3月21日23时，“狼牙山五壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳169医院与世长辞，“我早就该去找我的战友们了，他们等了我快70年。”这是葛振林老人在实行气管切开手术前说的最后一句话。五位英雄团聚了，但现实是，这个英雄的故事在慢慢淡出我们的视线。因为,《狼牙山五壮士》已被从课本中正式删除。
    在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除，除了上海市的新语文教材，目前人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容。

为什么要这样？？让我们淡忘历史吗？？

那我怎么还有呢？

　　这是小语前不久在小语论坛中的一个帖子，转贴过来，加上标题《教材编写是一个系统工程》，希望能够有所借鉴。

　　其实，作为人教社的成员，作为基础教育改革的主要参与者，我们非常清楚自己的责任和使命。和大家一样，我们一直在思考并努力解决这个问题：如何在新形势下，更加贴近儿童地、更加有效地、更加体现语文学科特点地进行革命传统教育，传承民族精神，激发民族自豪感？
　　我们的一个做法是，保留传统篇目，比如《王小二》《狼牙山五壮士》等等；另一个做法是增加新篇目，比如《木笛》（文章附在后面，有兴趣的网友可以仔细读读。需补充的一点是，这篇文章是放在五年级上册的“不忘国耻”单元里的。这个单元有四篇课文：《圆明园的毁灭》《难忘的一课》，这两篇大家应该都很熟悉的。还新选了一篇现代诗《最后一分钟》，是有关香港回归的，也是一首好诗。）
　　具体到课文的编排体例，大体上有两种方式。一种是散点式的，如，把《为中华之崛起而读书》安排在“成长的故事”单元，把《小英雄雨来》放在“战争与和平”单元；另一种是集中式的，如，专门安排“我们的生活多么快乐”“他们令我感动”“深深的怀念”等单元。上面提到的“不忘国耻”单元亦是集中安排的做法。
　　非常感谢大家对这个问题的关注，从各位尖锐的批评甚至切肤的痛骂中，我们感受到了大家的拳拳赤子之心。但我想，在我们的网站里，我们更加提倡的是一种平和的、建设性的、尊重事实的、非人身攻击的讨论争论或辩论。欢迎大家在这套新教材出齐之后认真研读并提出宝贵意见，并对这个问题继续提出看法。
                              木   笛
　　有个乐团在南京招考演员,其中一名是木笛演奏员。
　　考试要求苛刻，竞争激烈，应聘者都是乐坛高手。招考要经过初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只剩下两名乐手。
　　终试在艺术学院阶梯教室进行。所有的应试者都在室外静候。房门开了，探出一个头来。这个人大声说：“木笛。朱丹。”
　　话音未落，从一排腊梅盆景中站起一个人来，他看上去修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成了一株梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。朱丹轻轻走进屋，小心地从绒套中取出木笛。然后，他抬起头，看见远远地坐着一排主考官。考官们个个正襟危坐，不苟言笑。
　　坐在主考席正中的，是一位声名远扬的外国音乐大师。
　　大师什么也没说，只是默默地打量着朱丹。那神色，仿佛是罗丹在打量雕塑作品。
　　半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手接过卡片，走过去递到朱丹手中。
　　卡片上写着：第一项，任选一首乐曲表现欢乐。
　　看过卡片，朱丹眼里闪过一丝悲戚。沉默片刻之后，他向主考席深深鞠了一躬，然后抬起头，歉疚地说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗？”
　　这轻轻的一句话，犹如闷雷在会场爆裂。一时间，所有主考官都窃窃私语起来。
　　过了一会儿，大师冷峻地问：“为什么？”
　　朱丹答：“因为──今天我不能演奏欢快的乐曲。”
　　大师问：“为什么？”
　　朱丹说：“因为今天是12月13日。”
　　大师问：“12月13日是什么日子？”
　　朱丹说：“是南京大屠杀遇难同胞纪念日。”
　　很久，很久，考场一片沉寂。
　　大师问：“你没有忘记今天是考试吗？”
　　朱丹说：“没有忘记。”
　　大师说：“你是一个很有才华的青年，应当懂得珍惜艺术前途。”
　　朱丹说：“请原谅……”
　　没等朱丹说完，大师便向朱丹挥挥手，果断而又婉惜地说：“你现在可以回去了。”
　　听到这句话，朱丹的眼中顿时涌出苦涩的泪水。他向主考席鞠了一躬，把抽出的木笛小心地放回绒套，转过身，默默地走了。
　　入夜，南京城开始飘雪。朱丹披着雪花，向南京大屠杀死难同胞纪念碑走去。
　　临近石碑，只见一片莹莹光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像墨滴在宣纸上无声晕染。走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌着红宝石般的泪。
　　顷刻之间，雪大了，一团一团，纷纷扬扬地飘洒下来。
　　朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，火焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。
　　孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。
　　吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻地拍了一下。他回头一望，竟然是那位音乐大师。
　　朱丹深感意外，连忙回身向大师鞠躬。大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。”朱丹连忙说：“考场的事，请大师原谅。”
　　大师说：“不，应该是我请求你的原谅。现在我要告诉你的是，你虽然没有参加终试，但已被乐团录取了。”
　　说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，紧紧握着木笛。
　　资料袋：
　　1937年12月，日本侵略军侵占南京。进城以后，对无辜居民和放下武器的中国士兵进行了长达六个多星期的血腥大屠杀。据不完全统计，被屠杀的中国军民多达 30万人以上。这是人类战争史上罕见的恐怖暴行。
　　为了纪念在南京大屠杀中死难的同胞，南京市政府于1985年修建了南京遇难同胞纪念馆。每年的12月13日，南京城里都会响起汽笛声，提醒人们永远记住这个悲惨的日子。

热爱亲朋+热爱祖国+热爱人类+热爱自然=爱惜自己

为什么会这样????????????/我不理解!!!!!!!!!
我们不应该淡忘那些事,他们表现了那种中国的精神-----宁可站着死,也不跪着生!!
决不服输于敌人!!!!!!!!!!!

好象我们学的时候没3哦~

引用:

下面引用由随风2008在 2005/04/24 01:35pm 发表的内容：
为什么会这样????????????/我不理解!!!!!!!!!
我们不应该淡忘那些事,他们表现了那种中国的精神-----宁可站着死,也不跪着生!!
决不服输于敌人!!!!!!!!!!!

该留的留，改添的添，该改的改，该删的删，并非一个关于英雄的故事的永远留在教科书上

不同意楼上的意见，讲的不仅仅是英雄，更多的是中国人的骨气，中国人的精神！

我是对这个很反感的，
我个人认为中华民族的很多的优良传统是不能丢的，
而对我们的学生进行这些传统的教育不就是课本吗？
而且在小学阶段，
学生的情感是很容易被引起共鸣的。
所以我对《狼牙山五壮士》被推出教材“深表遗憾，并提出强烈的谴责”。
不过这还好，
我这还有更绝的，
你知道吗?
同样是英雄的刘胡兰，
在一本幼儿的刊物上被“美化”成了穿着“迷你裙”的漂亮“美眉”。
我真的不知道这样的书市怎么能出出来的？
我们的监督呢？
还有我们的教材出版部门是怎么想的/?
《狼牙山五壮士》被推出教材那时为什么？
反正我是想不通，
所以只好“深表遗憾，并提出强烈的谴责”了。

其实还可以通过很多渠道让学生们进行了解，并不应该只局限在课本

引用:

下面引用由yaoguohui在 2005/10/25 11:16pm 发表的内容：
我是对这个很反感的，
我个人认为中华民族的很多的优良传统是不能丢的，
而对我们的学生进行这些传统的教育不就是课本吗？
而且在小学阶段，
...

引用:

下面引用由ml445489在 2005/04/16 08:18pm 发表的内容：
热爱亲朋+热爱祖国+热爱人类+热爱自然=爱惜自己

只有一个明白人啊....
看来我们道德情感的教育还有很长的路要走啊.......

反对教育媚俗化，重建教育的尊严
深圳市龙华中学   李双峰   518109
从“狼牙山壮士”退出教材到金庸的《天龙八部》走进教材，刘翔、刘德华、周杰伦为代表的体育娱乐等时尚明星代表“通俗”与“流行”文化进入教育领域，再到风靡神州的“超级女声”克隆版的“超级教师”PK秀，让几千年板着脸孔的中国教育也终于“与时俱进”地松弛了紧绷的神经，开始了她的娱乐与人性之旅。面对这系列的为满足心智并非完全成熟的学生崇尚流行元素追求需求的教育事件的发生与发展，有评论员甚至说以“超级女声”为标志，中国教育发展也将进入“娱乐时代”，回归到轻松的自我和本真追求。
在我看来，获得新新人类万千宠爱、作为无厘头文化的代表周杰伦进入教育领域是中国教育尊严的沦陷。这系列的为满足学生崇尚流行元素追求需求的教育事件发生与发展，在中国教育发展历史上将是灰暗的一页。“超级女声”克隆版的“超级教师”PK秀这类活动，不论是从形式上还是从内容上，都只是一种取悦他人的媚俗化的娱乐活动。 “超级女声”活动或多或少的代表了现今心智并非完全成熟的中国青少年中存在的媚俗化流行元素，又唤醒了青少年蠢蠢躁动的自主意识，因此受到青少年的喜爱和追捧。但教育是一项神圣性的事业，关乎社会未来发展道路和前景。现在出现的这种崇尚时髦与娱乐、没有理想主义情结的“媚俗化”教育思潮是对教育发展来说短视的和有害的。有理想主义情结的教育应该穿越历史的重重迷雾，用它独有的价值理性，以宗教般的虔诚，去建设孩子们也是民族具有恒久价值的心灵家园，而非暂时的丽舍。教育发展无论是教材改革，还是所有与教育相关的改革，都不能被异化为追慕风潮的庸俗化运动。因为低俗文化的泛滥，必将导致社会理想价值的缺失，导致文化与时代精神的背离。
当今许多西方的现代民主国家，尽管社会文化是多元的，但教材以及类似于教材的其他教育内容，却始终是“经典”占绝对主角的“老面孔”。在这些国家中没有不把教材“神圣化”的，什么可以进、什么不能进，必须提交独立的专门委员会或代议制机构审议通过才行，绝非几家出版社、研究机构甚至政府教育部门可以说了算的事。之所以要如此，就是要保障教育“百年树人”的价值充分实现，不至于被一时利益左右。如今我们以万变的流行明星人物，应不变的教育价值时，所能收获的除了心智并非完全成熟的孩子一时的学习乐趣，恐怕更多的将会是短视的价值观。而这种价值观，极有可能会由于一个流行明星的蜕变，或者因为社会对其重新的价值定位，而摇身一变成为伤害孩子心灵的毒药。
一个具有时代责任感的教师要通过“影响人的思想”的教育活动，去影响那一代心智并非完全成熟的青少年人格心智的养成，培育社会的向上、求善、崇美的分子，而不是随波逐流甚至迷失自我。面对崇尚媚俗化流行元素的青少年，我们应该追随自己的内心，尊重、欣赏并启发有独立思考能力和质疑精神的学生，专业促进或“牵引”学生向上地发展。面对成绩不良、行为偏激的学生，我们要热爱我们的学生，但正如李镇西老师所说的“爱并不是教育的全部”。理解我们的学生，但我们不要忘了自己的教育社会责任而去迎合牵就学生。同时面对媚俗的时风日炽，我们要有对世俗、偏见、不公正、不正常现象公开表态的师道良心。
“媚俗，沉沦的原因；媚雅，向上的动力。”尽管社会是可以多元并存的，但是不同的高度应该有一个无形的选择范围，而不能越于界限之外去。因此我们应该对自己教育事业的高度有一个清楚的把握，不要“随风起舞”退回到媚俗低知的起点，让我们和我们的心智并非完全成熟的学生满身的书香气在庸俗中沉浸甚至变得俗气无比。

有人以保护生命为理由解释课文被删除,可是正是狼牙山五壮士使我们明白了生命的可贵!

＜狼牙山五壮士＞的确是一篇好文章，被删了很可惜．不过我觉得作为教师，不一定非得是课文才讲啊，课本里没有了，网上有啊，我们心里有啊，拿出来讲还不是一样？现在的好文章实在太多了，肯定不能什么都用得上．

＜狼牙山五壮士＞的确是一篇好文章，被删了很可惜．不过我觉得作为教师，不一定非得是课文才讲啊，课本里没有了，网上有啊，我们心里有啊，拿出来讲还不是一样？现在的好文章实在太多了，肯定不能什么都用得上．

不应该删除《狼牙山五壮士》吧

我较喜欢看革命战争题材的的影视作品和书。

我可以冷冰冰地说，删了很正常，没什么大不了的。哪怕遭骂也好，但这是真理。