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楼主: MOCAIZHI

物理宇宙公式: △EL = △E○K 推演所有的物理公式 知一通百 之 时空革命

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发表于 2015-12-6 17:04:36 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    基础科学变革致科学格局巨变

【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:

思维观念  指导思想

       基础是水平台,基础是原材料,基础是原理。若有谁还问基础有什么用等于现在问互联网有什么用?真不知他是从哪堵学术围墙里翻爬出来的。这也许是追求实用、追求现象、追求解决问题的环境中所产生的,是忘了根基的漂浮指导思想。没有根基无法生长新叶,等待的只有枯黄。而缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

       水涨船高,基础科学变革致科学格局巨变!

       【理论三要素】:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]→八大认识论区分[质同量同形同;质同量同形异;质同量异形同;质同量异形异;质异量同形同;质异量同形异;质异量异形同;质异量异形异]

       本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数000×000划分认识。
       无→点→格 (本质)×(数量) 无→ 一 →多

       互反本质:无讨论对象与有讨论对象是理论的开头,无与有是对立共存的两大本质,在判别证明中以“是否”或“是非”表达。在认知中以“未知”与“已知”或“模糊”与“清晰”表达。……等互反本质。“无非不否未……”一直存在,哥德尔不完备性定理说明天堂里有一个永恒的 “否” 字,这给罗素的《数学原理》逻辑论一大沉痛的打击;也给搞“统一场”或“量子化”通吃的学者一个沉痛的打击;也给搞哥德巴赫猜想的证猜者一个沉痛的打击。

       异性本质:空间、物质;静、动;连续、离散;实无穷、潜无穷;点、格;一、多;直、曲;瞬间、长久;元素、集合;绝对、相对;大、小;多、少;极数、限数;……

      空间:是提供物质运动的场所。对应实数点♂,♂点量累加,可分格,实无穷000;连续,静态,静点;空间连续点位移。

      物质:是运动物质粒子。对应自然数格1,1格量累加,不可分格,潜无穷∞;离散,动态,动点;能量量子化辐射。

       点与格:♂是打开知识大门的钥匙,点组线∫♂〧1。1维格线1^1=1;退维后为0维点1^0=♂。避免本质重叠悖论1^1=1=1^0,避开点与格两本质同时出现时而产生的认识模糊。数理基础添上♂后,测度论中的点测度就不再是0而是♂点测度,格测度为1。0测度为0。解决测度论中有理数点集测度为0,无理数测度为1的悖论论述(因为这与实数分为无理数与有理数两类相悖,况且应用数理体系是在有理数上建立)。

       静点♂与动点♂:两者都是点♂,产生芝诺的飞矢不动悖论。加入时间流逝量作本质区分后便得到解决,因为动点是点加瞬间(♂+瞬间),静点是点加长久(♂+长久)。

       潜无穷∞与实无穷000:数学史上争论很久的问题。争论的根源是抱着“累加”的单一思想去看问题。没有空间物质怎样运动?没有实无穷000怎样去潜无穷∞累加?没有端点的直线是实无穷论述,有变动端点的直线是潜无穷论述,所以实无穷000对应大量,潜无穷∞对应可变小量, P对应起点量;P<∞<000对应游标卡尺,P与000是卡尺两端,∞是滑动游标,同理:♂<ф<1。

       极数限数:表示不断变化的瞬间格数为“极数”。有极小数ф,格缩无穷小;极大数∞,格胀无穷大。限数表示静定不变的数。作本质区分后“极是极”“限是限”不再张冠李戴。可替换柯西极限论述,魏尔斯特拉斯ε-δ语言手续。

       直与曲:点组线∫♂〧1。点组线过程中方向不变为直线,方向变化为曲线,直与曲是异性本质。平行线与不平行线、平行与相交、欧氏与非欧几何也是异性的。搞平行线相交论述是犯本质重叠悖论的,平面、曲面、球面各有各的本质论述,相交线干嘛非要到平行线碗里夹块肉吃,夹了还能系统条理化论述吗?缺少本质概念共识公约就会出现“曲也叫直”“平行也相交”的悖述。

       点格论:无→点→格→格格→;替换 集合论:(无)→元素→集合→集合集合→:

       无→点→格→,以0无为基从实数点♂开始通过点组线∫♂〧1质变到自然数格1。兼容数学、几何、物理论述。术语有:点,不可分点、静点、动点、点连续、端点、顶点、切点、拐点、转折点、驻点、基点、奇点、节点、交点、空间点、时间点、解析点……;点量累加,点组线,动点生时空格;格,可分格、不可分格、直格、曲格、极格、变格、格量累加,格缩无穷小ф、格胀无穷大∞,格缩变小格d、格缩变点♂、格缩变无0、格始点格末点,未知格内点……

       “点”在理论中出现的频率远远多于“元素”。“点组格线”也优于“元素组集合”,基础数理也在“无→点→格→格格→”中解说。“点格论”替换“集合论”重建扩建基础数理体系。

       (无)→元素→集合→,集合论没有明确意义的“无”,括号内的“无”是现加的。集合论从自然数格1开始通过量分1/n追至实数点♂,在此出现质变而无能为力。在物理量中也不用集合表达如:空间集合、时间集合、电压集合、电流集合……。故为了系统化将以“量”作为“有”的理论用词,如:量点量线量面量体;点量、格量、量值量数、量化空间、量化时间、量值三态、量增量减、量分量合、量分原理、量值等分、量值异分、量化数轴、定量变量、向量矢量、量变原理、量值变换、量比系数、量值连续、量值离散、量1微积;量形曲变、量点膨胀、量体收缩;空间量、时间量、质量、力量、动量、能量、电压量、电流量、磁通量、热量、冲量、流量、原子量;测量度量、量子化;工作量;……。

       理论是人类意识描述自然现象规律的符号产物,便于认识传承交流,描述方法多种多样且不断变化。某种方法可能流行一时时尚一世,但也保证不了不被改变。

       科学理论踏步于共同体,而去步于激进个人。踏步者希望你有共同语言与他踏步调侃聊天。去步者要想尽办法争脱踏步者的束缚和拖拉才能向“新”进。

       画“瓢”界认为只有“西示瓜”才是科学,而创“新”界认为“西示瓜”会被“子瓜”替换
淘汰。

物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2015-12-8 22:48:52 |显示全部楼层
缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

      无→点→格 (本质)×(数量) 无→ 一 →多

        [空间、时间][物质、力(速度)]


空间表达“存在对象大小”的物理量,单位“米”。“大与小”是两异性有互反方向论述。
时间表达“对象存在长久”的物理量,单位“秒”。“长与久”是同一性只有单一方向论述。

       空间与时间合作表达速度:V=S(米)/t(秒)。所以空间拉开时间反应时间流量,时间拉开空间反应动作时态。

       空间拉开时间反应时间流量:♂点运动位移产生的空间格量S与所花的时间格量t的比值表达速度的大小,运动是完成这一比值关系的使者,作为反应时间流逝的工具,故速度不是时间。当我们须要论述速度大小的时候必须择定某一速度值作为比较基点,此为在速度本质上作数量论述。当 V=0时表示不作反应时间而已并不表示时间停止。所以,达到光速时间停止、超光速时间倒流、黑洞视界内或奇点没有时间的说法都是唯恐时空不乱来搅局的论述。

       时间拉开空间反应动作时态:同一个点的多个动作须要时间格量来区分,这里显现“不可分点♂”与“可分格1/n”的本质特性。
物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2015-12-13 13:50:11 |显示全部楼层

物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    无有点格叉⊙认识论

[多本质共存合论与质变架构逻辑分析]:

      缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

      本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

      无→  点 →格 (本质)×(数量)无→  一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质× 数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数× 序数(0,1<P<∞<000)

奇葩的证明:

       罗素:逻辑的源头不可证。但还是有学者搞了一大堆推理证明之后说:“这太高深,您是理解不了的”,其实是证者没有证到点子上。什么都要求证明那是狭隘的指导思想。

哥德尔不完备性定理:

       本质区分是认识论的首要。本质二叉“无有”“是否”同现,在“有”“是”的本质上再怎么推理舞弄也证明不了“无”“否”本质的真假。因此,在认识体系里有一个永恒的“否”字。棒打了罗素的逻辑论与希尔伯特的形式化梦想。

连续统假设:

       道理同上,格与点是两个本质。可列集是自然数格的推理,结果都是格本质,都区别于实数点本质。可列集的并是可列集,没有质变为不可列集,这与康托尔集合论中的划归论述有异果。它说明在格本质上作数量推理出现不了本质变化,你还是你,我还是我,你在你的地盘里旋,我在我的地盘里转,互不影响。体现了哥德尔或柯恩的连续统假设证明只是自恋的表演(这里折射到数学物理&理论物理的数学推理论述物理而出现的怪异结论。)。它体现了一个基础问题就是本质间须要质变转换操作论述,点格质变转换:∫♂〧1 (♂→1)。♂点不可分致实数基数最大。在自然数格的数量推理上所得到的一系列超穷基数都小于实数基数。

       从离散到连续,从自然数格到实数点,都出现了本质变换。集合论知道实数应该有自己的基数,但当时还不知道如何去表达,就假设性的用可列集的并的结果来代替。这一张冠李戴的举动引来了争议,持有可列集的并是可列集论据的会否定连续统假设;持有本质区分认识理念的确信实数集基数不同于自然数集基数。两者之争的结果就是要发展完善基础数理理论体系。

哥德巴赫猜想:

       不用多说道理仍然同上,“无、否、非、不、未…”一直存在且在源头(1<P<∞<000)基数×序数(1<P<∞<000)。哥猜命题中偶数与质数都涉及全域,连续统似的须要“未来质数”去判定“未未来质数”。而“未来质数”又类似于“不可数”的不明确性,故哥猜没有明确的证明方式,数学表达式已无济于事,但不明事理者仍然列起长长的数学表达式在那歌唱!好事听众顺藤摸瓜来到所列表达式的尾巴后发现还有个省略号……在那挂着,不由地感慨歌唱者是如何告知明确?如此盲目地拼命歌唱,再唱上几代人的功夫也摘不到数学皇冠上的明珠,多大的浪费啊!

集合论之怪论:

      (伽俐略:符号背后的东西才是真实的;庞加莱:“后一代将把集合论当作一种疾病,而人们已经从中恢复过来了。”)

1.  集合论在自然数与有理数、偶数等势的证明中,抛弃了自然数的本质,留下自然数认识符号数列去一一对应表达有理数的符号数列,形成认识符号一一对应认识符号玩唯心意识游戏,与“整体大于局部”的自然原理对着干,违背有理数是自然数格1/n的划分认识而得的概念含义,因此诸多学者认为集合论的论述很怪异。
2.  同上,区间套法、对角线法的证明也只是体现了“多于现有的数量”,没能说明本质变换的问题。
3.  希尔伯特的无穷旅馆……是将一一对应的结果偷换成一一对应的过程来论述,转移话题转移概念转移你的注意力,魔术师要看看到底有多少学者是魔术观众。
4.  潜无穷与实无穷:这是千年来争论的话题,争来争去都是自我为正,不愿抱团取暖进行“多本质共存合论→点格论(♂→1)”。线段的两端(♂→1)共存,一端为点,一端为格;一端为小,一端为大;一端对应一,一端对应多;一端对应瞬时,一端对应长久;一端是清晰,一端是模糊;一端是已知,一端是未知。以点♂本质起步论述是向着格1潜无穷;以格1本质起步论述实无穷已存在。

       不是什么问题都是要证明的、可推理证明的。逻辑源头属认识论不属推理证明论,特别是源头本质的认识问题,须要的是智慧感悟认识约定建立共识的本质概念架构与质变逻辑分析,也就是建立一种共识的认识。这是认识论与证明论的区别,且认识论在前证明论在后。

       基础展现原理,高等展现拼凑技巧与理麻堆技能。什么本质拼凑什么现象,什么现象理出什么本质。说明一个基础本质原理动用上百页的证明,这是自恋的表演。因为在某一本质上推理舞弄不可判定其它本质的真假。

       捧着“西示瓜”放在神坛上,然后三叩首跪拜地歌唱:“传家宝可传不可动,它是神,它是化,你们不可理解它”。然而走近三步剖析西示瓜,发现已是久陈糜烂,瞬时感慨种瓜之人也只是普普通通的地球人,把自己对自然现象规律的认识用符号记录下来而已。若是为了销售黄婆卖瓜自卖自夸那倒也罢,若是作为不变的评审标准那就是一种束缚了。造就不管西示瓜的好坏对错照着画永远没错的脱责思想,依葫芦画瓢是一百分,半象半不象是半百分,开了个头酌情给分,换种方式论述就是伪科负分。

       只有跳出西示瓜的阵营鸟瞰其混乱思维架构,才易看出其在哪走错叉路绕进迷宫走入胡同撞墙自尽。


物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2015-12-18 12:24:20 |显示全部楼层

物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    格点无一多未叉⊙认识论

[多本质共存合论与质变架构逻辑分析]:

        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

        本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

        无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
  (0,♂<ф<d<1  )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

       宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。

【东、西方宇宙概念之别】:        

       空间、时间←物质、力(速度)

       东、西方宇宙的概念区别。 宇宙:四方上下为宇(空间);古往今来为宙(时间)。空间是个连续大整体,物质是个小整体,小整体去划分度量大整体。因物质粒子群具有离散性,加入方向本质后得到正反论述。故宇宙大爆炸或正反宇宙都是在物质层次上谈论物质结构,与宇宙原义不相干。爆炸只是众多本质中的一个而已,试问:量子化与宇宙大爆炸谁在先?若量子化在先则大爆炸就只是一个爆张现象。若大爆炸在先,那么什么样的爆炸能炸出量子化?有均分点或均分球爆炸吗?

       理论认识宇宙自然,在一开始我们就分道扬镳,这样的西示瓜你还是自己贩卖吧,我自己种子瓜来销售。

【无→未知→已知】:

       先圈羊排除未知异己后作为公理,然后又想通过圈内的已知羊公理去解析一切。是你把我当魔术观众来耍,还是我要把你当作傻子在表演来看待。

       〖哥德尔不完备性定理〗:认识体系里有一个永恒的“否”字。定理道出“无与有”“是与否”的本质共存与区分认识。
       〖罗素--逻辑论的源头〗:罗素:---“数学是所有形如A蕴含B的命题的类”,而最前面的命题A是否对,却无法判断。因此“数学是我们永远不知道我们所讲的是什么,也不知道我们所说的是否对的一门学科。”此话说明逻辑源头本质不可证,只能靠直觉感悟达成共识形成公理。这是最初本质概念认识。

       〖哥德巴赫猜想〗:偶数2n是全域,是“无限、有限”;“未知、可知、已知”的多本质共存认识。
       〖连续统假设〗:是自然数格1本质与实数点♂本质的区分认识。

       〖第一次数学危机〗:是实数一分为二后除了有理数外还有无理数(如合数与质数)的本质划分认识。
       〖第二次数学危机〗:是“0无→♂点量→ф无穷小量→d微格量”的区分认识。
       〖第三次数学危机〗:是“一对多概念不能作一对一定义”的模糊与明确区分认识。

       〖薛定谔的猫〗:在未知多本质中(叠加态)作择定质变为已知本质的信息输入认识。

         0,♂<1-P<∞<000物质格大于点小于实无穷,在虚无与无限之间两头不到岸,物质不能完全表达空间,有限的人类意识与视野也无法言语某些东西。实验验证展现不了一切,自然不能解析一切。
        从无开始未知在先,已知在后。因000>∞>P人类被未知包围着,无法将无限未知全部质变为有限已知,未知一直存在。所以在面对一个问题时首先要分析其是属于未知领域还是可知领域,否则走错叉路会瞎忙一辈子。

        什么本质拼凑出什么现象,什么现象整理出什么本质。一开始就说不清什么本质,推理过程中也不知本质的变化,最后也说不清还剩什么本质,这样的理论是最高深难懂的。
       集合论: 要更替。
       相对论: 被隐形。
       量子力学: 须重建。

【无→绝对→相对】:

        光速与相对是不是公理?是不是逻辑源头?

        爱因斯坦:1945年二次世大战结束,爱因斯坦致函周培源说:“罗马的壁钟使我至今心有余悸,我不再坚持认为光速不变性是自然定律,用一个“不变的光速”去确定不同参考系中“时间的定义”是“逻辑上行得通”的选择。一旦日后实验发现真空光速可变,相对论不致于彻底失败。我的理论会统治二十世纪物理学。到了下个世纪会有人修改甚致推翻我的相对论。这个人或许是你或你的中国学生。”
        爱因斯坦:我坚定地相信,有人会发现一种比我的命运所能找到的更加合乎实在论的方法,或者说得妥当点,会发现一种更加“明确的基础”。—爱因斯坦,1944年

        物理的源头是空间与时间,作为公理的“米”与“秒”以点开始点量累加并导出其它单位,麦克斯韦在《电磁通论》中论述质量M在天文单位制中量纲为[米3/秒2]。则速度[米/秒]与相对(一绝对点对于另一绝对点)都只是定理不是源基公理。相对论偏偏以光速定值和相对性为源基公理作拓展论述,倒让空间与时间作为定理受命于速度与相对。吃米粉面条似的找不到头,夹到中间就往嘴上送,还大口大口的吮引。这样绕出来的理论体系岂能不凌乱、绕迷宫、头晕、碰壁、纠结。

        物质速度只是反应时间流逝的工具,不是“表达对象存在长久”的真实时间。
要作相对本质论述必须有绝对的对象存在,要是对象都没有了还谈论什么相对?相对论也是把光速定值与相对性设为绝对后才作逻辑推理论述。说明绝对本质在相对本质之前并共存。

【现象信息 对应分离 人脑信息】:

        一个物理现象产生的信息与人脑接收到的信息是对应分离的。

        ∫ I = H 。须要多少电流I产生多少磁场H。这个电流I的值是不是要考虑爱佬是睡着看还是坐着看、蹬着看、站着看、走着看、跑着看、骑自行车看、坐火车看、乘飞机看、驾飞船看所得到的不同值。

【讨论对象 匹配 认识符号】:

        0,♂,ф,d,  ,1,W,P,∞,000 ; i

        本质区分是认识论的首要,无有区分是作某本质论述时的首要,疑难问题与悖论也多出于本质区分认识中。用一个“0”来表达“无”本质须要经历上千年,最后与“有”本质对立区分而定下来。用一个“i”来表达“虚”本质也要几百年,最后在平面上表达垂直的数轴区分水平的数轴,或表达方向角度180度二分为90度后得到共识。用一个“♂”来表达“实数点♂本质”用于区分“自然数格1本质”又要多少年?用一个“ф”来表达“无穷小、极小数”用于区分“静定态常数”又要多少年?用一个“000”来表达“实无穷”用于区分“潜无穷∞、极大数∞”又要多少年?用一个“W”来表达“无理数”抗议科学家偏心于P又要多少年?用一个“  ”来表达“未知格内点”区分于d并呼应无理数又要多少年?


        认识与实用是两个概念。没有人能用“0无”来做物质设备但理论认识须要它;“实无穷、无限”虽永远不可及但它包围我们;“未知”尽管我们不喜欢但它形影不离。“无穷小与无穷大”动态的东西虽然捕风捉影但它速写经历。“点”天天唱的空间点虽然不能由物质格完全表达但它记录踪迹。


物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2015-12-23 11:29:49 |显示全部楼层


物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    线段两端同不同在→宇环⊙认识论

【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:

       〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

        本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

      无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

        宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。

〖引题〗:

        小明向爸爸借了500, 向妈妈借了500, 买了双皮鞋用了970。 剩下30元, 还给了爸爸10块, 还还给了妈妈10块, 自己剩下了10块, 欠爸爸490, 欠妈妈490, 490+490=980。 加上自己的10块=990。 还有10块去哪里了呢?

        题中的推理论述不断出现本质变换或重叠悖论,→告诫:不可随意作不同本质的数量推演。
        1) 借入总额缩小变换:1000元缩变为980元。1000元由“借”变为“未借”。
        2)20元由“未借”变为“借”再变为“未借”。
        3)用“借入10元”与“未借20元”对消。余“那10元未借”。
        4)10+980中的10元是重复使用。

〖线段两端同不同在〗:

        线段两端点(♂— 1)同在;实数点♂与自然数格1 ;点线面体→量点量线量面量体。

        康托尔想向世人表达自然数的基数不同于实数的基数,但局限于当时的数理基础,加上其自己又不做扩展认识,无奈地留下连续统假设等后人去攻克。哥德尔与柯恩对连续统假设的证明结果说明“点”与“格”是两个源头本质,应证了公理的独立性却否定了克罗内克的认为:“上帝创造了自然数,其它都是人造的”。其实上帝也创造了实数点♂。也说明作某一本质的数量推演得不到其它本质。所以众本质之间只有作质变转换论述方可进行切换。

        有的说:用(0 — 1)表达线段的两端(♂— 1)也很清晰,无须再添加个♂点。这是一种不顾他人的自私的想法与做法。表达“无”本质只有一个“0”,拿去表达“点”有本质了,那么“0无、♂点、1格”三本质同时登台表演时,拿什么符号来表达“无”进行认识传承交流呢?况且用“0”作为“格始点”又与数理原理“0+0+0……=0”相矛盾,说明“0无”不是线段的组成成分。因此,“点”要有自己的“本质符号”去标识线段的开头作为实数系头。

        有的说:用格末端1进行退缩1/P=d、1/∞=ф来表达格始点,但潜无穷表达的是不断潜变的过程保留格的性质达不到实数点,只有拓展基础认识1/000=♂才可达到。格始点与格末点既对立又联系:∫♂〧1。

        总的来说,原数理基础把多个本质的“微观量”重叠于一个“0”符号来表达,将“d微格量、ф无穷小格量、♂点量”重叠于“0”进行“微冠零戴”;把多个本质的“宏观量”重叠于一个“∞”符号来表达,将“000、∞与P”重叠于“∞”进行“张冠李戴”。造成“多合一”导致在交谈时各持观点的争辩。

〖时空革命〗:

        (空间、时间)←[物质、力(速度)];(无→绝对→相对);(点→线→面→体)

        让牛顿去吧!一切变为光明;让爱因斯坦去吧!一切变为黑暗。从光明变为黑暗须要一次“时空革命”;从黑暗转为光明又须要一次“时空革命”。明暗交替主宰一天,世纪轮回掌控二世。

        空间与物质共有体积特性,时间与速度共有流逝特性。故物质体积反应空间体积,物质运动反应时间流逝。牛顿的时空观是空间与时间,爱佬的时空观是物质与速度。牛顿的时空观是源头公理,爱佬的时空观是中间定理。牛顿的时空观以绝对本质开头易理清头绪,爱佬的时空观移情别念以相对本质开头会绕成乱麻使人头晕。

        空间与时间其性如直线,无法言语其的来龙去脉。物质与速度其性如线段,具有两端点。从格始点至格末点得到单位线元,导致没有时间、时间开始、时间快慢、时间停止、时间倒流的论断。牛顿时空是直线,爱佬时空是线段,牛顿时空是实数基数>爱佬时空是自然数基数,牛顿时空是000>爱佬时空是P,爱佬时空度量牛顿时空。

〖智慧的丧失〗:

        智慧哪去了?

        传家宝是保持原样价值连城,若有变动原值大伤。于是乎依葫芦画瓢的脱责脱损的指导思想就来了,花点力气弄个西示瓜来传授与考核画瓢技巧与技能。传授时有样板,考核时照样板,无须思考分析轻松自如,快快乐乐地活着何苦去折腾,美好日子代代传,请别来骚绕!

        直到风云突变,开始高呼呐喊!怎么“培养”不出源创大师?……呐天喊地就是不呐喊自己!“培养”是一种脱责地推让,一代推一代,代代说“培养”代代在推责,寒号鸟似的就是不开创。

        鱼与渔:培养归培养,创造归创造,两者性似点格是有联系的两个本质概念。培养之中有无给予思考,有无进行思考,其间有无真的创过,若创造别于样板如何处理,创者与审者怎样和谐,学质超出师质如何协理。

        公理的独立性:无理数希伯索斯独立于有理数集团,要想成为有理数集团的职员就不可能有无理数源创。源创与已有是独立的。可被传授的与可被审核的都是已有的,接受的是前知之识,所呈的是作业论文。若让“未知”第一次在头脑里质变为“已知”需要的是源创智慧与勇气。还要有智慧与勇气挣脱有理数集团的踏步束缚与拖拉。

        形式化:美好的日子过久了,隐隐地不在相信自己还有智慧,也不敢相信自己的智慧,好象智慧早已弃自身而去集中在某个指定的地方出现→SCI与核心。只要在那溜达过或门口闪过所沾有的慧气都足于淹没自身的智慧。在这样的思想下依赖形式化逐步盛行,形式成为真善美的代言与判据。

〖理论范式变更〗:

        列一个数学表达式,把符号从等号左边赶到右边,又把符号从右边撵到等号左边;从分号下面举到分号上面,又从分号上面压到分号下面;从根号里面解放出来,又把它们关压进去。前前后后劳作了几页纸,数量上做足了72变,但死活不提本质概念架构与逻辑质变,让你云里雾里感觉高深莫测。

        什么本质拼凑出什么现象,什么现象整理出什么本质。一开始就说不清什么本质,推理过程中也不知本质的变化,最后也说不清还剩什么本质,这样的理论是最高深最难懂的。

        集合论: 要更替。
        相对论: 被隐形。
        量子力学: 须重建。

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发表于 2015-12-31 17:20:51 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    二十一世纪基础理论系统

【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:

       〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

        本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

      无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

       宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。

        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”。

〖本质概念区分认识〗:

        1)本质二分:空间二分叉为空间与物质;未知二分叉为未知与已知;实数二分叉为无理数与有理数;单位二分叉为实数点与自然数格;数量二分叉为一与多;状态二分叉为静定态与动变态。本质二分叉区分认识导致无理数希伯索斯与有理数毕达哥拉斯学派对峙。(第一次数学危机)
        2)微冠零戴:用“0无”代替“♂点量、ф无穷小量、d微格量”导致贝克莱悖论→到底是有还是无?(第二次数学危机);是“点”运动位移增量,还是“格”量子化辐射增量,是“极”还是“限”。
        3)张冠李戴:将“自然数格无穷P、潜无穷∞、实数点无穷000”重叠于“∞”或将“格始点、格内点、格末点”重叠于“一点”来论述,导致谁是谁的集合悖论。(第三次数学危机)
        4)直格曲格:直格的本质是(直+定向);曲格的本质是(直+变向)。欧氏几何是直格,非欧几何是曲格,合为直曲格,各有本质位请不要乱站,不要把曲硬说成直,不要把不平行硬说成平行。

在推理中只用一个“∞”本质符号来论述会产生如下不同论断:
        a) 康托尔集合论中的“连续统假设”。
        b) 一直在潜无穷∞本质上不断论述,潜啊潜,潜啊潜,潜啊潜……,可数集的并是可数集。哥德尔与柯恩说:“不能证明也不能证否,故连续统是独立的。”;即实数基数有自己的独立本质。
        c) 一直在潜无穷∞本质上不断论述,潜啊潜,潜啊潜,潜啊潜……,按理应该有个“广义连续统假设”。
        d) 一直在潜无穷∞本质上不断论述,潜啊潜,潜啊潜,潜啊潜……,没有作“本质转变”论述。潜来潜去还是潜,形如从某一格内点开始位移一直在格内点本质中游玩,自然数的幂集不是实数集,故“连续统假设不成立”。

〖质变架构逻辑分析〗:

        (空间、时间)←[物质、力(速度)]

        单位线元的两端点,格始点与格末点两端点重合有如下方式:

        1)格缩变点:一维格线1退缩为零维的点♂,格末点缩至格始点重合。“空间”变为“空点”;“时间”变为“时点”。爱因斯坦追上光速“表达差距的格本质消失”,理论上由“格论”转变为“点论”,此时“表达对象存在长久”的时间由“格论流逝”转变为“点论流逝”。源头公理是独立的,“对象/每秒”中的对象本质转变不影响时间本质的流逝性。爱因斯坦追上光速后认为“格消失”了不能作“相对”描述了,不能再反应时间流逝了,于是乎得出时间停止或没有时间的论断。效仿过来认为奇点、黑洞也无时间本质。

        2)格弯变环:格始末两端点合二为一弯曲重合成“环”。得出“有限无边”论断。若以“有限无边”本质概念作为源头,则在下一步本质分叉认识中就会出现悖论,难道说有限二分叉出有限与无限,这等于说有理数二分叉出有理数与无理数。所以,宇宙大爆炸是西示瓜的思维产物。同理,以“速度”和“相对”本质开始拓展,不久便会出混乱。
             格始末两端点合二为一180扭曲重合成“莫比乌斯环”。这里出现方向本质的变化,而不是真的只有一面。

〖源创与原创〗:源创在已知体系之外的源头创造,原创有时是已知体系的枝创。


        理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。不同的思维观念产出不同的认识体系。西示瓜独霸市场多年,但因细分后不协调论述导致混乱不斟。如今子瓜横空出世建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”形成协调基础理论系统,重新调整市场秩序。若西示瓜库存太多可能在短时间内不易适应。(爱因斯坦:“权威是真理的天敌”;普朗克:“老的故去幼的成长起来”。)


        纵观整个科学史,若让“未知”第一次在头脑里质变为“已知”需要源创智慧和勇气,还要有智慧和勇气口笔搏斗已知领域的“东方不败”成为“独孤求败”。然后才能将“个知”质变为“共知”,此时“独孤求败”质变为已知领域的“东方不败”去迎战下一个“独孤求败”。文明就这样不断拓展(P→∞→000)。

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发表于 2016-1-9 14:20:17 |显示全部楼层
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     时空革命    之    三句不离本行

【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:

       〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

        理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

      无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

        宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。

        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”,只有这样才能理清众本质概念之间的关系。

        牛顿惯性定律质变分析:物体在没有“外力(变速)”作用时,总保持“静止”状态或“匀速直线运动”状态的。在静止、匀速、变速三个本质中,第一句话去掉变速本质,然后就剩下静止与匀速两个本质。
        欧拉示性数质变架构逻辑分析:点→线→面→体,点是源头,点组成线。理论上与之对应的实数点♂才是系统理论的源头本质,而不是自然数格1,否定了克罗内克的话:“上帝创造了自然数,其它数都是人造的”。同理,元素演生集合本质,元素才是源头本质,而不是集合。

知识力量与创造力量〗:

        雨果:与有待创造的东西相比,已经创造出来的东西是微小的。
        “知识的力量”是微小的,只能提供原地踏步;而“创造的力量”可以去步走。

        “三句不离本行”,学习者谈论如何学习;授课者谈论如何授课;画瓢者谈论如何画瓢;踏步者谈论如何踏步;创造者谈论如何创造。故“话不投机三句多”。
        在已创知识梯中分等级,有的在爬第一阶梯,有的已到高层阶梯。处于高层后有创造、维护、帮扶三个行业选择。
        智慧思考与生俱来,所学知识他人创造。过于强调知识的输入则会折损智慧思考的运用。所学知识是他人(多为西示瓜)的思维观念下产出的认识宇宙自然的方式方法,通过推广获得共识。学习者经过“赌死输”“死赌输”二三十年后,智慧早已远走高飞不再守候自己,无奈之下要求他人与之共同语言进行“三句不离本行”。

        书上布满了西示瓜,自小一路猛吃长大成人。时遇自主种瓜,吃瓜之人种瓜,情急之下想方设法挂靠与嫁接,往哪儿挂?弯弯曲曲地哪条是瓜藤?灵机一动顿悟杀鸡之人颇熟鸡肠文,请来认之得于顺利接尾,然后美其名日接轨。事后感想须从小弄鸡肠方易接轨挂瓜,可怜智慧思考又被重重折损。
        要想自主种瓜必须由播种生根开始,别于西示瓜的思维观念长成瓜藤结出子瓜,否则永远受西示瓜的思维观念左右,西示瓜绕迷宫也得跟着绕迷宫,西示瓜撞墙自尽也得跟着撞墙自尽,没办法自己没有瓜藤无法挂瓜,更不用谈优于西示瓜了。

〖源创与原体〗:

        子瓜组合是“孤”。  “独孤求败”个人与“东方不败”教主。
        公理的独立性:集合论十条公理已经建立庞大体系,若一条公理为一本期刊或它们的组合为一本期刊,请问:第十一条公理该往哪本期刊投稿,本本以不符合本刊宗旨为由拒之。11双腿只能孤苦伶仃地奔走无人怜悯。所到之处都是西示瓜的地盘,子瓜何处求存?两瓜竞市,子瓜赢得一份市场,西示瓜就得折损一份市场。这种关系如何协调?问谁?该由谁来回答?……人人心中都有答案。请不要再呐喊没有源创因为西示瓜不允许有子瓜。

        没能把小学算术原理讲清楚,也没能将基础认识拓展,也没能在小学阶段授课的集合论却能作为数学体系的基础,这就是西示瓜的思维观念。本质公理不可证(证明的本质是格论),集合论却糊弄了牛头不对马嘴的一一对应证明(自然数一一对应有理数)来说明本质公理问题,有悖于原本有理数是多于自然数的数量而产生的本质区分认识。(庞加莱:集合论是一种疾病。)

        (♂—1)格论有两端,显然相对论的相对是格论,论述♂对1,1对♂;♂看1,1看♂;♂至1,1至♂的关系。但格缩变点后格论转为点论,单点无格论,也就无相对论述,也就无推理证明判定论。单点论→我就是我。奇点、质点、磁单极、引力场源,爱因斯坦追上光速都属点论。

        时空:速度V=S空间 / T 时间,显然相对论谈论的时空观是速度而不是真实的空间与时间的本质。嫁接在这上面的时间停止、倒流、空时转换论述就是胡扯。速度与相对都不是源基本质公理又怎能由它们去建立协调的系统理论呢?趁早弃了吧。

        冯.诺依曼-----数学离开源头越远越矫揉造作。闵可夫斯基四维时空表达式论述与广义相对论弯曲时空表达式论述。在拼凑方向上弄繁杂解决不了基础本质问题。
        球坑引力点破广义相对论质量压弯空间的窗户纸。


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发表于 2016-1-17 08:37:05 |显示全部楼层
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     时空革命    之    贴贴更美 与 弦型身材
【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:
〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。
〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]
        理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。
       无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1    )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)
        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

        宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。
        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”,只有这样才能理清众本质概念之间的关系,才能清晰告知他人是什么?为什么?
000 :♂点无穷---实无穷;  未知   直线   宇宙神灵   科瀚   
  :ф变无穷---潜无穷;  可知   射线   独孤求败    科创   
P   d格无穷---可数无穷; 已知   线段   东方不败   科教   
市场监仕:ABCD穿上“西示瓜科”名牌工作服上街巡逻吆喝。……
东方不败:市场监仕们,今天怎么慌慌张张地跑回来。
市场监仕:回禀教主:“我们欺行霸市多年,今天碰上新闻了。”一位隐士要来抄我们的家底,是要连根拔起的那种。
东方不败:什么?我们建立了那么多大厦,有什么地基问题?
市场监仕:隐士说:“落址选错,基石不全,墙基繁杂,孔洞满目,逻辑混乱,概念不清。”
东方不败:如此弹琴,怎么不带他回来见本教。
市场监仕:我们出招(P),隐士见招拆招(∞),致使我们节节败退。隐士说我们出的是明招,书上都有。他出的是新创的招我们看不明白,让我们见识了“无招胜有招”的利害。还让我们给教主带几样礼物,1)询问教主练成葵花宝典后,还要不要理发?2)还送教主“忐忑”二字。3)送教主一副贴膜。4)送教主一个线盒。
东方不败:何解?
市场监仕:
    a)无有不分:无0有(♂—1)是两个对立的本质,把它们重叠在同一个“自然数”概念上造成是无是有的争论。类似罗素的理发师悖论,故问教主练成葵花宝典后,还要不要理发?
    b)点格不分:实数点♂基数与自然数格1基数的本质区分认识。线段区间格(♂—1)。教主用自然数格幂集来“张冠李戴”实数点集。
    c)极与限不分:极小数ф、极大数∞与限数的本质区分认识,(♂—ф—1)(P—∞—000)。教主用“限”来说“极”。
    d)大小多少不分:自然数与有理数一一对应。自然数与偶数一一对应。本因数量不同而作认识区分,教主反说一一对应等势。
    e)点格叉:直观逻辑形式三主义共存,教主不必争。与线段一一对应的实数R一分为二后为无理数与有理数,无理数如浩瀚的夜空,有理数如点点星星,但为何只有有理数Q符号,而没有无理数符号?所以送教主“忐忑”二字表示偏心。
    f)无→空间→物质→:先空间后物质,空间包容物质,无空间不能动,教主却说空间是爆炸出来的。
    g)无→未知→已知→:先未知后已知,未知无法全部质变为已知,未知一直存在。教主却想全部推知,造成第一次数学危机---“不认可‘未知’”。
h)无→点→格→:先点后格,教主却从自然数格开始,点线面体乱了头绪。缺知♂点量、d微格量造成第二次数学危机---“微冠零戴”。
    i)无→ 多→:先一后多,教主却用多当头,相悖时间轴。
    j)无→元素→集合→:先元素后集合,教主却以集合作基,基址选偏了。
   k)无→绝对→相对→:先绝对后相对,教主却以相对作源,又择偏了。
    l)无→直→曲→:直无曲,曲含直,教主把曲说直考智商。
  m)无→静→动→:空间静点,物质动点,静动状态都花时间,有空间才能动,有直线才会有射线,有实无穷才能潜无穷(P→∞→000)。教主不能只有一个潜无穷∞来说事。
   n)多本质重叠:存在二叉分后为无和有,实数二叉分后为无理数和有理数。教主却象小孩吃糖似的通通包,造成第三次数学危机---“本质重叠”,变前变后都用“集合”二字。
   o)点格本质重叠:0零维点1^0=♂,1维格线1^1=1。教主却这样出招:1^0=1=1^1
   p)线段两端(♂—1):用来表达“无”的符号只有一个“0”,教主却挪用来霸占格始点♂的位置(01),然后开始歌唱无生有、无穷发散、重整,瞬时为0,…。教主,00=0,没有格始点♂怎么会有格末点1
   q)本质匹配:00=0Pd=1;∞ф=1000♂=1 。量1分解静配静、动配动。教主这样配∞0=0;∞d>1,反怪选择公理。
   r)加法与乘法:可乘合与不可乘合。物质粒子格不能明确反应空间点,不同单位的合无法作同一单位的乘。[未知+已知]〧未知。哥猜属质变分析不属数量推演。教主修练何等数论神功都无法明确证明哥猜。
   s)宇宙概念:空间宇,时间宙,宇宙似直线。教主的宇宙似射线或线段。
    t)时空:速度V=S空间 / T 时间,空间与时间两本质组合导出时空速度,晋而产生速度轴,教主却主从不分,还肆言时间本质由速度来主导,可停止和倒流。还要不断变系来弄弄弄(不同单位变换)。
   u)空间量的选取与变换:教主很牵强地用光与观测者相对得到的空间量匹配变化时间量,来迎合光速对真空不变的绝对论述;况且教主随意相对也套用三角矢量洛仑兹变换。
   v)自然对象与脑内信息:“同时发生的现象信息”经过不同变化为不同时。无异于同一个数加上不同的数结果不同的数学原理。教主却把由光传递到大脑的信息说成讨论对象信息。
  w)贴贴更美:教主天天歌唱:广义相对论质量压弯很美,但人人知道有个向心的引力紧贴地球表面,一脚踩空还会掉入球坑,所以送教主一副贴膜,贴贴更美。
   x)多本质共存:空间,时间;←物质,力(速度)。教主却想用“统一场”或“量子”通吃。
   y)点与环:点组生格;格缩变点;格弯变环。单点不成环;环收缩不到点。物质断开空间场⊙;空间断开物质场◎。教主应该明白弦和圈只是一部分,都不是系统源头本质。
   z)点论与格论:无→点→线→面→体;点格质变:♂点是系统理论的源头,♂动点生时空格:点组格线∫♂〧1,反之,格缩变点?1〧♂。单点绝对,格两端相对。
        微积分♂点连续增量 哥德巴赫猜想的000无穷未知源头 在拓展认识之前造成“微冠零戴”与“张冠李戴”的悖论。到集合论也没有把实数点♂的本质认识出来,加上克罗内克的“上帝创造了自然数,其它数都是人造的”,导致基础理论一直在“格”本质上拓展:单位长度,线元,测度,度规曲线,测地线,时空格,能量弦,…。忽略了“点”本质的存在:点源,电磁场源,引力场源,磁单极,奇点,质点,基点,静点势能、格始点,作用点,点位移,爱因斯坦追上光速,…。
        ♂动点生时空格 破了 教主的弦系飞针神功。所以送线盒以便教主收弦存放。
        先列26个字母一个键盘,特此禀报。
        基础不全拼凑必缺,基础不清晰拼凑必模糊,基础不理顺拼凑必麻乱。不建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”就行功运气进行推理,定会走火入魔阴阳不分,最终西毒欧阳疯似的自己不识自己。
东方不败:此隐士江湖上有无名份,来做啥?
市场监仕:我们在慌逃中忽听路人高呼“独孤求败”的子瓜香甜。
东方不败:看来西示瓜市场要萎缩了。西示瓜锚上了子瓜;不败遇上了求败。
市场监仕:请教主息叹,我们有大把的“赌死输、死赌输”的弟兄来维护西示瓜的市场,天天在前线歌唱赞美。小小子瓜成不了气候。
        爱因斯坦:“我揭力蔑视权威,命运又让我变成权威”。“科学是个美妙的东西,如果无须靠它维生的话”。科学联姻利益,就被利益掌控。
        谁来种子瓜:公理的独立性致源创异类于原体,行家发展本行,外行发展外行。知识走套路,智慧开新路。每个人的认知有限,各有差别,教授知的小孩不知,小孩知的教授不知。对于接尾,小孩可能不如教授,因为要走套路认识西示瓜藤。而对于开源教授可能不如小孩。因为教授塞满了西示瓜未留空地播种,又有谁会守着西示瓜不享受反种子瓜来自损西示瓜市场,加上顾忌顾虑重重。而小孩却能说出皇帝的新衣。
〖拼凑繁杂的数理推理的猫腻〗:
什么年龄配用什么吉利电话号码,隐隐之中早有安排。
1)写下你手机号码最后两位,
2)然后乘以2,心中默念“好事成双”
3)再加上8 并默念“吉利发”
4)得到的和乘以50,默念“吾灵 我灵”,千万别念成“无灵”。
5)把得到的乘积加上1616,默念“要啰要啰”,将结果减去自己的出生年份,
6)算后眼前出现四位数,
7)前两位是你的手机吉利号码,紧跟着就是你的年龄依靠在那。

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发表于 2016-1-21 21:48:38 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    宇环图形⊙认识无穷

【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:

        〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
         缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

        理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

      无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

        宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。

        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”,只有这样才能理清众本质概念之间的关系,才能清晰告知他人是什么?为什么?

000 :♂点无穷---实无穷;  未知   直线   宇宙神灵   科瀚   强
∞  : ф极无穷---潜无穷;  可知   射线   独孤求败   科创   富
P   :d格无穷---可数无穷; 已知   线段   东方不败   科教   兴

〖子瓜与西示瓜竞市〗:


猪八戒:来呀,来呀,都来购买“西示瓜”,消费西示瓜显得高端洋气。品种规格任君消费。分别有:

1)有理数 与 无理数 瓜
2)代数数 与 超越数 瓜
3) 可数  与 不可数 瓜
4)可数集 与 不可数集 瓜
5)可列集 与 不可列集 瓜
6)可测集 与 不可测集 瓜
7)……

沙和尚:请大家品尝一下“子瓜”。这是刚从瓜地里摘下的瓜,新鲜脆甜。今天挑来:

1)        点 与 格 瓜
2)        一 与 多 瓜
3)        小 与 大 瓜
4)        物 与 空 瓜
5)        动 与 静 瓜
6)        变 与 定 瓜
7)        潜 与 实 瓜
8)        瞬 与 久 瓜
9)        ……

       孙悟空:师傅,两位师弟的瓜你先品尝谁的?八戒的瓜通过货轮漂洋过海再用货车运往各地,营销网络齐备大气,但瓜蒂枯萎,撕开标签之处可能糜烂。沙僧的瓜土生土长扁担挑来,营销规模狭小单薄寒酸,但色泽鲜艳,清脆香甜。
……

       俗说种不如贩:种需要长时间的煎熬培育,贩转手可得利。从无理数到不可测之间描述方法变来变去,为何都变成西示瓜?没变成子瓜?是天时不对?还是土壤环境?还是指导思想?还是无种瓜之农?



       若说科学神圣不可侵犯只能依葫芦画瓢,为何西示瓜却可变来变去创立新学说?
       若说为了统一思想以便进行共同语言。为何西示瓜却屡屡突破?
       若说为了避重就轻获利快,为何西示瓜不坐享其成?

      〖本质区分认识〗:从无理数到不可测集,无非就是本质二分叉进行区分认识。所以,认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。分出有限区域与无限区域两本质,无限区域自然具有格的性质,有格始点、格内点、格末端,覆加动变本质则有格缩格胀关系P→∞→000→∞→P。无穷是一个含多本质的区域概念,若只用一个“∞”符号来表达认识会造成“无穷是常量还是变量的争议;无穷是潜还是实的争议。”
       〖质变转换〗:空间包容物质,物质体积反应空间体积,物质粒子在空间里面游弋。要理论认识它们必须作好符号对应本质,作好讨论对象切换,否则假设猜想悖论重重。P→000是有限转无限;P→∞是静定转动变;∞→000是潜无穷转实无穷;♂→1是点转格;d→1是小格转大格;……。
       〖多本质区分共存合论〗:纵观整个科学史程,因受一至一明确思想禁固喜欢站在一个本质上说到底,导致未知与可知之争;无与有之争;无理数与有理数之争;潜无穷与实无穷之争;直观逻辑形式三主义之争;空间宇宙与物质宇宙之争;时间流逝与物质运动之争;……。


物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-1-26 11:55:13 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    点格 ⊙ 一多

【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:

       〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
        缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

        理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

       无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1   )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

       宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。

        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”,只有这样才能理清众本质概念之间的关系,才能清晰告知他人是什么?为什么?

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〖本质间的鸿沟〗:        

        须用不同符号表达不同的无穷:格P→∞变→000点

        a)        克罗内克:“上帝创造了自然数,其它数都是人造的。”作茧自缚。
        b)        康托尔集合论卡在连续统假设,用“自然数格本质”张冠李戴“实数点本质”。可数集的并是可数集,格变大变小还是格。光数量推演得不到本质转变,点格之间有本质鸿沟。
        c)        哥德尔用ZFC公理系统全面搜查连续统假设,后再经柯恩复查。确认实数点集是外星生物,地球上自然数格语言无法与其沟通。

        d)        能量量子化1,不断细分1/n;h/λ。1与♂是“有”本质连通;1与0是“有”本质断开。所以格始点是♂而不是0。
        e)        哥德巴赫猜想:若1设为质数,则除1之外其它自然数都是合数,没有猜想;只有将1不设为质数才有几百年的追求。体现1对应“一”本质,2、3、5、7、……对应“多”本质;1与2在数量上有“一、多”本质区别。因此1/1与1/2 是两个不同的划分本质,两者之间有本质鸿沟。

〖点格⊙一多〗:

        点→线→面→体;量点→量线→量面→量体。 (格代线)
        欧拉拓扑示性:面:V+F-E=1 ;体:V+F-E=2

        1)        点           点无线
        2)        点 线           线无面      线含点
        3)        点 线 面           面无体      面含线
        4)        点 线 面 体                       体含面
         1)        点:[点+一]=点;
         2)        线:[点+多]〧线;[线+一]=线;
         3)        面:[线+多]〧面;[面+一]=面;
         4)        体:[面+多]〧体;[体+一]=体;[体+多]〧重维体

        欧与非欧、欧拉示性,三欧俱在不必解释,点是系统理论源头。(点.本质+多.数量+异.形状)〧 线.面.体.。
量点呼应量体,凡以格线、曲线、线元、弦、圈、膜、相对、集合、速度作头论述的都是中间插杠捣浆糊的理论。

〖点格叉论〗:

        点对一;格对多;   质变转换:点变格,一转多;格变点,多转一。
        单点绝对,格两端相对;矢格两端不对易。

        点无线:点不可分只有累加性,以点开始点量累加。单点只能一一对应其中一个,要么是过去、要么是现在、要么未来。要是对应两个以上则出现本质重叠悖论。要把时间段反应出来,可借助空间格量来完成,过去对应格始点,现在对应格内点,未来对应格末点,得到360度旋转时钟;若借助不同符号串的变化来反应则得到数字时钟。
        穿越时空:时间表达“对象存在长久”的物理量,以点开始点量累加。单点对应现在则存在当下,过去与未来是假借格两端来反应,但不是真正要讨论的点。速度反应时间流逝性,空间量反应时间量,点的存在、点的运动、点的处所三者之间有本质鸿沟何来穿越?再怎么超光速仍然还是速度本质。空间量再大仍然还是空间本质。表达宇宙自然存在长久的时间流逝无可撼动。


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发表于 2016-3-14 22:31:22 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    天时地利人和

【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】:

〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。

〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]

       理论认识宇宙自然,须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要:认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数(基数)000×000(序数)的划分认识。

无→ 点 →格 (本质)×(数量)无→ 一 →多
(0,♂<ф<d<1 )本质×数量(0,1<P<∞<000)
(0,1<P<∞<000)基数×序数(0,1<P<∞<000)

        在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。

        宇宙由不变演生万变,我们由万变究出不变,但无法言语宇宙的来龙去脉,其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。

        西碎思想不断细分本质概念,然后排除未知异己各自为正,“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性,导致悖论猜想重重。反其道而行,要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”,只有这样才能理清众本质概念之间的关系,才能清晰告知他人是什么?为什么?

000 :♂点无穷---实无穷;  未知   直线   宇宙神灵   科瀚   强
∞  :ф变无穷---潜无穷;  可知   射线   独孤求败   科创   富
P   :d格无穷---可数无穷; 已知   线段   东方不败   科教   兴

〖引力波的广告炒作〗:

         知因易知果,知果难知因。在引力的本质与机制没有弄明白的情况下,对于引力波的广告炒作内行保持沉默,外行兴奋热闹。犹如把地球计算到其它星系游玩后再计算回到太阳系转圈。
孙悟空:八戒,师傅牙疼令我代问:你的西示瓜的优质标签下贴着一些硬结疤,磕掉了师傅的牙。
        1)        自然数与有理数是“一”“多”两本质区分认识得到的概念,集合论却用“一”“一”对应来证明两本质等势。导致卡在连续统假设上没能认识实数点♂与自然数格1的本质区别。一开始就走错叉路,所谓的证明就象证哥猜一样瞎闹。
        2)        极是极,限是限;极是变,限是定:柯西用跨本质的“0无”表达“格始点”来解说“无穷小极数ф”,产生“无与有”争议;魏尔斯特拉斯为解争议180度反转用ε表达“格末点”来解说“极小数ф”,仍产生定格与变格的争议。而希尔伯特的无穷旅馆却相反地用“极”来解说“限”即用“过程”来解说“结果”。都在指鹿为马。
        3)        伽利略-牛顿的力线性协变;洛仑兹的矢三角电磁面域协变(平直时空);开普勒-牛顿的引力球形协变(弯曲时空)。狭义的平直与广义的弯曲知道分开说,为何要把线性协变与面域协变捏在一起论述,还“高速是相对论低速是牛顿”的瞎唱。
        4)        有理论可预言,没理论也可预言。g=GM/r^2,M变致g变的挠动,引力波与爱因斯坦有关但与广义相对论的论述无关。由引力球形协变与保持(长时)匀速(常量)直线(定向)运动与画圆几何公理曲线,可知质量压弯只是假借,时空弯曲只是表象。宇环图形之球坑引力点破质量压弯窗户纸;宇环曲线引力弄弯路径(时空弯曲)。
        5)        引力球形协变,在13亿光年的球面上整个太阳系相当一个点,如何测得引力波?
        6)        引力球形协变,属量点(或量体)论述(点论)。这与质量压弯和时空曲率(格论)论述不对马嘴,协变逆变的座标联络变换的繁杂无异于列繁杂表达式也没证明哥德巴赫猜想。
        7)        [公理的独立性]:物理的源头是空间与时间,米与秒以点开始点量累加,并导出其它单位。牛顿时空分离符合公理独立性,爱佬捏合时空有悖于公理独立性,还时间-空间转换。同理,爱佬捏合能量与质量,捏合速度与时间也是有悖的。居然还把速度和相对当源基公理来建立理论体系。
        8)        [对象/每秒]:观测者用工具反应出均格时间数轴,然后作为参数去量化分割对象进行数理描述,多个对象共用一个均格时间数轴以便产生公度比进行数理运算分析。狭义相对论的时空观把基础本质数理原理都抛到九霄云外去了。

        (伽俐略:符号背后的东西才是真实的;人类因描述方法不同而分文理科。庞加莱:“后一代将把集合论当作一种疾病,而人们已经从中恢复过来了。”“ 数学离开物理会误入歧途。相对论走的大多数是死胡同”。)
        集合论与相对论是二十世纪西示瓜的思维产物,不属于二十一世纪。引力波的广告炒作无非是想在冷库中回暖相对论,好让他人继续投入其中,这样西示瓜就不战而胜继续垄断市场,想怎样就怎样好卖得很。垄断下的代理商只要有西示瓜贩卖就已经喜出望外三叩九拜,哪会管它好与坏。这导致西示瓜过渡到子瓜有个长久的博弈阶段。

〖源创傻冒博弈原体砖家〗:

        爱因斯坦:“我揭力蔑视权威,命运又让我变成权威”。“科学是个美妙的东西,如果无须靠它维生的话”。科学联姻利益,就被利益掌控
        砖家遍野的地方无源创,无源创的地方砖家盛行。砖块盖住播种的土壤,占据新苗的成长空间。源创异于原体,希伯索斯躲都躲不过更不用说到有理数集团里推销无理数创新;康托尔不傻也被弄傻;玻尔兹曼创熵是撞伤到自杀。人生最大的敌人是自己,原体砖家搞源创,自己跟自己博弈,只能择一弃一,最后砖家只会把原体发展壮大搞枝创一路钱前途,决不会去作源创傻冒自毁钱前途而一路囧途。搞源创是吃力不讨好的苦差事,有傻冒才会有源创。

〖太极图的父母是无极图〗:

        自古画虎画皮难画骨,依葫芦画瓢既不能吃透西示瓜又耽误种子瓜。连灵魂也丢失到见到太极图就躲避不急。只知愚昧地惧怕也不动脑想想宇宙自然本质理论是西方亮还是东方亮。

       [点格论]:格有两端;变格为极,表征变动态。格缩变点为无极♂=1^0 ;无极生太极∫♂〧1=1^1(♂动点生时空格1),太极1=1^1 ,能量弦;实数点♂与自然数格1;点与格环,无极图与太极图是科学探索历尽艰辛要找的理论源基图景;宇环套变等是几何公理图景。



        空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)。物理四大基础本质早已被古圣贤归纳。何等西示瓜告知你统一四大相互作用力而完事。

物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-4-19 11:30:54 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之    点格量 与 点格论

〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]
〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
→八大认识区分[质同量同形同;质同量同形异;质同量异形同;质同量异形异;质异量同形同;质异量同形异;质异量异形同;质异量异形异]→哲理数理物理三理组建一个系统理论。撇开哲学的科学久而久之就会出乱。

物理四大基础本质:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)。
物理宇宙公式:△EL EK 〧 1 〧 ○K/tt ;空间宇、时间宙,物理宇宙公式即物理时空公式,动点♂生时空格1→量点膨胀与量体收缩。时间分静态流逝与动态流逝,单以动态流逝论时间本质必出乱象。
1秒空间:速度V= 1 S米/ 1 T秒;  速度V=18 S/ 1 T秒。
半秒空间:绝对论述速度V=0.5S米/0.5T秒→相对论述速度0.5V=0.5S米/ 1T秒→即“秒内空间”“格内空间”。
数轴特性:速度大小的比较须要统一到同1秒中,即数轴特性均格公度。若时间变来变去导致时间数轴无法生成,相应的速度数轴也就无法生成,连数轴都没有还谈什么数学物理、理论物理?
量形几何曲变:能量空间曲变 1 〧 E PV 〧 FTV 〧 FS 。

证哥猜家:现有数学体系无法诠释哥德巴赫猜想,企盼新数学体系。
爱因斯坦:我的理论统治二十世纪,二十一世纪必被改变。
狄拉克:唯一的方法是在理论的基础上做某种剧烈的改变。

猪八戒:相对论时空瓜,广义相对论瓜,相对论量子力学瓜,电子自旋瓜,狄拉克δ函数瓜。
孙悟空:八戒,有没有证哥猜家企盼的新体系瓜?爱因斯坦说要改变后的瓜?狄拉克说要改变后的瓜?
猪八戒:没有,前天去进货了还没有。
孙悟空:八戒,又在苦恼没货源吧。何不自主创新种子瓜来提供货源?……,你看看下面大神们的追求告知我们要做基础拓展认识:
希伯索斯:无理数→实数性质减去有理数属性后剩下的属性。其中之一为“点”性。
欧几里得:线的边界是点,“点”是“没有大小”的部分。只是“没有大小”之论,并不是“没有”。先世们用“0无”来微冠零戴 “♂点量”。给后世留下了一连串的遗传疾病。
牛顿-莱布尼兹:首选被通知病危的是牛顿-莱布尼兹的微积分“微增量”。被贝克莱逮住查问“微增量”到底是“0无”还是“微有”?
欧拉拓扑示性:面V+FE= 1;体V+FE=2。点与面的质变转换说明点与面具有共同属性;也说明“♂点量”的属性是“微有”而不是“0无”。
庞加莱猜想:单连通的三维闭流形同胚于三维球面。“量点”呼应“量体”具有“统治地位”,(一沙一世界)线与面只是量点的部份。
克罗内克:“上帝创造了自然数,其它数都是人造的。” 作思想围城。
“上帝创造了自然数,其它数都是高斯的作品。”增强思想围城。
康托尔:卡在连续统假设上,即卡在对实数点♂的本质认识上。
希尔伯特:二十三个问题的首个问题是连续统假设。实数点♂本质认识必须放在首位?
哥德尔:对连续统假设的证明是在ZFC系统中不可被证明。说明“无→点→格”共存独立。
柯恩:对连续统假设的证明是在ZFC系统中不可被证伪。说明“无→点→格”共存独立。
勒贝格:“无→点→格”共存独立。勒贝格从“零测度”直接跳至“线测度”,缺少“点测度”致睡梦中常被追问“线”如何来?“点组线”怎么解析?
狄拉克:狄拉克δ函数某♂点上的积分。♂点量必须在有本质上才能有积分,是一种“质变转换积分”不同于平常函数,是迈向♂点论的苗头,如F=ma;某♂点作用力的增加;某♂点势能增加。
哥德巴赫猜想:“无→点→格”“无→未知→可知→已知”“无→直线→射线→线段”的共存独立性,现有数学理论都是在自然数格1本质上展开论述。故现有数学理论不能说明哥猜为何无明确证明。基础问题基础解决,若受南辕北辙的思想指引在拼凑繁杂方向上弄来弄去将会耗废一生精力。
诺特守恒定理:空间平移动量守恒(点♂性质);时间平移能量守恒(格1性质)。
爱因斯坦追上光速由“格论”质变为“点论”。奇点,质点,点电荷,点源,电场源,引力场源,点脉冲,作用点。
孙悟空:万事俱备,各路大神会聚在此等候东风期待突破。“八戒,没事,走两步,在各位大神面前迈两步然后铿锵地说:‘不再舞西龙尾的肓跑,不再企盼西大神们提供货源,要自力更生自主创新种子瓜来提供货源!’”八戒,只要你把步阀迈出自然数格1迎面就是实数点♂格始端(♂-1)。

猪八戒:猴哥:“我要是迈出去就变成玻尔兹曼的孤立系统,创熵变成撞伤,钱前途变成囧途。”种瓜不如卖瓜,搞原子弹不如卖茶叶蛋,源创是傻冒才干的事,我老猪智商那么高。况且,我已功成名就是西示瓜砖家正在享福,你又要我折回去坐冷板凳种子瓜作源创傻冒自损名利,这太不可能了。你看:
希伯索斯源创无理数丢了性命。
阿贝尔与伽罗华源创群论早早夭折。
康托尔源创集合被弄傻。
罗素源著数理原理逻辑赔本赚吆喝10年赚了负50英磅。
物理之父的伽俐略,新思想的困难。
能量守恒的迈尔,新发现的悲哀。
熵的破尔兹曼,新创的孤立。
行星运动定律的开普勒。成果等待关注的无奈。
……
都不好过。
猪八戒:西示瓜的行情价位炒弄得那么好,我忙于进货宣传炒高出货获取利益。你还是叫(傻)沙师弟去吧,他不炒西示瓜且任劳任怨,你看他又挑子瓜来与我的西示瓜竞争市场。沙师弟的“实数点♂瓜”要争“自然数格1瓜”市场;“量瓜”要争“集合瓜”市场;……。

孙悟空:乱世思想,盛世古董。师傅,您觉得囤西示瓜的八戒会种子瓜吗?
孙悟空:八戒,你不迈出去,你觉得你的西示瓜还能卖多久?
孙悟空:公理时空的独立性,捏合的相对定理时空还能卖多久?
孙悟空:匹配时间的物质点活在当下,回到过去、抢先未来的忽悠还能卖多久?
孙悟空:寺庙里不用的吊钟横放着,拿来当137亿年的古董拍卖,能拍卖出去吗?
孙悟空:“♂动点生时空格1”问你“弦”在哪?
孙悟空:拓扑中“量点呼应量体”问你“弦、圈、膜”还有统治地位吗?
孙悟空:“无极图生太极图”,广义相对论质量压弯就要退休?标准模型还能坚持多久?
〖单连通点 双连通环〗:
“点”与“格环”老死不相往来道明须多本质共存合论与质变架构逻辑分析。
点对一,格对多。点对不分整体,格对可分群体。点是一个对应整体的概念可以是空间点、空间体;物质粒子、物质体;直线、曲线;平面、曲面。
量点膨胀为量体;量体收缩为量点,量点呼应量体。宇环中心的能量主宰它自己形成的环络时空。“引力波广告炒作”实质是“不战而胜”的“战略策划”。

        {伽俐略:符号背后的东西才是真实的;人类因描述方法不同而分文理科。同理,也可分为西示瓜描述方法与子瓜描述方法。就看哪种描述方法更近自然更符哲理更贴民心。目前所谓的“共同体语言”基本上是“西示瓜语言”。此时过分的强调共同体语言等同于关进西示瓜的思想思维牢狱服画瓢劳育。
        爱因斯坦:“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后所剩下的东西”,也就是把表面的符号忘掉留下符号背后的真实东西,然后自己又可从新组织创建符号把它们反应表示出来。言外之意就是建立另外一种描述方法,过程中会有新的东西自然而然的涌现。若不能这样做就是在死记硬背书面符号混过关。}
        如何建立理论如何建立公式与如何应用理论如何推理公式是不同的,源创与原体是对立统一的,过度的强调共同体则隐有不要源创之意。(爱因斯坦:“我揭力蔑视权威,命运又让我变成权威”。“科学是个美妙的东西,如果无须靠它维生的话”。科学联姻利益,就被利益掌控。)

    (庞加莱:“后一代将把集合论当作一种疾病,而人们已经从中恢复过来了。”“ 数学离开物理会误入歧途。相对论走的大多数是死胡同”。)
       “量”本是清晰共同体语言,然后“集合”杀出一条血路来主宰一百年迷糊。
      “牛氏绝对公理时空”源是光明共同体语言,然后“爱氏相对定理时空”杀出一条血路来掌控一世纪黑暗。
        在这变革的年代里,又会杀出一条点格血路来正本清源、驾驭年轮。因此,“共同体”是画瓢用语,“独孤侠”是源创用语。
        诠释哥德巴赫猜想需要三顾茅芦盛请“无理数”回来“作会议报告”。这是对冷落无理数的惩罚,连个符号名份都舍不得给。实数一分为二为无理数与有理数,有理数只占一小部分,怎么能完全诠释实数的本质呢?康托尔集合论卡在连续统假设上已是一例殁路明证。
        实数点♂的引入作为线段(♂-1)的格始点♂,附加数量上的“一、多”本质区分为“点与格”,演生连续与离散本质区分。作动点♂生时空格1;量点膨胀与量体收缩;量点量线量面量体质变转换微积分论述。量体X^3的某维X格缩变点为X^2x结果为量面X^2,若是用“0无”表达点X^2 *0则结果为0。
        “无0→点♂→格1”的共存独立性。将“0无”移出“实数系”以便作“无、有”讨论对象本质区分,避免定义上的“无、有”本质重叠悖论(集合悖论),并区分静定限♂→d1P000 动变极ф、∞。

物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-6-14 21:52:20 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命
     时空革命    之    科学蒙难记
      
〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
                        哲理数理物理三理组建一个系统理论,哲学是科学之母,撇开哲学的科学会出乱。
〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]
〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
〖数轴三要素〗:原点(本质)、单位长度(数量)、方向(形状)。数理体系推理演绎的核心是数轴变化。

〖量形几何〗:是描述量点量线量面量体自我相互质变转换的几何 →当无法一一处理无穷格内点时质转为格端点整体论述后再转换→量形几何曲变→能量空间曲变→能量守恒定律---能量从一种形式转化为另一种形式。是欧氏直线与非欧曲线的描述方法不适合之后对一份作用量的形变论述的几何---量1空间量形曲变(中微子变变变),量点与量体:♂x♂x♂x→1x1x1x→PxPxPx〧量面:♂x♂x·♂x→1x1x·♂x→PxPx·♂x〧量线:♂x·♂x♂x→1x·♂x♂x→Px·♂x♂x
〖诺特守恒定理〗:空间平移动量守恒(格始点♂论述:♂E〧P或F,);时间平移能量守恒(格末点1论述:1E〧h)。此定理的实质是分别用实数线段格两端(♂-1)论述,并说明时间只是参数。

【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:

        物理四大基础本质:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)。
        解决集合论抛开本质论数量导致“一一对应”等势撞晕在“一多对应”本质区分上。
        解决相对论以定理时空V变化论述公理时间本质变化导致乱序乱象(V=S/T)。
        “无→点→格”指出集合论未考虑格始端♂只从格末端自然数1展开论述导致卡在连续统假设上。
        “无→一→多”指出测度论中有理数集测度为0全归为无理数集测度为1的不合理划分。
        “无→直→曲”指出非欧中“‘抛物面’的‘直线’”犯了曲直本质重叠定义悖论。
        “无→点→格”“无→一→多”“无→直→曲”“无→绝对→相对”指出相对论迷惑在数轴点格一多直曲绝相变化认识上导致论述混乱。

〖无须思考留着智慧去喂草〗:

        白龙马:师傅,请休息一下,前路堵了。
        唐   僧:这是什么世道?取西经路上也堵马。
        孙悟空:师傅,西示瓜行情好价位高,都挤着去进货。问下八戒便知。
        唐   僧:呃米…,创路有难,经路也难。悟空,唤齐徒弟趁机开个斋化会。
        孙悟空:师傅!两难有别,取经难是共同体人满为患而难,源创难是孤立于共同体人稀为凄而难。这一点八戒在上一贴说得一清二楚。
        猪八戒:是啊!师傅!
        沙和尚:“处处有难啊!”师傅!
        唐   僧:据知,八戒的西示瓜经营得红红火火垄断市场,悟净却白手起家种子瓜来竞争市场,你来我往好不热闹?
        孙悟空:看外貌便知八戒赚得发福,傻悟净苦得满脸胡须苍老许多。真是白手起无利往!
        唐   僧:为师偿过悟净的子瓜,味鲜,质地香脆,反倒是八戒的西示瓜坑得我牙疼。肯定是悟净的子瓜没有销售渠道。悟净,你送些样给你二师兄看看。
……
        孙悟空:八戒!师傅问傻师弟的子瓜怎么样?
        猪八戒:猴哥呀!师傅凡胎可你是火眼金睛啊,纵观整个科学史,希伯索斯的无理数能到有理数集团里销售吗?阿贝尔与伽罗瓦的群论能得到专家们的认可吗?若高斯能认可则群论早就姓高了,阿贝尔与伽罗瓦提交的只是作业论文而不是源创论文了,若不认可则难于向“专家名誉”交待,无奈之下只有搁置与诈无见。同理,子瓜让西示瓜肓审最终结果就是没有共同语言收场。源创者让未创者盲审是既让审者为难又让源创者蒙难的盲审做法,也与源头公理不能证相悖。大家都明白按照有理数的规程产出的是有理数,然而创造无理数也要按有理数的规程操作,统统依照平台、规程、形式、因子经办没得商量,否则毙之。
        孙悟空:群论不是傅里叶、高斯、柯西、柏松……而是阿贝尔、伽罗华,说明科学面前人人平等,大师的大不是大龄的大。蒙难在于源创独立于原体互不来往互不理解,而原体又锁定消费终端源创是凄惨的,唯一的安慰是科学历来都是在矛盾中艰难爬行。不过,真的纳闷让源创找砖家盲审的矛盾做法,搞不清谁是专家谁是砖家。这里刚源创那里就有砖家在守株待兔,处处都有砖家把守,明摆着源创已是多余该从词典里删除,但奇怪的是词典里也没有见大师一词。现在明白了为何是“好好学习,天天向上”而不是“学思析创,每天向上”,无须思考留着智慧去喂草,从小就养成了只学不创的接纳思想,都耗时在已有知识里面打拼、攀比,自然无大师。智慧在学树上哪里开叉都有成就,小学开叉、中学开叉、大学开叉、硕士开叉、博士开叉、讲师开叉、教授开叉都有,不必一把往上撸集中在顶端挤叉。人到中年各事忙,人生一辈子先苦后甜,能甜谁还会傻冒择苦。听过苦出大业没听过甜出大业。
        孙悟空:师傅,给您回个话,您的想法太可爱了,帮不了傻师弟。您看看下面二位师弟:
        猪八戒:傻师弟,子瓜与西示瓜是对立同行共竞市场,西示瓜已垄断市场锁定消费终端,子瓜只是光板司令,一点有利条件都没有还谈何市场?
        沙和尚:西示瓜有包装无实质已不经卖,市场正处于萎缩期。再怎么广告炒作也无回天之力。西示瓜的优势在于垄断市场久了,加上没有被告知它只是西示瓜思维观念下产生的一种描述方法,环境效应致使新生代把西示瓜描述方法当作科学的专利。岂不知微积论、群论、集合论、测度论、几何论、实变论、动力论、电磁论、相对论、量子论背后的真实东西完全可以通过子瓜描述方法来系统化论述。但这却是让西示瓜最忧心不寐的,令西示瓜垄断地位荡然无存的。
        1,公理稀少体系狭小:数学大厦的基础集合论有10个公理。相对论以“光速定值与相对性”作为源头来建立枝叉理论体系。相对论统一时间与空间的实质是时空V=S空米/ t时秒,速度的变化即为公理空间量S与公理时间量t的对应变化。打开时空V速度之门便是空间在上时间在下的婚后结晶只是定理只是影子,相对论让公理围绕定理运转是“地心说”再版或形影互指,触犯了公理独立性与体系逻辑性。二十一世纪有谁还会以“狭义相对论地心说”去描述日月星辰?去建立系统理论体系?若有也是残余。
        2,过去、现在、未来须三个点来匹配,单点不能重叠匹配多个本质,不可既是现在又是过去或是未来,“点的突破”批判“时间停止”,物质点匹配时间♂点论流逝总是活在当下,回到过去与抢先未来只是梦幻。同理,“大小、多少、高低、快慢”同样要两个点来匹配,可进行相对论述,若要比较须公度到同一基准,否则无法比较或你说我慢我说你慢地瞎扯。一会儿用点论的方式来描述光速定值,一会儿又用格论的方式来描述信息不同时到达观测者,还相对来相对去地变来变去,直到你头晕投降为止。
        孙悟空:就象师傅念经一样疼得晕头转向,清醒后发现是把“发生”的同时偷换概念为“到达”的同时。无非就是同一个数轴点经过不同的变化后得到不同的数轴点。所谓的相对论的尺缩钟慢效应,实则是单位变化导致数轴性质变化(Vt=1Vt=S)或不同数轴间变化(XX',tt')。所引入的洛仑兹矢三角协变与狭义相对论的中心思想关系不大,故爱佬在推理诠释中频频出现悖论。在X=γ(XVt);t=γ(to);M=γ(Mo)式中,为何时间矢三角协变,是因为相对论时间不是公理时间,而是有结构的定理时间;由麦克斯韦的《电磁通论》中描述质量的天文学单位量纲是“R^3/ T^2”,与质量密度ρ=M质量/V体积,与能量量子化h增减,可质问质量为何矢三角协变?相对论没有表明任何依据直接套用。
        沙和尚:“从格始点♂微积到格末点1”途经无数个“格内点”,一一累加列出表达式已是不可能,但又怎样才能把这段文字所表达的内容用数学语言表达出来,莱布尼兹把“∑”拉伸变形为“∫”。以极偶(∫d)微积之后回归原函数x=(∫dx = xv=(∫dv = vt=(∫dt = t;(∫d=1的方式变换为数学语言(很显然微积分只涉及应用不涉及本质源理,天天高喊微积分的并不理解微积分)。牛顿的《自然哲学的数学原理》实质就是用两种语言表达同一个自然即《自然---哲学语言表达变换为数学语言表达》。数学语言虽提炼哲学语言但脱离大众,哲--数变换折腾后又通过解压缩变成哲学语言来普及大众,来回折腾突显哲学是数学之母。但后来数学语言长大成器弃母而立AA制,独立成为科学代言言,以围绕实验现象找解释的思维观念作引导慢慢地来到了月牙塔尖理麻堆。然而长久的离散、混沌与孤立致使无向而进,倒逼游子思母寻求回复母子关系。回到自行车、汽车、火车的携车区分认识目录树来。(爱因斯坦:物理学构成一种处在不断进化过程中的思想逻辑体系。令人惊奇的是,形式逻辑因果关系在中国全部都做出来了。……。建立一个物理学理论,基本概念起了最主要的作用。我感到在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。我坚定地相信,有人会发现一种比我的命运所能找到的更加合乎实在论的方法,或者说得妥当点,会发现一种更加明确的基础。)

        沙和尚:二师兄,从你的谈吐之中就知你有多少西示瓜库存,受西示瓜的思维观念影响有多深。西示瓜在哪碰壁你也在哪磁壁,在哪延伸你也在哪延伸。毫无主见的不加思考分析,西示瓜要预言你也要预言,西示瓜要证明你也要证明。源头能证吗?无穷源头可证吗?例如:
        将“0”符号匹配“无”作本质区分分析也要预言吗?质变分析是超越数量的源头分析。
        实数线段格(♂-1)度量时“无0→格始点♂→众多格内点→格末点1 “无→未知→可知→已知”同时参与为多本质共存合论,所以未知格内点无理数是浩翰的夜空,有理数只是点缀在上面的星星。但也没有勒贝格测度那样凄惨,有理数集测度为0全归为无理数集测度为1。从中说明哥德巴赫猜想的主角是无理数,有理数只是跑龙套,所以哥猜没有明确证明答案,因[明确+模糊]〧模糊,[未知+已知]〧未知,[是+破坏]〧是否,哥猜的实质是无穷质变分析,本质公理的独立性表明凡列表达式搞数量演算的请告别哥猜。
        唐   僧:悟净,停!停!停!八戒你画瓢太投入了,让为师无地自容。快找岸吧!
        猪八戒:师傅,我提议查看傻师弟挑的肯定不是经书,而是子瓜,师傅呀!我们取经杨白劳了呀!师傅啊呀!
满脑子西示瓜如何生子瓜?俗说有舍有得,但长期幸苦换来的西示瓜库存,正要履行先苦后甜的人生旅程时如何舍去。先苦后甜是幸福,起步为甜未来无超越面对的尽是痛苦。此生命运已定西示瓜,子瓜就由傻师弟和新生代去耕耘吧!师傅您就左与右吧!

〖意动〗:

        先意识后动作,有什么样的意识就有什么样的人生旅程。
        把意识放在共同体,将共识说教于他人,并希望他人复制下去。一路钱前途,享受万人尊敬。
        把意识放在未知里,将未知质变为已知,并希望个识变为共识。一路囧前途,面对千夫所指。
        两路碰在一块必有口诛笔伐之战,谱写源创与原体的搏斗史,科学理论就是在矛盾中发展,源创只有脑内无幸福与辛苦区分意识的傻冒去干。
        培养:就是把纯阳体智慧留着喂草,说白了就是复制,是让育苗复制出培养者的意识信息,考试是告诫育苗要猜测且不要超过出卷者的脑内意识,否则无法批阅影响钱前途,而育苗创新是培养者脑内没有的意识信息,否则是作业。培养在已知里转,源创向未知里寻,所以“培养源创”大师是一个悖论句。
        一张试卷,1/4是学习画瓢内容,1/4是学习思考内容,1/4是学习分析内容,1/4是考生创新内容。这样容易知道有多少在思考分析创造,他们的意识方向在哪里。若阅卷老师仍是盲改的话,估计多数反被考倒,因为未知包围人类,未知质变为已知往往是先走个人路线。

〖点的突破〗:

       实数线段格两端(♂-1)中♂与1互为质像、里表、根症、N-1与N维。
沙和尚:量形几何曲变→能量空间曲变→能量守恒定理:能量从一种形式转化为另一种形式。欧氏直线与非欧曲线的描述方法已经不适合这种关系,只有以量形几何曲变方法方易诠释。例如:球体自转与球体引力间的关系;中微子变变变。
       “点的突破”批判“时间停止”;爱因斯坦追上光速由“格论”质变为“点论”;物质点匹配时间♂点论流逝总是活在当下,回到过去与抢先未来只是梦幻。故将“0无”移出“实数系”由“实数点♂”来主持实数线段格始端(♂→1)的工作,重新谱写基础物数理体系。
       物数学:单位(量值)与数量(量数)是形影不离、一唱一合的情侣。集合论抛开单位本质独论数量搞数学成为数学大厦的迷糊基础,相对论专研单位变化迷惑数量伴随变化搞物理成为现代物理大厦的黑暗基础。然而庞加莱感叹集合论与相对论都患有“单身症”,集合论抛开单位本质认识导致分不清大小多少、谁是谁,认识迷糊;相对论不明白时间只是用来陪伴空间变化的参数导致天昏地暗的时间变化论述,走死胡同。医治它们须用二十一世纪的子瓜治疗法,将百年离散的情侣双剑合臂为物数学,以量为中心词结合物理与数学论述物理量(量值)与数理量(量数)的协和变化,打拼理论天下塑造美好生活。让给西示瓜烧高香进行三叩九拜歌赞完美(完没)的明白,这下真的完没了,“西示瓜”组成的“瓢”不见了,变成了子瓜“孤”,无瓢可画该自主思考、自主创新,该醒悟科学理论只是一种学说,不是西示瓜思维观念下的专利,它会随时代而变。
       西示瓜择定集合论与相对论作为理论基础确是百年大败笔。
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发表于 2016-7-14 16:31:06 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

     时空革命    之   
点的突破→点破相对论踏上新征程

        〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。“无→一→多→多多→多多多”→实验脱离系统理论很漂浮;数学再怎么翻滚也逃不出哲学的手掌。哲学是科学之母,撇开哲学的科学会出乱。
        〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]
        〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]→可推演八大本质区分。
        〖数轴三要素〗:原点(本质)、单位长度(数量)、方向(形状)。数理体系推理演绎的核心是数轴变化。
        〖量形几何〗:是描述量点量线量面量体自我相互质变转换的几何 →当无法一一处理无穷格内点时质转为格端点整体论述后再转换→水无形定有形→量形几何曲变→能量空间曲变→能量守恒定律---能量从一种形式转化为另一种形式。是欧氏直线与非欧曲线的描述方法不适合场变之后对一份作用量的形变论述的几何---量1空间量形曲变(中微子变变变),量点与量体:♂x♂x♂x→1x1x1x→PxPxPx〧量面:♂x♂x·♂x→1x1x·♂x→PxPx·♂x〧量线:♂x·♂x♂x→1x·♂x♂x→Px·♂x♂x

        〖物理宇宙公式〗:量点♂膨胀与量体1收缩→ EaK♂〧 △EcK11→卡诺循环微积→对应膨胀与收缩的场变→量形几何曲变→能量空间曲变→能量形式转变→能量守恒定律。
        〖诺特守恒定理〗:空间平移动量守恒(格始点♂论述:♂E〧P或F,);时间平移能量守恒(格末点1论述:1E〧h)。此定理的实质是分别用实数线段格两端(♂-1)论述,并说明时间只是参数。
        〖量变〗:以0无为基源自无穷未知实数000×000的划分质变认识。点量变♂±;格量变1±;众多格内点有序转变是“极小ф与极大∞”。点组线、点变格∫♂〧1是点单位未知进制的质变论述,当格缩变点时,格公度量比数学方法失效,转为♂x·1x点格双本质量变论述解决时空奇点无穷发散困难。小格变大格∫d1是格单位已知进制的质变论述。

    【多本质共存合论与质变架构因果逻辑分析】:

        物理四大基础本质:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)。→本质区分认识→时钟是物,指针运转或振频是力→相对论真不该用物质与力的数量变化来胡诌源头本质空间与时间,拎不清“表达存在长久的‘时间’”与“无→空间→物质→力(速度)”的区别。
        解决集合论抛开本质论数量导致“一一对应”等势撞晕在“一多对应”本质区分上。
        解决相对论以定理时空V变化论述公理时间本质变化导致乱序乱象(V=S/T)。
        “无→点→格”指出集合论未考虑格始端♂只从格末端自然数1展开论述导致卡在连续统假设上。
        “无→一→多”指出测度论中有理数集测度为0全归为无理数集测度为1的不合理划分。
        “无→直→曲”指出非欧中“‘抛物面’的‘直线’”犯了曲直本质重叠定义悖论。
        “无→点→格”“无→一→多”“无→直→曲”“无→绝对→相对”指出相对论迷惑在数轴点格一多直曲绝相变化认识上导致论述混乱。指出引力场属“点论”不属“质体格线时空‘环论’”。
        “P→∞→000”指出空间是实无穷000,时空是潜无穷∞,二十世纪物理学被爱氏定理时空套牢。制造了科学理论百年大悲剧。

〖意 动〗:

        先意识后动作,有什么样的意识就有什么样的人生旅程。

        沙和尚:猴哥,常闻议论“培养不出源创大师”,培养者为何自己不变为源创大师?而让育苗去变?按理培养者知识量充足条件最好更利于成为源创大师。
        孙悟空:当有大量的西示瓜库存时,脑内的首要意识就是把瓜销售出去获利享福,否则沤烂。纷纷采用销售秘笈“吹棒造神叩拜”然后就好卖。销往下家开个单据就可,轻松便利。相比之下种瓜人生一路囧途苦不堪言。种子瓜等于丢掉多年辛勤积累的西示瓜从头再来,而面对西示瓜钱前途时又有谁愿意弃福择苦猴子捞月。再则,“无理数创新”与“有理数集团”是两个不同的源本质,源创与权威是各自独立的本质叉支,源创在现有体系之外,所以能被权威专家肓审的必定不是源创内容(连续统假设→源头不可证),故专注于SCI与核心的形式化追随是出不了源创大师的。培养是让育苗在现有西示瓜描述方法体系内坐思想牢狱,等纯阳体智慧坐完思想牢狱后也就不敢不想不愿不肯也无力去源创了。
        沙和尚:你的意思是说下家接收到大量的西示瓜后首要意识也是销瓜获利享福,否则也沤烂。
        孙悟空:不错,有了大量库存谁还去播种。就这样一家传一家,年年传代代传。“培养源创大师”也就年年唱代代唱,只要唱得好听就行。只有你傻师弟光挑不唱而吃哑巴亏。难怪整部《西游记》中傻师弟你只有几句台词。

〖子瓜销路〗:

        猪八戒:师傅,我要广告炒作。广告“地球从太阳系出发周游各大星系星座后回到太阳系养老。”
        唐   僧:悟空,你上天用火眼金睛观察一下。
……
        孙悟空:是的,师傅,地球的确是在围绕太阳旋转。
        唐   僧:噢! 要大力广告。
        众某体:纷纷抛橄榄枝。
        沙和尚:大师兄,你也觉得地球周游各大星系?
        孙悟空:从太阳系出发回到大阳系是格始点与格末点重合的环,一去一回是循环。地球绕太阳旋转哥白尼已艰苦论战过,出发点是共识的。然后经过数学推理运算大笔一挥,走直线,绕曲线,经过织女星、路过仙女座、留宿处女座……最后回到大阳系养老,整个过程天衣无缝,检验一下终点便万事大吉。
       沙和尚:来回那么多亿年,就算恐龙复活也无法作证。且周游速度与宇宙膨胀速度如何处理。
       孙悟空:这就是数学推理运算塑造的虚拟现象的威力,是八戒的高招弄出的麻堆,我就怕师傅叫我去检查那些麻堆,条理那些麻堆就跟师傅念经似的头疼得要命,还好师傅只叫我检验结果,我也就见好遵命了。
       沙和尚:二师兄的日子过得真是爽歪歪,爽得鼻子老长。……,师傅:我也要做广告,广告“点的突破→点破相对论踏上新征程。”

        唐   僧:何解?
        沙和尚:子瓜给西示瓜作个综述:数学再怎么翻滚也逃不出哲学的手掌,自牛顿的《自然→哲学语言表达转变为数学语言表达》后至今,还有很多没有转变过来,如“实数点,点本质、点状态,聚点,奇点,节点,转折点,点脉冲,点量,点连续,点组线,格始点,零维点,点源,点源场,……”。如今“点的突破”说明现有数理体系只是半打体系,只从实数线段(♂-1)格末端自然数格1开始向格始端实数点♂潜无穷缩进;没有从格始端实数点♂开始向格末端1潜无穷迈进。西示瓜用半桶水、半边理论江山论述自然规律必会出现“微冠零戴”或“张冠李戴”或“网孔”。点的缺席导致三大数学危机的产生;测度论的不合理划分;由无创生论(01);时间停止论;能量点论(♂E〧P或F)连续与能量格论(1E〧h)离散的争论;指出相对论是走错本质叉路的舞痴理论,是偷换概念的捣乱理论,是中间插筷乱序的吃面条理论,是与集合论一样患有“单身症”的理论。
        1) 光速定值:让公理空间、时间围绕定理时空V速度运转:V=S米/T秒。→速度不是源头。
        2) 相对原理:“无→点→格”“无→绝对→相对”→单点绝对,两点相对。→相对不是源头。
        3) 引用洛仑兹矢三角协变为啦啦队来掩盖其对数轴单位变化的混乱论述。
        4) 运动是矢量,却用标量来诠释导致你看我、我看你一样。
        5) 事件的“发生”偷换成发生后的信息“到达”。
        6) 客观事件之间的长久偷换成主观感觉的长久。
        7) 爱因斯坦追上光速,两点相对论质变为单点绝对论。时间点论流逝指出时间停止是谬论。

]:

        单连通点与双连通环老死不相往来。引力场是无极图点源论;时空弯曲是太极图环轨论。

        8) F=MV^2/R ;F=GMM/R^2。(曲)L=πR(直)→曲由直推知。由牛顿惯性定律与量点♂膨胀与量体1收缩可知,引力是量点♂膨胀形成的量体分布属“场论”,其无须质体线性时空试验就已存在。量点的2π圆周致使时空弯曲,时空弯曲是虚轴实轴合成。原本R与向心实轴引力F白头偕佬。广义相对论方程设法支开F跨本质抢亲将R作为轨道情人,将引力场错换成场内试验质体运动时空轨迹,将点源引力波错换成环轨波,演变成黑洞旋转造成的时空涟漪,变成钟表游丝,变成钻床回力圈。牛头不对马嘴,本质叉路都跑偏了,还好意思嚷嚷是场方程,居然还搞广告炒作,实乃是“不战而胜”的“套牢思维”的战略策划。(李小龙:“我读书少,你不要骗我。”)

        哥德巴赫猜想的主角是无理数,有理数只是跑龙套,无不“高深繁杂”的在有理数本质上载歌载舞了几百年也没载明白“本质不对路”。
        引力场的主演是点论(无极图),单连通的点与双连通的环老死不相往来,还要重蹈哥猜覆辙在环轨上“高深繁杂”地旋转多少年才能醒悟“本质叉路跑偏了”。
        “点源引力场”与“场内试验质体格线时空”是两个不同本质,爱因斯坦在追求“统一场论”时已明白这个道理,故爱因斯坦:“我感到在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。我所做的一切也许有一天会被证明都是毫无意义的。”

        唐   僧:你的广告与八戒的广告有冲突。你去给你二师兄看看,去找权威专家看看。
        沙和尚:众里寻他千百度,蓦然回首是猴哥。大师兄,你神通广大变化多端,你就是那个未来的专家。
        孙悟空:傻师弟,别闹!我要是点论专家,早就没有“微冠零戴”了,没有那些“相关悖论”了。
        沙和尚:可是按师傅旨意,我还得购买二师兄的时光机器去邀请未来专家来到现在把我的源创变成作业。而且还得请二师兄看看。
        孙悟空:八戒上贴不是说过吗?子瓜与西示瓜是对立同行共竞市场,子瓜支持的西示瓜都反对,子瓜反对的西示瓜都支持。两者之间,表面画瓢的买卖吃西示瓜,琢磨透了的肯定去种子瓜。
        沙和尚:嗨!去路不通找白龙马。
        白龙马:三师兄,别玩了,我只是个驮师傅的司机,哪会是未来专家,哪懂什么子瓜。
        沙和尚:二师兄的西示瓜竞争,师傅的无形笼罩,众某体的冷漠,群众的挂起,令子瓜销路难通日子不爽。
        孙悟空:傻师弟想想钱学森之问问了谁就明白关键是谁。

爱因斯坦感悟:

        1)         物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西,也就是说,它在基础上具有统一性。→(本质公理。)
        2)         建立一个物理学理论,基本概念起了最主要的作用,所有的物理学理论都起源于思维与观念,而不是公式。→(公式只是定理结论。)
        3)         我感到在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。我所做的一切也许有一天会被证明都是毫无意义的。→(概念本质走错跑偏了。)
        4)         科学没有永恒的理论,任何一个理论都有它的逐渐发展和成功的时期,经过这个时间以后,它就很快地衰落。→(科学理论只是学说并受时代变更。)
        5)         物理学构成一种处在不断进化过程中的思想逻辑体系。令人惊奇的是,形式逻辑因果关系在中国全部都做出来了。→(相对论缺少质变架构因果逻辑分析。)
        6)         我坚定地相信,有人会发现一种比我的命运所能找到的更加合乎实在论的方法,或者说得妥当点,会发现一种更加明确的基础。→(相对论不是基础理论。)
        7)          “我揭力蔑视权威,命运又让我变成权威。”权威的强大惯性力须要世纪变革力来改变。
        8)         我的理论统治二十世纪,二十一世纪必被改变。
      
         一阴一阳,一女一男写个“好”字,患“单身症”的集合论与相对论写不出“好”字。
        “弦论”的无奈退出表明并不是走的人多、走了多年、走得前沿就不会走错本质叉路。二十一世纪谁还会拿西示瓜的描述方法说事?
        所以,子瓜上市惊醒西示瓜,自康托尔集合论公理化之后各个都雄赳赳气昂昂地奔向钱前途,忙碌于拼拼凑凑弄繁杂来理麻堆,制造科学理论百年大悲剧。如今该回过头去扩展基础本质认识并理清基础质变架构逻辑原理。若继以西示瓜作为评审标准则续予制造科学理论悲剧,要改变它们须整体系统性的世纪大变革。(国学大师季羡林:“东西方文化的相互关系是‘三十年河东,三十年河西。’”)

〖点的突破〗:

        实数线段格(♂-1)两端互为质象、里表、根症,各居半边理论江山,故“天不出点论,万古暗如夜”。也就无法诠释某些现象或哥猜。

        2016年5月30日全国科技大会习主席英明指出:我国科技发展取得举世瞩目的伟大成就,科技整体能力持续提升,一些重要领域方向跻身世界先进行列,正处于从量的积累向质的飞跃、“点的突破”向系统能力提升的重要时期。我们要勇于创新、善于创新,要尊重科学研究灵感瞬间性、方式随意性、路径不确定性的特点。要允许科学家自由畅想、大胆假设、认真求证。

        点的突破→点破相对论踏上新征程,来,向百年相对论说拜拜!我们要启程了。
物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-8-31 10:13:40 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命
   
        时空革命    之   
科学革命小结

〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
〖物数学〗:[物理数学→数学物理→物数理学→物数学]
〖理论三要素〗:[(本质→数量→形状)(质变;量变;形变)(定质;定量;定形)]
〖数轴三要素〗:原点(本质)、单位长度(数量)、方向(形状)。数理体系推理演绎的核心是数轴变化。
〖物数轴〗:是本质与数量合轴。

为什么要进行科学革命?

     当某种意识导向产生不良效应且日积月累形成强大的惯性力后,得须要强大的世纪变革外力来改变它。
        真理<名利<权威,权威是有理数P,探索是潜无穷∞,P想固住∞,∞要挣脱P,∞与P的博弈便是科学革命。实数本质二分叉为无理数与有理数,若有理数集团很强大便没有无理数创新播种的土壤。
        没有本质公理砖块就不能建立理论大厦,没有本质公理依据去评判定理,也就不敢对西示瓜评头论足。论文由西示瓜来评审判定折射出自身没有基础理论或基础理论欠缺或不理解基础质变理论,只能做些接尾接轨的工作,上交作业给西示瓜批改。
        1899年公理化运动,主要是数量上的形式逻辑关系。2016公理化深入拓展再运动,是本质与数量的变化逻辑。
本质架构定理方程现象,则定理方程现象只是多个本质打包后的整体代名词,即你变我也变。以数量为中心让本质服务于数量微积的结论,会搅乱本质逻辑架构体系,导致他是哲学,你是数学,我是物理学的分家独立AA制别来管我。

多本质共存合论与质变架构因果逻辑分析】:本质演绎文明,基础盛栽梦想。

        〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。

        [数学危机]:三次数学危机都是本质危机:一是无理数本质增加;二是“0无”与“微有”的本质区分;三是本质定义区分认识。集合悖论本质重叠自我指涉“我不是我”“AB重合或互指”。

        []:力(和)(速度)(时空):V= S空米/T时秒。空间的均匀广延性产生空间数轴,时间的均匀流逝性产生时间数轴,有了数轴就可以进行数理推理演绎。时空 V是空间S与时间T结婚后产出的定理。则V的变化即为空间量与时间量的不同量的对应变化,V与时间T自身流逝速度变化是两个不同的本质。说相对论统一空间与时间的是媒人或证婚人。说速度影响时间本质的是经历过儿催父母结婚的人。相对论拿着时间数轴去作推理演绎后否认时间数轴不成立即时间流逝速度可变,此属本质不分坐马否马。(公理化独立性再运动)

        []:将“力”本质概念进行分合。按力的不同形式划分为两种、四种、八种……,然后刹车调头进行统一。捣弄了那么久也只是在“力井”内转,产生基础物理只有井口那么大意识,以统一四大相互作用力为要职各个往井里跳。进行瞎子摸象井蛙论天。(公理化多本质共存合论再运动)

        [本质公理架构定理]:不管多么高深繁杂的表达式或方程,其性质都由本质公理给出,证明定理就是进行质变架构逻辑诠释。没有本质寻本质,有了本质找架构,有了架构觅变化规律。希尔伯特说证明费马大定理会下金蛋,则证明哥德巴赫猜想、费马大定理(FLT)、比尔猜想的实质都是要建立基础质变架构分析理论。哥猜的主角是无理数,评价意识导向去有理数进行繁杂捣弄。费马大定理的证明是要找出怎样的本质公理架构这样的方程,即方程的性质由哪些元件的功能控制,不同方程的本质功能有所不同,质变规律也不相同。费马大定理的证明导向至从一个模糊方程开始变换到另一个模糊方程结束,以脱离大众的手段、方式增加模糊度超出A学者的认知范围,打败B学者的耐性,战胜C学者体力,……,最后来到泰山顶寥寥无几,几人共议假设排中判定了事封入冷宫。折射出基础质变理论的空虚,基础理论与学科理论的脱节,评价机制的意识导向偏差或反向。质变理论不登场猜想不谢幕,即只有本质诠释才是真正回答了为什么的问题。一个定理的证明只要还没有给出本质上的诠释是不会有人罢休的,挑战精神未灭,费马大定理还有续集,敬请观看戏剧性结论。在一个方程变换到另一个方程中本质公理有无出现增减?方程自身所含的本质功能如何互相监控?方程自身演变中变化规律有无超出“一一明确”出现“本质一叉多”的随机模糊选择?……,等等这些都须在证明过程中说明并指明变化的走向是可证的还是不可证的。真正的奖励应该投在这里,请比尔猜想的百万美元奖金汇往实数线段格(♂―d1)这里。没有点论本质凭什么去诠释格论定理。通俗的讲:证明定理就是给定理找亲生父母,请问亲生父母有一百页纸那么多吗?若把整个地球上的都请来等于没有找(冯.诺依曼-----数学离开源头越远越矫揉造作。)。(公理化本质功能认识再运动)

        哥德巴赫猜想:无穷质变分析无法明确证明。
        费马大定理:一失足成千古恨。
        比尔猜想:恨上加仇。

        [宇环⊙]:空间○包容物质●成宇环⊙是源基理论图景;宇环套变等是几何公理图景。基础理论的建立就是解读宇环并用符号去标识宇环⊙图形所具有的性质(猜想在其中)。“无→点→格”,动点♂生时空格1,格由点生∫♂〧1;“无→直→曲”,(曲)L=πR(直),曲由直推知,非欧以欧氏作基由欧氏推知。但单连通点与双连通环老死不相往来。(公理化本质架构逻辑再运动)

        [点与格]:实数线段格(♂-1)两端互为质象、里表、根症。零维点♂=1^01维格线1=1^1。动点♂生时空格1,格度量首尾对齐(♂-1)。此前的数理体系是在自然数格1上推理论述,一开始就“线元、线元”的歌唱,可数集的并是可数集,没有离开格线本质,或尽量避开埋黙隐密其它本质,作了一大堆推理演绎后发懵原来是根线,坐马找马地瞎折腾。点线面体,点是理论逻辑源头无法言语无法证明,而自然数格1只是实数点♂的迹象,时间以点开始点量累加并活在当下,弦只是动点♂生时空格1的影迹,所以弦论无奈退出。当格缩变点时格论转为点论,格公度量比数学方法失效不是无穷发散,此时格论定律、判定证明、相对论述、预言论述失效。(公理化正本清原再运动)

        [点与环]:“点源引力场”与“场内试验质体格线弯曲时空”是两个不同本质,且点与环老死不相往来不可统一。没有试验质体“场”也是存在的。广义相对论窜换了这两个本质概念。(公理化本质区分再运动)

        [一与多]:数量上的一多本质区分,匹配点格、点环、粒波、粒场。集合论的“一一对应”撞晕在“一多对应”的本质区分上;测度论理不清点与格之间的关系;相对论迷惑在单位变化与参数变化的本质区分上。(公理化单位数量一多认识再运动)

        [微积分]:微积分只是在数量上作无穷分合论述,用在该用之处。以极偶(∫d)微积之后回归原函数x=(∫dx = xv=(∫dv = vt=(∫dt = t;(∫d=1的方式,用数学符号“∫d”来表达文字符号“分合”“微积”,不涉及源头本质原理。导向至理论论文必须带上微分保镖d来保护编辑评审,带上小亮秘∫来给编辑评审洗眼睛,越多越好越有档次。然而源头本质公理认识要作数量上微积吗?质变转换论述要作数量微积吗?由实数转换为虚数论述要作数量微积吗?性能解释要作数量微积吗?若以代数微积为起始去诠释现象必会导致找不到头而中间插筷的吃面条理论,无法诠释数量变化时的本质变化关系,处于外围行走。正因这种数量上的猴子捞月丢弃和搅乱了质变架构逻辑导致理论混乱,导致本质是什么,本质有什么用的盲识;导致去捞月进行张冠李戴地添加新本质来弥补数量推理出现的怪象。(公理化本质与数量区分认识再运动)

        [基础拓展重整]:自康托尔集合论公理化之后,个各奔向钱前途去玩弄拼凑弄繁杂来理麻堆,迫不急待地凑个现象来获取名利,导致基础理论停止、空虚、脱离学科,造成学科中的理论找不到本质上的共识解释。基础上每拓展一个本质认识都要经历很长时间,如0无、负数-1 、虚数i、点♂、实无穷000、点格双本质1x/♂x、动点生时空格∫♂〧1量变至质变“1个♂点量变与质变为1个格量”。(公理化本质拓展再运动)

        [0无与♂有]:“0无”什么也没有带也带不走对我们有什么用?“♂点”到底是什么东西说也说不清对我们有什么用?“0无”用于精神意识,用作区分并证伪有“♂―d1”。若用“0温度”来驳斥“0无”很显然缺乏质变分析。“♂有”也用于精神意识,用作区分并生成其它的有“-d1”,时间由♂点开始点量累加,则♂点是1格的父母,对应“一与多”,共同建立实数线段格(♂―d1)大家庭塑造美好理论生活。

        ……不例举了,其它的例子在前面的贴子里有。反正西示瓜理论体系是半打的、半桶水的、半壁江山的、微冠零戴的、张冠李戴的、布满网孔的理论体系。缺少本质概念架构变换分析的西示瓜吃了会晕头转向,头发发白乱轰轰,故一定要吃西示瓜才能继续科研的意识导向是偏颇的。改变它须要重新建立一个更完善的可供诠释定理性能的基础本质质变理论,基础质变理论一经建立便知相关命题是否可证。西示瓜的不足与混乱腾出和造就了千载难逢的机遇,知缺而补知坏而修知新而创,有的放矢科研又开始欣欣向荣,不再以西示瓜的混乱思维观念去理解和描述宇宙自然,西示瓜神化崇拜思想破灭。(公理化深入拓展再运动)

        科创就是要走出已知领域去挑战未知领域,将未知质变为已知,有“不成、半成、已成”三择三果。
        宇宙自然把认之绣球随机随缘的抛向人人没有定数,不定在某个区域,不定在某个群体。

        国学大师季羡林:“东西方文化的相互关系是‘三十年河东,三十年河西。’”此话说说几秒钟而已,但真要让正弦波180度翻转那可不易,须要经过被变、主变、速变三个意识变化阶段。故禀着“8年抗战”或“持久战”的心态从2009年以《物理宇宙公式 宇环论 打响了战争,你们还在开会》为题发起“进行时空科学革命”至今已近8年,基本告一段路,过程的坎坷艰辛说明科革之路不易走。

        被变:踏步者被去步者惊醒。
        主变:觉悟争变中不变不行。
        速变:竞变中变慢了也不行。

        此次科学革命不是喊口号的革命,不是形式化表面做作的革命,不是一个课题的革命,不是一个学科的革命,也不是一个领域的革命,而是整个学界的革命,是评价体系的革命,是科研导向的革命,是价值取向的革命,是基础深入认识的革命,是实打实的革命,是无法阻挡的革命。
物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-11-1 21:44:55 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命
     
       时空革命    之  
本质分叉突变生灭

〖学术框架〗:〖物数学〗:〖理论三要素〗:〖数轴三要素〗:〖物数轴〗:
〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。
〖物理宇宙公式〗:物理宇宙公式△EL = EK中空间量○K统一反应其它物理量值。○K×ρ=M得质量,线○K/T=V得速度→F=Ma MV=P1/2MVV=E面○KB=φ磁通量;……。
〖量形几何〗:[质同量同形同;质同量同形异;质同量异形同;质同量异形异;质异量同形同;质异量同形异;质异量异形同;质异量异形异]。
〖哥德猜想〗:质数无穷多个且不能联立,故哥德猜想是无穷质变分析无法明确证明。
〖费马猜想〗:数源1234567890指变验证后作=与≠、PNP本质区分认识。
〖比尔猜想〗:若费马大定理为真,则A^Z = 按需展开只能展两维,留下的第三维及后续维是公共因子。
〖四色猜想〗:宇环图论⊙量形几何 点与格环四大本质以“质同量异形异”变换证明了四色猜想。

【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:
        
        布劳威尔:一个错误的理论即使没有因为矛盾而告终,也仍然是错误的。那“错误”在什么时候是正确的?是在以“错误”为评审标准时。

        费马大定理得到证明二十年了,各种奖项也不少。但有哪位教授专家说得出架构费马大定理的本质公理到底有多少?它们的质变过程是什么?都无言以对,为什么会这样?

        历经多年的猜想难题多是不在现有理论体系之内,其隐意是要从基础上拓展创新理论来诠释,否则无法作出让人信服的说明。费马大定理证明时提供新理论没有?若没有则是模糊证明。是在现有理论体系内拼凑繁杂增加模糊度超出A学者的认知范围,打败B学者的耐性,战胜C学者的体力,……,最后来到泰山顶寥寥无几,一路杀来如此艰辛博得怜悯同情没有功劳也有苦劳。这种把B本质归于A本质的繁杂无异于在有理数体系内游逛一趟就等无理数创知。

        单位P×∞数量是数轴的基本择点方式,数源1234567890格二整分X+Y=R→哥德猜Pa+Pc=2n→<勾股圆X^2+Y^2=R^2→<费马猜B^n+C^n=A^n→<勾股椭圆b^2X^2+a^2Y^2=a^2b^2→比尔猜B^x+C^y=A^Z是一脉相承,其它不通说明费马大定理没有作本质上的证明,或未理解题之内容。

〖哥德猜想〗:

        Pa+Pc=2n是讨论偶数由两质数和的格二整分X+Y=R。质数为理论源本质,因质数各自独立不可联立且无穷多个,源头本质呈列不清,故哥猜是无穷质变分析不可明确证明。其是“先满有质数对后消减不尽”的质变过程。

        哥猜1+11+2须要作一多质变。

〖费马猜想〗:

1),罗素逻辑指出源头本质不可证。
2),高斯说这是孤立问题不可证。
3),≠在ZFC公理之外,哥德尔不完备定理指出“否”字一直存在打破了希尔伯特形式化梦想。
4),哥德尔与柯恩证出连续统假设不可证。说明不同本质不可逻证。
5),=与≠是同层次的两个互斥本质,此否定了质像逻辑推理证明方法。
6),由上说明=与≠须事先明确,而UVUVU-V0U/V1)说明代数字母及其表达式都含有双种本质,不能得到一至一明确证明,
7),若假设有整数解则费马不等式立即质变为等式并成为“等与不等双本质重叠悖论”,无须“模与不模”代言,要想代言必须是有血缘关系的父子质象。

        (圆:ABC)<费马取值BC<(椭圆BC=2A),费马猜既不是指定圆也不是指定椭圆,此处已告知不等。格二整分的一维是X+Y=R;二维是X^2+Y^2=R^2;三维是bX+aY=ab为直线方程模式→四维是(A^2-B^2^2 +2AB^2 =A^2+B^2^2→五维是bX+aY=ab→……二维以上都质变为直线方程的模式与费马不等式不同,性质古怪对称破缺似乎已证,但代数字母及其表达式都不能明确告知等与不等,而BCR×h×HBCR×k×A产生形影循环论证也不能证明。唯有源头整数能把等或不等告知我们(薛定谔的猫)且指变推理后得出唯一值,并给我们去作本质区别划分论述,故费马大定理是空间点源拓展时间单向流逝的本质区分认识问题,只能象哥德猜想那样一一枚举验证将未知质变为已知并作“是与不是、=与≠、PNP、……”本质区分认识→宇环图论⊙量形几何之点格四本质以“质同量异形异”变换证明了〖四色猜想〗。

〖四色猜想〗:

        宇环图形⊙之点与格环。点与格始点、格内点、格末点四大本质叉变生灭变换证明了四色猜想,“⊙”点面质换后为“○”以“质同量异形异”“重复加减”形成平面地图。再辅以欧拉公式V+F-E=22+1线+1=4四本质佐证之。

〖比尔猜想〗:

        B^x+C^y=A^Z
,若费马大定理为真,则A^Z = 按需展开只能展两维,留下的第三维及后续维是公共因子。

〖系统理论体系如何建立〗:

[物理四大基础本质]:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。

→让 牛顿去吧!         一切变为光明。[白衣天使][物理数学]
→让 爱因斯坦去吧! 一切变为黑暗。[魔教教主][数学物理]
→让 下一位出场吧! 一切和谐黑白。[无间道者][物数理学]

        空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。→四大本质重合在物质粒子♂上,物质反应并解读空间,力反应并解读时间。→物理宇宙公式△EL = EK中空间量○K统一反应其它物理量值,体○K×ρ=M得质量;线○K/T=V得速度→F=Ma MV=P1/2MVV=E;面○KB=φ磁通量。△E(力、速度、温度、强度)是变化快慢程度值,虽由时空弦V=S/T秒来反应,但不是真正的空间或物质的广延线性本质。时间以点开始点量累加并活在当下,时空弦V〧△E=1只是♂动点生时空格1影迹不可在同一时间点♂上看到时间格1,故看不到能量弦。追寻能量弦是受以自然数格1为起始建立的数理体系的引导,由奇点、孤立点、孤岛、去心邻域之论可知其缺少点本质论述。

        欧氏《几何原本》以公理出发,牛顿也一样。把未定义的空间、时间、处所(物质)、运动(力、速度)作为公理并导出其它物理量纲。相对论将力(速度)(时空)V=S/T秒与相对性组建理论体系,反过来把空间与时间作为定理,得到尺缩钟慢论述。由VS/T秒是自然力与认识的质象对应关系,不同的S/T秒单位数理体系之间可作单位变换来沟通,可知狭义相对论是以力(和)(速度)(时空)的相对质变为中心的局域理论。得出异于直线形宇宙的线段形宇宙悖论,得出时停、时倒、抢先未来、时随速变、宇宙爆炸、膨胀悖论,因为力与空间宇时间宙虽有质象对应关系但本质不同,→量子力学也是局域理论。

        理论没有实验会很空虚,实验没有理论会很漂浮。围着一个实验找个解释各有各法,当离散实验个数多了之后本质之间就互相打架,打着打着就缠绕成麻堆,是该理一理脑内库存的西示瓜了。

        意动,意动,先意识后行动,行动是脑内意识的象。务实之举还是先理清楚现有理论体系后再求发展。先看看对理论体系的基础原理认识有多空虚。

        教主不胜天使。相对论把物理理论引到力井里,误把力本质当作宇宙本质,说宇宙只有力井那么大,且宇宙随着力的变化而变化。制造一个本质概念乱来的理论体系,附上权威效应,让人难于理解而产生高深莫测的感觉。晚年的爱因斯坦已经觉悟并感慨!(爱因斯坦:情况的发展很像《圣经》中的Babel通天塔的故事所象征的那样。每一位严肃的科学工作者都痛苦地意识到,他们被违反本意识地放逐到一个在不断缩小着的知识领域里,这是一种威胁,它会使研究者丧失广阔的眼界,并且使他下降到一个匠人的水平。)(我揭力蔑视权威,命运又让我变成权威。)(你一定想象我在此时此刻一定是以满意的心情来回顾我一生的成就。但是仔细分析一下,却完全不是这么一回事。我感到在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。但是确实有一种不满足的心情发自我自己的内心,这种心性是很自然的,只要一个人是诚实的,是有批判精神的……)(我坚定地相信,有人会发现一种比我的命运所能找到的更加合乎实在论的方法,或者说得妥当点,会发现一种更加明确的基础。)(用一个不变的光速去确定不同参考系中时间的定义是逻辑上行得通的选择。一旦日后实验发现真空光速可变,相对论不致于彻底失败。我的理论会统治二十世纪物理学。到了下个世纪会有人修改甚致推翻我的相对论。这个人或许是你或你的中国学生。)

        单位P×∞数量是数轴的基本择点方式,集合论撇开单位本质独论数量,是患有单身症疾病。相对论独论单位变化不明数量的相应变化,没能理清(V=S米/T秒)等号两边的东西的对应关系,一样患有单身症并误入歧途(庞加莱对集合论与相对论的评论)。建立似是而非的理论体系专门来搅浑牛顿天使的大局,使光明变成黑暗。由牛氏光明到爱氏黑暗须要一次质变革命,由爱氏黑暗到某氏光明也须要一次质变革命。

        爱因斯坦准确地预言了阻尼延尺质变的时间为半个世纪,也许是亲身感受过权威的强大惯性力的结果。也许是魔教教主虽然醒变但信徒仍觉得残阳也暖,烂船也有三斤钉,瘦死的骆驼比马大。具体为何这是社科之研或科史之研。

〖本质分叉突变生灭猜想〗:

        [本质分叉突变生灭猜想]:实数本质一叉二区别划分为有理数与无理数,那么,有理数会做出无理数源创吗?

        大家都知道将未知质变为已知,特别是源头未知质变,都源自于个人,然后由个知推广到共知,但如何将个识质变为共识则是一个极其困难的事。故源创是苦逼低下之事,个人势单力簿、寂寞折磨、千夫所指、处处受阻,资源缺限,且无人授予钱前途,还要与原共同体博弈。

        有理数职员务有理数集团之工,不能做无理数之事。职员有了有理数的钱前途自然撇弃无理数的衰囧途。

        有理数集团老总把所有精力物力财力用于发展壮大有理数集团,会不会抛弃所有荣誉和名利折回去做无理数源头创新?自己跟自己的原有脑内意识博弈,同时与原共同体博弈,痛苦不说,一切光环也没了,各种节目活动场合不再荣现,还会被熟人追问其有理数集团是不是破产倒闭了?怎么会沦落到这种地步?这些都会给有理数老总造成极大的心理障碍。

        意动,意动,先意识后行动,行动是脑内意识的象。既然有理数职员与老总都不会去做无理数源创,那么,从有理数集团中抽选精英去造就无理数源创大师,表面吆喝呐喊实则是有理数集团的业务扩展。

        既然有理数集团不会去做无理数源创,那谁会去做这些苦逼低下之事?唯有不知情形的傻冒疯子,那这样的傻了疯子又在哪?大海捞针是目寻快还是磁吸快?

        然而,无理数源创异于有理数原体对于任何人都是同级别空白,若心中存有等级之分的研者便不是搞无理数源创。

        “为何没有源创大师之问”问实数,该如何质变生出并调控有理数与无理数两条对立统一的腿协调向前迈进,而不是单立与单跳。没有竞赛无动力,没有比较会停滞。

物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2016-12-16 22:15:43 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命
   
         时空革命    之   
大道至简 由简至繁 Ⅰ

        〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
                                爱因斯坦:“令人惊奇的是因果形式逻辑体系在中国全都做出来了”,
                                他认为佛道儒哲是统一论述本质概念间关系的源头学问(本质→数量→形状),
                                A善待BB回报A;……。故撇开哲学的科学久而久之会出乱。
        〖物数理学〗;〖理论三要素〗;〖数轴三要素〗(本质→数量→形状);〖物数轴〗;
        〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。
        〖物理宇宙公式〗:物理宇宙公式△EL = EK1〧⊙〧◎〧○是融形象、直观、形式、逻辑合一体的
                                        大道至简公式,有最小二乘法统一性。式中空间量○K统一反应其它物理量值。
                                       ○K×ρ=M得质量,线○K/T=V得速度→F=Ma MV=P1/2MVV=E;面○KB=φ磁通量;……。
        〖量形几何〗:[质同量同形同;质同量同形异;质同量异形同;质同量异形异;质异量同形同;
                                 质异量同形异;质异量异形同;质异量异形异]。
        〖哥德猜想〗:多年来论证哥猜都栽倒在N=Pa×Pc非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上。
        〖费马猜想〗:与哥德猜想一样栽倒在 N=A^n=RH非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上。
        〖比尔猜想〗:若费马大定理为真,A^Z = 按需展开只能展两维,留下的第三维及后续维是公共因子。
        〖四色猜想〗:宇环图论⊙量形几何 “○”以“质同量异形异○±重复加减”的原理证明了四色猜想。

科学春雨,下吧下吧!我要种瓜!

        【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:

        〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(速度)(时空)。

        有这么一种倾向,科学脱胎于哲学并在哲学母亲的怀抱里成长起来,等到科学有房有车有媳妇的时候却忘了娘。数落着哲学母亲的不足与不是,甚至分家离弃AA制。一盘散沙各自为正走向混乱,还筑起隔离围墙大谈宇宙自然,却不知自己是在“井蛙论天”。吃这样的西示瓜怎能吃得出系统化?还在啃找不到系统根源的西示瓜真的可怜,还在认为西示瓜的每一个思维观念都是“威利固”。

        西示瓜好西示瓜美,那是代理销售广告用语,毕竟是黄婆卖瓜自卖自夸。西示瓜独霸市场后就有条件和能力左右吃瓜群体的脑内表面意识。吃瓜的你必须“点赞”,要是给个“差评”就不卖给你,不给你钱前途,看你能几何。……,探索思想被锁在西示瓜便对立于子瓜,被锁在有理数集团便对立于无理数,被锁在共识便对立于个识。

        我虽傻冒,但不感冒,因为我要种子瓜来平衡这种偏极的市场关系。同时由贩瓜吃时代进入种瓜吃时代。

        〖集合论〗:抛弃单位大小独论数量集合的方式是不能把问题说清楚的,其中“一一对应”的方式撞晕在“一多对应”上,且卡在连续统假设的不同本质认识上。作为数学大厦基石的“集合”在物理“量”中却是不谈的。例:有“电流量”没有“电流集合”之说,……。

        〖测度论〗:“无→点→格”。把实数的家当全归无理数为1,有理数点集为0,然后有理数白手起家空手套白狼建立一个有理数体系,这些都是局限在自然数格1基础认识上得出的结论:格测度跳过点测度直达0测度。

        基础不通难于变通。集合论与测度论告知须作变更并作基础拓展认知来适应系统理论的需要。

        〖微积分〗:莱布尼兹把有棱角的求和“∑”通过美体美容拉身变形为“∫”,与d组合成极偶(∫d)微积之后回归原函数x=(∫dx = xv=(∫dv = vt=(∫dt = t;(∫d=1的方式来代替表达文字上的“分合”“微积”之意,使得数学符号语言结构美观。很显然微积分只涉及应用不涉及本质源理,表面上吆喝一番实质上回归原函数该怎么变还得怎么变,该怎么运算还得怎么运算。微积分只是在数量上作无穷分合论述,用在该用之处。定要通过微积分才能探索物理本质的意识是须要革命的,可直接问候其师出何处。身材凹凸匀称的“小亮秘∫”确实迷惑不少编辑评审,使其百看不厌忘乎其然引歪路线。用高等数学去溯源,用不涉及源理的微积分来探索源头本质实乃是哄人的理麻堆魔技。(冯·诺伊曼:数学离开源头越远越矫揉造作。)

        〖相对论〗:相对论的本质概念逻辑混乱在此就不必多言了,半个世纪前的爱因斯坦就自我批判掉了,因为建立系统理论不能这样干,不能本质概念逻辑架构混乱。开头已混后面越发展越乱最后形成一麻堆。狄拉克的相对论量子力学也无法挽救相对论概念乱窜的描述方法。

        〖薛定谔的猫〗:“未知包围已知须事先择定”是普遍源理,并不是微观独有,只是通过微观现象表达出来而已。

        〖粒子物理〗:“基本”二字已经抛弃,剩下失魂落魄的粒子在自娱自乐。上帝粒子连自身的属性是空间属性还是物质属性都说不清楚。若说是能量,但能量也须物质来承载。空间○包容物质●成宇环⊙,物质必须区别于空间才能显现各种运动变化现象,才能从空间中拾取单位量来做数理运算。物质与空间同是物理基础本质公理如何生灭?

        〖直与曲〗:空间○包容物质●形成宇环⊙,物质再怎么蹦达也逃不出空间的手掌,宇为环则场为环,站在环内论弯曲,站在环外论波粒。非欧几何中硬把曲说成直真让人纠结。直线质变为圆环曲线伴生“半径”的生灭现象,若用“质量”来张冠李戴则得出“无穷质量”“质量起源”论述。欧氏直线与非欧曲线的论述方法已不适宜点或⊙点源场、中空◎扩散或能量形式转换→寻求新的几何理论那是必然(量形几何)→格由点生成,曲由直推知则曲格环⊙具有弧曲ω径直λ波粒二象性。没有《多本质共存合论与质变架构逻辑分析》很难将其中的奥秒诠释清楚,所以基础上必须要拓展创新叉形质变认识理论,则无理数W未知性登场。

        〖宇宙〗:空间○包容物质●成宇环⊙,直线包容线段。西示瓜把“线段”对应“宇宙”得出有限无界的线段形2π圆环宇宙。那么“直线”对应“什么”即宇宙之外是什么?该用什么名词来表达?把线上的点同时存在的性质说成平行宇宙;把线段的伸缩说成宇宙的胀缩;把无极生太极的静定点生动变点,太极生两仪的扩展之理换成奇点爆炸生成宇宙、婴儿宇宙。显然,西示瓜是线段形小宇宙,子瓜是直线形大宇宙。西示瓜在基础理论上半通不通,故西示瓜神化崇拜思想破灭。

        ……

        〖评价机制〗:(每个人的认知都是有限的,有限的认知如何评判无限的探索)。科学探索是将未知质变为已知。而评价机制是在已知领域内择取几个指标作为钱前途的流通通道。以论文数量作为一条通道,则此道必堵,争道者必把所有精力物力财力用于此道疏通上。其它堵道的路线还有影响因子、论文形式、身份级别、……。然而,为何探索未知路线一直行人寥寥,因为无法将未知作为评价指标作为钱前途的流通通道。

        以形式识能的评价指标诱聚囚禁了自由探索精神,让人把精力物力财力投放在某种形式的竞争上,偏离了真实内容,不能因人识能。把人的意志诱聚锁在既定的形式内,形成强大的保守力来排斥新探索,导致求新者是精神不正常的风貌,自然出不了创、出不了新、出不了大师。因为本质不同路,志不同道不合,搞无理数探索的肯定不符合既定的有理数指标,让无理数探索者情何以堪。两千多年前希伯索斯以牺牲性命为代价换来的无理数创新,至今仍只是提一下而已连符号名份都没有。无理数创新由有理数集团来盲审那便是一个悲惨,反过来,有理数集团的规章制度铺出的黄金大道到不了无理数天堂。换个角度,通过有理数集团搞无理数创新只是幻想,最终也只是有理数集团的业务拓展。

        〖无理数闪亮登场〗:感谢实数,感谢希伯索斯,感谢二十一世纪伟大的科学革命,也感谢死对头有理数集团的排挤封杀,使得我能闪亮登场来诠释宇宙自然本质规律,终于开始有了自己的符号名份“W”。人之初,知空白,面未知。我就含有那不可知的未知性,正因为有这未知性才能让人有好奇心,激起人们探索的动力,给人享有将未知质变为已知的快感,并产生源创大师。但也因为这未知性让人迷茫无助,频频调用人生中的三个字“不知道”,“一问三不知”便是一个例证。命题中若有我存在就会让你很无奈(已知+未知)〧未知,使得猜想难题不断出现,产生拼尽全力也不可得的哥德猜想、费马猜想、比尔猜想、……。这破坏了有理数集团的有理数美梦,生怕基础理论变革导致某些大厦倒塌或不搭边或为空中楼阁或利誉分享。未知包围已知,画瓢叩拜已知,探索仰面未知,我虽含未知性,但是缺少我你又不能把问题说清楚,所以我无理数与有理数是同层次的对立统一矛盾互斥的源头本质,共同承接实数给予的任务,形成“人”字叉。

       〖自我批判〗:爱因斯坦:“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西,也就是说在基础上具有统一性”。“我想知道上帝是如何创造这个世界的,对这个或那个现象,这个或那个元素的谱我并不感兴趣。我想知道的是他的思想,其他的都只是细节。” “所有的物理学理论都起源于思维与观念,而不是公式。”本质概念起了决定性的作用,系统中多个本质概念间的关系由哲学来论述。我感到在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。但“令人惊奇的是因果形式逻辑体系在中国全都做出来了”,他认为佛道儒哲是统一论述本质概念间关系的源头学问(本质→数量→形状),A善待BB回报A;……。故撇开哲学的科学久而久之会出乱。因此,富有批判精神的爱因斯坦在半个世纪前就把自己辛苦建立的相对论自我批判掉了,他晚年醒悟建立系统理论不能这样干,不能本质概念逻辑架构混乱。既然系统理论已在中国,又何苦坐马找马南辕北辙去画瓢镀金。

        〖统一论〗:本质公理的独立性,哥德尔的不完备性,多本质共存如何作统一论?希尔伯特的形式化梦想已经破灭,只能以多本质共存合论的形式进行质变架构逻辑分析。

        未学:是未知领域,由探索者将其质变为已知,质变为哲学、数学、物理学。

        哲学:唯有哲学统一论述本质概念间的关系,统一论述各学科之间的关系,统一论述如何善用科学。

        辗转回至首贴:宇宙自然思想:物理宇宙公式:△EL = EK是融形象、直观、形式、逻辑合一体的大道至简公式,具有最小二乘法统一性。
        空间量起到统一性,统一反应其它物理量,故表达空间量的“○K”用“空-Kong”的声母“K”,前面加上一个直观的符号“○”表达一份“空间量”、“2π圆环波粒”或一个“量比系数”,四色定理源基“○”。“E”与“EL”以“L”作“大小量”本质区分或“格的两端”区分。“△”含有“点源扩展、量体收缩、扇形分割、叉形质变、绝对相对、…”的变化之意。
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发表于 2016-12-16 22:35:51 |显示全部楼层
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         时空革命    之   
大道至简 由简至繁 Ⅱ

        〖学术框架〗:〖物数理学〗:〖理论三要素〗:〖数轴三要素〗:〖物数轴〗:
        〖量形几何〗:[质同量同形同;质同量同形异;质同量异形同;质同量异形异;质异量同形同;
                                 质异量同形异;质异量异形同;质异量异形异]。
        〖哥德猜想〗:哥猜栽倒在N=Pa×Pc非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上,不可明证。
        〖费马猜想〗:同样栽倒在 N=A^n=RH非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上,不可明证。
        〖比尔猜想〗:若费马大定理为真,A^Z = 按需展开只能展两维,留下的第三维及后续维是公共因子。
        〖四色猜想〗:宇环图论⊙量形几何 “○”以“质同量异形异○±重复加减”证明了四色猜想。

       【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:

        引子:求证“点不是线”。证:假设点是线,线有直、曲、开弦、闭弦,可做数轴,极坐标、直角坐标、柱坐标、球坐标、曲线坐标、任意标架、活动标架;线虽可围成平面曲面,但线不是面,可推知“点不是线,”故得证“点不是线是正确的”。这是把B本质归为A本质的繁杂且逻辑不通的论证。

        “单位P×∞数量”是数轴的基本择点方式,数源1234567890格二整分X+Y=R→哥德猜Pa+Pc=2n→<勾股圆X^2+Y^2=R^2→<费马猜B^n+C^n=A^n→<勾股椭圆b^2X^2+a^2Y^2=a^2b^2→比尔猜B^x+C^y=A^Z是一脉相承,其它不通说明费马大定理没有作本质上的证明或未理解题之内容。

        〖哥德猜想〗:Pa+Pc=2n。质数为理论源本质,因质数各自独立不可联立且无穷多个,源头本质呈列不清,故哥猜是无穷质变分析不可明确证明。其是“先满有质数对后消减不尽”的质变过程。哥猜1+11+2须要作一多质变。多年来论证哥猜都栽倒在N=Pa×Pc非线性不定的最小二乘因子的源头本质无穷取值上;本质一叉多质变选择上,(已知+未知)〧未知,失去一至一明确性,无法定性;集合论的“――对应”也撞晕在“一多对应”上。

        〖费马猜想〗:费马猜(B^nC^n)/A^n是哥德猜N/PaPc的变形,是格(♂-d1)点比较和质变,异于保质变换的单点质象推演。B^n+C^n=A^n经过质象变换后也为A^n=RH,“≠”的对象是“格”,格的两端点不重合即(U-V0U/V1),格两端点之间有无穷个“格内点”存在,各个格内点的取值又不相同,又有“≠格〧变=点”的极性未知。命题也未终止在ax+by=1bx+ay=ab的定性判别上。故得出结论是费马猜想与哥德猜想一样都是不可明确证明的命题,同样栽倒在N=A^n=RH非线性不定的最小二乘因子的源头本质无穷取值上;本质一叉多质变选择上;(不等+不等)〧(不等或相等)的不明确上;也失去一至一明确性,一多对应⊙石沉大海。源基叉形质变在于发现比较择定不在于证明。

        〖比尔猜想〗:B^x+C^y=A^Z,若费马大定理为真,则A^Z = 按需展开只能展两维,留下的第三维及后续维是公共因子。

       〖四色猜想〗:四色猜想与哥德猜想、费马猜想不同,四色猜想的源头本质是屈指可数的宇环图形⊙之实数线段格(格始点♂→格内点d→格末点1)(数理:格环1=1=Pd)与其包围的点♂或面Φ四个,且四个本质重复相互质变生成平面地图故四色猜想可明确证明。
        几何性质:“⊙”点面质换后为“○”以“质同量异形异○±重复加减”形成平面地图。再辅以欧拉公式V+F-E=22+1线+1=4四本质互变佐证之。
        数理性质:大格1=Pd小格,每一个大格1都是由Pd小格头尾相连组成,而组成平面地图的每一个“○”都具有“面含线、线含点、大格隐含无穷小格”这些性质,可视地图的生成只是把这些性质显现出来而已(物质反应并解读空间)。“大小◎的本质架构相同”对应“一沙一世界”,小区空间组成大区空间,物质粒子组成物质体。

确信:

        〖哥德猜想〗:哥猜栽倒在N=Pa×Pc非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上,不可明证。

        〖费马猜想〗:同样栽倒在 N=A^n=RH非线性的最小二乘因子的源头本质无穷取值上,不可明证。

        〖四色猜想〗:四色猜想在基础理论上得到简洁证明。原理为“○”以“质同量异形异○±重复加减”。

也确信:

        基础原理是大道至简的。把它弄成繁繁杂杂是牛头不对马嘴用来迷惑和吓唬人的。

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发表于 2017-1-4 22:18:52 |显示全部楼层
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     时空革命    之    大牛大圣 – 大师大狮大思大湿
  
        〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
        〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(运动)(速度)(时空)。
        〖理论三要素〗(本质→数量→形状)(质变→量变→形变)(定质→定量→定形)

【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】:
(无→ →格)×(无→ →多)

        习惯了,习惯了,习惯了,习惯了,习惯了,习惯了,……。
        习惯了跟学模仿,习惯了彩踏脚印。习惯成形式,成定势,成自然,成习俗。

大牛〗:定律定理的作者

        将未知质变为已知的悦力直逼人心,一个个定理、一位位大牛直入脑海。梦想成牛与之斗牛。
有了梦想就要去实现梦想,去寻找梦钥。梦钥在哪里?在上帝那里。上帝在哪里?在出题阅卷着的脑海里。十多年来抛弃一切全神贯注地猜测模拟出题阅卷者的心态与意动。稍有不慎偏离一步就会被界定为低能低智商之流,老老实实买上锄头回家埋头修理地球。还好幸运来敲门得于仰望星空。

大圣〗:丢西瓜捡芝麻者

        仰望同一个星空,然彼岸老报成功。遂乘时风去沟通。

        (运动)(速度)(时空)是“力”的一个支概念。牛顿力学矢量分析,洛仑兹力矢量分析,爱因斯坦运动速度时空矢量分析,三者矢量数理分析都一样。狭义相对论把质量、时间也往矢三角上套让我明白了买张光碟为何只有一首歌是好听的,也知彼以小鬼大得出异于直线形宇宙的线段形宇宙悖论。一边是三维空间一维时间地唱,一边是虚时间实时间地弄。时尚潮流欺我不种瓜令我无须思索丢西瓜捡芝麻,让我不成大牛成大圣。不过大圣也好至少与牛魔拜把。由此大圣感悟:在同一星空下,西示瓜是习鸡肠文识宇宙,而我却把时间浪费在象形文上,所以才出不了成果。正当为找到答案而喜出望外之时,天空突然打雷下雨,幸亏跑得快没被闪电击到。爱因斯坦没追上光,而光却没追上我,显然变成大圣之后功高一筹。于是小有成就动力十足,专攻鸡肠文来识宇宙。

        真是山外青山楼外楼,大圣倾十年之功却逊于童子功。闯过了咒他死的单数S弯道后看到两岁小孩在秀鸡肠,顿时明白了英雄是要问出处的。时间单向流逝我辈已罢,斗鸡肠就由下一代来担当。由此萌生“精子教育”的念头,让下一代的人生第一哭就是鸡肠。哼!想跟我比拼。

        顺着鸡肠终于找到了车尾。犭住扣上(师♂-1狮),哈哈!终于接轨了。

大师〗:将未知质变为已知的探索者

        师助:大师你感觉到出现什么异常没有?
        大师:感觉到很伟(尾)大。停停停,踩刹车,180度调头回去搞统一。
        师助:我们不是刚从统一概念“力”出发按照不同的作用形式进行划分认识各种力吗?怎么……?这样急转弯后面的会不会被甩出去?
        大师:咬住列车是钱前途,撇开列车是衰囧途,智商高者不会跟钱前途过不去,而本质分叉跑去荒山野岭搞大真探。放心吧,一路高歌统一吧。
        师助:统一,统一,统一了,(师♂-1狮)列车跑得快呀全靠车头带呀!……。

大狮〗:犭住大师的学霸

        大狮:幸亏理了十年八年的鸡肠,否则敏感不到前沿的突变。这回来个“Z”形大转弯也没能把我甩出去,大师的脚印百分百踩住,如此靶向精准,尼玛这回还不得100分。
        狮秘:西示瓜,西示瓜,西示瓜了,西示瓜好西示瓜美。统一吃西示瓜啦,……。
        狮秘:大狮,你看,还真有傻冒疯子本质分叉跑去荒山野岭种子瓜来分享市场。
        大狮:狮秘,你打开实数系网页看看。无理数那一叉支是不是《百年孤独》,而有理数集团这一叉支是不是枝繁叶荗,众多分公司。无理数与有理数没有共同语言,只要先行垄断市场锁定消费终端,只要我们统一认识抱团取暖,无理数就一辈子孤苦伶仃。
        ……
        大狮:怎么回事?到统一站了吗?怎么停车那么久?
        师助:没有。
        大狮:没有,怎么中途停车那么久?难道这是一个很大的中途星站?
        师助:也不是。是星际迷航。大师们正在开会商讨。还须等待。
        大狮:怎么会有问题?“狮”的“犭”牢牢犭住“师”,寸步不离,一路上也都100分过关,那里会出错。
        师助:你那100分是车尾评分,是实数线段(♂-1)格末点1的车尾评判得分。在(师♂-1狮)列车上有参照标准,只要踩准了大师的脚印就得分,不管参照标准对与错(布劳威尔:一个错误的理论即使没有因为矛盾而告终,也仍然是错误的。)以“错误”作为评审标准时其质变为“对的”。而车头格始点♂的本质就不一样,须步步试错,并将未知质变为已知脚印来给车尾作参照。在试错的过程中要面对千夫所指压力山大。来,我带你去会议室听听大师们怎么说。

        康托尔:集合论中“一一对应”撞晕在“一多对应”上,且卡在连续统假设上。
        罗  素:逻辑源头不可证,也不知道逻辑头是对的还是错的。
        哥德尔:天堂里永远存在一个否字,可证的是真的,但真的不一定可证。
        希尔伯特:形式化列车一路为梦开来,在此梦想破灭。
        哥德尔与柯恩:连续统假设不可证,它不在我们的公理道上。
        哥猜家:现有的数学体系无法证明哥猜。或哥猜不在现有的数学体系内。
        费马猜家:费马猜命题涉及“无穷质变”“未知”“≠”源头本质,不可明证。
        弦论家:柔舞弦妹还未联络上。
        标论家:标准模型也标不动了。
        薛定谔:我们面对强大的未知。每走一次“猫步”都得作判断择定。[薛定谔的猫]。
        爱因斯坦:没有任何一个概念会很牢靠地站得住。我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。
        狄拉克:唯一的方法是在理论的基础上做某种剧烈的改变。
        ……
        师助:现在还在P与NP中,你若难耐等待就得自力更生去择向前进。

大思〗:大龄思考者

        中年而立,边养家育儿边思创垦荒,高频来回切换,电脑CPU都会烧坏大思怎能不上火。之前生计无虑时为了领取“梦钥”作智慧年龄规划,留着纯阳体智慧去喂草。如今脑内塞满西示瓜已经活动不灵,且已造成思维定势,甚者要换西示瓜为钱前途来养家育儿,此时要本质分叉搞另类思维是难上加难。

大湿〗:徒手捞月者

        安稳与冒险的抉择,个知与共知的博弈,搞另类思维谈何容易。将未知质变为已知须要大牛,须要独孤求败,否则,徒手捞月。

哲娘〗:科学的母亲

        别犟了,回家吧!科学孩子们,大年三十回到哲娘身边吃团圆饭吧!科学母亲在深情呼喊:

        哲娘:你们哪!长大成科,出外闯荡江湖总想衣锦还乡。其实为娘知道面对未知没有定数,只要努力了就行。娘亲不在,你们都争着来统一照顾兄弟姐妹(科统科),但又老是照顾不好(不协容),和谐不了就闹矛盾闹分家闹AA制。你们兄弟姐妹都是同辈人(同层次公理),又各有特性(公理独立性),姐弟之间自然不及母子情深。你们那种局部等于整体的瞎子摸象思维观念,以及以现象为核心,公式推演为手段,任意计算为努力,忽略质变架构的指导思想都会栽倒在理论系统化上,所以合家福还是由娘亲来缔造(哲统科)。

        集合论:抛弃单位性质独论数量,附于等势概念。会造成一个排与一个师等兵势;一个鸡蛋与一个石头等硬势的误解。庞茄莱认为这是一种单身症疾病论述。必竟AB=CD是要整体论。
        测度论:因为没有分好家当,夜梦中老被追问“实数点组实数线是怎么回事?”
        相对论:富有自我批判精神的爱因斯坦既是成相带头大哥,也是反相带头大哥。
       牛顿与莱布尼兹积分后的头发是黑长顺,爱因斯坦却头发发白乱轰轰。看得出来相对来相对去的迷宫确实不好走,概念乱窜会把人绕晕,(信息发生1信息到达)把信息发生格始点♂偷换至信息到达格末点1论述。庞茄莱说练习这样的蛤蟆功会误入歧途,患上另一种单身症。不过晚年的爱因斯坦歧途知返自我批判掉了(爱因斯坦:没有任何一个概念会很牢靠地站得住。),因建立系统理论本质概念不能任意乱窜(爱因斯坦:“所有的物理学理论都起源于思维与观念,而不是公式。”)。带头大哥成相时遇到外在的权威阻尼系数影响质变(爱因斯坦:我竭力蔑视权威),反相时把来自自己权威的阻尼系数考虑进去准确预言了阻尼延迟质变时间为半个世纪。(爱因斯坦:命运又把我变成权威)(爱因斯坦:到了下个世纪会有人修改甚致推翻我的相对论。)
        量子力学:因能量是个导出概念,故量子力学只是局域理论,做不了统一大哥。
        弦论:心中的她一直没来到。
        相对论量子力学:基础不剧变不行。因物理实在是多本质共存合论的
        ……
        关于大圣:哲娘一直在看你的直播,起初梦想成为大牛却阴差阳错成为大圣,由《大圣取经》开始西行,(师♂-1狮)犭住大师后成为大狮,大师在前面统一自然规律,大狮在后面统一认识规律。因(师♂-1狮)列车星际迷航长时停车而转为大思,大思中受到各种因素的影响,最后只得以《猴子捞月》为终结篇。突显“西行空”之因是不思难思懒思还是禁思。
物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张

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发表于 2017-7-4 22:08:16 |显示全部楼层
物理宇宙公式  宇环论  量形几何  物数学  之  时空革命

    时空革命    之    理论系统化

      〖学术框架〗:物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是未学。
      〖物理四大基础本质〗:空间(地利),时间(天时);物质(人),力(和)(运动)(速度)(时空)(变化)。
      〖理论三要素〗:(本质→数量→形状)(质变→量变→形变)(定质→定量→定形)
      【物数理学】;【数轴三要素】;【物数轴:0♂-ф-d-   -1-W-P-∞-000】

      〖理论系统化〗:理论系统化必是多本质共存合论与本质叉变架构直观形式逻辑分析的本质概念系统,不是单一本质的数、形推演。统一在“存在”,叉变区分在“本质公理”,明确在“一至一”,模糊在“一叉多”。狄拉克:“唯一的方法是在理论的基础上作某种剧烈的改变”即须质增质变质换论述。[物数理学之多本质共存合论:空时○+,物力●+,点环⊙,点格?-,量变⊙±,物数,物事]。宇环⊙图形隐含着P与000,P与NP,有理数与无理数,哥德尔定理的是与否,费马猜的等与不等,集合论的可数与不可数,连续统假设的点与格,认识论的知与未知,点阶跃脉冲与格波。物质格1无法表达空间点♂与空间无穷000而产出本质分叉区分♂―1―P-000;未知包围已知,已知越多未知越多,所以理论系统化是“矛盾共存,是否共在”的多本质体系,必含未知、000、∞、NP、无否、不等、不可数、无理数、点♂、点阶跃、格内点、……等认识与作用论述。为此就要进行本质叉变架构直观形式逻辑分析,不是单一本质的数形推演。则钱学森之问之因便是无源头本质分叉。

      〖理论系统量〗:[统一场,统一量子,统一弦,统一膜,统一力]→[统一空间]。用“量”作为系统理论词通用于哲理数理物理。以空间量为基本量并导出其它物理量,以⊙(点♂-1格)为单位变换,P线段→∞射线→000直线为线性变换,作质变论述;⊙±量加量减为一多数量变化,作量比论述或量变论述;以⊙-⌒∧直曲折作形变论述。

      〖单本质数形推演〗:理论中常常作表达式推演,将表达式由瘦变胖,又由胖变瘦,把代数字母从等号左边移到右边,又从右边挪到左边;从分号下面抬到上面,又从上面撵到下面;从根号里钻出来,又把它塞进去;一会儿来这边括号分组,一会儿又去那边站队;三角变换不停;微积∫d符号站满舞场。但在这万变之中“= 等号”没有变过,没有出现本质变换故不是系统论。

      〖自然数格1的生成〗:(牛顿在自然哲学的数学原理中对“量”的定义划分与实数线段两端:绝对、真实、数学(♂-1)相对、表象、普通)。实数系本质概念表中,左边是实数♂,中间是有理数d,右边是自然数1,质变过程为:实数点、空间点∫♂〧d有理小数格、物质格∫d〧1自然数格1。牛顿-莱布尼兹的微积分思想就是自然数格1由微量生成,只是当时缺少微量的本质认识和符号表达,故借用“0无”来诠释“微量有”而造成第二次数学危机(微冠零戴)。后来柯西把极和限结为夫妻双出双入以“极限”合表“变”与“定”,演生0.99…循环极=限1的本质重合悖于本质区分认识。

      〖磁力引力环中环〗:由空间○包容物质●成宇环⊙的性质可知三维空间三维物质,物质反应并解读空间。在一个大量体空间○中放入一个小量体物质●,空间体○被物质体●的2π圆周质变为环⊙,又往⊙中放入大量的●形成物质场,物质场受激发可变为白天见到的光。物质●运动吃掉前面的空间○并吐出原占有空间○,吐出的○在物质场中为“场中空◎”,那么环中心的物质生成与极轴辐射便是引力源中空◎产生机制。场中空◎不断扩散分布形成“环形内聚引力场”,地月系就在太阳环形引力场中(这解释了月亮为何不被太阳吸走,尽管太-月引力大于地-月引力),而月亮又在地球环形引力场中,形成大环圈小环、一环缠一环体系。其中空间○包容物质●成宇环⊙的性质是不变的(物质P<000空间)。


【多本质共存合论与叉变架构直观形式逻辑分析】:

思维观念 与 思想意识

[一]:大方向

       大思:大湿,这个团圆年过得怎样?很热闹吧!
       大湿:是啊!团聚在一起舌战确实热闹。有的说:“太极八卦是迷信”。
       大思:那是吃西示瓜吃多了,受凉损阳,肾虚恐惧,一见到太极八卦图就害怕得躲都躲不急的西示瓜派会把西示瓜那种“火云邪神”似的时空论述自我美名为“抽象”。二十四节气都申遗成功了,八八六十四卦分圆法有何可怀疑的。科学知识若不善用也会害人。
       大湿:一个哲学教授要求有共同语言才与讨论。
       大思:共同语言其实就是西示瓜语言,其言外之意就是叫你一同吃西示瓜。把握大方向的哲学教授难道不知现在享用的共知就是前人个知艰苦博弈发展而来的。若都去共知那谁来搞个知?天天在共知领域里炒旧饭搞复制造山寨,难怪西示瓜下结论说:“是个不能本质分叉搞另类思维的蛮夷,享受的都是西示瓜文明。”
       大湿:众生炒旧饭还不算?还都去争抢“有限的有限”的卷面上的知识量。抢得不好的回家修理地球,抢得好的继续准备下一抢。纷纷体现了学习知识只是为了争利益指标,而不是创造服务。缺少自我主动性一旦达成便松懈。
       大思:难怪西示瓜又说:“你们众生的知识量加起来不会超过出题阅卷者的脑内意识,只要了解了出题阅卷者,对众生也就了如指掌了。”这是个危险信号。


[二]:是与不是;等与不等;模与不模;知与未知


        弦论:“是与不是”是同层次的互斥两本质,呼应“点一与格多”。一开始就大声歌唱“线元,线元”让人明白它是线本质,后面的理论体系是根据“线本质”在数、形变化上建立的。则是线(弦)不是线(弦)与以“线元”为本质在数、形变化上建立的理论体系“弦论”无关。西示瓜反过来说是弦论指引你去探索是不是线。这谁跟谁呀?

        费马大定理:那么“等与不等”“模与不模”也一样,是同层次的互斥两源头本质与推理无关。以“矛盾假设”开始“将不等假设为等”、“将不模假设为模”,然后经过一大串推理演绎后仍然会得到“等与不等”“模与不模”的矛盾结论(大胆假设不适用于本质公理)(布劳威尔:一个错误的理论即使没有因为矛盾而告终,也仍然是错误的。)。费马大定理涉及“未知”、“无穷质变”、“≠”、“点对格”、“一对多”的性质而不可明证。故希尔伯特说是不可能性的尝试;高斯说费马大定理是孤立命题不可明证,可轻松给出一堆类似的命题。(类似的有:∞潜无穷瞬变、000实无穷模糊;哥德尔定理的否字一直存在;罗素逻辑源头不可证;希尔伯特形式化梦想破灭;P与NP不可达;连续统假设不可证;哥德猜想不在现有理论体系内;A本质的数演无法证明B本质。牛顿-莱布尼兹为何用无穷微积思想来论述自然数格1的生成;柯西极限为何要加上“lim”;直观形式逻辑为何争论;集合论为何撞晕在一多对应上;薛定谔的猫为何不确定;狄拉克为何说要在基础理论上作某种剧烈改变;……。)。没有救醒集合论又拿什么去医治费马大定理?历害了哥背着一麻袋的证明也无法搞掂N=RH非线性不确定性;无法作S=VT单程光速测定。因命题涉及的是基础扩展认识与推理无关。

        哥德猜想:同样,哥猜命题涉及“未知”、“无穷质变”、“非线性不确定双乘因子N=Pa×Pc”,故不可明证。且1+2(多)到1+1(一)须要作“一、多”本质变换,而不是一步之遥。把你引诱到黎曼假设搞质数分布密度,在那耗时耗力实乃是不战而胜高枕无忧的战略策划。



[三]:[力(和)(运动)(速度)(时空)(变化)= 空米S/T秒时];质体(一)与场(多)


       [力(和)(运动)(速度)(时空)(变化)= 空米S/T秒时]→相对论时空自始至终都没有单身独立的空间、时间本质概念,不再过双11光棍节,一直都是空间与时间婚后两公婆双出双入论述力(速度)的不同作用变化。若用等号左边的[力(速度)]来诠释则与牛顿力学分析无异,如力的线性分析或矢三角分析。若用等号右边的“空/时”来诠释则与牛顿的空间与时间不同。相对论时空就这样哄发家了。也引发了一大串的时间变化论述与试验。
……

     
   钟表游丝引力波,大力广告使劲播。可能“不思会大吃”,然而“大思就不吃”这一套。这又是一个不战而胜高枕无忧的战略策划。

        [引力波]:“无→直→曲” 先直后曲,曲由直推知,牛顿第一定律“无外力作用下,总是保持静止或匀速直线运动状态”,则质体的弯曲轨迹是不断有外力作用即“弯曲场”作用于试验质体而成。“引力场点源环形扩散”时刻有“场趋衡力作用”不会产生“质体线性螺旋‘线扩展’”不是“钟表游丝引力波”。质体(一)与场(多)是两个概念。质体激发由质体传播是一对一线性牵引,线性拖曳;由场传播是一对多“场扩散”牵引,场性吸曳。质体线性牵引头尾前进速度相近(一对一),不是开普勒K=R^3/T^2与牛顿引力公式F=GMM/rr的梯环变化(一对多、点与环)。

        麦克斯韦在《电磁通论》中明确表明空间与时间导出速度单位。很明显速度不是系统理论头。

        牛顿在量的定义上明确指明:我没有定义时间、空间,处所和运动,因为它们是人所共知的。唯一必须说明的是,一般人除了通过可感知客体外无法想象这些量,并会由此产生误解。为了消除误解,可方便地把这些量分为绝对的与相对的,真实的与表象的以及数学的与普通的。

       头发黑长顺的牛顿-莱布尼兹使用美人计将“∑”拉伸变形塑造为“身材凹凸匀称的小亮秘∫”入注物理学大厦,把相对论大哥迷惑得自我不识相对论,但又把他甜蜜得直到头发发白乱轰轰才肯醒悟(爱因斯坦:“所有的物理学理论都起源于思维与观念,而不是公式。”)。

        庞加莱:“相对论走的大多数是死胡同,若其中有一个是正确的就足够了。”
        爱因斯坦:“在我的工作中,没有任何一个概念会很牢靠地站得住,我所做的一切也许有一天会被证明都是毫无意义的。到了下个世纪会有人修改甚致推翻我的相对论。” 概念都没有如何理论系统化? 在歌唱相对论高深莫测时是否理解了爱因斯坦,读懂了他的心声?富有自我批判精神的爱因斯坦既是成相的带头大哥,也是反相的带头大哥。

[四]:科研 ;   科找→科追→科赶→科超

       大湿:时间都去哪了?智慧都去哪了?
       大思:时间都去理鸡肠了,智慧都去找追赶超了。

       思考与生俱来,学习后天操练。见学不见思,博学无博思。学把思给排挤埋黙掉了。学是葫芦画瓢,思会本质分叉。葫芦画瓢师喜欢,师尊在,三人行唯我为师;本质分叉师讨厌,师尊无,三人行必有我师。

       (伽俐略:“符号背后的东西才是真实的东西。”)(爱因斯坦:“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后所剩下的东西”。)所谓的科学只是西示瓜思维观念下的产物,书中符号是中介。自古画虎画皮难画骨。你若依葫芦画瓢死记硬背将“当且仅当”搬到卷面上,得到的是百分钱前途,你若填写“本质为一”得到的就是零分衰囧途。师生之间未知不可传思考不可替,强调在表面符号上运作如何去创新?

       未知包围已知,已知越多未知越多。若把人生定位在找追赶超拼蛮力,则没有研,人家在本质分叉走新路而你还在共同语言上追赶超。会思维定势为除了西示瓜之外再也没有科学,没有未知领域。终生不用越雷池一步去侵犯未知领域将未知质变为已知,除了找追赶超外无其它事可做。

       实数线段(♂-1)格始点♂面向未知探索每向前一步走的都是薛定谔的猫步,“赌”性很强。西示瓜撂着撂着土豪就会心痒下大注。倘若追赶超的线路通往悬崖便是身先士卒抢先跳下去领试错奖。

       所谓的科学只是西示瓜思维观念与思想意识下的产物,其在基础本质原理认识欠缺下建立的理论体系犹如现象记录,整不出系统条理化。

       隐匿了单位大小区分的集合论搬起石头撞自己的头撞晕在“一多对应”上,躺在那100多年了也没人去安扶医治。都在争先恐后地去枝头开花结果,管它空中楼阁昙花一现,先光彩夺目了再说。
       丢失了微积分微量的测度论的“点组线”恶梦一直没人帮解。
       本质概念乱窜的相对论半世纪前爱因斯坦就自我批判掉了。
       数学不够用就创造数学。狄拉克函数的♂点阶跃点脉冲的量变论述方法与现有的自然数格1的量比论述方法不同。所以狄拉克要告知须在理论的基础上作某种剧烈的改变。
       在时间参数上产生的弦论在本世纪初宣布破产。
       标准模型只要向前走一步就会发觉麻堆缠脚。
       抛弃物、力用能量,弄出来的理论麻堆缠晕你。象相对论一样抛弃空间、时间用时空造迷宫。故时空与能量都不是系统理论头。
       相对论与量子力学都自我界定为“现代”局域,则不能整体系统化。
       欧氏直线与非欧曲线不适宜论述能量点体形式变化。得由量形几何之量○1空间量形曲变论之。
       ……

[五]:贩瓜→种瓜→竞瓜

       大湿:都说:“创新的东西归西示瓜管”。大思帮我把论文转为鸡肠文。
       大思:你的十年鸡肠呢?
       大湿:退还回去了,我总不能在家人、友人、同事面前独自理鸡肠嘛!
       大思:这么说,你的人生旅程无须鸡肠,那么理鸡肠与不理鸡肠两者谁在不务正业?
       大湿:说来话长。我的理想需要什么知识,如何获取,出题阅卷者没能给我整理出来,我却要花大把时间精力去迎合出题阅卷者的脑内意识。再说那么多人的不同理想所需要的知识一张卷子够用吗?…,这到底是在为谁而学。
       大湿:不识象形文可种西示瓜,不理鸡肠为何不能种子瓜?种出来的子瓜为何还要让西示瓜盲审批改?本质分叉搞个创新就没有共同语言。若是源头分叉搞个无理数创新,就被有理数集团的所有部门拒之门外。
       大思:但只有你敢跟有理数集团老总说“不”字,因为无理数本质上就不是有理数。西示瓜正处于混沌状态不知所向,如何盲审给你指出明路。况且同行是冤家,让西示瓜承认你的子瓜比它好,那比骑自行车登月还难。当科学理论变成饭碗时就很难被打破(爱因斯坦:“科学是个美妙的东西,如果无须靠它维生的话”。)。
       大湿:这么说来,走投无路了?
       大思:本来就没有路,才须要你踩出一条路,否则不能本质分叉的你就是钱学森之问的纪录保持者。
       大湿:但在西示瓜垄断市场把持话语权的环境下,与其竞瓜岂不是与虎谋皮,十面埋伏。
       大思:自主创新种瓜,有谁还会捧着西示瓜出来吆喝。其实个知与共知的博弈就是无理数与有理数的博弈;是新增本质与旧有本质的博弈;是创造与享用的博弈。爱因斯坦:“创造比不担风险地享受占用要高昂得多”“比较欣赏健全而独立的思想,博学则次之。上帝如何创造这个世界,我想知道的是他的思想”。雨果说:“与有待创造的东西相比,已经创造出来的东西是微不足道的。”“ 哪里有思想,哪里就有威力。”所以,不冒舌林痰雨没有前赴后继的冲锋陷阵如何取得理论至高点?

2017 撸起袖子加油干!




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