的学生，在今后的教育教学中，让那些孩子们，也如谭竞老师一样，站在巨人的肩上，思考一切，怀疑一切？
　　而不仅仅是记忆？

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我承诺　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之六　　

　　什么样的历史老师是合格的老师？什么样的又是优秀的历史老师？什么样的才是最优异的历史老师？
　　谭竞老师用他的历史教研文章，在他的课堂教学语言中，用他的闲言碎语告诉我们，历史老师最基本的硬要求——宏博、专精、扎实的专业知识功底。熟练掌握教育学科知识和教学技能。还要嘴能说，手能写，具有较强的语言、文字表达能力；还要因材施教具有较强的课堂应变能力。
　　历史老师要认清自己的历史责任,善于在政治思想上积极引导学生。教师有良好的教风，专业知识传授方面天才的演说家，功底深，知识扎实，他们具有突出的口头表达能力，具有很高的说话艺术。要严谨，历史教师讲的史实必须是真实的，传说的一定要说清楚是传说，不清楚的必须说自己不太清楚，这和历史演义、戏说不同。他很会讲课，可以串联纵横几千年历史把课讲得精彩绝伦又不影响上课文的速度与质量。
　　教师一定要有热情、激情，从课堂教学中，从与学生的交流中，从对待教学的各个环节中，让学生感受到热情、激情，被老师所不断的鼓舞、激励。他很会鼓励人心，经常说一些励志与关于学习的话坚定人心使同学们斗志饱满。他了解很多学生情况，好象那些学生就是他家里的孩子一样。
　　当然，这仅仅是一名合格的历史老师．还不是优秀的历史老师．
　　在优秀的历史老师身上，我们可以体查到他们的激情与责任，那是他们一贯坚持的职业风范，渊博的学识，丰富的经验，创新的教学风格，敏捷的思维，自如的教态，他们在所有的学生、家长和同行心目中，都留下了不能磨灭的印迹。他们带出的学生成绩尤为显著，表现在知识和能力两方面都具有突出水平。
　　尤其重要的是，优秀的历史，他们培养了学生的疑问精神，质疑能力，思考本能，提问素质．
　　爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”．在学生的质疑中，在他们的思考中，学生自己阅读资料，收集文章，讨论研究，相互合作，团体协调，把自己的疑问与大家的疑惑，解决或者部分解决．
　　正是在这个过程中，使得学生迅速掌握新知识。提高了学生学习历史的兴趣和学生的有意注意，活泼学习气氛。还培养了学生利用掌握的知识独立思考获取新知并作出判断的能力，这样不仅有利于培养学生的探索精神，而且有利于提高学生的分析、解决当代实际问题的能力。也帮助他们疏理已知知识，而且纠正他们掌握的不正确的历史信息。激励他们多渠道的获取新知识，巩固旧知识；甚至给他们表现自我的机会。
　　但这还不是最优异的历史老师．
　　最优异的历史老师什么样的？
　　他们在自己的教育教学过程中，能够帮助学生学会过美好的生活，帮助每一个学生成为能够创造幸福生活的人，这是良好教育的终极目标。良好的教育应该有一个价值预设：人性向善。这样的教育试图引导着年轻的心灵对生命的意义和价值作深切的体认，引导学生对世俗功利和有限性的超越，唤醒和提升人性深处对正义和光明的期待。

　　谭竞老师说，他仅仅是，或者说勉强是一名合格的历史老师，正向一名优秀历史老师奋斗着．以他的标准来衡量，私底下想想，我们大多数都不能算是合格的历史老师啦．
　　他承诺，成为一名优异的历史老师，是他的终极追求目标．
　　我承诺，我想成为一名合格的历史老师，能够把历史观念历史知识历史技能传授给学生们，争取成为一名优秀的历史老师吧．
　　很多老师，历史老师，我同事们，眼睛里晃着光，闪着幽幽地清冷的亮，盯着谭竞老师，想着如何成为一名最优异的历史老师．
　　那是一条没有回头路的坎坷艰难小径，充满了荆棘与希望，可是没有人走过的路，只有自己去探索，去寻找，去跋涉的路．
　　我只想，成为一名在历史小径上自己思想者，在教育闲暇，能够随意地走在那条小径上看看花，瞅瞅树，听听溪流在山峡间自己奔跑的声音，再想想自己能够成为什么的人，就心满意足啦．如果再有时间写写自己的想法，寄托给在山间清风与梢上明月，更是一种境界与逍遥啊．
　　能够成为一名合格的历史老师，多余的时间做做一些自己想做的事，此生足矣，我承诺．因为我知道，我不是谭竞老师一样，也不能成为如众多同行们一样，痴迷于历史研究与教育教学追寻路途上．


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2008年08月01日19:16  

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我体验　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之七　　

　　最好教育方法，谭竞老师说，是让学生进入历史情境中，在血与火的经历中，在泪与汗的交融里，在视觉与听觉的盛宴下，代入感极度强烈的境况时，自己去体验历史，领悟历史，学习历史，撑握历史，从而生成历史智慧，形成自己的生活智慧，指引学生健康成长，成才，成人，成为一个大写的中国人．
　　谭竞老师又说道，在新课程的理念中，我们最重要的是学习什么？在新课程的教材中，学生最重要的是学会什么？
　　强调中学历史教育的公民教育的功能，即使学生通过历史学习，进一步了解中国国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的认同感和历史责任感，培养爱国主义情感。
　　具体到历史教材四大板块，教育侧重点分别为，学习中国古代史，强调的是让学生感受感受祖国辉煌灿烂、领先世界的古代文明，增强民族自尊心：学习中国近代史，强调的是通过历史教学让学生体味屈辱挨打、抗争探索的艰难历程，增强民族责任心； 学习中国现代史，强调的是让学生感悟和认识建设有中国特色社会主义的曲折与成就，增强民族自信心；学习世界史，强调的是让学生了解各民族在人类发展史上的独特贡献，尊重各民族的传统和价值观，树立求同存异、和谐发展的全球意识和国际意识及对外开放的意识；学习各国的政治、经济、科技、文化。
　　如何让学生能够学会这些呢？
　　巧置情景，预设有生命力的问题，谭竞老师说，换一句的话来说，就是设置一个情境，真实的历史情境，提出一个问题，让学生在历史的真实情况下，体验如何在其中处理自己可能遇到的问题，如何在处理问题时，保持一个有尊严的人的方法．
　　在设置情境时，肯定有引入新材料，设置新情景，又或给旧材料以新的角度，使学生在新情景下，展开积极思维，增加历史的趣味性，甚或设置情景相随的提出历史与现实相结合的问题，激发学生学习历史的兴趣，加深学生对历史知识的认识。
　　让我们来体验历史，不，是让学生在学习过程中，深入历史，体验历史．

　　比如，材料情景：宋楚瑜祭拜黄帝陵的祭文：“吾祖峻德，万古流芳；…立五千年不拔之根基。今值两岸，协力互惠之际；兄弟扶持成大业，二十一世纪振八荒；炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。缅怀祖德，永矢弗忘！”
祭文中的“吾祖”是指谁？
　　每年有数以万计海外华人为什么要来祭拜他？
　　今天祭拜这位祖先对我国强大、国家的统一和民族的复兴有什么意义或作用？
　　这一导入情景和提问都突破了“黄帝是中华民族祖先”这一重点。
　　又比如，学习《秦的统一》这课时，先问：“你们知道发达的欧洲国家最羡慕我们国家什么？”再问“我国古代83个王朝的559多个帝王中（397个“帝”和162个“王”），第一个帝是谁？他在我国有什么历史贡献？（重点问题的解决）
　　在学习《汉朝的对外交流》时，就问：
　　你们知道黄瓜（胡瓜）、核桃、葡萄等这些瓜果蔬菜是通过哪条商道传到到中原大地的？
　　你感受到汉代的中外交流对我们今天的生活仍有影响吗？我们从中得到什么启示？
　　而学习《诸子百家》一课时，可问“你们知道胡锦涛总书记提出的构建和谐社会的理念来自什么思想吗？我国古代对世界最有影响的文化名人你知道是谁吗？
　　老子被美国《纽约时报》列为100名世界文化名人之首。在世界文化名著译成外国文字出版发行数量的排名中，老子的《道德经》仅次于《圣经》，居第二位。世界十大圣哲的第一人是孔子，被奉人间万世师表。

　　爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，”这是因为思维从问题开始，创造力从问题开始，问题是深入学习的起点、突破重点的关键。在教学中，设置疑问，创设问题情景，既可激发学生学习的兴趣，又可引导学生进行积极思维，启发他们对问题深入思考。围绕教学重难点创设问题情景和设置疑问是突破教学重难点的最有效方法。
　　知古察今，从现实问题出发，追究历史根源，从历史之因看到现实之果，从而开阔学生的视野，拓展学生的思路，这是历史课课堂设疑的一个极好的切入点。当今世界上的一些热点问题，是学生普遍比较关注的问题，而这些问题往往又都可以从历史中找到深刻的根源。
　　顺便补充一句，谭竞老师从六个角度入手，对初中六册历史教材一百二十余篇课文解剖，设置疑问，创设情境，深入历史，体悟人生这一法则只是第一种方法．这第一种方法中，谭竞老师就用了二十个生动鲜明的例子，他是如何让学生步入历史，与黄帝对话，跟秦始皇聊天，在张骞的历程品尝西域美味，最后又诸子百家的争吵与研讨中，了解他们各自的思想特色，在今天的作用与意义．
　　换一句话，六种方法，以每种二十余个例子的进度，基本上谭竞老师把初中六册教材，每篇课文的重难点，从分析材料与方法意义，自历史作用与对今天的启示，细细密密的，剖析透彻．
　　可惜的是，仅仅第一种方法，就用了二节课时间．听说领导要求精讲精导，后面五种方法，只有一节课时间，粗略一过而已．最后一节课，是大家与老师的对话时间．班主任老师付晓玉让我谈谈，才有了这个系列的文章的．
　　这第一种方法，就是体验历史，让老师，让学生，让愿意学习历史的人们，在精心设置的疑问中，进入历史情境，思考历史，体悟人生，谭竞老师如是说．


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我服从　　竹溪＂暑五历史班＂纪事之八（结束篇）　　

　　在新课程实施过程中，起关键作用的是教师。谭竞老师说．
　　参与课程改革的教师要首先接受《基础教育课程改革纲要》和历史课程标准所提出的课程改革理念，并要尝试把接受的理念着融入自己的实际教学中。《全日制义务教育课程标准》指出：“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合，提倡启发式、讨论式教学。特别要注重历史课程在情感教育方面具有独到的功能，加强对学生人文精神的熏陶，培养学生科学的历史观和健全的人格”。这段话为新课程的课堂教学改革指明了方向。
　　在当前的教育管理中，我们教师可能最关注的是教学评价了。因为教学评价是对历史教学具有导向功能、诊断功能、激励功能、促进功能、管理功能和研究功能等，是新课程标准和教育得以真正实施的有效保障。那么评价的原则应该是：以《历史课程标准》规定的学习目标为基本依据；紧密联系历史教学过程；评价方法灵活、多样；以学生为中心，能促进学生的学习；有利于教师的判断和决策等．
　　教学目标的多维决定了教学评价也应该是多元的，既要评价学生的知识与能力，又要评价学生的情感、态度、价值观，评价过程与方法。
　　在交流反馈时，老师既要关注学生答案的正确性，又应关注学生得出答案的思考过程，在学生答问后追问：你是怎样想出来的？（或问：你的依据是什么？）既要关注学生对知识的理解和技能的运用，又要关注学生所表现出来的对知识的兴趣的程度和对学习的专注程度，可用表示赞赏或用委婉的批评给予评价。对学生流露出来的价值倾向，即使是错误的，老师也不要压制，应该耐心地问一问学生为什么这样想，然后给予疏导。实践证明，只有多元的教学评价和促进学生发展的评价方式，才有助于三维教学目标的实现。
　　一句话，新课程的标准制约着历史老师，无论在怎么样的情况下，老师才是实现教育目标的最大瓶颈．而制约老师的最大制梏，是当前的考试政策．因为对老师的考评制度，使得他们工作效率，工作动力，工作后劲，显示截然不同的状况．
　　多元化的评介，多元化的师生互动，都得老师参与，是不是？

　　但是，我国长期以来形成的传统师生关系，实际上是一种不平等的关系，教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，而且是绝对的权威。多年来，教师已经习惯了根据自己的设计思路进行教学，他们总是千方百计地将学生虽不大规范、但却完全正确、甚至是有创造的见地，按自己的要求“格式化”。
　　走进中小学课堂，不难发现，课堂教学模式基本是灌输——接受，学生学习方式基本是听讲——背诵——练习——再现教师传授的知识。学生完全处于一种被动接受的状态，教师注重的是如何把知识结论准确地给学生讲清楚，学生只要全神贯注地听，把老师讲的记下来，考试时准确无误地答在卷子上，就算完成了学习任务。因此，教师对学生的要求是倾听。听，成为学生最重要的学习方法，教师在课堂上不断提醒学生：“注意听。”这种教学模式使学生学习方法机械、呆板，靠死记硬背完成学业，当他们进入大学或参加工作后，明显地带有被动学习的特征，难以适应新的环境。
　　现行初中历史学科考试模式易误导学生学习方向，把学生导向死记硬背的误区，还易造成学生心理紧张，抹杀了他们的创造性和个性，严重损害了他们的身心健康。而且束缚了历史课堂教学，束缚了教师的思想，降低了历史教育的意义，更无法培养适应未来社会发展的综合能力，尤其是创造能力和学习能力的高规格人才，所以初中历史考试模式的改革已经成为改革的热点。
　　通过改革考试内容和方法，培养学生学习的兴趣，提高学生的综合能力，促使学生个性自由发展。只有改革考试模式，才能改变教师“为考而教”，学生“为考而学”的现象，把学生引出死记硬背的误区，达到科学、客观、有效的考评学生成绩，促进学生综合素质的提高。既促进教师更新教学观念，又有利于教师提高业务水平要求的加强；既测试学生的知识水平，又检查学生的非智力因素；既减轻学生考试的负担，又扩大学生的知识面；既激发学生学习的积极性，又体现历史学习的实用价值。只有改革考试模式，才能为学生、教师提供一个广阔的天地，可促进学生的全面发展。
　　
　　谭老师说，目前推行的主要的评价方法有：个人代表作品档案法；观察法；活动法；学生自我评价法；试卷测验法；学期和学年报告法等。当然，就全县来说，考试检测的评价方法是离不开的一种重要有效的方法。那么应积极要求教研室组织命题时，多听听一线教师要求，以学生的学习和教师的教学为中心，不能和老师学生较劲捉迷藏，离开教师的教学和学生的学习来命题。
　　戴着锁链跳舞，是历史老师的本性吧？谭竞老师说，当我的内心律动要求我对学生负责时，现实的制度暂时制约着我们的手脚，让老师难以动弹．当我的学生要求我们去放开他们的手脚时，学校却暂时紧紧拉回他们的脚步，紧紧局限在校园之内．当考试制度指导着我们的教育教学时，我们应该怎么办？
　　是徘徊于个人领悟与校园要求之间？还是疑惑于刚性制度与人性发展之间？何去何从？
　　我将服从内心的律动，为孩子的发展尽最大的心力，在两者之间求得平衡，谭竞老师说．

　　附注：
　　谭竞老师所说学习历史六法，分别为巧置情景，预设有生命力的问题．将史实故事化，变枯燥说教为生动描绘．历史假设法．材料分析法．列表对比法．直观图示法．每法均有若干例子，以课文教学实例来指导老师进行新课程改革．把这些都写进文章内，把谭竞老师的思考都写入这个系列，那是怎么写也写不完的．本系列文章参考依据＜竹溪教科研论坛2006年第8期总第40期 (十堰市竹溪县历史教研员市级优秀历史教师谭竞专辑)＞．
　　这个系列写到这儿，算是尽了一个历史老师，在暑期培训班历史班学习后，向大家汇报的责任了．谢谢来自向坝中学的卢存贵老师，这位班上年经最大的老师，今年五十四岁还从凉爽宜人的山村来到县城（向坝，地处竹溪县东南，东与竹山县柳林相接，南接双桥，北邻桃源，距县城230公里．），参加学习，是我写作的动力．据说，这是中学班上年经最大的参训老师．小学还有一位今年五十九岁的参训老师呢．感谢我校罗北蕾老师，这位身怀七个月孩子的女老师，每天坚持到班听讲记笔记，与大家开展讨论，为我写作增添的劲头．来自蒋家堰镇的龚举胜老师，这位年纪位据历史班，也是这一期学员第二位的老师，今年五十岁每天在烈日暴晒下来到培训班上．当然，也感谢班主任付晓玉老师，是她才使得我产生写这个系列的想法．
　　最后，感谢谭竞老师，让竹溪县内四十一位中学历史学科老师，学习到很多很多实用实在操作性强的方法．这些听之易懂，操之可行的方法，将成为竹溪历史学科迈开大步的根基．



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竹溪＂暑五历史班＂纪事系列　我服从

戴着锁链跳舞的老师
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